Церковные службы в доме пресвятой богородицы. Россия - Дом Пресвятой Богородицы

В 1654 году Россию посетил архидиакон Антиохийской церкви, Павел Алеппский. В своих путевых записках он отметил странное на его взгляд явление, о котором он в частности писал, «в этой стране (России) нет ни одной большой церкви, где не было бы чудотворной иконы Богоматери, мы видели своими собственными глазами, как святые иконы, так и чудеса, совершавшиеся от них».
Иноземный священнослужитель не мог в то время найти, какие-либо объяснения, столь трепетному отношению русских к культу Богоматери. Ещё большее удивление вызывало у него покровительство и заступничество Девы Марии, как в отношении отдельных людей, так и ко всему русскому народу в целом. Ни он, ни те иноземцы, кто жил до и после него, не могли понять и осмыслить абсолютную уверенность русских в том, что Русь это не просто удел Богоматери, это её Родина, её Дом.

ПРЕДАНЬЯ ВЕТХОЙ СТАРИНЫ.

Давно это было. Так давно, что сейчас никто и не вспомнит, когда и кем было заведено на Руси, удивительное по глубине своего проявления, почитание Божьей Матери. Какую бы страницу истории русского народа мы не открыли, везде найдётся то или иное, предание или сказание о всегдашней заступнице земли Русской, каковой с начала её основания являлась Богоматерь. Не будет преувеличением сказать о том, что история русского народа не может быть понята и осмыслена в отрыве от образа Царицы Небесной, постоянная и живая связь с которой уходит своими корнями вплоть до апостольских времён.
Для того, чтобы обосновать данное предположение достаточно вспомнить о том, что частные христианские церкви в южной России, были известны ещё со времён Андрея Первозванного и св. Клемента. Митрополит Макарий однозначно указывает на то, что одними из первых христианскую проповедь восприняли славянские племена проживавшие в северном Причерноморье. Немногим позже, с начала 4 века, когда эти славяне появились за Дунаем и на берегах Рейна, то все без исключения латинские историки причисляли их к христианам, при этом отмечая особое почитание ими культа Пресветлой Девы.
Особое почитание античными славянами образа Богоматери, отмечали не только западные историки. Данное явление было засвидетельствовано и в древнерусских литературных памятниках, каковым является «Голубиная книга». Это воистину священное сказание русского народа, отражает космогонические представления славян на заре христианской эры, когда ещё не было Вселенских соборов и ещё не были сформулированы символы веры. Но уже в те далёкие времена, отстоящие от нас почти на две тысячи лет, Русь считалась Домом Богоматери.
В стихах «Голубиной книги» мы читаем:

Свято – Русь земля всем землям мати.
…………………………………………………
У нас Белый царь будет над царями царь.
…………………………………………………
И он держит веру крещёную,
Веру крещёную, богомольную;
Стоит за веру христианскую,
За Дом Пресвятой Богородицы.
Все орды ему преклонилися,
Все языцы ему покорилися.
Потому Белый царь над царями царь.

Как видим, южная Русь называлась Домом Богоматери ещё в первых веках нашей эры. Однако по настоящему осмысленным это понятие явилось на севере России. Именно здесь мы сталкиваемся с массовыми упоминаниями о том, что Россия это Дом Богоматери, который она не только одухотворяет, но и защищает. Как тут не вспомнить, что чаще всего русские люди именовали Царицу Небесную просто Заступницей.

ЗАСТУПНИЦА ЗЕМЛИ РУССКОЙ.

