История

Яв-ле-ние са-мой древ-ней на Бе-ло-рус-ской зем-ле Ку-пя-тиц-кой ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри про-изо-шло в 1182 го-ду око-ло се-ла Ку-пя-ти-чи, рас-по-ло-жен-но-го на ре-ке Ясель-да в пре-де-лах быв-ше-го Пин-ско-го уез-да Мин-ской гу-бер-нии.

Инок Ки-е-во-Пе-чер-ской Лав-ры Афа-на-сий Каль-но-фой-ский в сво-ем тру-де «Те-ра-тур-ги-ма, или чу-де-са, со-вер-шив-ши-е-ся, как в са-мом Пе-чер-ском мо-на-сты-ре, так в обе-их его пе-ще-рах», опуб-ли-ко-ван-ном в 1638 го-ду в Ки-е-ве, по-вест-ву-ет о том, что свя-тая ико-на бы-ла об-ре-те-на в ле-су кре-стьян-ской де-воч-кой Ан-ной, пас-шей скот. Об-раз - в ви-де кре-ста - из-лу-чал необы-чай-но яр-кий свет меж-ду де-ре-вья-ми. Ра-дост-ная де-воч-ка, от-не-ся ико-ну Бо-жи-ей Ма-те-ри до-мой, спря-та-ла ее в сун-дук. Вер-нув-шись на преж-нее ме-сто, она сно-ва уви-де-ла си-я-ние меж-ду де-ре-вья-ми. Ду-мая, что это дру-гой крест, де-воч-ка по-ло-жи-ла его за па-зу-ху. Ве-че-ром, же-лая по-ка-зать сво-е-му от-цу Ва-си-лию най-ден-ные ею кре-сты, Ан-на не смог-ла их най-ти. Ко-гда же они вме-сте при-шли на паст-би-ще, то уже из-да-ли уви-де-ли си-я-ние во-круг де-ре-ва, на ко-то-ром ра-нее чу-дес-ным об-ра-зом был яв-лен крест. При-не-сен-ная в дом ико-на на сле-ду-ю-щий же день сно-ва ока-за-лась на преж-нем ме-сте в ле-су. По-ра-жен-ные эти-ми со-бы-ти-я-ми, мест-ные жи-те-ли по-стро-и-ли на ме-сте чу-дес-но-го яв-ле-ния ико-ны цер-ковь во имя Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы, где по-ста-ви-ли об-ре-тен-ную ико-ну. С это-го вре-ме-ни бла-го-дать Бо-жия про-сла-ви-ла свя-той об-раз Бо-жи-ей Ма-те-ри раз-лич-ны-ми чу-до-тво-ре-ни-я-ми.

В 1240 го-ду во вре-мя на-бе-га та-та-ры ра-зо-ри-ли и со-жгли се-ло и Ку-пя-тиц-кую цер-ковь, но чу-до-твор-ный об-раз со-хра-нил-ся в пеп-ле непо-вре-жден-ным. Вто-рич-но свя-тая ико-на бы-ла об-ре-те-на в кон-це XV ве-ка на ме-сте сго-рев-ше-го хра-ма стран-ни-ком-бо-го-моль-цем по име-ни Иоаким, воз-вра-щав-шим-ся на ро-ди-ну из Иеру-са-ли-ма через По-ле-сье. Не дерз-нув взять с со-бой об-ре-тен-ный об-раз, он со-об-щил о чу-дес-ной на-ход-ке мест-ным жи-те-лям. Кре-стьяне, с ве-ли-кой ра-до-стью вос-при-няв-шие весть о вто-рич-ном яв-ле-нии чу-до-твор-ной ико-ны, в со-про-вож-де-нии свя-щен-ни-ка пе-ре-нес-ли крест-ико-ну в сель-скую цер-ковь, по-стро-ен-ную на ме-сте сго-рев-ше-го хра-ма. Иоаким же остал-ся при хра-ме по-но-ма-рем.

В 1629 го-ду при церк-ви был устро-ен Ку-пя-тиц-кий Свя-то-Вве-ден-ский Пре-об-ра-жен-ский муж-ской мо-на-стырь, в сте-нах ко-то-ро-го под-ви-за-лись бу-ду-щие свя-тые пре-по-доб-но-му-че-ни-ки Афа-на-сий, игу-мен Брест-ский (†1648) и Ма-ка-рий Ка-нев-ский, игу-мен Пин-ский (†1678).

Игу-мен Ку-пя-тиц-кой оби-те-ли Ила-ри-он Де-ни-со-вич на-пи-сал со-чи-не-ние «Опи-са-ние чу-дес Ку-пя-тиц-кой ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри», в из-да-нии ко-то-ро-го участ-во-вал так-же и Афа-на-сий Каль-но-фой-ский, до-пол-нив его сво-и-ми тол-ко-ва-ни-я-ми.

Во вто-рой по-ло-вине XVII ве-ка мо-на-стырь был за-хва-чен сна-ча-ла ка-то-ли-че-ски-ми, а за-тем уни-ат-ски-ми мо-на-ха-ми. В 1655 го-ду пра-во-слав-ные ино-ки во гла-ве с на-мест-ни-ком, ар-хи-манд-ри-том Ла-за-рем Ба-ра-но-ви-чем, по-ки-дая мо-на-стырь, взя-ли с со-бой свя-тую ико-ну Бо-го-ро-ди-цы и пе-ре-нес-ли чу-до-твор-ный об-раз в Ки-ев-ский Со-фий-ский со-бор, где и по-ме-сти-ли в ря-ду мест-ных икон юж-но-го при-де-ла апо-сто-ла Ан-дрея Пер-во-зван-но-го.

К чу-до-твор-но-му Ку-пя-тиц-ко-му об-ра-зу Бо-жи-ей Ма-те-ри при-бе-га-ли с бла-го-го-ве-ни-ем и по-чи-та-ни-ем не толь-ко укра-ин-ские пра-во-слав-ные, но не за-бы-ва-ли о сво-ей свя-тыне и бе-ло-рус-ские ве-ру-ю-щие. В се-ре-дине XIX сто-ле-тия при-хо-жане Ку-пя-тиц-ко-го при-хо-да об-ра-ти-лись в Свя-тей-ший Пра-ви-тель-ству-ю-щий Си-нод с про-ше-ни-ем о воз-вра-ще-нии из Ки-ев-ско-го Со-фий-ско-го со-бо-ра Ку-пя-тиц-кой чу-до-твор-ной ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри. Од-на-ко про-ше-ние бы-ло от-кло-не-но. От-каз был мо-ти-ви-ро-ван тем, что ико-на «при-над-ле-жа-ла не при-ход-ской церк-ви, по-стро-ен-ной в 1822 го-ду, а мо-на-сты-рю, ныне уже несу-ще-ству-ю-ще-му, и пе-ре-не-се-на в Ки-е-во-Со-фий-ский со-бор не пред-ка-ми про-си-те-лей, но пра-во-слав-ны-ми быв-ше-го мо-на-сты-ря мо-на-ха-ми 200 лет на-зад».

Су-ще-ству-ют све-де-ния, что в Со-фий-ском со-бо-ре чу-до-твор-ный об-раз пре-бы-вал до кон-ца 20-х го-дов XX сто-ле-тия. Даль-ней-шая его судь-ба неиз-вест-на.

Точ-ный спи-сок с чу-до-твор-ной ико-ны, на-пи-сан-ный в XVII ве-ке, на-хо-дит-ся в на-сто-я-щее вре-мя в Свя-то-Ни-ко-ла-ев-ской церк-ви се-ла Ку-пя-ти-чи Пин-ско-го рай-о-на Брест-ской об-ла-сти. Для по-кло-не-ния свя-той Ку-пя-тиц-кой иконе Бо-жи-ей Ма-те-ри сю-да еже-год-но сте-ка-ют-ся па-лом-ни-ки со всей Бе-ла-ру-си.

Ку-пя-тиц-кая ико-на Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы пред-став-ля-ет со-бой неболь-шо-го раз-ме-ра мед-ный крест. На од-ной сто-роне кре-ста ре-льеф-но изо-бра-же-на Бо-го-ма-терь с Пред-веч-ным Мла-ден-цем на ле-вой ру-ке, на дру-гой - Рас-пя-тие.

Молитвы

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Купятицкая»

Дне́сь ра́достно пра́зднуем па́мять явле́ния чудотво́рнаго о́браза Твоего́ в Кресте́, Влады́чице, и́же щи́т яви́ся Ве́ры Правосла́вныя, укрепля́яй и спаса́яй во дни́ тя́жких испыта́ний с ве́рою притека́ющих к Тебе́. Си́це приле́жно мо́лимся: Бу́ди всегда́ на́ша Засту́пница.

Перевод: Сегодня радостно празднуем память явления чудотворного образа Твоего в Кресте, Владычица, который стал щитом веры православной, укрепляющим и спасающим в дни тяжких испытаний всех с верой приходящих к Тебе. Потому усердно молимся: будь всегда нашей Защитницей.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Купятицкая»

Мно́гими чудесы́ просла́ви Госпо́дь це́рковь Купя́тицкую Твое́ю ико́ною, Богоро́дице: все́м бо предста́тельствуеши, Блага́я, прибега́ющим с ве́рою в Свяще́нный Тво́й Покро́в. Ина́го у́бо не иму́ще гре́шнии в беда́х и ско́рбех при́снаго избавле́ния, обремене́ннии грехми́ мно́гими, ра́зве Тебе́, Ма́ти Бо́га Вы́шняго, вопие́м Ему́.

