В текстах, повествующих о магии, нередко упоминается слово «каббала».

Но мало кто из «непосвященных» представляет себе, что оно означает. ? ? На самом деле каббалой, что в переводе с иврита означает «получение», «принятие», «предание», называют эзотерическое течение в иудаизме.

Код совершенства

Согласно традиции , тексты Торы представляют собой мистический код, раскрытие которого поможет человеку духовно усовершенствоваться. Ортодоксальная версия гласит, что автором первоначальной версии каббалы был не кто иной, как сам библейский Адам. Называлась она «Тайный ангел» («Разиель Амалах»).

По традиции, изучать каббалу следует, лишь постигнув письменную и устную Тору (Талмуд). Как правило, изучение каббалы происходит только в религиозных центрах и общинах.

В каббале присутствуют элементы гностицизма и неоплатонизма. Считается, что на формирование каббалистического учения в его классическом виде оказали серьезное влияние воззрения выдающегося сефардского неоплатоника Гебирола, жившего в XI столетии. Тогда же в Византии появились каббалистические школы «Алеф Бет рабби Акивы» и «Мидраш га-Коген», исследовавшие тайны сотворения и устройства мироздания.

Существовали подобные религиозные организации и в странах Западной Европы. Так, в Германии действовала школа Иегуды Хасида, исследовавшая этические проблемы. Аналогичная школа действовала в Италии. В XIII в. в Испании возникла Жеронская школа, куда входили Исаак Слепой, Азриэль из Жероны, Рамбан… Они ввели каббалистическую традицию «Круга созерцания». Авраам Абулафия привнес в учение элементы суфизма.

«Книга творения»

Наиболее древним источником каббалы считается «Сефер Йецира», что означает на иврите «Книга творения». Первоначальное авторство текста приписывают пророку Аврааму, передавшему откровение в устном виде своему сыну Ицхаку и частично другим своим детям. Далее знания передавались из поколения в поколение. Но, так как они относились к закрытой части Торы, их хранителями на протяжении долгого времени были представители узкого круга духовных учителей.

После разрушения Второго Храма в 68 г. н.э. евреям грозило изгнание, и традиция устной передачи могла оказаться утерянной. Тогда учителя приняли решение записать духовные знания. Эта участь постигла и «Сефер Йецира».

Имеются разные версии и редакции книги. Наиболее ранний письменный источник относится к 120 г. н.э. Предположительно, рукопись принадлежит рабби Акиве. Текст, который впоследствии получил широкое распространение, датируется примерно 300 г. н.э. Хотя Арье Каплан, автор комментариев к «Сефер Йецира», датирует ее «современную» версию VI в. В 1552 г. француз Гийом Постель перевел книгу на латынь, после чего она стала известна в Европе. Трактат состоит из шести глав и повествует о таких вещах, как сотворение мира, время и человеческая душа.

Несколько лет назад была обнаружена одна из ранних версий «Сефер Йецира», манускрипт ХIV в., один из 625, хранившихся в австрийской библиотеке Kultusgemeinde и похищенных нацистами в ноябре 1938 г. Редчайший артефакт был передан в еврейскую общину в Вене. Стоимость уникального документа оценена в 68 тыс. долларов.

Учение с приключениями

Одним из самых древних и авторитетных первоисточников каббалистических знаний, по всей вероятности, является «Багир». Авторство «Багира» приписывают выдающемуся талмудисту I в. рабби Нехуниа. Первое издание «Багира» было выпущено около 1176 г. прованской школой каббалистов.

В XIII в. стала известна «Книга Зоар» (на иврите ее название означает «Сияние»). Согласно ортодоксальному канону, она была написана во II-III вв. н.э. рабби Шимоном бар Йохаем. Прячась от врагов в пещере, тот продиктовал своему сыну рукопись на арамейском языке, а затем создал целую систему преподавания книг каббалы.

В XIII столетии «Зоар» был опубликован в Испании рабби Моше де-Леоном, который, кстати, по мнению известного религиоведа и знатока каббалы Гершома Шолема и являлся истинным автором «Зоара», а заодно и мистификации, связанной с мнимым авторством бар Йохая. Однако впоследствии книга затерялась.

В 1492 г. евреи были изгнаны из Испании. Несколько испанских каббалистов переселились в город Цфат в Галилее, который вскоре превратился в новый центр по изучению каббалы. Как-то, гласит предание, один из цфатских мудрецов-каббалистов случайно приобрел на рынке у арабов рыбину, которая была завернута в исписанный потрепанный листок бумаги. Это оказался «Зоар»! Мудрец тут же скупил все листки, а затем восстановил всю рукопись.

В XVI столетии каббала вновь пережила свой расцвет благодаря Моше Кордоверо и его ученику Ицхаку Лурия Ашкенази, которого также называли Аризаль или Ари. Лурия разработал собственную систему изучения каббалы, которая была изложена его учеником Хаимом Виталем в трактате «Писания Ари».

Каббала против премьер-министра

В декабре 2005 г. израильский премьер-министр Ариэль Шарон впал в кому. Ряд каббалистов утверждают, что это стало итогом , который и позволил убрать Шарона с его высокого поста.

Обряд якобы был проведен группой израильских раввинов в июле 2005 г., и буквально через два месяца Ариэль Шарон заболел - у него произошел микроинсульт, затем - обширный инфаркт…

Кстати, в 1995 г. будто бы был проведен точно такой же ритуал против Ицхака Рабина, который в то время также занимал пост премьер-министра Израиля. Спустя некоторое время Рабина застрелил фанатик. Как говорится, хотите - верьте, хотите – нет…

Каббала - учение мистически –философского характера, имеющее иудейское происхождение. Основная цель Каббалы заключается в духовном совершенствовании личности, что позволяет человеку найти и понять свое истинное предназначение. Каббала напрямую пересекается с нумерологией, однако в основе этой науки лежат обряды и оккультная философия. Наука Каббала изучает устройство мироздания, источник и процесс его развития, а также место человека и его конкретную цель в материальном и духовном мире.

Согласно учению Каббала, человеческая душа способна перевоплощаться в материальном мире снова и снова. Это будет происходить до тех пор, пока ею не будет выполнено то главное предназначение, начертанное свыше. Пока не будет изучен самый главный урок и не будут выполнены те функции, для которых душа и была создана. Однако, не каждая душа способна самостоятельно осознать и понять смысл своего существования и свое основное предназначение. Достижение того состояния, когда душа осознает свою основную цель - главная задача Каббалы. Постигнув и приняв это учение, душа перестанет перевоплощаться и для нее наступит окончательное исправление, которое называется Гмар Тикун. Согласно Каббале, основная причина всех бед и проблем как человечества, так и каждого отдельного индивидуума – полное несоответствие основным законам мироздания. Именно правильное и глубокое понимание главных законов мира и жизни может позволить как отдельному человеку, так и всему человечеству в целом правильно ориентироваться на своем жизненном пути.

Изначально Каббала считалась только иудейским учением и являлась эзотерическим толкование Торы. Однако, вследствие своего дальнейшего развития и течения, проявлялась ее все более тесная связь с христианством. Сама Тора – это первые книги Библии. Их всего пять – Бытие, Числа, Исход, Левит и Второзаконие. Авторство этих книг приписывают Моисею. Хранятся они в синагогах, разбросанных по всему земному шару, а их напечатанный вариант есть в любой Библии и написаны они на всех языках мира.

Прежде, чем приступить к изучению Каббалы, необходимо постигнуть предшествующие ей уровни: изучить письменную (Тору) и устную (Талмуд). Для не достигших данных уровней, возможно постепенное изучение основ Каббалы, с соблюдением основного условия - получение знаний в других направлениях основного Еврейского Закона. Изучать Каббалу можно в специальных религиозных центрах: бейт мидрашах и иешивах. Расцвет Каббалы пришелся на XIII век. До этого Каббала долгое время была не слишком распространенным учением. Например, в Испании Каббала была раскрыта только в ХII веке. Тогда в учении появилась связывающая западные традиции с традициями Каббалы схема, названная Древом Жизни. Именно на ней и выстроилась кабалистика всего Запада. А вот в еврейской Каббале Древу Жизни отводится весьма скромная роль.

Древо Жизни, как основа каббалистического учения.