Никто не знает точно, когда и сколько раз заступалась Богородица за свой народ и свою землю. По этому поводу существует множество разнообразных былин и сказаний. Не все они подтверждаются летописями и хронографами. А потому первым достоверным фактом заступничества Пресвятой Девы, считается чудесное спасение Новгорода случившееся 27 ноября 1170 года.
Не имея возможности отразить войска неприятеля новгородцы обратились с мольбами к Богородице, говоря: «О Пречистая Мати, упование наше! Грешные мы молимся Тебе со слезами – не предай нас!». С этими словами архиепископ Иоанн, взял икону Богоматери и поднялся на стену. В этот момент, страх и ужас внезапно овладел неприятелем, и он в панике бежал от стен древнего города. Новгородцы же, видя чудесное избавление, установили праздник честного Знамения Богородицы, который отмечается в России и поныне.
Православная церковь считает, что только благодаря заступничеству Богоматери, Великий Новгород чудесно спасся от татарского нашествия в 1238 году. Тогда же Царица Небесная вступилась и за Смоленск. В ноябре месяце татары подступили к стенам этого древнего Русского города. Князь, дружина и жители города, не имея возможности отразить нашествие грозного неприятеля силой оружия, обратились с усердною молитвою к Богоматери, своей Заступнице всегдашней. Пресвятая Богородица услышала молитвы детей своих и избрав для защиты города благочестивого Меркурия, в ночь на 24 ноября явилась к нему, говоря: «Меркурий! Посылаю тебя оградить Дом Мой… Я умолила Сына и Бога Моего о Доме Моём, да не предаст его врагам. Иди на встречу врага тайно от народа, святителя и князя.., и силой Христа Бога победишь исполина. Я Сама буду с тобою, помогая тебе».
Со слезами радости, Меркурий призвал на помощь Богоматерь и смело пошёл на врага, а вослед ему двинулось молниеносное небесное воинство и Сама Богоматерь, грозный лик Которой наводил неописуемый страх и ужас на врагов веры православной. Без устали сокрушал неприятеля Меркурий, дойдя до середины стана и убив исполина, на силу которого татары надеялись более чем на силу всего своего войска. Видя великое заступничество Царицы Небесной, враги обратились в паническое бегство, не надеясь найти себе спасение в пределах Русской земли.
Так был спасён Смоленск, в котором с тех давних пор, каждый год, 24 ноября совершается всенощное бдение и благодарственный молебен перед чудотворною иконой Богоматери.
Вслед за смолянами благодать заступничества Царицы Небесной, испытали русские дружины, собравшиеся на берегах Дона и Непрядвы в сентябре 1380 года. Волею судьбы, они должны были сразиться с грозным неприятелем, как раз в день Рождества Богородицы. Накануне битвы, донские казаки доставили на Куликово поле чудотворную икону Успения Богоматери, дабы с её помощью и под её покровительством одержать победу в битве с лютым врагом. Богоматерь не обманула надежд и чаяний казаков, и даровала им и всему православному воинству великую победу.
Как свидетельствуют очевидцы, князь Дмитрий Донской, в честь заступничества Царицы Небесной, перенёс чудотворную икону в Москву, где для неё, Сергием Радонежским, был отстроен храм Успения Богоматери, на реке Дубенке. А супруга Великого Князя, желая отблагодарить Царицу Небесную за великое заступничество, положила соорудить в Москве храм Рождества Пресвятой Богородицы.
Но не прошло и 15 лет с момента Куликовской битвы, как на берегах Дона появились несметные полчища Тамерлана. Казалось, что ничто уже не сможет спасти Россию от страшного разорения. Великий Князь Василий Дмитриевич, не имея возможности отразить неприятеля, надеялся лишь на заступничество Пресвятой Богородицы. С этой целью он просил митрополита Киприана, чтобы тот отослал ему из Владимира икону Богоматери. 15 августа 1395 года, духовенство сопровождаемое множеством простого люда, вынесло чудотворную икону из Владимира. По церковному преданию, это был подлинный образ Богородицы, написанный святым апостолом Лукой на крышке стола, на котором трапезовало святое Семейство. Народ и воинство по обеим сторонам дороги коленопреклонённо встречало чудотворную икону. Со словами «Матерь Божия! Спаси землю Русскую», процессия направилась в Москву.
Богородица услышала мольбу своего народа и спасла Русскую землю от разорения. Непобедимый Тамерлан, испугавшись образа «Величественной Жены», и со словами «мы не одолеем их», приказал своим войскам покинуть пределы России. В память чудесного заступничества Богоматери, в её честь, был сооружён каменный храм и Сретенский монастырь. А 26 августа учреждено было празднество, крестным ходом из Успенского собора, через Спасские ворота, в Сретенский монастырь.
Однако молодое русское государство не долго тешилось спокойствием и миром. В 1408 году Москву осадили войска Едыгея. И вновь народ обратился к своей Царице Небесной, прося её: "Милосердная Госпожа дева Богородица! Пресвятая наша Владычица и Заступница всегдашняя! Не предай нас в руки врагам нашим, но избави нас, на тебя надеющихся». Вновь, как и прежде, Богоматерь вняла мольбам детей своих и отвернула грозных врагов от стен Москвы.
Не отказала она в заступничестве своему народу, и в 1451 году, когда стены Москвы штурмовали войска Седи – Ахмета, возглавляемые Мазовшой. Как и прежде, противник, поражённый неведомым доселе страхом, внезапно удалился с поля боя, оставив на нём всё своё добро. В честь чудесного спасения Москвы от войск Седи – Ахмета была построена церковь во имя Положения ризы Пресвятой Богородицы.
Не покинула Богоматерь свой народ и в 1480 году, во время знаменитого стояния на Угре. Уже в который раз в истории русского воинства, объятый странным ужасом враг, удалился восвояси, не причинив России никакого вреда. В память чудесного заступничества Богоматери, Великий Князь Иоанн 3, построил величественный храм в честь Её успения, в котором с тех пор венчались все русские цари.
В царствование Иоанна 3, татарам ещё раз пришлось испытать гнев Царицы Небесной. Случилось это тогда, когда они захотели разорить древний русский город Унжу. Ввиду отсутствия у этого города стен и укреплений, а так же удалённость от других крупных городов, откуда могла подойти помощь, враг надеялся на скорую и лёгкую победу.
В этой безнадёжной ситуации, унжанцам оставалось надеяться, только на заступничество Богоматери. Все жители города, от мала до велика, как и положено в минуты роковые, положили пост и бденные молитвы перед чудотворною иконою Макарьевской Божьей Матери. Подкрепив себя молитвою, все кто мог держать в руках оружие, смело двинулись на неприятеля, который вместо того чтобы вступить в схватку с малочисленным и плохо вооружённым ополчением, неожиданно обратился в паническое бегство. Пленные рассказывали, что они испугались, ни горстки отчаянных храбрецов, а грозного видения всадника на белом коне, возникшего в небе над городом. Жители же Унжи объясняли случившееся, заступничеством Царицы Небесной.
В другой раз Унжа была чудесно спасена в 1522 году, когда к ней вновь подошло 20 000 татарское войско. Помня прежнее благодеяние Богоматери, - беззащитные жители и на этот раз обратились к ней за помощью и заступничеством. Стоя день и ночь пред чудотворною иконою Богоматери, они с умилением и со слезами на глазах пели Богородичный тропарь. Тем временем враг уже вошёл в город и поджёг его. И тут, как и в предыдущий раз в небе возникло грозное видение всадника на белом коне, и на пылающий город внезапно обрушился сильный ливень. От увиденного татары пришли в смятение и полное замешательство. Гонимые неведомым страхом они в беспорядке бежали вон из города и убивали друг друга, так что большая часть врагов пала под мечами своих единоплеменников. Пленные рассказывали, что придя в ужас от увиденного они перестали узнавать друг друга. Им казалось, что они бьют русских, в то время как поражали сами себя. Унжинские жители видели в этом явное заступничество Царицы Небесной.
Что это была не такая победа, - когда сильный побеждает слабого, - что она была именно необычайным торжеством веры над неверием, - это видно из сказаний об ней современников.
Шли годы. Росла и крепла Святая Русь. Переполнялись злобой и ненавистью к ней её враги. Время от времени они предпринимали разорительные походы на Русскую землю. И каждый раз, на её защиту вставала Богоматерь. Так было в 1521 году, когда Москву осаждали войска хана Гирея. В 1551, во время нашествия Стефана Батория на Псков. В 1591 году, когда москвичи увидели под своими стенами войска Казы - Гирея. И вновь, как это было уже не раз, царь Фёдор Иоанович, не имея возможности силой отразить неприятеля, с усердною молитвою обратился к чудотворной иконе Донской Богоматери. Затем он совершил крестный ход вокруг города и установил икону среди своих немногочисленных полков. И на этот раз Богоматерь не оставила в беде детей своих. В самый разгар битвы, многочисленное войско неприятеля, объятое неведомым страхом внезапно обратилось в бегство. Русские воины бросились преследовать их. Многих положили на месте, многих взяли в плен и овладели всем неприятельским лагерем.