Перевод: Многими чудесами прославил Господь церковь Купятицкую через Твою икону, Богородица, ибо Ты всем помогаешь, Благая, с верой обращающимся к священному Твоему покровительству. Никого другого нет у нас грешных, кто постоянно избавлял бы нас, обремененных грехами многими, от бед и скорбей кроме Тебя, Матерь Бога Всевышнего, взываем к Нему.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Купятицкая»

О, Преблагослове́нная Влады́чице, всемо́щная Засту́пнице, непосты́дное на́ше Упова́ние! Приими́ хвале́бное и благода́рственное пе́ние на́с, недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко Престо́лу Сы́на и Бо́га Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим, проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию поклоня́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Сохрани́ зе́млю на́шу от вся́кия беды́, посли́ ми́р лю́дем на земли́, собери́ вся́ христиа́ны во еди́но ста́до пра́во сла́вящих Бо́га в Тро́ице Еди́наго. Утверди́ на́с все́х в Ве́ре Христо́ве и в усе́рдии к Це́ркве Правосла́вней. Вложи́ в сердца́ на́ша ду́х стра́ха Бо́жия, благоче́стия и смире́ния. В напа́стех терпе́ние на́м пода́ждь, во благоде́нствии воздержа́ние, к бли́жним любо́вь, ко врага́м всепроще́ние, в до́брых де́лех преуспе́яние. Изба́ви на́с от вся́каго искуше́ния и от окамене́ннаго нечу́вствия. В стра́шный де́нь Суда́ сподо́би на́с хода́тайством Твои́м ста́ти одесну́ю Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего. Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Каноны и Акафисты

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Купятицкая»

Кондак 1

Во образ Святыя Троицы купно со Иоакимом и Анною явилася еси, Богородице, сиянием Лика Твоего в Кресте, светом Божественным блистающася. Отонудуже непрестанно подаеши богатыя милости поклоняющимся Честному Кресту и с любовию взирающим на Образ Твой Святый, темже вопием Ти:

Икос 1

Ликуй земле Пинская! Радуйтеся и веселитеся православнии людие! Се бо является Чудная Икона Богоматере, светом неизреченным сияющи, яже и в явлении отроковицу Анну удиви, и прочее лучами милости Своея озаряти люди Купятицстии избра. Темже, людие, приидите прославим Владычицу и Богородицу, глаголюще:
Радуйся, Ангелов Царице;
Радуйся, всего мира Владычице.
Радуйся, на Небеси присно славимая;
Радуйся, и на земли величаемая.
Радуйся, благодать Твою Иконе сей даровавшая;
Радуйся, на спасение людей тую поставившая.
Радуйся, благости Божия скорая Подательнице;
Радуйся, молений наших Усердная Послушнице.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 2

Видевши Волю Твою, Пресвятая Дево, и многая чудесы от иконы Твоея, вернии людие Купятицстии воздвигоша церковь Честному Кресту; сице и мы с любовию покланяемся Пречистаго Лика Твоего изображению, зовуще Сыну Твоему Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Церкви воздвигшейся, вси людие Купятицстии видеша велие чудо: яко явися милость Твоя со слепым, молящим Тебе, Богородице, послати здравие и силу. Сего убо исцеливши, Владычице, не отрини и нас глаголющих Ти:
Радуйся, икону Твою чудесы украсившая;
Радуйся, немощнаго слепотнаго исцелившая.
Радуйся, моления наши не отвергающая;
Радуйся, надежды благия приемлющая.
Радуйся, матерния щедроты Твоя на нас изливающая;
Радуйся, образом Твоим в Кресте нам благодеющая.
Радуйся, о нас грешных к Сыну Твоему Ходатаице;
Радуйся, от всяких бед и искушений Избавительнице.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 3

Чудотворная Твоя икона, Богородице Дева, источник бе неоскудевающь утешений страждущим от нашествия татарскаго, земли Пинския разорившаго, Сама убо, Всемилостивая, благоволила еси возстати весем и градом от разрушения, да видяще явленную Тобою милость, со умилением вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 3

О, Мати Благая, Богородице Дево, Источниче душевных утешений, в час тяжких испытаний ограждаеши яко Мати чада Твоя честным Твоим омофором от всяких бед и напастей. Темже и мы, благодаряще за милости Твоя к людем, вопием Ти:
Радуйся, Жизнь Вечную мирови явльшая;
Радуйся, главы змиевой Сокрушителя рождшая.
Радуйся, плененным Забрало;
Радуйся, всем человеком Надеждо.
Радуйся, угнетенным Заступнице;
Радуйся, о сирых пред Богом Молитвеннице.
Радуйся, ко Отцу Небесному приводящая;
Радуйся, матернию любовь всем простирающая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 4

Бурю смущений и скорбей по нашествии татар утолити хотяще, благовернии людие взываху к Богу: «Яви нам Твой дар, егоже человеколюбне Купятицем послал еси нескрываемое сокровище!» Мы же душевную печаль нашу в радость претворити надеющеся, Матерь Его молим: «Отри слезы и утиши рыдания» и, улучивше желаемое, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Положи Господь в сердце паломнику Иоакиму посетити обители Пинския, и егда идяше близ веси Купятицкия, узре свет велий и Честный Крест со образом Богоматере на месте церкве, татары сожженыя. И абие преклонь колена, прослави Бога и Пресвятую Матерь Его, глаголя:
Радуйся, сподобившая мя видети образ Твой Святый;
Радуйся, светом Божественым украсившая его.
Радуйся, мене недостойнаго явления Твоего удостоившая;
Радуйся, волею Сына Твоего на место сие приведшая.
Радуйся, светильник веры Православныя паки возжегшая;
Радуйся, удела Твоего никакоже оставившая.
Радуйся, слезы и скорби в радость претворившая;
Радуйся, источник милостей Божиих открывшая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 5

Великую милость показа Господь по скорбех многих паки явлением Купятицкаго образа Матере Своея в Кресте, скорбящия радостию осиявающаго, заблудшия же на путь делания заповедей Сына Своего наставляющаго. Мы же, православно сию чтуще, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Исходяй Иоаким путем своим и плаваяй по реце Ясельде, в воду низпаде и, чудне спасен быв, возратися в Купятицы, идеже спящу ему предста Пречистая Дева и рече: «Неотступно бех Аз с тобою в путех твоих, молящи Сына и Бога Моего хранити тя от всяких бед. Ныне убо повелеваю ти послужити Мне на месте сем». Пребысть же Иоаким при возставленней церкви, волю Владычицы исполняя, да со всеми вопиет Ей:
Радуйся, лучами Солнца Правды верных осиявшая;
Радуйся, явлением иконы Твоея вся озарившая.
Радуйся, Спасительнице людей во гресех утопающих;
Радуйся, из пучины греховныя на брег Истины износящая.
Радуйся, в мори житейстем Путеводительнице;
Радуйся, на служении Богу Наставительнице.
Радуйся, укрепление благочестия и веры Православныя;
Радуйся, даре несокрушимаго в скорбех терпения.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 6

Многими чудесы прослави Господь церковь Купятицкую Твоею иконою, Богородице. Всем бо предстательствуеши, Благая, прибегающим с верою в священный Твой покров. Инаго убо не имуще грешнии в бедах и скорбех приснаго избавления, обременнии грехми многими, разве Тебе, Мати Бога Вышняго, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Княжна некая умирающи, заповеда чадом своим погребсти ю в церкви Купятицстей пред Чудотворною иконою. Явившися же Пресвятая Иоакиму, повеле ему: «Иди, праведниче, и рцы Волю Мою священнику, да не попустит погребати в церкви княжну ту». Преслушану же бывше повелению, извергошася останки ея от гроба. Тем убо помози нам, Благая, творити Волю Твою, вопиющим Ти сице:
Радуйся, гордых вразумление;
Радуйся, смиренных благословение.
Радуйся, молние, души просвещающая;
Радуйся, громе, соблазняющияся устрашаяй.
Радуйся, окаменение сердечное умягчающая;
Радуйся, хладность душевную благодатию согревающая.
Радуйся, на стези спасения верных наставляющая;
Радуйся, претыкающихся от путей погибельных устраняющая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 7

Хотящи всем показати велию любовь Твою к людем православным, Богородице, предрекла еси Иоакиму святыя обители Купятицкия создание, яко да возмогут вси страстьми обореваемии обрести под покровом Чудотворнаго Образа Твоего тихое пристанище ко спасению, и Тобою вспомоществуеми сподобятся наследия Небеснаго и пения со Святыми ко Пресвятей Троице: Аллилуиа.

Икос 7

В чуднем явлении Иоакиму яви Пресвятая хотение Свое: «Зане преслушаша Волю Мою о княжне, отныне вземлется на лет сто милость Моя и чудеса от церкве сия. Обаче приидет время, и послю иныя делатели в виноградник Мой, иже непорочным житием, послушанием, постом и молитвою паки испросят церкви Купятицстей милость исцеления». В нейже благоговейно чтуще Лика Твоего в Кресте изображение, вси Тебе вопием:
Радуйся, праведником Волю Твою открывшая;
Радуйся, за грехи наши милостию нам воздавшая.
Радуйся, Всемилостивая Мати наша, нас не забывающая;
Радуйся, верным скорая Надеждо, всякия скорби избавляющая.
Радуйся, непослушныя в послушание приведшая;
Радуйся, согрешившия вечныя муки изменившая.
Радуйся, Заступнице и Утешение христиан;
Радуйся, Прибежище всех чтущих Тя.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 8

Новая обитель православная, яко светильник в купинах Пинских созидается и сиянием Чудотворныя Купятицкия иконы Богоматере украшается, темже и твердыня и прибежище угнетенным от латин людем православным бывает, да познают вси, яко с нами Бог, Ему же поем: Аллилуиа.

Икос 8

Се вложи Господь в сердце благочестивыя Аполлонии мысль купити весь Купятицкую и воздвигнути монастырь при церкви Введения Пречистыя во храм, идеже посылаются великия милости Господа Бога Честным Крестом со образом Царицы Небесныя. И притекоша мнози иноцы в вертоград Пречистыя, яко да трудом, постом, нестяжанием и молитвами прославляют Владычицу, поя Ей таковая:
Радуйся, многих иноков призвавшая;
Радуйся, их подвигами всех удивившая.
Радуйся, дар милости исцеления возвратившая;
Радуйся, Православную Веру укрепившая.
Радуйся, Ангелов Радосте и человеков Славо;
Радуйся, верных Надеждо и обуреваемых Пристанище.
Радуйся, греховныя помыслы всемощно отгоняющая;
Радуйся, братолюбием темную злобу побеждати повелевающая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 9

Спасти хотящи многия люди от обдержащих их скорбей и болезней и веру Православную утвердити, всесильное заступление Твое, Владычице, во многих градех и весех на западе Руси явила еси и силу чудотворения образу Святаго Лика Твоего в Кресте даровала еси, да вси, видяще милость Твою, вопиют со умилением Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Новый источник чудес в землех Западныя Руси явися икона Твоя Купятицкая, Владычице, точащи исцеления всем с верою притекающим: слепии бо прозирают, немии благоглаголиви бывают, глусии слышат, разслаблении возстают, различными недуги и одержимии здрави бывают, беснии демонов свобождаются. Темже славяще Тя, вопием:
Радуйся, в день нарочитый в Купятицех язву укротившая;
Радуйся, от смертоносныя проказы Фому исцелившая.
Радуйся, церковь Твою чудно осветившая;
Радуйся, Ангельское пение в ней благословившая.
Радуйся, едину Марину милостивно возвратившая;
Радуйся, другую Марину от беса свободившая.
Радуйся, от Тимофея недуг отвратившая;
Радуйся, благодарити Бога всех научившая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 10