Впервые об этой схеме появилось упоминание в труде "Portae Lucis", который был издан в 1516 году. До этого времени оригинал книги "Врат Света" был доступен только немногим посвященным, да и то лишь в виде рукописи. Только в латинском издание труда "Portae Lucis" на главном титульном листе было изображение человека, держащего в руках дерево с десятью измерениями, именуемыми сефиротами.

Данное древо символизирует попытку объяснить тайны творения при помощи чисел. Оно скорее является синтезом накопленных знаний в отношении многих вещей и идей, как в божественном, так и интеллектуальном планах, или предметом универсальной логики, которая позволяет погрузиться в миры, существующие далеко за пределами привычной грани, а также стать хотя бы на шаг ближе к истинам, непостижимым для человеческого сознания.

Эта книга является скорее латинским переводом каббалистической книги "Врата Света" (Шаарей Ора),который был написан приблизительно в 1290 году. Автором этой книги был некий рабби Иосиф Гикатилла. Именно в XIII веке наблюдался особый всплеск ожидания скорого прихода Мессии. В учении Авраама Абулафии, который был тогда одним из главных учителей по Каббале, встречается очень много моментов, предсказывающих скорейшее пришествие Мессии. Опубликована эта книга была в 1516 году, отметив своим появлением зарождение новой, неизвестной до этого момента Каббалы. Стоит отметить, что в оригинале, на иврите, сочинение Иосифа Гикатиллы издали только в 1559 г, только спустя год с момента рождения его первой книги "Зогар". А эта книга вместе с Сефер Йецира" была классикой Каббалы иудейской. Почти две тысячи страниц "Зогара" вызвали колоссальные изменения в иудейской науке Каббале того времени. Однако никак не повлияли на Каббалу западную. И только почти неизвестная в те времена книга "Portae Lucis" кардинально повлияла на духовную западную жизнь.

Основные аспекты влияния «Врат Света» на дальнейшую судьбу Каббалы.

· Благодаря христианскому мистику Иоганну Рейхлину, описавшему искусство Каббалы в своем труде «De Arte Cabalistica» и использовавшему высказывания из книги Иосифа Гикатиллы, удалось убедить Папу Льва Х в истинной ценности иудейских учений. Таким образом еврейские книги были чудесным образом спасены. Ведь если бы после обращения нескольких фанатиков-доминиканцев к папе, которые настаивали на срочном уничтожении всех еврейских книг, как источника соблазнов, зла и ереси, книги были бы действительно уничтожен. И тогда, возможно, это учение могло бы и не дойти до наших дней. Рейхлин убедил папу Льва Х в том, что Каббала является вполне христианским учением, что под упоминаемым Мессией все-таки подразумевался Иисус и это учение полно любви к Богу. На самом деле каббалисты не признавали и не верили, что Мессия уже существует, в то время, как Христиане уже тогда признали Мессией Иисуса.

· Книга "Portae Lucis" сыграла решающую роль в развитии различных оккультных наук на территории всей Европы, и это влияние можно ощутить и сегодня.

Одна из многочисленных легенд, повествующих о появлении учения Каббала гласит, что эту религию преподал изгнанному из Эдема Адаму, впоследствии исцелившем его архангел Рафаил. Другая легенда рассказывает об Аврааме, как об авторе «Сефер Йецира» - одного из многочисленных текстов Каббалы. Еще одна легенда повествует о том, что Моисей, спустившийся с горы Синай, держал в своих руках скрижали с откровением Божьим и этим откровением была именно наука Кабала. Но когда же Моисей увидел, что евреи поклоняются Золотому Тельцу, он разгневался и разбил скрижали. Затем он снова поднимался на вершину горы Синай и возвратившись, держал в руках Десять Заповедей, которые стали сводом законов для всех неблагодарных и заблудших, которые позабыли о спасении их Моисеем. Десять основополагающих заповедей Каббалы Моисей тогда передал Аарону, который был его братом и верховным жрецом. Впоследствии сама Каббала, очень тщательно оберегалась и была достоянием лишь для определенного сословия. Изучали ее только жрецы. Непосвященный же, для получения ней доступа, обязательно сначала должен был твердо изучить Закон.

Книга Зоар.

Это самая главная и самая известная книга из наследия каббалистической литературы. Она представляет собой толкование ко всем пяти книгам Торы. Написана эта книга была еще во II веке до н.э., однако широкую известность она получила только к XII веку благодаря Моше де Леону – сефардскому раввину. Как считают каббалисты, эта книга имеет колоссальную духовную силу. Подробное изучение Зоара рассматривается каббалистами, как высочайшее духовное знание человека. Даже прочтение текстов из книги Зоар, без разъяснений и комментариев, дает человеку мощную защиту и значительную поддержку.

Современная еврейская Каббала.

Каббала всегда была очень популярной. Но, еще большего распространения она получила в современном мире. Многие люди пытаются отыскать корень всех своих неприятностей и проблем, как в духовной сфере, так и в материальной. Наука Каббала разъясняет, что обрести гармонию в материальной жизни можно только полностью исправив ошибки в духовной области. И тогда обязательно наступит полная гармония.

• где на уровне потолка присутствует сам Бог (1),

• пол - полное отрицание других богов, кроме Него(2)

• передняя стена - искренняя вера в то, что Бог – Един (3)

• правая стена - искренняя любовь к Богу (4)

• левая стена - страх перед Богом-Творцом (5)

• задняя стена - защита собственного разума от негативного воздействия (6)

Каббалистические амулеты и талисманы.

• 1. Каббала – религия еврейского народа.
• 2. Для изучения каббалы необходимо доскональное знание иврита.
• 3. Каббала приносит успех и материальное благополучие.
• 4. Женщина не может изучать Каббалу.
• 5. Занятия Каббалой приводят к сумасшествию.

На самом деле Каббала направляет человека в правильное русло, обязывая его жить в существующем мире как можно активней: создавать сeмью, работать, рожать дeтeй, учить и еще раз учиться, чтобы во всех своих действиях и поступках рeализовать свою основную цeль - единение с Богом.

Поэтому Каббала совершенно отрицаeт любые отшельничества, уeдинeния, самобичевания и обеты безбрачия. Человека, принявшего решение изучать Каббалу, никто не запугивает наказаниями, а также не обучают за деньги. Только духовное развитие, только чистота мыслей!

На Западе Каббала начинает свое формирование во времена эпохи Возрождения и включает в себя не только знания из первоисточника, которым является Еврейская Каббала, но и астрологию, магию и алхимию. Находит свое применение в западной Каббале также и суфийский мистицизм, который был открыт европейцами еще со времен крестовых походов. Не чужд западной Каббале и христианский мистицизм. Изначально Каббала была воспринята положительно среди духовенства и аристократии, представлялась одним из вполне достойный ученых занятий и могла служить оправданием для тех, кто хотел заниматься оккультными науками и при этом не получить обвинение в ереси и колдовстве.

В середине XIX века в Западной каббалистике появилось и стойко утвердилось совершенно новое и очень важное направление - карты Таро. Изначально оно являлось всего лишь системой гадания. Семьдесят восемь карт Таро, которые перевернули сознание многих любителей заглянуть в будущее. Пятьдесят шесть из них такие же, как и в колоде современных игральных карт, однако каждая масть имеет одну дополнительную фигуру – Рыцаря. В то время, как в простой колоде карт их всего три – Король, Дама, Валет. Кроме этих карт, в колоде Таро есть карты, названные Большими Арканами, их двадцать две. Именно в них Каббалисты увидели связь с буквами еврейского алфавита, которых тоже двадцать две. До сих пор точно не известно происхождение этих двадцати двух карт. Исследователи Каббалы высказывают предположения о существовании в те далекие времена тайных оккультных школ, жрецы которых и обладали знанием о взаимосвязи между Большими Арканами и буквами иврита.

В 1850 году во Франции были впервые опубликованы фрагменты этого учения. В своем двухтомном сочинении « Учение и ритуал высшей магии» известный тогда оккультист Элифас Леви представил магию, как трансцендентальную систему расширения сознания, опирающуюся именно на Таро. И тот факт, что в основе Таро лежит именно Каббала, вызвал просто шквал как негодований так и восклицаний. Равнодушных не было.