В память о чудесном заступничестве Богоматери, на том месте где во время битвы стоял чудотворный образ, царь приказал заложить Донской монастырь. Тогда же был учреждён и праздник иконы Донской Божией Матери, с крестным ходом в монастырскую обитель.
Если икона Донской Богоматери спасла Русь от татар, то от поляков захвативших Москву в 1611 году, избавила Россию икона Казанской Богоматери. В то страшное, смутное время, гнев Господен обрушился на Русскую землю. Поляки и шведы терзали беззащитную Русь, а немногочисленные защитники её потеряли всякую надежду на спасение. «Прости, свобода Отечества! Прости священный Кремль! Мы всё сделали для освобождения вас; но видно Богу не угодно благословить наше оружие победою!», - говорили они. В эту, воистину критическую минуту, оставалось надеяться только на чудесное заступничество Богоматери. И тогда всё православное воинство, положив пост, стало усердно молиться перед чудотворной иконой Казанской Божией Матери, доставленной сюда в рядах ополчения Минина и Пожарского.
Пресвятая Богородица, Матерь Русского края услышала молитву скорбящих и умолила Сына Своего обратить гнев на милость. 22 октября 1612 года русские ратники, исполнившись веры и призвав на помощь Царицу Небесную, дружно пошли на приступ и чудесно овладели Китай-городом, куда вместе с ними вошла и чудотворная икона. Установив её напротив Никольских ворот, осаждающие стали готовиться к штурму Кремля.
25 26 октября, русское войско с крестным ходом и с Казанскою Богоматерью двинулось к Кремлю. К великому удивлению участников процессии из Кремля вышел архиепископ Арсений с иконой Владимирской Богоматери, сохранённой им во время плена. Потрясённый встречей двух чудотворных икон, народ со слезами радости молился Небесной Заступнице.
Царь Михаил Фёдорович установил празднования в честь иконы Казанской Божьей Матери два раза в год, - 8 июля и 22 октября, когда Русская земля была очищена от неприятеля. В 1631 году Икона Казанской Богоматери была установлена в построенном для неё Казанском соборе на Красной площади. Так русский народ оценил заступничество Царицы Небесной во времена великой смуты.
Только заступничеством Богоматери можно объяснить те события, которые произошли под стенами Тихвинской обители в 1613-14 г.г. Тогда в пределы Русской земли вторглось многочисленное шведское королевское войско под командованием Де-ла-Гардиа. Уповая на лёгкую победу шведы приступили к штурму монастыря. Казалось, что Православная твердыня не способна выдержать осаду со стороны столь грозного неприятеля. Однако другого мнения были иноки обители. Не надеясь на силу оружия, они обратились с усердными мольбами к Царице Небесной, после чего подняли на стены монастыря образ Тихвинской Богоматери. И тут случилось великое чудо. Перед наступающими шведами явилось грозное небесное воинство, при виде которого их объял такой ужас, что ни о каком сражении уже не могло быть и речи. Королевская армия в панике бежала из под стен обители. А придя в себя шведы запросили мира.
Пресвятая Богородица постоянно заботилась о благополучии своего Дома и своего народа, посылая на Русскую землю множество великих подвижников, свято чтящих веру православную. Милость Её всегда находила тех, чьи сердца и души были исполнены великой любви к Ней, к Её сыну и Её Дому, каковым являлась Россия. Ярким примером тому может служить история Почаевской обители, где стоял храм Успения Пресвятой Богородицы.
В начале 17 века католики и униаты, с огромным размахом приступили к уничтожению основ православия в западных областях России. Не минули их алчные взоры и священной Почаевской обители. Однако, не смотря на титанические усилия Рима и его союзников монастырь выстоял превратившись в неприступный бастион Православия в окружении богоотступников. Только заступничеством Богоматери можно объяснить тот факт, что католикам и униатам не удалось завладеть священной обителью.
Не оставила Царица Небесная своих ревностных слуг и в 1675 году, когда под стенами монастыря объявилось многочисленное татарское войско. Иноки понимали, что они не в состоянии отразить неприятеля силой оружия, а потому с усердной молитвой обратились к своей Заступнице всегдашней. Утром в ожидании штурма они запели Акафист Божией Матери, при первых словах которого над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица. Спускаясь с небес и «омофор белоснежный распуская», она вела за собой небесных ангелов с обнажёнными мечами. При виде этого явления ужас и безумство вселилось в души неприятеля и они с паническим безрассудством стали убивать друг друга. Те же кому посчастливилось уцелеть в этой бойне попросили святого крещения. Некоторые из них остались служить в монастыре.
Много чудес явила Богоматерь русскому народу в его священной борьбе за торжество справедливости и мира. Её заступничеством и Её волей крепла и расширялась Святая Русь. Множество народов приходило в её лоно дабы найти там покой и благоденствие. Но были и такие, кому слепило глаз величие Дома Богородицы. Время от времени они пытались испытать крепость православной веры и русского духа и каждый раз получали сокрушительный отпор.
Не был исключением из правил и печально известный поход Наполеона, во время которого он хотел всего за 6 месяцев поработить Россию и поставить на колени русского императора. Никто из его современников не сомневался в явном превосходстве наполеоновской армии перед русской, вынужденной противостоять силам объединённой Европы. Реально оценивали силу противника и русские полководцы, а потому организованно отступали, не допуская соприкосновения с противником. Но отступление, даже организованное не могло спасти Россию от разорения. Но и попытка добыть победу в сражении привела бы к такому же результату. И тогда было решено обратиться к Матери Русского края и вымолить у неё победу над грозным неприятелем. С этой целью в армию была доставлена чудотворная икона Смоленской Божьей Матери, некогда избавившей Русскую землю от нашествия Батыя. Ещё на кануне Бородинской битвы перед нею усердно молились главнокомандующий с генералами и офицерами. Затем икону носили по всему лагерю для укрепления духа православного воинства.
Мы знаем о том, как был рад Наполеон тому, что ему удалось вынудить Русскую армию дать генеральное сражение. Мы знаем и о том, как был огорчён повелитель Европы тем, что его победоносная армия не смогла одолеть русских ни на одном участке фронта. Мы многое знаем о мужестве и стойкости русских солдат и офицеров не дрогнувших перед лицом грозного врага. Мы знаем и о том, как на горе французам пришла ранняя и суровая зима. Мы знаем и о том, по чьей воле разум покинул императора его генералов и всё остальное войско. Мы знаем и о том, какой страх и ужас овладел непобедимой армией, когда она оказалась в испепелённой Москве, и как бесславно бежал из России повелитель народов, бросив на погибель своё огромное войско.
Никто в России не сомневался в том, что победа русского оружия стала возможной лишь в результате чудесного заступничества Богоматери, лишившей врага воли и рассудка. Никто не сомневался в великой роли чудотворной иконы Смоленской Богоматери, которая всего через три месяца после Бородинской битвы была возвращена в освобождённый Смоленск. Генерал Коновницын, писал: «Войска с благоговением зрели посреди себя образ сей и почитали его благоприятным залогом Всевышнего милосердия. Ныне же, когда Всемогущий Бог благословил российское оружие и с покорением врага город Смоленск очищен, я, по воле главнокомандующего всеми армиями князя Михаила Илларионовича Кутузова, препровождаю святую икону Смоленской Богоматери обратно, да водворится она на прежнем месте и прославляется в ней Русский Бог, чудесно карающий кичливого врага, нарушающего спокойствие народов».
С этого времени в Смоленске было установлено празднование в память изгнания врагов Русской земли 5 ноября во славу Пресвятой Богородицы, спасшей Россию от иноземного порабощения.
Множество русских людей, столкнувшись с вероломством завоевателей, познало заступничество Царицы Небесной. Не минула её милость славное русское воинство. Много раз защитники земли русской шли в бой под покровительством Пресвятой Девы, и одерживали великие и славные победы. Одним из ярчайших свидетельств этому может служить сражение при Баш-Кадык-Ларе в 1853 году, когда русский отряд, численностью 9000 человек, наголову разгромил тридцати шеститысячное войско турок, при котором состояло 46 орудий. Пленные турки объясняли свою капитуляцию тем, что во время сражения они увидели, как на помощь русскому воинству спустилась с небес Пресветлая Жена. Видя явное заступничество Богини за Русь, одни из них обратились в бегство, а другие сдались, и стали требовать святого крещения.
При явном покровительстве Богородицы, Россия, к концу 19 века превратилась в могущественнейшую мировую державу. С ужасом и страхом смотрели в сторону российского престола зарубежные монархи и правительства. В то же самое время гордыня и величие поселилось в душах русских людей, и они понемногу забыли о благополучии Дома Богоматери, и каждый стал молить её лишь о своём, о личном. Расплата за духовное падение не заставила себя долго ждать. Пришёл 1917 год.