Молитвами Пречистыя Богоматере ко Святей Троице явися обитель Купятицкая столп Веры Православныя, яко щитом чудотворною Твоею иконою, Владычице, от гордых латин ограждающи, многия иноки на одоление лютых напастей еретических наставила еси. Да видяще являемую Тобою милость, вопиют вси со умилением Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Видящи Богомати токи слез и воздыхания людей Русских, от Польских князей притесненных, и осмеяние святынь православных, явилася еси Афанасию, иноку Купятицкия обители, иже со слезами моля Тя о помощи и заступлении. Ты же, Владычице, рекла еси ему: «Иди во град Москву, и тамо будет ти защита и поможение». Удивися же Афанасий и возопи: «О, Пречистая Богородице, буди со мною!» Ты же: «Иди, и Аз с тобою буду». Темже и мы благодарне вопием Ти:
Радуйся, Афанасия от людей Пинских в Москву пославшая;
Радуйся, неотступно его со диаконом Неемиею провождавшая.
Радуйся, иноков от притеснения избавившая;
Радуйся, явлением Креста Купятицкаго путь указавшая.
Радуйся, силою от иконы Твоея отрока исцелившая;
Радуйся, Наставнице и Споспешнице иноков верных.
Радуйся, Москву Твоим образом в Кресте осенившая;
Радуйся, люди Русския на защиту братий благословившая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 11

Богородице, христианом Ты еси милостивая Услышательница, от конец земли возносящим молитвенныя гласы: немощныя бо укрепляеши, печальныя утешаеши, страждущия посещаеши, гонимыя укрепляеши, верным дерзновение подаваеши; всех притекающих под сень Креста со образом Твоим ко спасению приводиши, и следуют Искупителю Богу, вопиюще песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Столп огненный, Владычице, игумена обители Брестския Афанасия явила еси, укрепляюще его на защищение Православия от безумнаго прельщения латинскаго, иже и лютыя мучения за веру Православную претерпев, кровию своею землю веси Гершонския обагри. Сего ради не умолкают молитвенныя воздыхания зовущих Ти:
Радуйся, многия иноки в горниле подвигов возрастившая;
Радуйся, игумена Афанасия в час мучения укрепившая.
Радуйся, мученика сего венцем славы украсившая;
Радуйся, в Каневе мученика Макария прославившая.
Радуйся, Богородице, всех верных твердое упование;
Радуйся, Пресвятая, от напастей избавление.
Радуйся, к Сыну Твоему и Богу нашему молитвы верных возносящая;
Радуйся, о всем роде христианстем ходатайствующая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 12

Благодать Твою не отыми от нас, милости Источниче, якоже во дни тяжких испытаний от лютых агарян и гордых латинян услышала еси стенание и вопль православных людей Западныя Руси и благословила еси верных делателей виноградника Твоего Афанасия и Макария на защиту веры Православныя, под омофор Твой воедино землю Русскую совокупившая. Да избавленнии Тобою, воспоим Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Видяще великия милости Твоя от лет древних и доныне не оскудевающия, хвалим Тя, Пречистая, яко непрестанную Молитвенницу и Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, и Матернюю любовь Твою к право Тя чтущим знающе, со умилением взираем на святый образ Твой в Кресте Купятицкий, и вопием Ти:
Радуйся, в огнезрачнем свете в Купятицех явленная;
Радуйся, многими чудесы прославленная.
Радуйся, люди Русския возлюбившая;
Радуйся, веру Истинную в них сохранившая.
Радуйся, церковь Купятицкую и ныне благоукрасившая;
Радуйся, всю Церковь Российскую доныне соблюдшая.
Радуйся, неоскудно и ныне милости Твоя низпосылающая;
Радуйся, всех к Тебе прибегающих с любовию приемлющая.
Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, в Купятицех святою иконою Твоею пребывающая, приими милостивно сие малое моление наше, еже усердно принесохом Ти с верою и любовию, и умоли приснопоклоняемую Троицу помиловати страну нашу, святую же Церковь Православную в единстве сохранити, и от всяких бед рабы Твоя избавити, о Тебе вопиющия: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й

Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконою Ея «Купятицкая»

О, Преблагословенная Владычице, всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Приими хвалебное и благодарственное пение нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Сына и Бога Твоего, да милостив будет неправдам нашим, пробавит благость Свою чтущим Всечестное Имя Твое и с верою и любовию поклоняющимся чудотворному образу Твоему. Сохрани землю нашу от всякия беды, посли мир людем на земли, собери вся христианы во едино стадо право славящих Бога в Троице Единаго. Утверди нас всех в Вере Христове и в усердии к Церкве Православней. Вложи в сердца наша дух страха Божия, благочестия и смирения. В напастех терпение нам подаждь, во благоденствии воздержание, к ближним любовь, ко врагам всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия. В страшный день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего Христа Бога нашего. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Явление самой древней на Белорусской земле Купятицкой иконы Божией Матери произошло в 1182 году около села Купятичи, расположенного на реке Ясельда в пределах бывшего Пинского уезда Минской губернии.

Инок Киево-Печерской Лавры Афанасий Кальнофойский в своем труде «Тератургима, или чудеса, совершившиеся, как в самом Печерском монастыре, так в обеих его пещерах», опубликованном в 1638 году в Киеве, повествует о том, что святая икона была обретена в лесу крестьянской девочкой Анной, пасшей скот. Образ – в виде креста – излучал необычайно яркий свет между деревьями. Радостная девочка, отнеся икону Божией Матери домой, спрятала ее в сундук. Вернувшись на прежнее место, она снова увидела сияние между деревьями. Думая, что это другой крест, девочка положила его за пазуху. Вечером, желая показать своему отцу Василию найденные ею кресты, Анна не смогла их найти. Когда же они вместе пришли на пастбище, то уже издали увидели сияние вокруг дерева, на котором ранее чудесным образом был явлен крест. Принесенная в дом икона на следующий же день снова оказалась на прежнем месте в лесу. Пораженные этими событиями, местные жители построили на месте чудесного явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы, где поставили обретенную икону. С этого времени благодать Божия прославила святой образ Божией Матери различными чудотворениями.

В 1240 году во время набега татары разорили и сожгли село и Купятицкую церковь, но чудотворный образ сохранился в пепле неповрежденным. Вторично святая икона была обретена в конце XV века на месте сгоревшего храма странником-богомольцем по имени Иоаким, возвращавшимся на родину из Иерусалима через Полесье. Не дерзнув взять с собой обретенный образ, он сообщил о чудесной находке местным жителям. Крестьяне, с великой радостью воспринявшие весть о вторичном явлении чудотворной иконы, в сопровождении священника перенесли крест-икону в сельскую церковь, построенную на месте сгоревшего храма. Иоаким же остался при храме пономарем.

В 1629 году при церкви был устроен Купятицкий Свято-Введенский Преображенский мужской монастырь, в стенах которого подвизались будущие святые преподобномученики Афанасий, игумен Брестский (†1648) и Макарий Каневский, игумен Пинский (†1678).

Игумен Купятицкой обители Иларион Денисович написал сочинение «Описание чудес Купятицкой иконы Божией Матери», в издании которого участвовал также и Афанасий Кальнофойский, дополнив его своими толкованиями.

Во второй половине XVII века монастырь был захвачен сначала католическими, а затем униатскими монахами. В 1655 году православные иноки во главе с наместником, архимандритом Лазарем Барановичем, покидая монастырь, взяли с собой святую икону Богородицы и перенесли чудотворный образ в Киевский Софийский собор, где и поместили в ряду местных икон южного придела апостола Андрея Первозванного.

К чудотворному Купятицкому образу Божией Матери прибегали с благоговением и почитанием не только украинские православные, но не забывали о своей святыне и белорусские верующие. В середине XIX столетия прихожане Купятицкого прихода обратились в Святейший Правительствующий Синод с прошением о возвращении из Киевского Софийского собора Купятицкой чудотворной иконы Божией Матери. Однако прошение было отклонено. Отказ был мотивирован тем, что икона «принадлежала не приходской церкви, построенной в 1822 году, а монастырю, ныне уже несуществующему, и перенесена в Киево-Софийский собор не предками просителей, но православными бывшего монастыря монахами 200 лет назад».

Существуют сведения, что в Софийском соборе чудотворный образ пребывал до конца 20-х годов XX столетия. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Точный список с чудотворной иконы, написанный в XVII веке, находится в настоящее время в Свято-Николаевской церкви села Купятичи Пинского района Брестской области. Для поклонения святой Купятицкой иконе Божией Матери сюда ежегодно стекаются паломники со всей Беларуси.

Купятицкая икона Пресвятой Богородицы представляет собой небольшого размера медный крест. На одной стороне креста рельефно изображена Богоматерь с Предвечным Младенцем на левой руке, на другой – Распятие.

Икона Божией Матери Купятицкая отличается от всех известных икон своей необычной формой. Богородица с Предвечным Младенцем на руках изображена на кресте. Явление иконы произошло в селе Купятич Пинского уезда Минской губернии. Одна девица по имени Анна, пасшая скот, увидев среди листвы блистание света, обнаружила на дереве крест с изображением Богородицы. Девушка отнесла крест домой и вернулась к своему стаду. И на том же месте она вновь увидела сияние и снова обнаружила на дереве крест. Думая, что это второй крест, она повесила его себе на грудь.

Вечером, пригнав стадо домой, она хотела показать находку отцу, но креста на ней не оказалось. Не оказалось и того креста, что она приносила домой в первый раз. Тогда она вместе с отцом пошла к тому дереву, где дважды находила крест. И здесь они увидели в лучезарном свете крест с изображением Богородицы и, взяв его, отнесли в свой дом, но на другой день крест опять чудесным образом исчез.

Жители села, услышав о сем чуде, пошли на указанное место и обнаружили на дереве крест, излучающий необычное сияние. На этом месте сельчане выстроили небольшую деревянную церковь и поставили туда обретенный образ с изображением Богородицы, от которого начали происходить различные чудотворения.
Через несколько лет церковь была сожжена татарами, образ исчез бесследно, и местность вокруг сгоревшего храма совершенно запустела. Через много лет путник по имени Иоаким, проходя мимо места, на котором когда-то стояла церковь, увидел необычайный свет, исходящий от земли. Так чудотворная икона была обретена во второй раз и была отнесена в приходскую церковь села Купятич. Вокруг церкви впоследствии был устроен монастырь.

В конце XVII века Купятицкий монастырь перешёл во владение униатов. Православные иноки, покидая монастырь, взяли с собой святую икону Богородицы Купятицкую и перенесли чудотворный образ в Киевский Софийский собор. Из-за своей необычной формы Купятицкий образ Богородицы встречается крайне редко. Подлинник иконы, к сожалению, утрачен.

Икона Божией Матери Купятицкая отличается от всех известных икон своей необычной формой. Богородица с Предвечным Младенцем на руках изображена на кресте.. Явление самой древней на Белорусской земле Купятицкой иконы Божией Матери произошло в 1182 году около села Купятичи, расположенного на реке Ясельда в пределах бывшего Пинского уезда Минской губернии.