Претерпев долгие гонения, еврейская современная Каббала только начинает просыпаться и возрождаться. В Израильских университетах начинают появляться кафедры Каббалы. Спустя почти сто лет забвения, благодаря ученому Гершону Шолему и блестящему писателю Арье Каплану, начинает возрождаться интерес к углубленному изучению Каббалы, а также ее практики. Особенно это наблюдается у хасидов и ортодоксальных иудеев. Даже на улицах Нью-Йорка последователи Филиппа Берга, известного рабби, проповедуют учения Каббалы. С тех пор, как евреи начали обращаться к своему мистическому наследию, Каббала начала постепенно возвращаться к жизни. Возможно, это начало проявляться как реакция и глубочайшее разочарование после Холокоста. А возможно, что это будет началом новой эпохи в истории существования Каббалы.

Еврейская Каббала всегда была сложной в усвоении. Существует большое количество различных школ и направлений. Невозможно рассуждать о Каббале, представляя ее в качестве единой системы. Существует только комплекс определенных знаний, который состоит из разнообразных стилей толкования, возникших вокруг этого учения на протяжении множества тысячелетий.

Овеянная множеством легенд, слухов, невежественных рассуждений и выводов, она служила предметом горячих споров. Православные священники и публицисты высказывались о Каббале, как об эзотерическом учении, использующем магию и астрологию, а также отрицающем единого Бога – творца. Некоторые из них даже связывали появление этого учения с категорическим отказом иудеев принять христианскую веру. Все, что запрещал Ветхий Завет было отражено в Каббале – оккультизм и магия, астрология и отрицание единого Бога. Каббала была названа «враждебной и чуждой» христианству оккультной религией. Долгое время эта наука терпела гонения и неприязнь. И только к концу ХХ столетия Каббала получила распространение своих знаний и учений по всему миру, именно тогда были сорваны вековые завесы тайн с этой уникальной науки.

На самом деле, западная и еврейская Каббала очень разные науки. То, что принято считать западной Каббалой, является результатом заимствования традиций еврейской культуры. Западный мир смешал элементы еврейской Каббалы с другими традициями, исказив их истинную сущность и предназначение. Тогда, в начале ХII века, когда постепенно приоткрывался покров таинств, окутавший еврейскую Каббалу, эта наука стала все более доступной для евреев, живущих в Европе, которые и передали свои знания христианам.

Основные типы Каббалы.

· Умозрительная Каббала (Июнит Каббала). Это направление Каббалы, которое стремится объяснить сущность Бога-Творца и природу всего бытия в целом при помощи медитативных и интеллектуальных техник. Умозрительной Каббале принадлежит подавляющее большинство всех каббалистических текстов, отпечатанных и доступных любому желающему. В этих текстах начинается объяснение процесса, когда все сотворенное в мире развивается согласно воли бесконечного Бога - Творца. В этих текстах также подробно описывается природа взаимодействия между творением и Творцом.

Достигнув более глубокого уровня умозрительной Каббалы, можно исследовать даже самую сложную природу всей Божественной реальности. А именно: неизменность Бога и его активное участие в жизни своего творения. Множественные медитативные практики и техники умозрительной каббалы часто принимаются за практическую каббалу, однако это не совсем так. Все эти медитации используются для глубокого размышления о Божественном участии и самой реальности, а также включают в себя рассмотрение Имен Бога, в виде всевозможных комбинаций букв и слов иврита.

Все слова и способы взаимодействуют и сочетаются между собой. Достигнувшие вершин познания, а также некоторых древних форм медитации Каббалы, на самом деле могут привести к пребыванию в высших духовных мирах и измерениях. Благодаря медитации и глубокой концентрации на соединениях Божественных имен, самые достойные из каббалистов могут притягивать благословение и свет в нашу существующую физическую реальность. Молитвы этого человека обязательно будут услышаны, а результаты не заставят себя долго ждать. Но все это не будет практической каббалой. На самом деле, любой добрый поступок праведного человека может изменить естественный ход вещей к лучшему, а также привлечь Божественную энергию в реальность.

· Практическая Каббала (Маасит Каббала). Этот тип Каббалы направлен на изменение природы бытия и влияние на ход реальных событий при помощи ритуальной техники и заклинаний. В некоторых случаях даже может быть задействовано привлечение и вызов некоторых духовных сил, которые могут выполнять приказы заклинателя. Для этого обычно используют ритуальные заклинания при помощи Божественных имен или имен ангелов, написанных на специальных амулетах, которые называются камеями. Маасит Каббала – достаточно мощная сила, и ее заклинания могут иметь сильное воздействие как на добро, так и на зло. Поэтому ее тайные знания могут быть использованы только самыми ответственными и праведными людьми, целью которых будет только благо и реализация в творении конечного повеления Бога –творца. Многие посвященные всегда наставляют своих учеников не использовать практическую Каббалу потому, что не каждый может обладать необходимым состоянием ритуальной чистоты.

Чудеса Каббалы.

Известно, что Каббала занимается поисками уникального буквенного кода, который поможет реализовать свои намерения. Иначе этот код называется Именем ангела. Древние жрецы позволили использовать это знание только лишь в самых глобальных и важных вопросах. Хранители этих древних знаний - посвященные каббалисты. Для того, чтобы быть допущенным к этому таинству, нужна высочайшая и серьезнейшая подготовка.

Помимо устного произношения имени ангела существует также его письменное написание. Это является прочной основой, необходимой для создания самых эффективных каббалистических талисманов и амулетов. Используя знания Каббалы, человек может значительно изменить свою судьбу, а также кардинальным образом изменить и перепрограммировать свое будущее.

Кабалистическая медитация.

Кабала учит нас, что человеческий разум является посредником между существующей реальностью и душой. Из внешнего мира к нам постоянно приходят различные ощущения, стимулы и беспощадно нас атакуют. Разум тщательно обрабатывает весь этот поток стимулов и ощущений и распределяет, какие нужно учесть, а какие совершенно пусты. Затем начинается сортировка, которая и определяет их степень важности, а также решает, какой же ответ и которому из стимулов будет самым подходящим. Все это происходит на основании уже существующего опыта или определенной установки.

Наш разум постоянно работает над отношением к нашему состоянию. Каждый из нас обязательно должен обеспечивать собственный разум знаниями, которые и будут устанавливать связь со всеми процессами, происходящими в реальности.

Основная цель еврейской каббалистической медитации - формирование самых практичных и полезных, с помощью которых будет происходить обучение неконтролируемого разума мыслить в образах, основанных на писаниях Торы.

Если использовать каббалистические медитации на более углубленных уровнях абстрагирования, то можно достичь более углубленных аспектов в нашем разуме, а также без особого труда воздействовать на них. Таким образом человек постепенно меняется, как меняется и его реагирование на окружающий и внутренний мир. Для этих целей медитирующие используют всю иудейскую литературу: раввинистическую и хасидскую, библейскую и талмудическую, еврейскую философскую и этическую литературу, мидраши и каббалу. Все эти источники содержат глубочайшую мудрость, которая служит для обогащения воображения и порождает многомерные видения реальности, которые постоянно развиваются.

Медитация представляет собой глубинное размышление об основных понятиях и истинах, позволяет углубленно осознать все эти понятия, а также применить их к своей индивидуальной жизни. Медитация может усиливаться путем проговаривания или прослушивания слов из Торы, желательно на еврейском языке и одновременной визуализации букв, которые в данном случае приравниваются к драгоценным камням. Когда медитация проходит исключительно правильно, сердце медитирующего возносится, все физические цели отвергаются, скрытые эгоистические интересы уходят из сердца и сознания. Все эти негативные состояния образуют в сердце человека ложь и пустоту, а теперь их нет. Истинная реальность – Бог, а иллюзорные состояния бытия – пустое.

Пример каббалистической медитации.

Этот пример продемонстрирует, как же работает данная практика. А те, кто уже успел попробовать другие практики, сразу же ощутит отличие. Весь процесс медитации состоит из построения вымышленного, медитативного пространства, имеющего форму внешнего куба. Он и будет огражденным и защищенным местом, в котором можно произносить молитвы и вступать в диалог с самим Богом.

Мысленно выстраиваются стены духовного святилища исходя из основных шести Обязанностей любого Сердца:

Вера в Бога-Творца и Его провидение

Полное отрицание других богов, кроме Него

Искренняя вера в то, что Бог – Един

Искренняя любовь к Богу

Страх перед Богом-Творцом

Защита собственного разума от негативного воздействия.