ИЗГНАНИЕ БОГОМАТЕРИ.

В феврале 1917 года в истории государства Российского произошёл крутой излом. Народ, к искренним мольбам которого, всегда было открыто сердце Матери, начал жестокую борьбу со своей небесной покровительницей. Люди вмиг забыли о величии России, и о том, что это дом Богоматери. Никто уже не вспоминал молитвы, в которых Небесная Царица называлась не иначе как «Матерь Русского края». Никто не помнил лозунга времён русско-польской войны, в котором говорилось: «Здесь (в России) корень царства, здесь знамя Отечества, здесь дом Богоматери». Никто подобно Козьме Минину, не мог обратиться к народу со словами: «Станем за Святую Русь, за Дом Пречистой Богородицы; освободим Отечество». Люди забыли вековые традиции. Прервалась связь времён. И на их руинах зареяло кровавое знамя атеистического интернационализма, которое указывало России, кратчайший путь в бездонную пропасть.
В это смутное и тревожное время, произошло событие, которое буквально потрясло весь мир. 13 мая 1917 года, Богородица неожиданно явилась людям близ местечка Фатима в Португалии. И не просто явилась, а поведала о том, что произойдёт в мире в ближайшие годы. Сообщила она и о второй мировой войне, которая начнётся в конце тридцатых годов, и о войне, которая может начаться в начале шестидесятых. И что наиболее поразительно, она указала на великую и трагическую роль России во всех этих событиях, а так же в последующем спасении мира. Далее она просила неустанно молиться за эту многострадальную страну, дабы народ её нашёл в себе силы вернуться к Богу. Явление Богоматери сопровождалось необычными небесными явлениями, за которыми наблюдали десятки тысяч португальцев.
Нам трудно объяснить причины, по которым явление Царицы Небесной произошло именно в Португалии. Тем не менее, она добилась своей цели. В 1940 году в Ватикан поступило письмо, от бывшей пастушки Люсии, которой посчастливилось общаться с Богородицей. В нём она сообщала о том, что Богоматерь просит у Бога, посвящения России её Сердцу. Пречистая Дева предупреждала о том, что Дом её не может быть отдан на растерзание врагам, иначе мир не спасётся и дни скорби будут длиться вечно.
Ни Ватикан, ни советский народ не вняли предупреждениям Богоматери. Напротив. Россия подверглась чудовищному погрому. Градом сыпались на землю купола церквей. Огонь и динамит беспощадно превращали в пыль и дым, часовни, соборы и монастыри. Но самое главное, Россия лишилась почти всех чудотворных икон Богоматери. Если бы Павел Алеппский посетил Россию в середине ХХ века, то он не нашёл бы и десятой (а может быть и сотой) доли тех чудотворных икон, которые поражали его воображение в середине 17 века. К этому моменту Богородица была полностью отлучена от России. Верующие обращались к ней, но теперь лишь по личным вопросам. И никто не просил Царицу Небесную заступиться за Россию, которая была когда-то её Домом.
Так уж заведено в этом мире, что сердце матери не может очерстветь к своему ребёнку, каким бы безрассудным он не был. Не смогла отречься от русского народа и Богоматерь. В 1941 году, она явилась в Валаамском монастыре, с мольбами и слезами обращёнными к Спасителю, чтобы Он сохранил Русскую землю. Смиренно принимая упрёки в том, что в России велика стала мерзость запустения, развращённость взглядов и нравов, упадок веры и благочестия и то, что уже невозможно терпеть эти беззакония, Богородица продолжала усердно молить о спасении России.
Как не велики были прегрешения русского народа перед Богом, Богородице удалось смягчить сердце Спасителя. И тогда он ответствовал ей: «Я знаю, как Ты любишь Россию и ради слов Твоих не оставлю её. Накажу, но сохраню».

ВОЗВРАЩЕНИЕ БОГОМАТЕРИ.

Явление Богоматери в Валаамском монастыре дало русскому народу надежду на спасение. Но как его обрести никто тогда не знал. Не было в то время на Руси молитвенников подобных Серафиму Вырицкому, слова которых смогли бы дойти до Царицы Небесной, и испросить у неё путь к спасению России. Русская Православная Церковь, оказалась полностью обескровленной в неравной борьбе с интернационалистами. Воинствующие атеисты, без устали уничтожавшие веру и культуру русского народа, в 1941 году показали себя беспомощными ягнятами перед лицом грозного противника, и казалось, что никто, и ничто не сможет предотвратить неминуемую гибель созданного ими государства.
В этой поистине критической ситуации, неведомыми нам путями и Промыслом Божьим молитвенником за спасение России был избран митрополит гор Ливанских Илия. Взяв с собой икону Богоматери он затворился в глубоком подземелье. Не вкушая пищи и воды, без сна и отдыха он стал с особым усердием молиться Царице Небесной, чтобы Она открыла ему путь к спасению России.
И вот через трое суток, в сияющем столпе явилась ему Сама Богоматерь. Величественная и скорбная, Она поблагодарила усердного молитвенника за святую любовь к России и объявила о том, что именно ему поручается передать определение Божие этой многострадальной стране. С трепетом слушал митрополит Илия слова Царицы Небесной о том, что для спасения России «должны быть открыты по всей стране храмы, монастыри, духовные семинарии и академии. Священники возвращённые с фронтов и отпущенные из тюрем, должны начать служить. Город на Неве сдавать нельзя. Для его спасения необходимо вынести из Владимирского собора чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнести её крестным ходом вокруг города. Тогда ни один враг не ступит на его святую землю. Перед Казанской иконой нужно отслужить молебен и в Москве. Затем она должна быть перенесена в Сталинград, который тоже врагу сдавать нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России».
Богоматерь предупредила, что если это определение не будет выполнено, то Россия погибнет. Владыко Илия передал представителям Русской Православной Церкви, всё что было поручено ему Матерью Божьей. Данное определение вселило надежду на спасение не только в сердца верующих, но и в умы интернационалистов, которые не замедлили исполнить всё что повелевала Богоматерь.
По всей стране открывались храмы, монастыри и семинарии. Из тюрем были отпущены священнослужители. А в северной столице, из Владимирского собора, вынесли икону Казанской Божьей Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг города.
После этого Казанская икона начала своё победное шествие по России. В самый критический момент обороны Москвы, она была доставлена в столицу, после чего враги обратились в позорное бегство от стен почти беззащитного города. После Москвы икону перенесли в Сталинград и установили на правом берегу Волги. Там она стояла среди русских войск даже тогда, когда в руках защитников города оставался лишь крохотный пятачок земли. Но Заступница земли Русской не позволила немцам переправиться через великую реку, где русским народом была вновь обретена не только вера в Бога, но и вера в Победу.
Битва на Волге стала переломным моментом в Великой Отечественной войне. После неё, наше доблестное воинство, под покровительством Богоматери начало своё победное шествие на запад, пока полностью не освободило Русскую землю от слуг дьявола.
Продолжая преследовать отступающего врага русская армия достигла стен Кёнигсберга. Этот город-крепость, основанный рыцарями крестоносцами на исконно русских землях по праву считался неприступным. Немцы были абсолютно уверены в том, что нашим войскам не удастся овладеть этой мощнейшей цитаделью. Не учли они только того, что земли эти были уделом Богородицы. Наверное поэтому, а может быть ещё по каким-то нам неизвестным причинам, Небесная Царица и здесь встала в ряды русского воинства. Вот как описывает это событие Иеромонах Филадельф в своей книге «Заступница усердная».
Великие трудности встали на пути наших воинов при освобождении старой немецкой твердыни - Кёнигсберга. Вот что рассказывает офицер, бывший в самом центре битвы за город: «Наши войска совсем выдохлись, а немцы были ещё сильны. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, офицеры, с ними – священники с иконой.
Многие стали шутить: «Вот попов привезли, сейчас они нам помогут». Но командующий быстро прекратил шутки, приказал всем построиться и снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли - с иконой – к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут? Их же всех перебьют! Но они спокойно шли в огонь.
И вдруг стрельба прекратилась с немецкой стороны одновременно по всему фронту. Тогда был дан сигнал, и наши войска начали штурм города – крепости с суши и с моря.
Немцы гибли тысячами. Пленные потом рассказывали, что перед штурмом русских в небе появилась Мадонна, Которая была видна всей немецкой армии, и абсолютно у всех отказало оружие. В этот момент наши войска сломили сопротивление врага и взяли город. Увидев явление Божией Матери, немцы падали на колени; многие из них поняли, Кто помогает русским»…
В то время открыли 22 000 храмов: вся Россия молилась. Многие офицеры, да и сам маршал Жуков говорили перед боем: «С Богом!»…
Наступало возрождение веры на Руси.