Инок Киево-Печерской Лавры Афанасий Кальнофойский в своем труде «Тератургима, или чудеса, совершившиеся, как в самом Печерском монастыре, так в обеих его пещерах», опубликованном в 1638 году в Киеве, повествует о том, что святая икона была обретена в лесу крестьянской девочкой Анной, пасшей скот. Образ – в виде креста – излучал необычайно яркий свет между деревьями. Радостная девочка, отнеся икону Божией Матери домой, спрятала ее в сундук. Вернувшись на прежнее место, она снова увидела сияние между деревьями. Думая, что это другой крест, девочка положила его за пазуху. Вечером, желая показать своему отцу Василию найденные ею кресты, Анна не смогла их найти. Когда же они вместе пришли на пастбище, то уже издали увидели сияние вокруг дерева, на котором ранее чудесным образом был явлен крест. Принесенная в дом икона на следующий же день снова оказалась на прежнем месте в лесу. Пораженные этими событиями, местные жители построили на месте чудесного явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы, где поставили обретенную икону. С этого времени благодать Божия прославила святой образ Божией Матери различными чудотворениями.

В 1240 году во время набега татары разорили и сожгли село и Купятицкую церковь, но чудотворный образ сохранился в пепле неповрежденным. Вторично святая икона была обретена в конце XV века на месте сгоревшего храма странником-богомольцем по имени Иоаким, возвращавшимся на родину из Иерусалима через Полесье. Не дерзнув взять с собой обретенный образ, он сообщил о чудесной находке местным жителям. Крестьяне, с великой радостью воспринявшие весть о вторичном явлении чудотворной иконы, в сопровождении священника перенесли крест-икону в сельскую церковь, построенную на месте сгоревшего храма. Иоаким же остался при храме пономарем.

В 1629 году при церкви был устроен Купятицкий Свято-Введенский Преображенский мужской монастырь, в стенах которого подвизались будущие святые преподобномученики Афанасий, игумен Брестский (†1648) и Макарий Каневский, игумен Пинский (†1678).

Вот что рассказывает «Е. Поселянин. В своей книге « Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон» »:

Однажды вознамерился некий святотатец обокрасть Купятицкую церковь. Зная, что ночью пономарь пойдет в храм, он спрятался у дверей и стал его поджидать. Пономарь пришел и, не подозревая ничего, начал отпирать церковные двери. Вор замахнулся на него топором, но дерзновенные его руки окоченели, и он не мог двинуться с места. Пономарь, не заметив всего этого, вошел в храм, взял нужное и возвратился в свою келью. Вор же, стоя с поднятыми вверх руками, пришел в неописуемый ужас и со слезами обратился к Богоматери о помиловании, обещая исправиться и оставить навсегда свое дурное дело. Во время молитвы перед несчастным преступником предстала Пресвятая Богоматерь и, обличив его в злодеянии, даровала ему исцеление под условием исправления жизни. Злодей на некоторое время образумился, но прошло три года, и он снова уличен был в краже церковных вещей в селе Молодове и осужден на казнь. На пути к месту казни он поведал всем о бывшем с ним чуде в Купятицкой церкви.

Инок Купятицкой обители Вениамин, желая узнать, на каком дереве написана чудотворная Купятицкая икона, стал резать образ ножом. За этот свой поступок он был наказан. Через некоторое время сопровождавший его в дороге слуга напал на инока и изранил его ножом. И инок усмотрел в этом кару Божию за свое дерзкое любопытство.

Во время украшения Купятицкого храма перед праздником Благовещения упал с подмостков один из работников и ударился лбом об острие гвоздя. Рана была настолько велика и болезненна, что несчастный целые сутки лежал без чувств. Иноки прибегли с молитвой к Богородице, прося Ее об исцелении болящего. И свершилось дивное чудо милости Богоматери: больной пришел в чувство, и его глубокая рана закрылась.

Пинский судья Маскевич лежал разбитый параличом. Когда перед Купятицкой иконой по его усердию отслужено было молебствие, он встал с одра совершенно здоровым.

Некий Павел Война в своем дерзком богохульстве стал шутить над чудотворной Купятицкой иконой, и гнев Божий поразил его за кощунство: он здесь же впал в тяжкий недуг, скоро сведший его в могилу.

В 1629 году, в ночь под праздник Введения во храм Богоматери, в Купятицкой церкви совершилось чудесное явление: невидимой силой перед чудотворной иконой зажглась свеча.

В 1632 году один благочестивый житель Купятицкого села сподобился слышать в церкви ангельское пение: «Слава в вышних Богу».

Игумен Брестского Самсоновского монастыря прп. Афанасий Филиппович, потерпевший гонение и приявший мученический венец от католиков 20 июля 1648 года, прислал копию с Купятицкой иконы в дар царю Михаилу Феодоровичу.

Игумен Купятицкой обители Иларион Денисович написал сочинение «Описание чудес Купятицкой иконы Божией Матери», в издании которого участвовал также и Афанасий Кальнофойский, дополнив его своими толкованиями.

Во второй половине XVII века монастырь был захвачен сначала католическими, а затем униатскими монахами. В 1655 году православные иноки во главе с наместником, архимандритом Лазарем Барановичем, покидая монастырь, взяли с собой святую икону Богородицы и перенесли чудотворный образ в Киевский Софийский собор, где и поместили в ряду местных икон южного придела апостола Андрея Первозванного.
К чудотворному Купятицкому образу Божией Матери прибегали с благоговением и почитанием не только украинские православные, но не забывали о своей святыне и белорусские верующие. В середине XIX столетия прихожане Купятицкого прихода обратились в Святейший Правительствующий Синод с прошением о возвращении из Киевского Софийского собора Купятицкой чудотворной иконы Божией Матери. Однако прошение было отклонено. Отказ был мотивирован тем, что икона «принадлежала не приходской церкви, построенной в 1822 году, а монастырю, ныне уже несуществующему, и перенесена в Киево-Софийский собор не предками просителей, но православными бывшего монастыря монахами 200 лет назад».

Существуют сведения, что в Софийском соборе чудотворный образ пребывал до конца 20-х годов XX столетия. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Точный список с чудотворной иконы, написанный в XVII веке, находится в настоящее время в Свято-Николаевской церкви села Купятичи Пинского района Брестской области. Для поклонения святой Купятицкой иконе Божией Матери сюда ежегодно стекаются паломники со всей Беларуси.

Прибавить там где нужно?

Приготовить 5 РАЗНЫХ видов «Воды Красавиц» — потом вы будете делать их регулярно по записи

Научиться «заговаривать» кремы, декоративную косметику, гели, скрабы и т.п.

Научиться делать «Покрывало Венеры» — 7-мидневный марафон Красоты, построенный на Магии Свеч

Овладеть Секретами Лунной Магии

Приобрести много полезных навыков по уходу за лицом и телом

Разбудить в себе «Колдовской огонь», на который мужчины будут слетаться, как мотыльки…

Тренинг как всегда построен на фазах Луны:

Сначала на убывающей — избавляемся от лишнего и ненужного (жира, морщин, комплексов…)

Потом на растущей — притягиваем желаемое (гладкость и упругость кожи, рельефные мышцы, прекрасные волосы, обольстительный взгляд)))

(15/28 ноября)

Икона Божией Матери Купятицкая – самая древняя среди Чудотворных Икон, явленных на землях Белой Руси. Образ обретен в 1182 году недалеко от села Купятичи, расположенного на реке Ясельда при впадении ее в Припять, на Пинщине.

Девочка Анна, пасшая стадо овец своего отца Василия, заметила как-то раз между деревьями яркий свет. Подойдя ближе, она увидела на дереве небольшой Крест с изображением на нем Богоматери. В радости девочка отнесла Крест домой, спрятала его в сундук и возвратилась к стаду. Но на том же месте снова увидела сияние. Анна, думая, что находит другой Крест, навесила его на свою грудь. Вечером, пригнав стадо домой, она хотела показать отцу бывший у нее на шее Крест, но не нашла его у себя. Не обнаружила Креста девочка и в сундуке. Тогда она вместе с отцом пошла в лес, где они обрели во свете Крест на том же дереве и принесли его домой; но на следующий день Святыни снова не оказалось в доме. Пораженный этими событиями, набожный Василий рассказал о них односельчанам, которые на указанном месте увидели Икону-Крест в лучезарном сиянии. Для Иконы, по месту явления названной Купятицкой, жители села под покровительством Владычицы Небесной построили церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. С этого времени благодать Божия прославила Образ различными чудотворениями. Чудодейственная сила Иконы открылась во время начала строительства церкви. В числе работавших над построением храма находился полуслепой человек, едва обходившийся без поводыря. Он посильным трудом принимал участие в работах: убирал непригодные ветви того дерева, на котором был приобретен Чудотворный Крест, моля Господа и Его Пречистую Матерь о своем здравии. И Всемилостивая подала ему просимое: на месте своей работы он был исцелен от болезни.

Слава о чудесах Купятицкого Чудотворного Образа разнеслась по всем окрестным местам. Не ежегодно только, а ежедневно под молитвенный покров Богородицы Купятицкой притекали страждущие и скорбящие в надежде на Ее милостивое заступление и помощь.
Во второй половине XIII века храм сожгли татары. Икону посчитали утраченной. Однако Крест по указанию чудесному был снова найден. Благочестивый паломник, по имени Иоаким, на обратном пути из Иерусалима решил посетить обители на Полесье. В сумерках, проходя мимо того места, где находилась Купятицкая церковь, он изумлен был необыкновенным светом, исходившим, как ему показалось, из земли. Приблизившись, странник увидел на пепелище Икону-Крест и сообщил об этом жителям села Купятичи. Селяне со священником признали свою Святыню и склонились перед Образом в благоговейной молитве. Вскоре была возобновлена церковь, в которой установили Икону. Иоаким, по повелению Богоматери, явившейся ему в сонном видении, подвизался при храме этом пономарем.

Восстановленную церковь Господь прославил новыми чудесами.

Одна княгиня, по ее завещанию, была похоронена в Купятицком храме перед Чудотворным Образом. Но на то не было благословения священника. Еще ранее, когда ночью пономарь творил молитвы в церкви, ему явилась Пречистая и сказала: «Иди, праведный, и скажи священнику, чтобы он не позволял хоронить в церкви тело княгини той». Священник предупредил сыновей умершей, что Воля Божией Матери иная. На другой день тело было выброшено из места погребения на церковище храма. Священник увидел в этом кару Божию за непослушание и велел погрести усопшую на кладбище.

В ближайшую ночь Владычица Богородица снова явилась к пономарю и сказала, что за невыполнение Ее наставления отнимается от Купятицкой церкви милость исцеления на лет сто и более. Но пройдет время, и пошлет Она других работников в виноградник Свой, которые «непорочностью, постом, послушанием и непрестанными молитвами снова возвратят этой церкви отнятую милость исцеления».