На самом деле, вышеперечисленные стены являются скорее всего заповедями, которые и будут создавать пространство, где и утверждается в последствии постоянная и непрерывная вера в Бога, его неизбежное осознание.

В начале данной медитации представляют себя внутри святилища:

Как и с любыми другими достижениями человека, успех и эффективность любого вида медитации является даром, посланным свыше. Однако каждый из нас обладает свободой выбора, который должен быть использован максимально, только тогда человек заслуживает такой дар. В медитациях человек ищет Бога. И тогда чувства, исходящие из глубин человеческого сердца, дают возможность найти и познать Его. Некоторые начинающие представляют себе медитацию совершенно ошибочно, расценивают ее как попытку отторгнуть нормативный умственный процесс. Зачастую это случается с теми, кто пользуется нечистыми медитативными практиками, основанными на идолопоклонничестве и отрицании Бога.

Каббалистическая медитативная практика не является ни отрицанием, ни разрушением, она олицетворяет собой построение. И оно имеет гораздо большее значение, чем основа структуры. Каббалистическая медитация шаг за шагом помогает понять и осмыслить понятия, усиливающие и наделяющие красотой основную структуру Каббалы. С каждым своим уровнем, медитация добавляет нечто особенное и совершенно новое к тому общему процессу медитации, а также к ее поразительной завораживающей красоте. В этом и заключается эффективное воздействие медитации на наши души и на всю жизнь в целом.

Все амулеты и талисманы Каббалы выполняют не только декоративную функцию, но и заряжены и направлены на решение определенной проблемы или реализацию поставленной задачи. Обычно такие предметы изготавливают опытные мастера –каббалисты, которые имеют большой опыт работы как с драгоценными металлами, так и с материалами попроще. В процессе изготовления амулета совершается специальный каббалистический обряд, действие которого и направлено на создание мощного энергетического потенциала в новом амулете.

Самая главная отличительная черта всех каббалистических украшений - постоянная, почти вечная актуальность, а также очень высокое качество. Израиль еще с незапамятных времен собрал в себе культуры и традиции разных народов, что обеспечило просто потрясающее сочетание экзотики, этничной древности и ультра современности. Многие из современных каббалистических украшений имеют внешний вид и дизайн, который был свойствен древним украшениям. Подобные украшения были очень популярны во времена царствования самого Соломона. Именно царь Соломон открыл сакральные коды для амулетов Кабалы, которые довольно широко используются в качестве магических кодов и при изготовлении современных оберегов и амулетов.

· Особое место среди каббалистических амулетов отводится изображению 72 имен Бога -Творца. Именно эту каббалистическую технику и открыл царь Соломоном. Данная техника тайно передается среди посвященных и по сей день. Считается, что код, состоящий из 72 имен Бога вырабатывает сильнейшие вибрации, которые являются самыми сильными во всей эзотерической практике, обладают исцеляющим и омолаживающим действием. Каждый такой амулет усиливается звездой Давида или печатями Соломона. Несмотря на свою глубочайшую древность, эти символы используются и сегодня во многих эзотерических практиках и школах. Последователи Каббалы верят, что такие украшения обязательно помогут изменить вашу жизнь в лучшую сторону.

· Красная нить - мощный каббалистический оберег от порчи, сглаза и наговора, который носится завязанным на запястье. Этот амулет необычайно важен, а основной его функцией является защита носителя нити от дурного взгляда посторонних детей. Ведь многие люди способны наносить вред только лишь одни м взглядом, порой даже неосознанно. «Аин ха-ра» - дурной глаз в переводе с иврита. Последователи Каббалы считают людей с дурным глазом очень мощной злой силой, которая действует через недобрые и недружелюбные, наполненные немотивированной завистью или слепой злобой взгляды людей. Такие люди могут даже нанести смертельный вред, но чаще всего притягивают неудачи и плохое самочувствие. Чтобы оградиться от этих негативных явлений, достаточно повязать красную нить на левую руку и носить ее не снимая. Левая рука расположена ближе к сердцу, а вся левая сторона тела является получающей стороной как тела. так и человеческой души. Согласно Каббале, с помощью такой нити можно избавиться от навязчивого отрицательного влияния, а также нейтрализовать внутреннюю «черную» энергию. Сама нить обязательно должна быть шерстяной, и именно красного цвета, который символизирует опасность и сам же эту опасность и отгоняет. Все очень просто. Для того, чтобы нить приносила только пользу необходимо, чтобы ее повязывал искренне любящий вас человек. Сначала нить плотно обвязывают вокруг запястьям и закрепляют простым узелком, а затем завязывают еще шесть раз. Таким образом получается всего семь узелков. В процессе завязывания нужно мысленно пообещать не произносить дурные слова о других и не думать о плохом. В заключение этого ритуала произносят специальную молитву «Бен-Порат», которая оберегает от дурного глаза и придает нити еще больше силы.

Цвета в Каббале.

· Белый цвет в Каббале олицетворяет очищение и радость, а также символизирует невинность, чистоту, мир и все самые светлые духовные начинания. В отличие от других учений и религий, где белый цвет означает смерть и погребение, в Каббале ему отводится роль чистоты и света. Как чистый лист бумаги, который совсем скоро наполнится ярким содержимым.

· Серый цвет олицетворяет собой мудрость, которая берет свое начало из тени. Именно тень скрывает мудрость, способную совершить добро, стоит только приподнять завесу. Сам по себе нейтральный серый цвет не вызывает у людей каких-то особенных психологических реакций, он не успокаивает. Он не успокаивает, но и не возбуждает. Серый цвет создает внутри человека стабильность, тем самым отгораживает его от негативных воздействий внешнего мира, прививая ему настроение отшельника в самом хорошем смысле этого слова. Каббала рекомендует носить одежду серого цвета, таким образом ограждая себя от переутомления, напряжения и других отрицательных влияний.

· Черный цвет, во всех религиях мира отражающий в себе траур и смерть, в Каббале означает «царственное начало» над остальными цветами, пожалуй, кроме белого. Таким образом абсолютно черная поверхность любого предмета или вещи, будь то камень, ткань или стена, наводит любого человека на мысли о тленности и бренности жизни. Черный цвет поглощает собой все другие цвета, словно время, также беспощадно поглощающее все вокруг. Имеющий природную способность поглощения, черный цвет обладает не поддающимся описанию отличным влиянием на организм больного человека, так считает Каббала.

· Коричневый цвет в Кабале означает ярко выраженную категоричность во всех суждениях, а также внимание, которое необходимо для изучения Торы. Этот цвет является цветом внутреннего и внешнего физического комфорта, а также практичности и сдержанности. Однако, коричневый цвет – это прежде всего цвет земли, а значит и цвет всего земного.

· Фиолетовый цвет является сочетанием синего и красно цвета. Он вобрал в себя те лучшие качества, свойственные этим цветам, а именно: холодный интеллект и духовное рвение. Именно поэтому, фиолетовый цвет символизирует духовную зрелость, смирение и трезвость ума, эзотерические знания, умеренность для тела и покаяние. Каббала считает, что фиолетовый цвет единственный из всех цветов, наиболее тесно связанный с разного рода волшебством, причем не только с белым- черная магия также не оставляет его без внимания.

· Синий цвет в Каббале олицетворяет мудрость и мысль, вбирающую в себя всю Вселенную. В иудаизме в этот цвет окрашена сама логика мироздания, поддающаяся пониманию человеческим умом, тяга к знаниям, а также верность следуемому пути. Именно поэтому синий – это цвет ученых и учащихся. А мудрые звездочеты в древние времена одевали синие хламиды. Особенно умудренным в изучении Каббалы людям известно, что синий тон означает творческое начало, которое ведет к свободе и глубокой тяге к постижению мудрости мира.

· Голубой цвет с точки зрения Каббалы является символом Священного треугольника, внутри которого было вписано Всевидящее Око. Этот знак в последствии перекочевал к масонам, а затем и на американский доллар. Учеными и врачами уже доказано, что большая половина маленьких детей (до трех лет) не способны воспринимать голубые тона . Каждый десятый из взрослых также страдают подобной формой дальтонизма. Многие люди замечают, что образы этого цвета отдаляются от человека днем, зато в вечернее время приближаются и выдвигаются на первый план. Каббала считает, что именно поэтому голубой цвет уменьшает уровень тревоги, расслабляет и успокаивает. Некоторым он может внушать даже некоторую меланхоличность и печаль. Такова реакция человеческой души на голубой цвет. Физическое состояние человека также способно изменяться под воздействием голубого цвета, таким образом при контакте с ним уставший человек очень быстро почувствует себя гораздо лучше, кровяное давление и мускульное напряжение существенно снизятся, дыхание замедлится, а частота пульса пойдет на убыль. Кроме того, голубой цвет, с точки зрения еврейских мистиков, обладает антисептическим и болеутолящим свойствами, чудесным образом уменьшает нагноение в ранах, эффективно применяется при лечении воспалительных процессов и даже в процессе лечения некоторых онкологических заболеваний.