УКРАДЕННАЯ ПОБЕДА.

Спаситель сдержал слово данное Матери. Он наказал, но Он же и сохранил Россию. Он сохранил Мир. Ибо только через спасение России возможно спасение человечества, как на то указывала Царица Небесная. Русский народ, одолел в жестокой схватке могучего и грозного врага. Казалось бы, что теперь Богоматерь может вернуться в свой Дом, дабы обеспечить в нём мир и процветание. Но не там-то было. Победа предначертанная Богом, была украдена у России. Оправившись от шока вернулись в души людей, всевозможные пороки. Развращённость взглядов и нравов, мерзость запустения, упадок веры и благочестия, новой волной накатились на Русскую землю. Победители, находясь в каком-то необъяснимом угаре, впервые в истории России забыли воздвигнуть храм, посвящённый своей всегдашней заступнице. Более того, они забыли восстановить даже тот храм, который был построен по личному указанию Богоматери, и который стал её первым домом на просторах России.
Неисповедимы пути Господни. Необъяснимы порой поступки тех или иных людей и народов. Точно так же, загадочны и непостижимы причины, по которым русский народ не смог возродить память о своей всегдашней заступнице, которая многократно спасала его на самых крутых изломах истории. Даже великая победа в жестокой и кровопролитной войне не способствовала всеобщему духовному сплочению и единению. Постепенно на первый план выползли проблемы личностного плана. Идеология индивидуализма и активной эксплуатации животного начала заняла доминирующие позиции в умах и сердцах абсолютного большинства людей. Религии устремлённые в Небо стали уступать позиции, своим приземлённым конкурентам. На этом фоне померкло величие Царицы Небесной, и её священного удела, каковым является Россия. Русские люди всё реже стали молиться за благополучие Дома Богородицы. Вслед за этим мало помалу стала исчезать память о том, почему вообще к России применялось столь необычное название. И почему это вдруг наши предки столь часто именовали Богородицу Матерью Русского края?

КТО ВОССТАНОВИТ СВЯЗЬ ВРЕМЁН?

В настоящее время ни церковные, ни светские источники не дают исчерпывающей информации по поводу того, когда и почему Россия стала называться Домом Пресвятой Богородицы, или уделом Богоматери. Чрезвычайно скупая информация на эту тему практически недоступна для массового читателя. Редкие упоминания о тождественности понятий Россия и Дом Богоматери, не сопровождаются какими-либо комментариями или пояснениями. Тема эта не имеет какой-либо научной проработки или религиозного догматического канона.
Казалось бы, что при таком, роковом, стечении обстоятельств, мы никогда не сможем заглянуть за покрывало тайны, скрывающей от нас причины по которым Россия стала уделом Богородицы. Однако, как это часто бывает в окружающем нас мире, не бывает такой тайны, которая рано или поздно не стала бы явью. Хочется надеяться, что и в вопросах необычайного и загадочного сближения понятий Россия и Дом Богородицы, когда-нибудь найдутся приемлемые объяснения и толкования. Хотя и в настоящее время существует несколько интересных версий способных пролить свет на эту тайну. Более того, одно из известных нам толкований может по праву считаться если не официальным, то по крайней мере полуофициальным.
Основанием для такого определения может служить хорошо известное предание о преподобном Антонии, который в 1073 году, придя с Православного Афона, основал Киево-Печёрский монастырь, который стал в последствии источником русского монашества. Иеромонах Филадельф, писал: «Гора Афонская, по преданию удел Богоматери - покровительницы монашества. Так духовный росток Святого Афона был высажен на Русскую землю и нашёл в ней на редкость благоприятную почву…
Вот откуда постоянно источались «Богородичный Дух и характер». Вот почему с самого начала на Руси развилось столь широкое почитание Матери Божьей, что вся Русская земля сделалась особым уделом Богоматери, стала называться (и являться) «Домом Пресвятой Богородицы».
Вскоре, после прибытия в Киев преподобного Антония, там объявились четверо церковных зодчих, которые поведали историю о том, как к ним явилась Сама Богоматерь. Зодчие рассказали: «Видев же Царицу и множество воинов окрест поклонявшихся Ей, и Та рече нам: хочу церковь Себе воздвигнуть в России в Киеве: «Повелеваю же вам, да возьмите злата себе на три лета, и идите на возведение её…
Приду же Сама видеть церковь ибо в ней хочу жить».

• Адрес: Selçuk, 35920, Izmir Province
• Сезонность: круглый год
• Язык общения: английский / турецкий
• Телефон: +90 232 894 10 12
• Сайт: www.meryemana.info
• Местоположение: Показать на карте

Согласно Евангелию, Иисус Христос, умирая на распятии, приказал своему любимому ученику Иоанну заботиться о матери и не оставлять ее. Поскольку после случившихся событий оставаться в Иерусалиме было небезопасно, Иоанн с Девой Марией отправились странствовать по Малой Азии и поселились недалеко от Эфеса. Однако никаких доказательств данному факту долгое время не было найдено, пока в 1812 году не случилась мистическая история, давшая начало дальнейшим поискам.

В это время в Германии жила ясновидящая Анна Катарина Эммерх, которая будучи прикованной к постели тяжелой болезнью, рассказывала свои видения, которые записывали ее родственники. Среди прочих предсказаний Анна упомянула о том, что видела смерть Девы Марии в возрасте 64 лет и дом недалеко от Эфеса. Она также описала окрестности и упомянула большую гору, на которой находилось жилище матери Христа.

В 1891 году под руководством французского священника была организована небольшая экспедиция, которая действительно в указанном месте обнаружила остатки маленькой церкви. Вид окрестностей полностью совпадал с описаниями Эммерик, а местные крестьяне, как оказалось, давно знали о святости этого места и находящемся рядом с домом чудотворным источником.

В 1892 году Архиепископ Смирны объявил Дом Девы Марии святым местом, а после посещения Папы Римского Павла VI в 1967 г. и Иоанна Павла II в 1979г. дом Девы Марии приобрел широкую известность и стал местном паломничества для христиан со всего мира. Для мусульман Дом Девы Марии - это тоже священное место, поскольку она является матерью Пророка Исы.

На территории Дома Пресвятой Девы Марии находятся три священных источника: любви, здоровья и счастья, воду из которых не только пьют и умываются ею, но и набирают и увозят с собой. Считается, что Дева Мария помогает женщинам, мечтающим о материнстве, а также излечивает от различных недугов.

С этим местом связано много удивительных историй. Так, например, в 2007 году во время сильнейших пожаров, когда жители всех окрестных деревень были вынуждены эвакуироваться, среди выжженного пепелища уцелел только один участок - территория вокруг дома Девы Марии - огонь остановился всего в нескольких метрах от жилища.

На территории комплекса расположена Стена Желаний, похожая на Стену Плача в Иерусалиме, где люди оставляют свои записки с желаниями. Каждый год 15 августа в день Успенья Богородицы все записки сжигаются, таким образом, оставленные желания отправляются на небо.

Могила Девы Марии, умершей, как полагают, в 48 году н.э., обнаружена не была, хотя, согласно видениям Эммерик, должна была находиться в 500 метрах от домика. Недалеко от самого дома Девы Марии было найдено чье-то захоронение, датируемое I веком н.э. Католическая церковь официально признало это захоронение святыней.

Сегодня Дом Девы Марии - это музей под открытым небом, принимающий каждый день большое количество туристов и паломников.