Чудеса в церкви прекратились, но и простые люди, и знатные вельможи, и князья по-прежнему отправлялись на поклонение Купятицкой Чудотворной Иконе Божией Матери. Благоверный князь Пинский и Туровский Ярослав обеспечивал храм и живущих при нем всем необходимым. По примеру князя, владетельные особы также наделяли церковь богатыми вкладами. Сын Ярослава, Феодор, князь Туровский и Пинский, с женою Еленою заботились о благолепии храма. Как говорит история Купятицкой церкви и монастыря, усердие добровольных пожертвователей не забывало святой храм и обитель и в последующее время. В 1659 году Мария, дочь господаря Молдавского, супруга Януша Радзивилла, завещала тысячу злотых польских на неугасимую лампаду пред Чудотворной Иконой Богоматери. Князь Феодор Ярославич умер, не оставив наследников. Пинск с принадлежащими ему городами и селами достался в пожизненное владение вдове его, княгине Елене (она же Александра) Семеновне из рода Олельковичей.

После прекращения рода князей Пинских и Туровских княжество Пинское вошло в состав Короны Польской и было разделено на воеводства и поветы. Село Купятичи поступило в разряд королевщин, т.е. таких земель, которые жаловались королем лицам, проявившим себя какими-либо заслугами перед его величеством. Так, в 1519 году король польский Сигизмунд I (1506-1548) отдал все города и села, составляющие княжество Пинское, во владение королеве Боне. Спустя некоторое время пожизненным владельцем Купятич стал храбрый воин по имени Григорий Война. После него село надолго остается фамильным владением. Нужно заметить, что по тогдашнему положению владельцу принадлежали и все находившиеся в его имении церкви и монастыри. Даримунт Война, староста Пинский, обновил Купятицкую церковь, которая к этому времени обветшала и обеднела. Григорий Война, племянник Даримунта, вернул прежнее благолепие храма. Он произвел капитальную перестройку его, устроил великолепную раму для Чудотворного Образа; с целью расположить и приемников своих к попечению о церкви он велел написать икону своего Святого, на которой сделал надпись, что в день памяти его (т.е. Святого) он родился и возобновил церковь; Григорий беспокоился и о церковном притче, построив над рекой Ясельдой дом со всеми другими необходимыми строениями.

Но не всегда владельцы считали своим долгом заботиться о благосостоянии церкви Божией Купятицкой. Больше было таких владельцев, которые оставляли храм в небрежении. Процветание церкви началось с того, что в ней опять, по милости Божией, стали совершаться чудеса перед Чудотворным Образом Богоматери. В 1629 году в Купятичах возник православный мужской монастырь, просуществовавший до XIX столетия. Основание иноческой обители было делом Промысла Божия. Вдова брестского каштеляна (сановник, заседавший в сенате древней Польши) Григория Войны Аполлония Соколова-Война, бывшая уже в преклонных годах, вознамерилась приобрести село Купятичи с целью построения монастыря при Купятицкой церкви. Аполлония обратилась с просьбой к своему сыну Василию Коптю, каштеляну новогрудскому, убеждая его купить село Купятичи у Воинов. Василий не был особенно состоятельным человеком, поэтому и с некоторой досадой сказал матери, что исполнил бы ее просьбу только в том случае, если бы были лишние деньги, и то ради церкви. Мать сказала ему: «Милый сын, от Бога будет тебе за это награда». «Я неверующий Фома, – отвечал сын, – пусть даст сейчас». Не успел он окончить эти слова, как ему подали письмо, которое он прочитал вслух. В письме сообщалось, что по решению суда со старосты лидского Францкевича, причинившего в трех имениях Коптя много убытков, взыскать 10,000 злотых (1500 р.) в пользу каштеляна новогрудского Василия Коптя. Услышав это, обрадованная мать сказала сыну: «Вот видишь, милый Фома, Бог дал тебе деньги».

Подробную историю явления Иконы Купятицкой Божией Матери и некоторые чудеса ее рассказал иеромонах Киево-Печерской Лавры Афанасий Кальнофойский в книге «Тератургима» (Киев, 1638). При создании своего сочинения Кальнофойский пользовался описанием чудес, которые были составлены по желанию Святителя Петра (Могилы), Митрополита Киевского (1596-1646), первоигуменом Купятицкого Введенского монастыря Илларионом Денисовичем. Отец Илларион первый обобщил существовавшие до него описания, собрал сведения о таких чудесах, кои до того времени не были описаны, и составил собственное сочинение на польском языке.

Явление Иконы – это Божий Дар, посылаемый роду человеческому. Одигитрия Купятицкая – Заступница земли Полесской – во все времена подавала ее народу Свою благодатную помощь: укрепляла в Вере, защищала от врагов, врачевала все недуги душ и телес, помогала при родах, спасала погибающих на суше и воде, вразумляла гордых, наказывала дерзких.

Местный владелец Павел Война как-то позвал к себе на обед гостей. Во время обеда помещик в шутливом тоне кощунственно отозвался о Чудотворном Образе. Все, участвовавшие в разговоре, ночью видели страшное видение и утром встали совершенно больными. Павел Война в тот момент, когда к нему был приглашен врач, умер. Это было в 1614 году.

Монах Вениамин, будучи в Купятичах еще до построения монастыря при Купятицкой церкви, осмелился соскребать ножом Чудотворный Образ Божией Матери, желая узнать, из какого материала он. Во время путешествия из Пинска на Подляшье, Вениамин освободил от смертного приговора одного человека. Освобожденный от смерти, вместо благодарности, на дороге тем же самым ножом убил отца Вениамина жестоким образом.

Однажды некий разбойник умыслил ограбить Купятицкую церковь. Ночью, остановившись у дверей храма, он раздумывал, что и как сделать. В то время к церкви шел с молитвой на устах пономарь. Он открыл двери, преклонился перед Образом Богоматери. Вор, оставаясь незамеченным, занес над молившимся топор, но его руки окоченели. Пономарь, не видя всего этого, взял нужное и возвратился в дом свой. Разбойник пришел в ужас и с покаянием обратился к Божией Матери о помиловании. Во время молитвы перед преступником предстала Владычица Богородица и, обличив его в злодеяниях, даровала ему исцеление, при условии исправления жизни. Прошло несколько лет. Мошенник забыл и о явленной ему милости Божией, и о своем обещании. В 1617 году его уличили в краже церковных предметов в селе Молодово и осудили на сожжение. Вор был схвачен вслед за бывшим ему голосом: «Худо поступаешь, лжец!» На пути к месту казни он всем рассказал о том, что было с ним в Купятицкой церкви.

Павел Дзевалковский, прихожанин Купятицкого храма, в день перенесения мощей Святителя и Чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар присутствовал на Богослужении. Возмущенный проповедью священника, в которой обличались грехи людские, он вышел из храма. За стенами монастыря он уже не стеснялся посылать оскорбительные выражения в адрес монахов. Вечером того же дня, «навеселе» возвращаясь домой, Дзевалковский был выброшен из повозки и вывихнул обе руки возле плеч. Врачи, приглашенные из Пинска и Гродно, не могли помочь ему. Больной чувствовал себя крайне нехорошо. Тогда жена напомнила ему о несправедливом гневе его во время проповеди. Искренне раскаявшись, Павел дал обет поклониться Чудотворному Образу в Купятичах и, вскоре, к удивлению врачей, стал здоровым. Он пешком пришел в обитель, принеся в церковь сделанную из воска руку, как свидетельство чудесного излечения.

Заступлением Божией Матери получил исцеление пинский судья Мацкевич, который лежал разбитый параличом: не мог ни говорить, ни есть. Недужный вспомнил о Едином Враче – Боге. Во время молебна о его здравии перед Купятицкой Иконой Богоматери, больной только взором просил Бога о спасении. И его молитва была услышана. В самом начале молебна он закричал: «Слава Тебе, Боже!» – и, встав с кресла, с благодарностью поклонился перед Чудотворным Образом.

Купятицкая Святыня избавляла село от моровой язвы. Летописи повествуют о многолюдном Крестном ходе с Чудотворной Иконой, песнопением и молитвами во время усилившейся болезни на весенний праздник Николая Угодника. Болезнь в тот же день прекратилась. В память об этом с правой стороны церкви была основана часовня в честь Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийского, Чудотворца. И в последующие времена в Купятичах в день оный бывало освящение домов при большом стечении молящихся.

Великое чудо произошло в Купятицкой церкви в первый год основания монастыря (1629 год): в канун праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы чудесным образом зажглась свеча перед Чудотворной Иконой Богоматери, как благословение Самой Царицы Небесной на устроение обители.

Божественною силою Своей Благодати Матерь Света исцелила отрока Павла, который в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в 1631 году (Купятицкая церковь в то время была установлена лесами по случаю происходивших внутри ее работ) упал с подмостков и ударился лбом об острие гвоздя. Рана была настолько глубока и болезненна, что пострадавший целые сутки лежал без сознания. Иноки обратились за помощью к Матери Божией в Образе Ее Купятицком. И дивное совершилось чудо: в час молитвы отрок открыл глаза и заговорил, его рана, доходившая почти до мозга, затянулась. Когда иноки вышли из церкви, нашли мальчика ходившим по комнате и просившим есть.

Милосердие Пресвятой Матери Господа воздвигло от одра болезни жителя Пинска Фому Козляковского. Страдая от неизлечимых гнойных ран, он только мысленно взывал к Божией Матери: «О Пресвятая Богородице! молись за меня, несчастного, чтобы я вновь был возвращен к жизни для покаяния, чтобы я мог поклониться Твоему Святому Образу в Купятичах». Явившаяся ему Владычица сказала: «Чего лежишь? встань, твоя молитва услышана» Тотчас больной встал и начал ходить.

Вскоре раны зажили. Козляковский, будучи в Купятичах в ноябре 1632 года, со слезами рассказал перед иноками и множеством народа о своем уврачевании. Ангельское пение «Слава в вышних Богу» сподобился слышать в церкви один благочестивый житель села Купятичи в 1632 году.

Силой Купятицкой Иконы исцелился от тяжкого недуга малолетней сын Пелагии Трушковой, который от испуга был лишен рассудка. Медицина оказалась бессильной. Мать обратилась к священнику с просьбой совершить над сыном молебен. Но и после этого болезнь не прекращалась, а, наоборот, мальчику становилось все хуже. Тогда священник посоветовал матери вместе с сыном отправиться на поклонение Купятицкому Чудотворному Образу, напомнив, что при нем Бог неоднократно являл великие милости людям по молитвам Богородицы, требуя одной только веры. Мать последовала совету. Когда сын ее был поставлен перед Чудотворной Иконой, то, упав на землю, долго лежал. Придя в себя, встал и поцеловал Святой Образ. Вскоре к мальчику вернулось прежнее здоровье.