· Зеленый цвет в Каббале воплощает в себе «победу» во всех смыслах этого слова, особенно победу над самим собой. Знаменитый трактат «Пиркей Авот» повествует о герое, победившем свои собственные страсти. В Каббале зеленый – это символ обретения власти над своим собственным «я», а также контроля над чувствами и ощущения своей внутренней силы. При помощи зеленого цвета мудрецы Каббалы преодолевают трудности и препятствия на жизненном пути, а также достигают равновесия между мужским и женским началом. Еврейские ученые и мудрецы всегда отлично разбирались в психоанализе и находили в нем зеленый цвет, который достаточно сильно ограничен в духовном пространстве и одновременно с этим дает возможность каждому человеку применить его к себе. Данный метод называется взглядом со стороны. Если верить Каббале, зеленый цвет помогает в выработке уравновешенного и спокойного характера, которому чужды нервные болезни, бессонницы и истеричные состояния.

· Желтый цвет в Каббале обозначает красоту, конечно же, прежде всего духовную. Этот чистый желтый цвет открыл мудрецам истину жизни, возможно, и даже жизненную силу, и как следствие - крепкое здоровье, способность ясно и четко излагать все свои мысли. Желтый цвет тесно связан с целеустремленностью, а это крайне важно для изучения книги Торы и занятий Каббалой. Желтый цвет дарует чувствам живость, а интеллекту позволяет раскрыться самостоятельно. Евреи разделяют этот цвет на различные оттенки, от солнечно –желтого, ассоциирующегося с ковчегом Завета, до тускло-желтого, схожего с презренным евреями золотым тельцом. Поэтому из всех цветов видимого нами спектра, именно желтый требует и заслуживает особенного отношения.

· Розовый цвет в Каббале олицетворяет «врата» в медитацию и духовность. Это цвет надежды и полного единения с миром на духовном уровне. Именно розового цвета арки видят экстрасенсы рядом с головами влюбленных. Именно смесь белого и красного цветов дает возможность розовому цвету иметь магическое предназначение., а именно включать в себя сексуальную энергетическую притягательность, наравне с невинностью и чистотой, а также способствовать изгнанию злых духов, избавлению от дурных мыслей и прочего негатива. Нисколько не ошибается тот, кто может ассоциировать розовый цвет с гармонией и дружбой, влюбленностью и доверие, особенно пережив предательство или неудачи в любовных делах. Розовый цвет является символом связи и единения, даже в таком раздробленном мире, как наш. Каббала считает, что некоторые оттенки розового имеют свои смысловые наполнения. Темно-розовый является символом гармонии в доме и бескорыстной дружбы, а вот бледно-розовый – символ благополучия молодых девушек и женщин, не зря в древние времена обязательно подвешивали розовую ленту над кроваткой маленькой девочки.

Шесть противоречивых мифов о науке Каббале.

Существует мнение, согласно которого Каббала является учением, свойственным только евреям, либо людям, имеющим иудейское вероисповедание. Это в корне не соответствует действительности. Известны примеры из истории, когда кабалу изучали люди весьма далекие от иудаизма и не являющиеся этническими евреями. К таким людям относятся: Лейбниц, Пифагор и Исаак Ньютон.

Основу терминологического аппарата каббалы оставляют слова на иврите. Однако, человеку, постигающему премудрости Каббалы, не обязательно изучать иврит. Ведь не существует особой надобности в изучении санскрита людям, постигающим тайны йоги или углубленно изучать латынь человеку, мечтающему стать врачом. Несомненно, латынь поможет продвижению врача к постижению врачебных тайн, так и человеку. Постигающему Каббалу достаточно изучить определенное количество терминов, которые изложены на иврите.

Это суждение является полностью противоположным принципам Каббалы, которая учит человека тому, что самое ценное находится у него в душе, но никак не в материальном мире, открывая человеку путь ко второму рождению в духовном мире, но отнюдь не в материальном.

На самом деле, Каббала является учением для человека, не зависимо от того мужчина он или женщина. Главное- захотеть стать Человеком с большой буквы.

Можно стать сумасшедшим и изучая химию или физику. У Каббалы есть определенная методология и структурность, которая доносится до учеников грамотным учителем. Самостоятельно же изучать Каббалу не рекомендуется, чтобы правильно все истолковать и изучить самое важное, непременно нужен учитель, способный нейтрализовать интеллектуальное напряжение и подавать информацию небольшими порциями, более приемлемыми для восприятия.

Изучение Каббалы трeбует от человека ограничений во всем и полного аскетизма.

Для каждого наука Каббала является индивидуальным ощущeниeм Бога-Творца лично, каждой своей клеткой, каждой мыслью. И совершенно никакой мистификации в этой религии нет. Каббала является наукой, повествующей обо всeм вселенском мироздании. Изучив которое, чeловeк наконец-то сможет ответить о цeли и причине своeго присшествия в этот мир, а также определить свою роль в жизни, чтобы ощутить и выбрать, наконец, самое лучшее из существующих решений и наконец-то изменить к лучшему не только свое личное состояние, но и окружающий мир в целом.

В этой области вашей жизни, как и во всех других, не стоит довольствоваться малым. Стремитесь к изобилию. Вы живете на этой земле, чтобы процветать.

Как разбогатеть знаку Зодиака

Здесь и сейчас. Богатство начинается в вашем мозгу. Вы уже богаты сегодня тем духовным и интеллектуальным потенциалом, которым располагаете, той уверенностью в ваших внутренних силах, которая пришла к вам теперь, после того как я вам их открыл. Вы богаты пониманием законов, которые приводит в действие воображение, помогающее вам реализовать ваши мечты в жизни. Когда вы ведете вашу машину, вы думаете, как лучше и быстрее доехать до места назначения, не так ли? Иногда вы застреваете в пробках, и тогда вы вынуждены сохранять терпение, потому что просто не можете повернуть назад. Вы уже избрали дорогу, и вам необходимо добраться до места, несмотря на пробки, дождь, темную ночь. То же самое происходит с вами, когда вы устремляете свой взор на конкретную цель, когда вы путешествуете в мыслях по прекрасной стране, где текут золотые реки. Невзирая на препятствия, невзгоды, вы решили прибыть в пункт назначения, и ничто не сможет заставить вас сменить направление.

А сейчас вам на выбор предлагаются пять ритуалов привлечения и защиты денег и материальных благе использованием пентаклей. Перед ритуалом обязательно прочтите все указания, чтобы исключить возможность неточного выполнения действий. Имейте в виду, что все предметы, которые вы используете в ритуалах, бумагу, ленты, ручки, свечи и т. д.. непременно должны быть новыми и могут использоваться только в магических целях.

Ритуал привлечения денег для покупки определенной вещи

Данный ритуал проводится в ночь полной Луны. Перед ритуалом нужно обязательно провести ритуал очищения, а при необходимости выполнить упражнение «Младший маг », чтобы быстро настроиться на работу с тонкими энергиями.

Для ритуала вам потребуются: магическое зеркало. заранее нарисованный и заряженный пентакль «цади», зеленая свеча, немного масла.

После ритуала очищения возьмите зеленую свечу и начертите ею в воздухе перед собой крест. Символически очистите масло в лунном свете и смочите им пентакль. Поставьте свечу на столик, перед магическим зеркалом, а рядом положите пентакль таким образом, чтобы видеть его отражение. Зажгите свечу. Устремите свой взгляд через ее пламя в магическое зеркало и мысленно представьте желаемую вещь. (Нарисуйте ее образ максимально четким, живым. Ощутите цвет, объем, вес, запах этой вещи. Страстно возжелайте ее и подумайте о том, как изменится ваша жизнь с появлением в ней желаемой вещи.