Часы работы:

• Ноябрь - Февраль - с 8-00 до 17-00
• Март – с 7-30 до 18-00
• Апрель – Сентябрь – с 7-30 до 19-00
• Октябрь – с 7-30 до 18-00

Вход: платный

Как добраться:

Дом Пресвятой Марии в Эфесе расположен примерно в 70 км от аэропорта города Измир в районе Сельчук, в 9 км от центра города Сельчук. К сожалению, добраться на общественном транспорте проблематично. Лучшим способом является аренда автомобиля или же организованный экскурсионный тур.

Сегодня Святой Дом в Лорето (или как его называют итальянцы, Santa Casa) — одна из самых почитаемых святынь, связанных с именем Богородицы, и одно из самых любимых мест паломников в Европе. Согласно легенде XIV веке, Дом Божией Матери был перенесен из Назарета в Италию небесными ангелами. О том, были ли ангелы на самом деле и какова история этого дома, мы побеседовали с Тимофеем Китнисом, историком и руководителем Паломнического центра апостола Фомы в Европе.

История о спасении Дома Божией Матери небесными ангелами — это просто сказка? Или Ангелы и правда были?

Как это часто бывает, народный фольклор превратил реальную операцию по перенесению Дома Богородицы из Назарета в Лорето в красивую легенду. Первым с открытой ее критикой выступил русский путешественник, автор многих научных трудов епископ Порфирий (Успенский). В книге «Святыни земли италийской» он высказал предположение о том, что нельзя воспринимать слова о спасении святыни «ангелами небесными» буквально, на самом деле Дом Божией Матери из Назарета в Лорето перевезли греки по фамилии Ангелос. Это были влиятельные люди в Эпире, входившие и в военные, и в торговые круги. В XIII веке, когда началось интенсивное завоевание Святой Земли Саладином, Дому Богородицы, как и другим святыням, стала угрожать большая опасность. Чтобы спасти его от разрушения мусульманами, Ангелос перевезли Дом сначала к себе на родину в Далмацию (территория современной Хорватии), а спустя год передали в Италию в Лорето.

Зачем семья Ангелос взялась за это дело?

В этом нет ничего удивительного. Если вывезти одежду или иконы было легко, то для перемещения дома нужно было организовывать целую операцию. Были необходимы корабль, работники, требовались серьезные экономические затраты. Это было под силу только влиятельным и богатым людям. По поводу того, какой была мотивация семейства, высказываются разные мнения. Кто-то считает, что все это — чистый бизнес, и греки просто хотели получить деньги. Однако есть и те, кто думает, что семьей Ангелос двигало искреннее желание спасти святыню от разрушения. А возможно, в этом случае просто совпали благочестие и практическая хватка, как нередко бывает.

Почему Дом Божией Матери был перевезен именно в Лорето?

Область Марке и в частности городок Лорето являлись частью Папского государства и, когда Дом Богородицы был перевезен в Лорето, он автоматически попал под омофор Папы Римского. Кроме того, у семьи Ангелос была связь с викарием Папы — епископом города Реканти, что подтверждено документально. После того, как посланники Папы удостоверились в подлинности Дома, он был передан в Лорето, и викарий стал сам заниматься укреплением Святого Дома на его нынешнем месте.

А как выглядит Святой Дом сегодня?

На живописном холме располагается базилика Santa Cosa, купол которой виден еще издалека. Она представляет собой огромный храм со множеством капелл, настоящую сокровищницу искусства. В работе над базиликой принимали участие лучшие мастера своего времени, такие как Мелоццо да Форли и Луки Синьорелли. В центре храма — мраморный ковчег, создание которого Папа Юлий II в 1507 году поручил выдающемуся архитектору того времени Донато Браманте. Внутри драгоценного чехла и находится светлица, перевезенная из Назарета. Святой Дом имеет только три стены и следующие параметры: 8,5 на 3,8 метра в длину и ширину и 4 метра в высоту. В нем находится статуя Лоретской Божией Матери, о которой в своих дневниковых записях также писал преосвященный Порфирий (Успенский). Лоретская Мадонна с Младенцем — одна из самых известных и почитаемых в Европе. Интересно, что она очень похожа на почитаемую в России икону Бородицы «Прибавление Ума». Однако 1921 году скульптура Божией Матери XIV века сгорела в пожаре. В ходе работ по восстановлению и реставрации храма Леопольдо Челани была создана новая статуя.

Раз храм и скульптура были воссозданы, не мог ли и сам Святой Дом быть построен в Италии в XIV веке? Что свидетельствует о его подлинности?

Еще в 1491 году Папа Сикст IV издал буллу, которая подтверждала подлинность Дома, в 1507 такую буллу издал и Папа Юлий II. Позже, уже в 1900 году в Византии были найдены документы, подтверждающие предположение епископа Порфирия (Успенского). Святой Дом действительно был перевезен греческой семьей Ангелос из Назарета в Дальмацию, а потом передан викарию Папы Римского в Италию, в Лорето.

В XX веке, когда проводилось много исследований святынь, была проведена и проверка на подлинность Дома Божией Матери в Лорето. В 1962-1965 были организованы специальные экспедиции, в которых приняли участие историки и археологи.

Они установили, что Святой Дом является образцом типичного палестинского дома, причем, скорее всего, принадлежащего небогатой семье. В отличие от других домов в Лорето, он построен без фундамента и имеет только три стены. В Палестине дома часто примыкали к скале, в которой была выдолблена пещерка. Это позволяло экономить силы и средства на строительство (сегодня грот, выдолбленный в скале, где стоял Дом Богородицы, является одной из главных святынь базилики Благовещения в Назарете).

Камни, из которых сложен Святой Дом, также не характерны для Лорето, где даже не было каменоломни, но такие камни часто использовались в Палестине. На камнях Дома Божией Матери были обнаружены многочисленные пометки, которые историки, исследовавшие дом, датируют 1 веком. На некоторых камнях была замечена нумерация. Вероятно, Дом в Назарете разобрали, камни пронумеровали в нужном порядке, а потом уже в Лорето в том же порядке сложили заново.

Значит, сегодня сомнений в подлинности Дома Богородицы уже ни у кого не возникает?

Подлинность Дома подтвердили исследования, такова официальная позиция Церкви, а остальное уже дело веры. Но, по-моему, не столь важны детали истории и то, кто и с какой мотивацией принял в ней участие. Важно то, что мы имеем сегодня. Христос учил: «Всякое древо познается по плоду». А плод этой истории такой: сегодня Лорето — не только известнейший исторический, культурный и образовательный центр. Это место, где до сих пор происходит исцеление, не только телесное, но и духовное. Это место, куда люди приходят по обету, в благодарность, для того, чтобы получить благодать Духа Святого и Богородицы. Это мировой христианский центр, где молятся и католики, и православные, и где зримо ощущается Покров Божией Матери.

Великая и славная некогда Родина наша Россия — Святая Русь — издревле имела великое и славное имя: Дом Пресвятой Богородицы. Или иначе: Необоримое Богородицы достояние, — напоминает архиепископ Аверкий (Таушев).

— Господь помог благоверному князю нашему постоять за веру православную, за Дом Пресвятой Богородицы — таким радостным восклицанием встречал народ святого князя Александра Невского, возвращавшегося домой после блистательной победы, одержанной им над ливонскими рыцарями.