Явила милость Свою Пречистая и Тимофею Филиповичу, проживавшему в деревне Городище (близ Пинска), с давнего времени страдавшему сильной головной болью и ломотой. По совету одной женщины он обратился с молитвой к Царице Небесной и постился девять пятниц. В последнюю из этих пятниц в страшном стенании он уснул. Во сне ему показалось, что его головы коснулась Пресвятая Богородица и приказала идти в Купятичи для исповеди. Больной проснулся здоровым. Это было накануне Благовещения Пресвятой Богородицы в 1634 году. Ранним утром он поспешил в Купятичи, молился о своем выздоровлении и засвидетельствовал дивное излечение.

Не менее чудесное исцеление произошло в 1635 году недужной вдовы Марины Ивановой-Богдановой. Приключившаяся болезнь настолько истощила женщину, что она уже готовилась к переходу в вечность. Марина поисповедывалась у инока Купятицкой обители, причастилась Святых Христовых Тайн и приготовила духовное завещание. Исповедовавший ее инок советовал ей не отчаиваться, а в уповании на Господа дать обет поклониться Чудотворной Иконе Купятицкой. В радости женщина воскликнула: «О, дал бы Бог! пред тобой, отче, обещаю служить Богу до смерти!» И с того времени начала поправляться, а вскоре стала здоровой.

Свою руку Всесильную Божия Матерь простерла больному сыну одного крестьянина, у которого как-то раз во время путешествия в Москву заночевал наместник Купятицкого монастыря Афанасий Филиппович. Хозяин дома просил Преподобного отслужить молебен о здравии своего тяжело больного сына. Приготовив столик для молебна, осенив его Образом Пресвятой Богородицы в Кресте изображенным, Купятицким, Отец Афанасий усердно молился о здравии болящего. Недужный, будто со сна разбуженный, вскричал: «одколь то тут пришла надежда моя Богородица лечити мене», после чего встал и начал служить у стола. Множество других знамений и исцелений даровала Пречистая Матерь Божия всем, кто притекал под сень Креста с Иконою Ее. Люди всегда верили в чудодейственную силу Образа Купятицкой Богоматери. Вера эта, сохраняемая в течение веков, переходила из поколения в поколение, из рода в род. В те древние времена жило в народе убеждение, что во всех несчастных случаях жизни утешения следует искать у Купятицкой Божией Матери. Для большей памяти об этом многие на чашках вырезали четверостишье.

Сказание о Купятицкой Чудотворной Иконе связано с именем Великого Борца за Православную Веру во времена унии Святого Преподобномученика Афанасия, Игумена Брестского (1595-1648). Память Святого Афанасия празднуется 20 июля / 2 августа и 5/18 сентября.

Сведений о жизни Преподобномученика Афанасия сохранилось немного. Как полагают исследователи, Святой Афанасий (Филиппович) родился в городе Бресте, или в окрестностях его, приблизительно в 1595-1597 году в семье обедневшего шляхтича. В своем «Диариуше» он лишь упоминает о себе, что с детства был «воспитан в вере Православной и церкви восточной». Афанасий получил хорошее образование. Значительную часть своей молодости он провел в качестве преподавателя разных наук в богатых домах русских и польских магнатов. В 1627 году «зрозумевши омыльность света» этого, Афанасий принял монашеский постриг в Свято-Духовом Виленском монастыре; проходил послушание в Кутеинском монастыре, что под Оршей, а затем - в Межигорской обители под Киевом. В 1632 году Преподобный возвращается в Вильну, откуда в следующем году в сане иеромонаха послан был наместником Дубойского монастыря под Пинском. Обитель содержала типографию и школу и распространяла просвещение в духе Православия.

В 1636 году по решению Литовского канцлера князя Альбрехта Радзивилла Дубойский монастырь отдан был иезуитам. Составивши по поводу отобрания обители жалобу (протест), подписанную многими особами духовного и светского звания православного исповедания, Афанасий передал его Божией Матери, после поклонения перед Ее Чудотворным Образом Купятицким. После и сам перешел в Купятицкий монастырь к игумену Иллариону Денисовичу.

Здесь, по Воле Божией, Афанасию выпало тяжелое послушание – произвести сбор пожертвований на поновление Купятицкой монастырской церкви. Зная, как ответственно это поручение и как оно трудно выполнимо в то время, Святой Афанасий, затворившись в келье, перед Образом Богородицы просил Пречистую о помощи и заступлении. Во время молитвы был ему голос: «Царь Московский збудует Ми церковь, иди до него». Непосредственно перед отравлением в путь, Отец Афанасий, молясь в притворе церкви, видел сквозь окошко Чудотворную Икону и услышал какой-то шум и голос от Иконы: «Иду и Я с тобою!»

Под покровительством Пресвятой Богородицы, преодолев все препятствия чрезвычайно грудного и небезопасного пути, он прибыл в Первопрестольную. На границе московской с восходом солнца Афанасий удостоился чудного видения. Он увидел на небе Крест и на нем Образ Богоматери, на подобие Купятицкого. Принятый Царем Михаилом Феодоровичем (1613-1645), Святой Афанасий поднес ему в благословение Купятицкую Икону (копию), вручил записку, в которой показал тяжелое положение Православной Церкви в Речи Посполитой и просил Российского Государя употребить свое влияние на польское правительство в защиту Православия. Он также передал Царю услышанное (за Севском) из появившейся тучи повеление Пречистой иметь Образ Божией Матери в Кресте Купятицком на воинских хоругвях. Со щедрыми пожертвованиями для Купятицкой церкви Отец Афанасий возвратился в родную обитель в июле 1638 года.

В 1640 году Преподобный Афанасий поставляется И Игумена Свято-Симеоновского Брестского монастыря Старом Городе, до середины 1830-х располагавшемся при территории нынешней крепости). По прибытии в Брест он неутомимо принимается за обличение униатской ереси. Своими проповедями верный Воин Христов с успехом стал поражать унию и многих заблудших и совращенных в оную ересь возвращал в Православие. В этой борьбе Афанасий прибегнул к помощи Божией Матери и, пламенно молясь перед Ее Купятицкою Иконою, явственно услышал голос: «Афанасий! ходатайствуй на сейме через образ Мой в Кресте Купятицком и требуй от короля и Речи Посполитой, чтобы нечестивая уния была навеки уничтожена, а церковь православная пользовалась покоем; в противном же случае грози им карой неминуемого гнева Божьего». Укрепленный в правоте своего дела благословением Чудотворной Иконы, Игумен Брестский в 1643 году явился в Варшаву на вольный сейм с изображением Купятицкой Иконы Богоматери в «седми штуках (экземплярах) на платне намалеванных» и с таким же количеством экземпляров «История видения того образу в границе Московской». Изображения и описания он раздал влиятельным лицам, а сам выступил перед польским королем Владиславом IV (1632-1648) и сенатом с требованием искоренить унию. Такая деятельность Святого Афанасия встревожила униатов. Они всеми способами преследовали его: Преподобного ввергали в темницу, бросали в заполненный грязью ров, где он, подобно пророку Иеремии, едва не погиб, заковывали в цепи, морили голодом, пытали огнем и, наконец, невинно осудили его на смерть.

Спустя десять лет, 5 января 1658 года Киево-Печерский архимандрит Иннокентий Гизель и Лещинский игумен Иосиф Нелюбович-Тукальский докладывали царю Алексею Михайловичу (1645-1676), что над мощами Преподобного Мученика Афанасия неоднократно сиял чудесный свет. Память о Святом Афанасии сохраняется в народе. Вскоре было составлено сказание о гибели его и сложено церковное песнопение в его честь; в 1819 году написаны тропарь и кондак архимандритом Маркианом; существует акафист. Когда было установлено официальное празднование – неизвестно, однако Афанасий Брестский именуется Преподобномучеником, причисленным к лику Киевских святых, еще в «Истории об унии» Святителя Георгия (Конисского), архиепископа Могилевского и Белорусского (1717-1793). В конце XIX столетия был возведен храм в честь Преподобномученика Афанасия в Гродненском Борисоглебском монастыре. В годы Первой мировой войны мощи Святого Афанасия были вывезены заграницу и ныне находятся в Леснянской православной женской обители, севернее Парижа (Франция); частицы мощей, переданные из этого монастыря 1995 году, хранятся в городе Бресте: в Свято-Афанасьевском храме одноименной обители (в Аркадии, под Брестом), Свято-Симеоновском кафедральном соборе и Свято-Николаевской церкви. Есть также и на Афоне частица мощей Святого Афанасия Брестского. Нетленные мощи, молитвы к Угоднику Божию издавна исцеляли от тяжких болезней, возвращали к жизни.

Ныне в Свято-Афанасьевском Брестском мужском монастыре возрождается монашеская жизнь. 2 октября 2005 года Игумену земли Берестейской освящен памятник, который возвышается у стен Свято-Симеоновского Брестского кафедрального собора. У монумента – живые цветы. Это знак народной любви к своему Небесному Покровителю.

Преподобномученик Афанасий называл Купятицкую Икону Божией Матери Величайшей Святыней всей Речи Посполитой.

Образ Пречистой Богородицы находился в Купятичах до середины XVII века, пока тамошний монастырь был в ведении православных христиан. Радея об Иконе, чтобы не попала в руки униатов, в 1655 году иноки во главе с наместником, архимандритом Лазарем Барановичем, перенесли ее в Киев. Митрополит Сильвестр (Коссов) с благоговением принял ранее известный ему Чудотворный Образ и поставил его в соборной церкви Святой Софии.

Боголепное почитание и заботу о Купятицкой Чудотворной Иконе Божией Матери проявили православные. Киевский Митрополит Гедеон Святополк, князь Четвертинский, в духовном завещании писал: «В туюж церковь Свято-Софийскую отказую на чудотворный образ Купятицкий Пресвятыя Богородицы завесити португал (момента) от 10 червоных золотых важичей». В 1700 году Митрополит Киевский Варлаам Ясинский на эти деньги устроил крестообразную вызолоченную шату, на нижнем конце которой описано время перенесения Иконы в Киев и сооружение самой шаты в стихотворной форме:

«Сия икона кресто-Богородична,

Яко неопалима Моисейска купина,

На месте купин полном в пинском повете,

В Купятицах, найдена в огнезрачном свете.

Где многими чудесы долго прославлена,

Зде в Киево-Софийский храм донесена.

В год тысяча пятьдесят пятый над шестьсотный;

А сице украшена в тысяча седмисотный,

Яко милосердия дверь в сем святом храме,

При митрополите близ смертном Варлааме».

Многими и великими чудесами изобиловала Икона по перенесении ее в Киев. На стенах западной верхней галереи Собора, где у одного из столбов стояла Купятицкая Икона Божией Матери, были описаны стихами чудеса при ней совершившиеся на украинском языке. Но во время внутреннего восстановления Софийского собора (в 1843-1853 гг.) стихи эти были уничтожены.