Представьте и ощутите, как вас наполняет Космическая Энергия, передаваемая пламенем свечи. Протяните руки над пентаклем и попробуйте ощутить, как энергия денег входит, проникает в ваши руки.

Нарисуйте левой рукой небольшой круг прямо над пламенем свечи и произнесите: «О. Прекрасная Лунная Богиня, пошли мне новое богатство, злато и серебро, помоги обладать желаемым. Сияйте, лучи, прибудь ко мне, удача!». Повторите это заклинание столько раз, сколько посчитаете нужным. Дайте свече догореть, но не оставляйте ее без присмотра.

Ритуал обогащения

Ритуал обогащения, привлечения нового имущества и выгодной продажи ненужных вещей

Для этого ритуала вам потребуются: заранее изготовленный и заряженный пентакль «мем», две монеты, имеющие хождение в настоящее время в вашей стране, и пара старых ботинок.

Ритуал очищения можно не проводить. Достаточно выполнить упражнение «Младший маг». Утром, в понедельник, зарядите монеты солнечной энергией. Для этого нужно выйти на улицу, в правую руке взять пентакль, а в левую две монеты, протянуть руки навстречу Солнцу и произнести: «То, что я вижу, увижу скоро дважды; то что вижу дважды, возрастет в сотни раз. Обрети, злато, мир и покой в доме моем; наполнись златым светом Солнца, дом мой».

Придя домой, положите по монете в каждый ботинок, а пентакль поместите ближе к сердцу. Обойдите столик с магическим зеркалом три раза и постарайтесь ощутить, как ваш пентакль, заряженный энергией Солнца, наполняет ей по вашему дому. Такой обход нужно совершать три дня. В конце третьего дня выньте монеты из ботинок и положите их на столик, рядом с магическим зеркалом. Тратить эти монеты нельзя: они станут залогом вашего финансового успеха.

Ритуал, привлекающий денежную энергию

Ритуал выполняется ночью, в полнолуние. Для проведения ритуала вам потребуются: магическое зеркало, красная свеча, белая свеча, масло, ручка, красная лента и любой пентакль, привлекающий энергию денег, по вашему выбору.

Проведите ритуал очищения и если нужно, проделайте подготовительное упражнение «Младший маг».

Ритуал магии

Зажгите свечи от одного пламени и поставьте их перед магическим зеркалом. Белую свечу (она будет представлять Богиню) поставьте но левую руку, а красную (она будет представлять Бога) но правую. Пентакль, привлекающий энергию изобилия, помести те между свечами так, чтобы он отражался в магическом зеркале.

Смочите правый указательный палец маслом, очертите круг вокруг пентакля и произнесите: «Силой этого пентакля запрашиваю власть богов, даруйте мне силу и процветание!».

Перед пентаклем ручкой нарисуйте копию любого защитного пентакля со своим именем в середине. Положите на него красную ленту и повторите заклинание.

Ритуал выполняется в ночь полной Луны. Проведите ритуал очищения и, если нужно, выполните упражнение «Младший маг». Положите на стол перед магическим зеркалом ранее изготовленный пентакль для защиты имущества так, чтобы видеть его отражение в зеркале, ("смочите указательный пален правой руки маслом и начертите круг вокруг пентакля. Положите в круг рядом с пентаклем какой-нибудь предмет, символизирующий вашу самую ценную вещь, или саму эту вещь. Сосредоточьтесь и произнесите следующие слова: «Богиня Геката, защити мое сокровище, обереги мое богатство и того, кто им владеет. Я Твой преданный слуга, предохрани мое имение от всякого вреда, охрани любящего тебя!».

Ритуал защиты от недоброжелателей

Этот ритуал используется в случаях, когда нужно нейтрализовать силу человека, который вознамерился нарушить ваше финансовое благополучие. Ритуал проводится в ночь полной Луны. Для его проведения вам потребуются: магическое зеркало, черная нить, черные чернила, лист пергамента, бутылка с пробкой, белая свеча, мох, 2 столовых ложки морской соли.

Проведите ритуал очищения и, если нужно, настройтесь на магическое воздействие с помощью упражнения «Младший маг». Займите место за своим столиком для оккультных занятий, напротив магического зеркала. Смешайте морскую соль с чернилами и указательным пальцем правой руки изобразите на листе пергамента копию одного из защитных пентаклей, в середине которого должно быть ваше имя. Выложите окружность пентакля черной нитью. В центр пентакля положите мох. Зажгите свечу и скажите: «Нейтрализую власть (имя вашего недоброжелателя), пусть зло обратится против него самого!».

Скатайте пергамент, свяжите его черной нитью и запихните в бутылку. Возьмите свечу и, вращая бутылку против часовой стрелки, капайте на пробку воском, чтобы запечатать ее. Закопайте бутылку в таком месте, где ни человек, ни животное не смогли бы ее выкопать.

Астрология благополучия

Как астрология помогает обрести материальное благополучие. Как разбогатеть используя знания древних астрологов?

Выбирай свой знак и узнаешь что нужно делать что бы разбогатеть и повернуть на себя энергию денежных знаков...

Используя простые предметы такие как камни, числа, цвет одежды, можно прибавить себе прибыль или получить неожиданно наследство.

Благоприятное расположение планет озолотит в нужный момент...

Служите деньгам, и они будут служить вам

Очень важно, чтобы уже сейчас вы произвели на окружающих впечатление богатого человека. Одевайтесь в самую лучшую вашу одежду, чуть сэкономьте на ежедневных расходах, но подарите себе приятный ужин в дорогом ресторане. Читайте биографии людей, которые смогли разбогатеть. Вы поймете, что в первую очередь они обращались к своему творческому воображению, чтобы подняться как можно выше по социальной лестнице. Для этого они не прилагали никаких чрезмерных усилий. Они просто верили в себя, в свои возможности.

Вы можете вести себя так же, как и они. Будьте великодушны. На свете всегда есть люди более несчастливые, чем вы. Ведя себя таким образом, вы будете ощущать себя богатым человеком и сможете оказывать благотворное действие на ваше подсознание.

Кроме того, деньги, которые вы даете, вернутся к вам приумноженными. Не забывайте никогда, что плохие мысли возвращаются всегда к тому, кто их порождает. То же самое относится и к хорошим мыслям, и к деньгам. Это всем известное правило бумеранга. Будьте великодушны к другим.

Таким образом, вам удастся создать магнитные вибрации, которые притянут к вам богатство. Естественно, вам не стоит сразу тратить все свои деньги в надежде на то, что они тут же вернутся сторицей. Но любое ваше бесплатное действие будет «оплачено», потому что это постулат одного из законов космоса.

Успехов вам в достижении изобилия и богатства!

Израиль Регарди

Срединный столп

Глава третья

Каббалистический крест и ритуал пентаграммы

1. Прикоснитесь ко лбу, скажите «ATА» («Ты»)

2. Опустите руки вниз и коснитесь груди, скажите «МАЛКУТ» («Царство»).

3. Прикоснитесь к левому плечу и скажите «ВЕ-ГЕДУЛА» («Слава»).

4. Прикоснитесь к правому плечу и скажите «ВЕ-ГЕВУРА» («Сила»).

5. Сложите пальцы на груди, скажите «ЛЕ ОЛАМ АМЕН» («вовеки, аминь»).

Здесь используются слова на иврите. В ритуале принято использовать иврит, потому что магическая система заняла значительное место в Европе с тех пор, как она была принята некоторыми иудейскими философами, которых мы называем каббалисты. Помимо использования слов на иврите, здесь нет ни малейших привнесений иудейской теологии или философии. Сами по себе жесты являются вариацией обычного христианского креста с использованием последних нескольких фраз из молитвы господней. Они используются в магической работе потому, что это идеальный метод для уравновешивания личности и введения ума в состояние созерцания.

Первое слово, произносимое в обращении – Ата. Это слово на иврите, которое означает «ты», личное местоимение второго лица. Для того, чтобы объяснить это наиболее простым способом, могу сказать, что в метафизике для подобного его использования есть некоторые основания. Читатель, который изучал философию, заметит, что здесь есть ссылка на триаду концепций: мыслитель, то, что известно и действие или результат познания. Древние серьёзные исследователи каббалистической философии полагали, что глубочайший или самый духовный принцип человека заключался в высшем человеческом понимании божественности, и речь идёт именно об этой триаде: мыслитель, знание и акт познания. Поэтому каждому из этих принципов функционирования высшего я, они, как символ, приписывали личное местоимение. Мыслитель, ехида, очевидно, была «я». «Ты» относилось к тому, что известно. И третье лицо «он» отнесли к активности мыслителя, таким образом, все три считались неразрывным единством. Но, принимая во внимание, концепцию срединного пути, с помощью которого можно избежать крайностей, для выражения высшего я в этом тонком ритуале они выбрали местоимение второго лица «ты».