— Православные люди! Захотим помочь Московскому Государству, не пожалеем животов наших. Встанем все, как один, за русскую землю, за Дом Пресвятой Богородицы, — такими словами взывал Козьма Минин — Сухорук к русским людям, убеждая их подняться на защиту и спасение отечества.

И как свидетельствует вся русская история на протяжении целого ряда столетий, это возвышенное наименование не было лишено самого глубокого смысла.

Все важнейшие события исторической жизни русского народа так тесно связаны с почитанием Пресвятой Богородицы, которая в трудные моменты тотчас приходила ему на помощь, избавляя его от врагов сильнейших, что действительно Родина наша была как бы Домом Ее, в котором она постоянно обитала.

И это свое незримое, но, тем не менее, всегда реально ощутимое присутствие на русской земле Она являла через многочисленные Чудотворные Иконы. Которые благоговейно чтились русским народом, не как идолы, по наглому утверждению сектантов, но как видимые знаки, символы Ее невидимого присутствия и покровительства русскому народу.

По вере русских людей, от икон этих источались бесчисленные чудеса, а в критические моменты, угрожавшие самому историческому бытию русского народа, по усердной молитве перед этими иконами, Пресвятая Богородица воистину чудесно спасала русскую землю от страшного разорения, а русский народ — от погибели.

Главная святыня русского народа, по молитвам перед которой Пречистая Матерь Божья неоднократно спасала русскую землю, это чудотворная икона Божьей Матери Владимирская. В самом святое-святых русского народа, в сердце русского государства в Московском Успенском соборе первою в иконостасе, слева от царских дверей, стояла эта великая, заветная святыня русской земли.

Перед ней короновались цари русские, перед ней избирались первосвятители Церкви Российской. В продолжении восьми веков перед этой святой иконой русский народ воссылал свои моления заступнице рода христианского, и она немедленно являла Свою благодатную помощь, пока, под действием темных сил, не явились в русском народе кощунники, хулители Пречистой Девы, обрекшие тем на гибель русскую землю, как пишет об этом в одном из своих писем великий святитель наш Феофан, Вышенский Затворник:

— Следует наказать нас: пошли хулы на Бога и дела Его гласные. Некто писал мне, что в какой-то газете напечатаны хулы на Божью Матерь. Матерь Божья и отвратилась от нас. Ради Ее и Сын Божий, а его ради Бог Отец и Дух Божий. Кто же за нас, когда Бог против нас? Увы!

Вот и причина страшного бедствия, постигшего нашу Родину: не захотели мы, чтобы Родина наша продолжала быть Домом Пресвятой Богородицы, а потому и лишились Ее покрова и заступления, который всегда так ощутителен был на протяжении всей нашей многовековой истории в прошлом.

Вспомним же, чем обязан был русский народ Пречистой Матери Божьей в этом своем прошлом и прежде всего, чем особенно дорога была нам эта величайшая из всех русских святынь — Чудотворная икона Божьей Матери Владимирская?

Особенно замечательно было заступничество Божьей Матери за русскую землю в 1395 году при нашествии страшного азиатского завоевателя Тамерлана. Этот свирепейший из завоевателей, которого недаром назвали бичом народов, истребив миллионы людей и проливая потоки крови, после опустошения целого ряда стран направился в пределы русского государства, всюду сея страх и ужас. Он дошел уже до реки Дона. Взял город Елец, и перебил там множество людей вместе с его князем.

Спешно собрав рать, великий князь Василий Дмитриевич вышел ему навстречу и остановился у Коломны на берегу реки Оки. Но, конечно, спасения от человеческой силы нельзя было ожидать, и по всей русской земле начали возноситься горячие молитвы к Богу, к Пречистой Его Матери, московским святителям Петру и Алексию и печальнику русской земли преподобному Сергию.

Пример этой горячей всенародной молитве подавал сам великий князь, который просил народ наложить на себя строжайший пост и велел перенести чудотворную икону Божьей Матери Владимирскую из Владимира в Москву. За святыней было послано во Владимир особое почетное посольство из духовенства.

В самый день Успения 15 августа, после литургии и молебна, святая икона была поднята со своего обычного места и принята на руки московским посольством. Десять дней продолжался путь иконы до Москвы. Это было потрясающее душу зрелище. По обе стороны дороги стоял народ на коленях и, протягивая руки к иконе, кричал:

— Матерь Божья, спаси Землю Русскую! В это время Митрополит Киприан, со всем духовенством и народом, наложив на себя строгий пост, не отходил от церкви, совершая службы днем и ночью и молясь со слезами о великом князе, о воинстве его и о всех православных христианах.

Когда святая икона приблизилась к Москве, ее ожидала там торжественная встреча: Весь град изыде противу иконы на сретение ее.

Во главе бесчисленного народа, вышедшего крестным ходом, был сам Митрополит Киприан со епископы и архипастыри. Со игумены и дьяконы. Со всем клиросом и причтом церковным. С черноризцы и черноризицами. Со благоверными князи, со благоверными княгинями. С боляры и болярынями. Народ густыми толпами окружал первосвятителя и сопровождавших его. Мужья и жены, девы и старцы, дети и младенцы, сироты и вдовицы, нищие и убогие, всяк возраст мужска пола и женска, от млада до велика. Все множество бесчисленное народа людей, со кресты и со иконами, с Евангелии и свещами и с кадилы. Со псалмы и песньми и пении духовными. Паче же рещи вси со слезами, малии и велиции иже не обрести человека не плачущася. Но вся с молитвою и плачем, воздыхании немолчными и рыданием.

Увидев святую икону, все пали на землю и поклонились ей, как Самой Пречистой Матери Божьей, пришедшей к ним, и с великой радостью приняв ее, отнесли в Успенский собор, молясь Богоматери об избавлении от нашествия страшного врага. И что же? Эта общая всенародная слезная молитва не осталась бесплодной. В тот самый день 26 августа (8 сентября) и час, когда святую икону так торжественно встречали в Москве, Тамерлан задремал в своем шатре.

И вдруг видит он во сне высокую гору, с вершины которой спускаются к нему святители с золотыми жезлами, угрожая ему ими.

Над ними в воздухе, в несказанном величии, в сиянии ярких лучей, стояла таинственная Жена. В багряном царственном одеянии, сиявшая паче солнца молниезрачными лучами.

Вокруг Нее находилось великое множество молниеобразных воинов, вооруженных огненными мечами.

Грозно обратив Свой взор на Тамерлана, Она повелела ему оставить пределы русской земли. И в то же время молниеобразные воины, подняв свои огненные мечи, устремились на него.

Тамерлан, трепеща, проснулся от охватившего его ужаса. Созвав своих князей и военачальников, а также мудрецов и гадальщиков, он весь, трясясь и стеная, находясь как бы в исступлении, рассказал им свой сон. Слушавшие сами пришли в трепет и ужас, а мудрейшие из созванных им объяснили, что виденная им во сне величественная Жена в царственном одеянии есть Заступница русских, Матерь Бога христианского. И что сила Ее неодолима.

Тогда Тамерлан сказал:

— Если русские имеют такую Помощницу, то мы напрасно идем против них. И тотчас же отдал приказ своим полчищам повернуть назад. По дороге им стало казаться, что русские их преследуют, и азиаты обратились в настоящее бегство, давя друг друга, бросая оружие и добычу, и оставляя пленных.

Так по молитвам Пресвятой Девы Богородицы дарована была победа русскому воинству над страшным завоевателем без боя и пролития крови. А летописец, описав это событие, прибавляет: И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы.