Из чудес, происшедших после реставрации церкви Святой Софии в 1843-1853 гг., известно только одно. Жена одного чиновника города Екатеринославля (ныне Днепропетровск) во время продолжительной болезни видела перед собой никогда ранее ею не виденной формы Икону Богоматери, изображенной на Кресте, и слышала голос: «Если хочешь быть здоровою, отыщи этот Образ Мой и помолись пред ним». Давши обет, больная выздоровела, но никак не могла найти Икону, о которой было сказано ей в видении. Посетив Киев в 1857 году и поклонившись его монастырям, женщина пошла в Софийский собор. Здесь она нашла ту Икону Божией Матери, которую видела в видении, и отслужила Благодарственный Молебен о своем выздоровлении. В память чудесного исцеления она пожертвовала для Чудотворного Образа богатую ризу.

Купятицкая Икона Богородицы пользовалась широкой известностью и почитанием среди украинского народа. Но не забывали о своей Святыне и белорусы, в частности, прихожане Купятицкого прихода. В середине XIX столетия они выходили с прошением в Святейший Правительствующий Синод, о возвращении в Купятицкую церковь из Киево-Софийского собора Купятицкой Чудотворной Иконы Божией Матери. Святейший Синод, согласно с заключением Киевского Епархиального Начальства определил: Чудотворную Икону Купятицкой Божией Матери оставить навсегда в Киево-Софииском соборе (Указ Св. Синода от 31 дек. 1856 года за № 13, 905).

Основания, на которых состоялось определение Святейшего Синода, настолько вески, что ни одно из них нельзя смягчить каким-либо возражением.

В Киевском Софийском соборе Икона пребывала до Второй мировой войны. Дальнейшая судьба Образа неизвестна. Ныне в Купятичах в приходской Свято-Николаевской церкви находится точная копия (сделанная в XVII веке) Купятицкой Иконы Божией Матери, которая также славится чудесами. В 2003 году Образ обновился.

Каждый год 28 ноября в Свято-Николаевском храме бывает торжественное Богослужение. Со всего Полесья стекаются паломники для поклонения Царице Небесной пред Ея Чудотворной Иконой Купятицкой.

Купятицкая икона Божией Матери представляет собой Крест (медный) незначительных размеров, имеющий одинаковую длину и ширину. На одной стороне Креста Пресвятая Богородица изображена во весь рост и держит на левой руке Младенца Христа; на оборотной – Распятие.

Акафист Пресвятей Богородице пред иконою Ея «Купятицкая»

Кондак 1

Во образ Святыя Троицы купно со Иоакимом и Анною явилася еси, Богородице, сиянием Лика Твоего в Кресте, светом Божественным блистающася. Отонудуже непрестанно подаеши богатыя милости поклоняющимся Честному Кресту и с любовию взирающим на Образ Твой Святый, темже вопием Ти:

Икос 1

Ликуй земле Пинская! радуйтеся и веселитеся православнии людие! се бо является Чудная Икона Богоматере, светом неизреченным сияющи, яже и в явлении отроковицу Анну удиви, и прочее лучами милости Своея озаряти люди Купятицстии избра. Темже, людие, приидите прославим Владычицу и Богородицу, глаголюще:

Радуйся, Ангелов Царице;

Радуйся, всего мира Владычице.

Радуйся, на Небеси присно славимая;

Радуйся, и на земли величаемая.

Радуйся, благодать Твою Иконе сей даровавшая;

Радуйся, на спасение людей тую поставившая.

Радуйся, благости Божия скорая Подательнице;

Радуйся, молений наших Усердная Послушнице.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 2

Видевши Волю Твою, Пресвятая Дево, и многая чудесы от иконы Твоея, вернии людие Купятицстии воздвигоша церковь Честному Кресту; сице и мы с любовию покланяемся Пречистаго Лика Твоего изображению, зовуще Сыну Твоему Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Церкви воздвигшейся, вси людие Купятицстии видеша велие чудо: яко явися милость Твоя со слепым, молящим Тебе, Богородице, послати здравие и силу. Сего убо исцеливши, Владычице, не отрини и нас глаголющих Ти:

Радуйся, икону Твою чудесы украсившая;

Радуйся, немощнаго слепотнаго исцелившая.

Радуйся, моления наши не отвергающая;

Радуйся, надежды благия приемлющая.

Радуйся, матерния щедроты Твоя на нас изливающая;

Радуйся, образом Твоим в Кресте нам благодеющая.

Радуйся, о нас грешных к Сыну Твоему Ходатаице;

Радуйся, от всяких бед и искушений Избавительнице.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 3

Чудотворная Твоя икона, Богородице Дева, источник бе неоскудевающь утешений страждущим от нашествия татарскаго, земли Пинския разорившаго, Сама убо, Всемилостивая, благоволила еси возстати весем и градом от разрушения, да видяще явленную Тобою милость, со умилением вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 3

О Мати Благая, Богородице Дево, Источниче душевных утешений, в час тяжких испытаний ограждаеши яко Мати чада Твоя честным Твоим омофором от всяких бед и напастей. Темже и мы, благодаряще за милости Твоя к людем, вопием Ти:

Радуйся, Жизнь Вечную мирови явльшая;

Радуйся, главы змиевой Сокрушителя рождшая.

Радуйся, плененным Забрало;

Радуйся, всем человеком Надеждо.

Радуйся, угнетенным Заступнице;

Радуйся, о сирых пред Богом Молитвеннице.

Радуйся, ко Отцу Небесному приводящая;

Радуйся, матернию любовь всем простирающая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 4

Бурю смущений и скорбей по нашествии татар утолити хотяще, благовернии людие взываху к Богу: «Яви нам Твой дар, егоже человеколюбне Купятицем послал еси нескрываемое сокровище!» Мы же душевную печаль нашу в радость претворити надеющеся, Матерь Его молим: «Отри слезы и утиши рыдания» и, улучивше желаемое, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Положи Господь в сердце паломнику Иоакиму посетити обители Пинския, и егда идяше близ веси Купятицкия, узре свет велий и Честный Крест со образом Богоматере на месте церкве, татары сожженыя. И абие преклонь колена, прослави Бога и Пресвятую Матерь Его, глаголя:

Радуйся, сподобившая мя видети образ Твой Святый;

Радуйся, светом Божественым украсившая его.

Радуйся, мене недостойнаго явления Твоего удостоившая;

Радуйся, волею Сына Твоего на место сие приведшая.

Радуйся, светильник веры Православныя паки возжегшая;

Радуйся, удела Твоего никакоже оставившая.

Радуйся, слезы и скорби в радость претворившая;

Радуйся, источник милостей Божиих открывшая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 5

Великую милость показа Господь по скорбех многих паки явлением Купятицкаго образа Матере Своея в Кресте, скорбящия радостию осиявающаго, заблудшия же на путь делания заповедей Сына Своего наставляющаго. Мы же, православно сию чтуще, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Исходяй Иоаким путем своим и плаваяй по реце Ясельде, в воду низпаде и, чудне спасен быв, возратися в Купятицы, идеже спящу ему предста Пречистая Дева и рече: «Неотступно бех Аз с тобою в путех твоих, молящи Сына и Бога Моего хранити тя от всяких бед. Ныне убо повелеваю ти послужити Мне на месте сем». Пребысть же Иоаким при возставленней церкви, волю Владычицы исполняя, да со всеми вопиет Ей:

Радуйся, лучами Солнца Правды верных осиявшая;

Радуйся, явлением иконы Твоея вся озарившая.

Радуйся, Спасительнице людей во гресех утопающих;

Радуйся, из пучины греховныя на брег Истины износящая.

Радуйся, в мори житейстем Путеводительнице;

Радуйся, на служении Богу Наставительнице.

Радуйся, укрепление благочестия и веры Православныя;

Радуйся, даре несокрушимаго в скорбех терпения.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 6

Многими чудесы прослави Господь церковь Купятицкую Твоею иконою, Богородице. Всем бо предстательствуеши, Благая, прибегающим с верою в священный Твой покров. Инаго убо не имуще грешнии в бедах и скорбех приснаго избавления, обременнии грехми многими, разве Тебе, Мати Бога Вышняго, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Княжна некая умирающи, заповеда чадом своим погребсти ю в церкви Купятицстей пред Чудотворною иконою. Явившися же Пресвятая Иоакиму, повеле ему: «Иди, праведниче, и рцы Волю Мою священнику, да не попустит погребати в церкви княжну ту». Преслушану же бывше повелению, извергошася останки ея от гроба. Тем убо помози нам, Благая, творити Волю Твою, вопиющим Ти сице:

Радуйся, гордых вразумление;

Радуйся, смиренных благословение.

Радуйся, молние, души просвещающая;

Радуйся, громе, соблазняющияся устрашаяй.

Радуйся, окаменение сердечное умягчающая;

Радуйся, хладность душевную благодатию согревающая.

Радуйся, на стези спасения верных наставляющая;

Радуйся, претыкающихся от путей погибельных устраняющая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 7

Хотящи всем показати велию любовь Твою к людем православным, Богородице, предрекла еси Иоакиму святыя обители Купятицкия создание, яко да возмогут вси страстьми обореваемии обрести под покровом Чудотворнаго Образа Твоего тихое пристанище ко спасению, и Тобою вспомоществуеми сподобятся наследия Небеснаго и пения со Святыми ко Пресвятей Троице: Аллилуиа.

Икос 7

В чуднем явлении Иоакиму яви Пресвятая хотение Свое: «Зане преслушаша Волю Мою о княжне, отныне вземлется на лет сто милость Моя и чудеса от церкве сия. Обаче приидет время, и послю иныя делатели в виноградник Мой, иже непорочным житием, послушанием, постом и молитвою паки испросят церкви Купятицстей милость исцеления». В нейже благоговейно чтуще Лика Твоего в Кресте изображение, вси Тебе вопием:

Радуйся, праведником Волю Твою открывшая;

Радуйся, за грехи наши милостию нам воздавшая.

Радуйся, Всемилостивая Мати наша, нас не забывающая;

Радуйся, верным скорая Надеждо, всякия скорби избавляющая.

Радуйся, непослушныя в послушание приведшая;

Радуйся, согрешившия вечныя муки изменившая.

Радуйся, Заступнице и Утешение христиан;

Радуйся, Прибежище всех чтущих Тя.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 8

Новая обитель православная, яко светильник в купинах Пинских созидается и сиянием Чудотворныя Купятицкия иконы Богоматере украшается, темже и твердыня и прибежище угнетенным от латин людем православным бывает, да познают вси, яко с нами Бог, Ему же поем: Аллилуиа.