Другие слова, которые здесь используются, являются названиями сефирот древа жизни. Гебура или «сила» это центр под номером пять на схеме. Гедула или «милосердие» - под номером четыре. Эти две сфироты представляют два центра на столпах, две противоположности, с которыми сталкиваешься в повседневной жизни. Согласно ритуалу эти два центра являются местом перехода, как уже упоминалось, когда речь шла о неуравновешенной строгости, которая превращается в жестокость и подавление.

Малкут – это десятая сфира. Она переводится словом «царство» потому, что в древности считалось, что природа была царством непостижимой протяжённости, царством громадным и обширным, а над ним стоит божественный, священный правитель – ехида . Последняя фраза ритуала не имеет большого значения, это завершающий жест. Слово олам означает «вовеки». Но оно также может значить «мир» или «вселенная». Мы предположим, что оно расположено в этом месте, чтобы служить заключением в маленькой вселенной, которой является человек, и где существует бесчисленное количество элементов и принципов, находящихся в непрерывной активности, как и все десять сфирот древа жизни.

Если читатель будет держать в уме это краткое объяснение, то информация последующего абзаца будет иметь большее значение, чем это могло бы быть в противном случае.

Ата – это обращение к высшему гению, ит (it ). Малкут относится к телу, вместе с ехидой составляет дуальное выражение живого человеческого организма, два проявления - ян и инь, если использовать последние термины в их широком значении. Гевура и гедула - две крайности силы, как высшие аспекты эго, обозначают два типа его возможностей: действие и реакция. Последний жест, заканчивается в точке, которая находится между двумя противоположностями. Этот жест показывает добровольную решимость эволюционирующей психики стать сбалансированной, найти срединный путь, место, где сходятся две крайности, и при этом это место не является совокупностью этих противоположностей, а подвержено в равной степени их влиянию.

Как уже было подчёркнуто, основополагающей задачей, как аналитической психологии, так и магии является попытка привести в действие высшего гения, что означает привести к полному сознательному действию то, что скрыто и похоронено в подсознании. Нам стоит помнить притчи архаических философских религий, фундаментальным догматом которых было убеждение, что внутри человека был дух, подвижный центр сознания, который в силу своей ассоциации и контакта с материей, погрузился в глубокий сон, состояние сомнамбулизма. Проблема состоит в поиске способа, который даст возможность пробудить этот погружённый в сон уровень изначального сознания, находящийся внутри нас. Приложение усилий, чтобы расширить горизонты сознания, одновременно увеличив поле осознанности так, чтобы осознать то, что раньше было неосознанным, очевидно является логическим методом. Осознать все наши действия, наши мысли, эмоции и бессознательные мотивы, увидеть их в истинном свете, что в действительности они не являются такими, какими бы нам хотелось, как если бы у нас был бы наблюдатель, который воспринимал бы это всё. Чтобы сделать этот шаг требуется невероятная честность и мужество, две незаменимые добродетели студента, изучающего психологию или магию. Большая часть этого подавленного и забытого материала, захороненного в этой одновременно неизвестной и дремлющей части нашей психики, может быть освещена ясным дневным светом, ровно настолько, насколько мы пробуждены от этого инертного оцепенения, в которое мы были погружены последнее время. Это возможно настолько, насколько мы освободим себя от автоматических сигналов инстинкта и того, что Леви Брюль назвал мистическим соучастием. Это словосочетание было использовано, чтобы объяснить то особое единение, которое с наслаждением ощущал первобытный человек. То соучастие в бессознательной природе, которое было прервано эволюцией ума, которая действовала, как подкравшаяся змея в мирном саду Эдема. Но, несмотря на тысячи лет эволюции, человечеству пока что так и не удалось освободиться от этого подчинения бессознательной природе. И вследствие этого оно живёт, не размышляя и не выражая осознанной воли. То здесь, то там появляется человек, осознающий эту западню и тяжесть бремени, с которыми ему приходится жить и он пытается освободить себя из этих цепей, в которые закован.

Таким образом, любая система, которая помогает осознать эти глубокие бессознательные уровни сознания и жизненной силы, настаивая более того на распознании, помогает человечеству эволюционировать. Так называемый каббалистический крест считается введением перед более серьёзной и сложной работой, лишь обозначая это осознание других уровней сознания и необходимости приведения их в действие в психике человека. И эта практика даёт не только это, человек распознаёт, что эти только что пробуждённые силы и уровни сознания могут сильно беспокоить новичка, который предпринимает это путешествие в поисках открытий. Таким образом, очень важно не только пробудить эти уровни, но провести работу по их распознаванию и приведению в уравновешенное положение. Это также является задачей для выполнения в практике каббалистический крест.

И ещё пара слов, прежде чем продолжить описание выполнения техники. Согласно традиции эти слова нужно провибрировать, а не просто произнести. То есть, студент должен найти для себя такой метод пропевания или произнесения этих слов, который поможет создать вибрацию. Кому-то покажется, что произнесение этих слов визгливым голосом наилучшим образом соответствует этим требованиям. Другие, включая автора этих строк, путём эксперимента и постоянных поисков обнаружили, что умеренная степень высоты, чуть выше, чем ваш обычный голос, лучше всего подходит, чтобы воспроизвести желаемую вибрацию. Каждый звук должен быть одинаково провибрирован, не должно быть никаких акцентов в ущерб другим звукам. Критерием качества вибрации, хоть это и может показаться странным, является эхо вибрации в ладонях рук и ступнях ног. Когда слово вибрируют с усилием, при этом не обязательно громко, то в каждой клетке тела должно появится ощущение покалывания, и в особенности вы должны чувствовать, как в руках и ногах каждый атом и клетка становятся живыми и приходят в состояние быстрой вибрации. Вряд ли можно что-то ещё добавить к этому объяснению, не имея возможности для демонстрации. Но это достаточно простое дело, в котором можно достичь мастерства, не испытав особых трудностей. Идея метафизической теории, заложенной здесь, состоит в том, что с помощью вибрации можно изменить и обновить существующую на данный момент конфигурацию тело-ум. Сторонники системы считают, что в течение периода в семь лет тело проходит полное биологическое изменение, за это время полностью меняется структура клеток. В процессе изгоняются старые и отжившие организмы, и посредством метаболического процесса создаются клетки, организованные новым образом. Таким образом, техника вибрации ускоряет процесс изгнания мёртвых тканей и нежелательных молекул и частиц, вследствие чего организм поглощает новые, в то время как внимание направлено на расширение поля сознания, и через очистившееся тело высшее сознание может проходить с большей лёгкостью. В принципе это вопрос тактики. Кто-то может с одной стороны заниматься только задачей расширения поля сознания, привнося попутно очистительный процесс и в тело. Или, другой подход, кто-то всё своё время и внимание будет посвящать отслеживанию определённых неясных изменений в рамках тела, занимаясь обычной хатха йогой, исключая и игнорируя фактор сознания. Магия же очень разумно объединяет преимущества обоих подходов, избегая опасности и вреда, присущие другим способам. Всегда прокладывая благотворный путь между двумя противоположностями.

Когда вы делаете каббалистический крест, то лучше стоять лицом на восток – туда, где восходит солнце. Это даёт преимущество перед торжествующим символизмом, который отождествляет ехиду с просветлением и мудростью, ведь духовные понятия всегда определяются и характеризуются терминами света. А свет появляется на востоке. Стоя без движения, с закрытыми глазами, что облегчает процесс размышления, мы стремимся созерцать природу ехиды , которая, согласно определению, является квинтэссенцией света, жизни, любви и свободы, качествами, которые составляют сущность ума, который чист изначально.

Один очень существенный момент, требующий постоянного напоминания: в магическом символизме, так же, как и в психологии, как уже было показано, разные психические принципы соотносятся или определённым образом сходны с определёнными органами или частями тела. Этот факт, конечно же, является опытом каждого. Эмоции почти всегда ассоциируются с сердцем, разум с головой, страсть с гениталиями. В магической традиции список этих сходств классифицируется и значительно расширяется.