является одним из важнейших городов в истории распространения христианства. История города связана с именами многих известных святых и мучеников: Пресвятая Богородица Дева Мария, святой Иоанн, святой Павел, святая Мария Магдалина, святой мученик Максим, святой Марсель и святой Лазарь. . Пресвятая Богородица провела здесь несколько лет жизни.

В 431 году в Эфесе в церкви Пресвятой Богородицы Марии состоялся Вселенский собор, признавший ее божественное материнство.

Откровения Анны Катерины Эммерик

Современная история Эфеса, связанная с именем Богородицы, начинается с первой половины XIX века.

Некая Анна Катерина Эммерик (1774 – 1824 гг) , по одним данным немецкая крестьянка, по другим – монахиня, была прикована к постели из-за неизлечимой болезни. Она стала известна благодаря способности видеть жизнь Иисуса Христа и матери Его Марии. Детальные сообщения больной о местах, событиях и конкретных лицах привлекли внимание общественности и нескольких любителей-интеллектуалов. В 1818 году немецкий поэт Клеменс Брентано стал секретарем Эммерик и записал все, что она видела. В 1842 году была опубликована книга «Житие Девы Марии по откровениям Анны Катераны Эммерик».

Согласно откровениям Катерины Эммерик, Мария после воскрешения Иисуса жила три года в Иерусалиме, потом три года в Бетании и девять лет в Эфесе. Дом находился не в самом Эфесе, а на вершине горы в 3,5 милях от города. Место было пустынным и уединенным. Здесь жили несколько христианских семей, приспособив пещеры и естественные природные укрытия под жилье. Только дом Марии был каменный. С вершины горы можно было увидеть острова в море и Эфес.

Современная история дома Девы Марии в Турции

В середине 1890 года в руки французских священников Измира попала книга «Житие Девы Марии по откровениям Анны Катераны Эммерик». Сперва к описаниям отнеслись скептически, но подробности и точные указания вызвали любопытство и желание проверить достоверность книги.

29 июля 1891 года экспедиция из нескольких человек во главе с отцом Юнгом подошли к Соловьиной горе (гора Бюль-бюль). К середине дня они поднялись на небольшую поляну, где встретили женщин, обрабатывающих табак. Группа исследователей попросила воды, на что женщины ответили «У нас тоже нет воды, но если вы дойдете до монастыря, вы сможете напиться». Экспедиция двинулась в указанном направлении и вскоре увидела источник и остатки маленькой церкви.

Как и в откровениях Эммерик была открытая поляна, остатки здания, скалы на вершине, гора позади и море вдали.

К найденному месту было направлено еще две экспедиции, в ходе которых были сделаны точные замеры, фотографии, схемы и рисунки.

В 1950х гг начались реставрационные работы.

Экскурсия в Дом Девы Марии в Турции

Посещение дома Девы Марии – один из обязательных пунктов экскурсии в Эфес. Современное название места – Мерьемана . Сюда едут все люди, независимо от вероисповедания и страны рождения.

К дому ведет дорожка, вдоль которой монахи в 1898 году посадили оливковые деревья.

Дорога к дому Девы Марии

На небольшой скале установлена скульптура Девы Марии, сделанная в 1867 году и преподнесенная религиозным обществом Измира.

Скульптура Девы Марии

В 1894 году рядом с домом Пресвятой Богородицы был обнаружен атриум .

В 1898 году была обнаружена выемка и система водоснабжения, по которой вода поступала из источника в церкви к атриуму. Некоторые исследователи считают, что эта купальня использовалась для крещения, другие это мнение не разделяют.

В то же время была обнаружена кирпичная стена и четыре арки. Считается, что атриум и водохранилище относятся к VI веку н.э. Предполагают, что на в этом месте раньше был монастырь.

Сам дом Пресвятой Богородицы при его обнаружении был в очень плачевном состоянии. Стены во многом были разрушены. Фрагменты стен, обнаруженные в конце XIX века, относятся по всей видимости к XIII веку. Стены поздней церкви были возведены на фундаменте, датируемым первым веком новой эры.

Дом Девы Марии

В середине церкви перед Жертвенником можно видеть черную мраморную плиту , которая принадлежит вероятнее всего I в н.э. и показывает место, где был очаг.

Дом Девы Марии

Справа от Жертвенника находится помещение, так называемая «комната Девы Марии».

Посещение дома Пресвятой Богородицы заканчивается у трех источников . Вода в них поступает из колодца церкви. Эта вода считается целебной, многие пьют ее у источников, набирают и увозят с собой.

Стена желаний

Церковные службы в доме Пресвятой Богородицы

Рядом с домом Девы Марии на открытом месте проводят службы. Эти места посещали и проводили здесь службы папа Иоанн Павел II, папа Павел VI и папа Бенедикт XVI.

Каждый день в 7.00 утра в будние дни летом (в 7.30 зимой) и в 10.30 в выходные и праздничные дни здесь проводится месса для католиков. Присоединится могут все желающие.

15 августа проводятся праздничные службы в День Успения Пресвятой Богородицы.

Общество Богородицы Марии

Дом Пресвятой Богородицы являются любимым местом мусульман и христиан. Мусульмане тоже почитают Богородицу, в Коране ее имя упоминается 33 раза. Дом Девы Марии и окружающую его местность поддерживает Общество Богородицы Марии, в которое входят и христиане, и мусульмане. Финансирование работ ведется за счет пожертвований и доходов от небольшого магазина рядом с домом, где можно приобрести иконы и сувениры.

Дом Девы Марии – очень популярное место у туристов. Хотя официально Ватикан не признал подлинность дома рядом с Эфесом, как места, где жила Дева Мария, сюда приезжает много людей со всех концов света. Лучше посещать дом Девы Марии в Турции рано утром, когда еще нет многочисленных толп туристов. В саму церковь может стоять очередь, так что надо приготовиться к некоторому ожиданию.

Дом Девы Марии

Правильнее сказать, что очередь не стоит, а медленно движется, не останавливаясь в церкви. Если при посещении дома Пресвятой Богородицы есть желание помолится, можно просто встать в сторонке, никому не мешая, и вознести молитву.

При входе в церковь можно сделать пожертвование и взять свечу. После посещения дома Пресвятой Богородицы все желающие могут поставить свечи в специально отведенном месте на улице.

Дом Девы Марии в наши дни – это церковь, место священное, поэтому одежда должна быть соответствующей. Слишком короткие шорты и открытые плечи будут здесь не уместны.

Внутри церкви фотографировать нельзя.

Если вы планируете набрать воды из трех источников, лучше взять емкость для воды с собой заранее.

Дорога, ведущая к дому Девы Марии из Эфеса, слишком извилиста и крута. Тем, кто не привык к таким горным дорогам, рекомендуем приготовиться заранее и взять что-либо от укачивания.

Добираться пешком туда долго и не слишком безопасно. Дорога в гору очень крута и узка, что кажется, два автобуса с трудом разъезжаются на ней, обочин нет. Добраться можно либо на автомобиле либо на такси.

Рядом с домиком находится небольшой магазин Общества Богородицы Марии. Ближе к автобусной стоянке находится большое количество обычных сувенирных лавочек, где можно купить любые сувениры на память именно об Эфесе и Доме Девы Марии, а также обычные турецкие сувениры.

Парковка платная , цена — 8 лир для легковых автомобилей. Посещение самого дома – бесплатное.

Если вы хотите получать новые статьи сайта, узнавать о курсах валют, событиях и новостях Мармариса, подпишитесь на RSS или получайте их на электронную почту! А также все новости сайта, все события и погода в Мармарисе теперь в нашей