Икос 8

Се вложи Господь в сердце благочестивыя Аполлонии мысль купити весь Купятицкую и воздвигнути монастырь при церкви Введения Пречистыя во храм, идеже посылаются великия милости Господа Бога Честным Крестом со образом Царицы Небесныя. И притекоша мнози иноцы в вертоград Пречистыя, яко да трудом, постом, нестяжанием и молитвами прославляют Владычицу, поя Ей таковая:

Радуйся, многих иноков призвавшая;

Радуйся, их подвигами всех удивившая.

Радуйся, дар милости исцеления возвратившая;

Радуйся, Православную Веру укрепившая.

Радуйся, Ангелов Радосте и человеков Славо;

Радуйся, верных Надеждо и обуреваемых Пристанище.

Радуйся, греховныя помыслы всемощно отгоняющая;

Радуйся, братолюбием темную злобу побеждати повелевающая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 9

Спасти хотящи многия люди от обдержащих их скорбей и болезней и веру Православную утвердити, всесильное заступление Твое, Владычице, во многих градех и весех на западе Руси явила еси и силу чудотворения образу Святаго Лика Твоего в Кресте даровала еси, да вси, видяще милость Твою, вопиют со умилением Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Новый источник чудес в землех Западныя Руси явися икона Твоя Купятицкая, Владычице, точащи исцеления всем с верою притекающим: слепии бо прозирают, немии благоглаголиви бывают, глусии слышат, разслаблении возстают, различными недуги и одержимии здрави бывают, беснии демонов свобождаются. Темже славяще Тя, вопием:

Радуйся, в день нарочитый в Купятицех язву укротившая;

Радуйся, от смертоносныя проказы Фому исцелившая.

Радуйся, церковь Твою чудно осветившая;

Радуйся, Ангельское пение в ней благословившая.

Радуйся, едину Марину милостивно возвратившая;

Радуйся, другую Марину от беса свободившая.

Радуйся, от Тимофея недуг отвратившая;

Радуйся, благодарити Бога всех научившая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 10

Молитвами Пречистыя Богоматере ко Святей Троице явися обитель Купятицкая столп Веры Православныя, яко щитом чудотворною Твоею иконою, Владычице, от гордых латин ограждающи, многия иноки на одоление лютых напастей еретических наставила еси. Да видяще являемую Тобою милость, вопиют вси со умилением Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Видящи Богомати токи слез и воздыхания людей Русских, от Польских князей притесненных, и осмеяние святынь православных, явилася еси Афанасию, иноку Купятицкия обители, иже со слезами моля Тя о помощи и заступлении. Ты же, Владычице, рекла еси ему: «Иди во град Москву, и тамо будет ти защита и поможение». Удивися же Афанасий и возопи: «О Пречистая Богородице, буди со мною!» Ты же: «Иди, и Аз с тобою буду». Темже и мы благодарне вопием Ти:

Радуйся, Афанасия от людей Пинских в Москву пославшая;

Радуйся, неотступно его со диаконом Неемиею провождавшая.

Радуйся, иноков от притеснения избавившая;

Радуйся, явлением Креста Купятицкаго путь указавшая.

Радуйся, силою от иконы Твоея отрока исцелившая;

Радуйся, Наставнице и Споспешнице иноков верных.

Радуйся, Москву Твоим образом в Кресте осенившая;

Радуйся, люди Русския на защиту братий благословившая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 11

Богородице, христианом Ты еси милостивая Услышательница, от конец земли возносящим молитвенныя гласы: немощныя бо укрепляеши, печальныя утешаеши, страждущия посещаеши, гонимыя укрепляеши, верным дерзновение подаваеши; всех притекающих под сень Креста со образом Твоим ко спасению приводиши, и следуют Искупителю Богу, вопиюще песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Столп огненный, Владычице, игумена обители Брестския Афанасия явила еси, укрепляюще его на защищение Православия от безумнаго прельщения латинскаго, иже и лютыя мучения за веру Православную претерпев, кровию своею землю веси Гершонския обагри. Сего ради не умолкают молитвенныя воздыхания зовущих Ти:

Радуйся, многия иноки в горниле подвигов возрастившая;

Радуйся, игумена Афанасия в час мучения укрепившая.

Радуйся, мученика сего венцем славы украсившая;

Радуйся, в Каневе мученика Макария прославившая.

Радуйся, Богородице, всех верных твердое упование;

Радуйся, Пресвятая, от напастей избавление.

Радуйся, к Сыну Твоему и Богу нашему молитвы верных возносящая;

Радуйся, о всем роде христианстем ходатайствующая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 12

Благодать Твою не отыми от нас, милости Источниче, якоже во дни тяжких испытаний от лютых агарян и гордых латинян услышала еси стенание и вопль православных людей Западныя Руси и благословила еси верных делателей виноградника Твоего Афанасия и Макария на защиту веры Православныя, под омофор Твой воедино землю Русскую совокупившая. Да избавленнии Тобою, воспоим Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Видяще великия милости Твоя от лет древних и доныне не оскудевающия, хвалим Тя, Пречистая, яко непрестанную Молитвенницу и Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, и Матернюю любовь Твою к право Тя чтущим знающе, со умилением взираем на святый образ Твой в Кресте Купятицкий, и вопием Ти:

Радуйся, в огнезрачнем свете в Купятицех явленная;

Радуйся, многими чудесы прославленная.

Радуйся, люди Русския возлюбившая;

Радуйся, веру Истинную в них сохранившая.

Радуйся, церковь Купятицкую и ныне благоукрасившая;

Радуйся, всю Церковь Российскую доныне соблюдшая.

Радуйся, неоскудно и ныне милости Твоя низпосылающая;

Радуйся, всех к Тебе прибегающих с любовию приемлющая.

Радуйся, в Кресте образом Явившаяся, и уповающих на Тя не оставляющая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, в Купятицех святою иконою Твоею пребывающая, приими милостивно сие малое моление наше, еже усердно принесохом Ти с верою и любовию, и умоли приснопоклоняемую Троицу помиловати страну нашу, святую же Церковь Православную в единстве сохранити, и от всяких бед рабы Твоя избавити, о Тебе вопиющия: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й

Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконою Ея «Купятицкая»

О Преблагословенная Владычице, всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Приими хвалебное и благодарственное пение нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Сына и Бога Твоего, да милостив будет неправдам нашим, пробавит благость Свою чтущим Всечестное Имя Твое и с верою и любовию поклоняющимся чудотворному образу Твоему. Сохрани землю нашу от всякия беды, посли мир людем на земли, собери вся христианы во едино стадо право славящих Бога в Троице Единаго. Утверди нас всех в Вере Христове и в усердии к Церкве Православней. Вложи в сердца наша дух страха Божия, благочестия и смирения. В напастех терпение нам подаждь, во благоденствии воздержание, к ближним любовь, ко врагам всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия. В страшный день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего Христа Бога нашего. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Явление самой древней на Белорусской земле Купятицкой иконы Божией Матери произошло в году около села Купятичи , расположенного на реке Ясельда в пределах бывшего Пинского уезда Минской губернии.

Инок Киево-Печерской Лавры Афанасий Кальнофойский в своем труде «Тератургима, или чудеса, совершившиеся, как в самом Печерском монастыре, так в обеих его пещерах», опубликованном в 1638 году в Киеве, повествует о том, что святая икона была обретена в лесу крестьянской девочкой Анной, пасшей скот. Образ – в виде креста – излучал необычайно яркий свет между деревьями. Радостная девочка, отнеся икону Божией Матери домой, спрятала ее в сундук. Вернувшись на прежнее место, она снова увидела сияние между деревьями. Думая, что это другой крест, девочка положила его за пазуху. Вечером, желая показать своему отцу Василию найденные ею кресты, Анна не смогла их найти. Когда же они вместе пришли на пастбище, то уже издали увидели сияние вокруг дерева, на котором ранее чудесным образом был явлен крест. Принесенная в дом икона на следующий же день снова оказалась на прежнем месте в лесу. Пораженные этими событиями, местные жители построили на месте чудесного явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы, где поставили обретенную икону. С этого времени благодать Божия прославила святой образ Божией Матери различными чудотворениями.

В году во время набега татары разорили и сожгли село и Купятицкую церковь, но чудотворный образ сохранился в пепле неповрежденным. Вторично святая икона была обретена в конце века на месте сгоревшего храма странником-богомольцем по имени Иоаким, возвращавшимся на родину из Иерусалима через Полесье. Не дерзнув взять с собой обретенный образ, он сообщил о чудесной находке местным жителям. Крестьяне, с великой радостью воспринявшие весть о вторичном явлении чудотворной иконы, в сопровождении священника перенесли крест-икону в сельскую церковь, построенную на месте сгоревшего храма. Иоаким же остался при храме пономарем.

В году при церкви был устроен Купятицкий Введенский Преображенский мужской монастырь , в стенах которого подвизались будущие святые преподобномученики Афанасий, игумен Брестский (+ 1648) и Макарий Каневский , игумен Пинский (+ 1678).

Игумен Купятицкой обители Иларион (Денисович) написал сочинение «Описание чудес Купятицкой иконы Божией Матери», в издании которого участвовал также и Афанасий Кальнофойский , дополнив его своими толкованиями.

Во второй половине XVII века монастырь был захвачен сначала католическими , а затем униатскими монахами. В году православные иноки во главе с наместником, архимандритом Лазарем (Барановичем) , покидая монастырь, взяли с собой икону Богородицы и перенесли чудотворный образ в Киевский Софийский собор , где и поместили в ряду местных икон южного придела апостола Андрея Первозванного.

К чудотворному Купятицкому образу Божией Матери прибегали с благоговением и почитанием не только украинские православные, но не забывали о своей святыне и белорусские верующие. В середине XIX столетия прихожане Купятицкого прихода обратились в Святейший Правительствующий Синод с прошением о возвращении из Киевского Софийского собора Купятицкой чудотворной иконы Божией Матери. Однако прошение было отклонено. Отказ был мотивирован тем, что икона «принадлежала не приходской церкви, построенной в 1822 году, а монастырю, ныне уже несуществующему, и перенесена в Киево-Софийский собор не предками просителей, но православными бывшего монастыря монахами 200 лет назад».

Существуют сведения, что в Софийском соборе чудотворный образ пребывал до конца 1920-х годов. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Точный список с чудотворной иконы, написанный в XVII веке, находится в настоящее время в Свято-Николаевской церкви села Купятичи Пинского района Брестской области. Для поклонения святой Купятицкой иконе Божией Матери сюда ежегодно стекаются паломники со всей Беларуси.

Купятицкая икона Пресвятой Богородицы представляет собой небольшого размера медный крест. На одной стороне креста рельефно изображена Богоматерь с Предвечным Младенцем на левой руке, на другой – Распятие.

Использованные материалы

• Страница официального церковного календаря РПЦ