Пока мы изучаем ехиду, распознавая, что она представляет принцип свободы, а её природа - это свет сам по себе, студенту следует постараться визуализировать прямо над макушкой своей головы свет сферической формы. На рисунке стр. 73 (смотри рис. 4) указано её предполагаемое положение. Согласно символической системе она расположена над головой человека потому, то есть на первом месте, потому что ехида является корнем человеческого сознания. Это принцип, о существовании которого, большинство из нас так никогда и осознают по-настоящему. Я утверждаю это не для того, чтобы отрицать её существование, а только для того, чтобы обратить внимание на наше прошлое невежество. Более того, магический символизм, который, кстати, имеет сходство с символами нашего бессознательного, также утверждает, что этот божественный ангел, будучи высшим принципом, которого мы до сих пор не осознаём, ещё не вполне воплощён внутри нас. Другими словами, это потенция, которая затемняет нас, принцип, который раса сможет полностью реализовать через несколько тысяч поколений. Согласно общему мнению это затемнение, не важно метафорическое или реальное, несомненно существует, и физический коррелят затемнения – это центр прямо над макушкой головы. Сначала это может показаться фантастичным. Но я не буду делать даже попытку, чтобы оправдать или защитить это утверждение. И, если бы я был вызван на суд интеллектуального критицизма, я бы дал рекомендацию заняться практикой, как определённым научным экспериментом, и испытать результаты на себе.

Пусть студент рассмотрит своего высшего и божественного гения, центр своего бессознательного, природу мудрости, любви, света, визуализируя сферу его активности, которая находится сразу над головой. Через несколько секунд этого спокойного созерцания студент поднимает руки над головой, затем опускает их на лоб и вибрирует первое слово «ата », что означает утверждение присутствия гения. Далее руки следует вытянуть прямо вниз в направлении диафрагмы. Теперь вибрируйте слово «малкут ». После того, как вы это сделали, позвольте уму следить за тем, как руки опускаются, так, что поток света проходит сверху, а устойчивый сверкающий луч света пронизывает вас насквозь. Луч света, таким образом, принимает форму, которая распространяется от макушки вашей головы до ступней ног. Строго говоря, малкут , последняя сфира, имеет отношение к ногам. Ради удобства, однако, мы прикасаемся к груди или солнечному сплетению, понимая умом, что это область ступней, к которой это действительно имеет отношение, и куда направлен луч света. Это составляет первую половину упражнения. Здесь нужно сделать паузу на несколько секунд для того, чтобы визуализировать и почувствовать настолько сильно, насколько это у вас получится, присутствие сияющего луча света.

Затем, переместив внимание от центрального столпа света на левое плечо, студент осознаёт, что здесь находится источник огромной силы и вибрирует слово «ве-Гедула ». Здесь луч света должен появляться в воображении, следует визуализировать, как он пронизывает грудь до тех пор, пока не достигнет правого плеча, когда нужно будет вибрировать оставшееся слово «ве-Гевура» . Таким образом, формируется горизонтальный луч или перекладина креста света.

Первый жест прочерчивает луч от головы до ног, в то время, как второй прочерчивает от одного плеча к другому. Во время соединения пальцев на груди и вибрирования последнего слова «ле-Олам, Аминь» , студент должен приложить усилия, чтобы увидеть крест из света, который в действительности находится внутри него. Очень немногим стоит надеяться с первого же раза почувствовать это пульсирующее ощущение креста света, вибрирующего внутри вас. Это требует настойчивых и регулярных занятий, до тех пор, пока эти ощущения не станут для вас очевидными. Это станет значительным продвижением, которое знаменует определённый этап роста. Могут потребоваться некоторые несложные предварительные практики по визуализации, также как и достижение навыка произнесения слов таким образом, чтобы звук начинал вибрировать в заданном месте. Когда этот навык у вас есть, слово может вибрировать в голове, в ладонях рук, в бёдрах или стопах или где угодно по вашему желанию. Как только навык достигнут, и ощущение креста света становится более явным и определённым, начальная практика может быть расширена. Речь идёт о предварительной визуализации центра света над головой. Студенту следует прилагать усилия для расширения сферы своего сознания. Под этим понимается, что ему следует с закрытыми глазами попробовать представить, что тело растёт и растёт, до тех пор, пока его рост не станет огромным. Сформируйте в своём собственном уме, образ, что ваша физическая форма увеличилась до такого размера, что голова постепенно достигает потолка, проходит через крышу и, наконец, вы принимаете вид огромной фигуры, голова которой находится в облаках, а ступни надёжно стоят на земле. В действительности с такой высокой точки земля выглядит как маленький шар под ногами. Достигнув этого ощущения расширения, которое может сопровождаться улучшением осознанности или ощущением экстаза, визуализируйте во время первой вибрации, луч света, который ниспадает с небес над головой, проникая через вас и в конечном счёте озаряя область ступней, которые твёрдо стоят на земле. Ощущение расширения в этот момент очень определённое, а когда вы исполняете жесты каббалистического креста, оно становится гораздо более жизненным и ярким опытом.

Эти расширения астрального тела являются необходимыми, потому что, согласно древним мистическим системам трансцендентная природа человека, сущность ума по своей природе бесконечна. Так говорит об этом один восточный текст:

Образованные люди способны удерживать безграничную пустоту вселенной мириады вещей различных очертаний и форм, таких как солнце, луна, звёзды, горы и так далее…пространство содержится в них всех, так же происходит и с природой пустоты. Мы считаем, что ум по сути своей велик, потому что может охватить все вещи, а все они составляют нашу природу.

Инструкция расширить сознание или сформировать астральную форму гигантскую по своим пропорциям, отдельно стоящую в пространстве и содержащую в самой себе силы и миры всей вселенной, является буквальным выполнением вышеописанного постулата метафизики. Более того, в некоторых алхимических описаниях можно найти подобный совет. В действительности процесс выполнения этой техники так хорошо описан, что я приведу его здесь:

Увеличивай себя до несоизмеримой высоты, полностью резко меняя своё тело, преодолевая время, становясь вечным, и ты сможешь познать Бога. Для тебя нет ничего невозможного. Считай себя бессмертным и имеющим возможность делать всё, что угодно…стань выше всех вершин и глубже всех глубин…будь одновременно всем на земле, в море и на небесах. Представляй, что ты ещё не рожден, что ты находишься во чреве, что ты молодой, что ты старый, что ты мёртв и находишься вне смерти, воспринимай всё это одновременно...и так ты познаешь Бога. Но если ты запрёшь свою душу в своём теле, унизишь себя и скажешь: «Я ничего не знаю, я ничего не могу сделать, я боюсь земли и моря, я не могу подняться в небеса, я не знаю, каким я был или каким мне следует быть», так за чем тебе нужен Бог? Герметический корпус (Corpus Hermeticum . xi .[ ii ]).

Нечто подобное можно увидеть и в работах Плотина. Так или иначе, это может иметь метафизический, психологический смысл или быть бессмысленным, но только постоянная практика поможет определить имеет ли это ценность и возможность применения или это всего лишь плод иллюзий неуравновешенных умов. Окончательная проверка должна быть прагматической, это и есть научный подход сам по себе.

И теперь становится понятно, почему выше утверждалось, что эта практика является необходимой для всей магической работы. На самом деле она должна предшествовать или быть частью любой последовательности психических упражнений, которые каждый может для себя выбрать. И по мере того, как она помогает личности вступить в контакт с истинным источником жизни, что даёт возможность так или иначе получить доступ к каналу при помощи которого можно войти в сознание, никакие слова не смогут переоценить или преувеличить важность практики. Мы не предполагаем, что сразу же обычный практикующий каббалистический крест начнёт осознавать тайны своего подсознания, «огонь, который горит в сердце каждого человека». Речь здесь идёт о том, что продолжение регулярной практики приводит к распознаванию трансцендентального я. Или, другими словами, между сознанием и подсознанием формируется мост, который позволяет уму становиться восприимчивым к божественным аспектам. Постепенно и почти незаметно студент станет осознавать вдохновение высшего гения. Принципиальная ошибка, которую вначале делали люди, писавшие о магии, и мои ранние литературные усилия были этому также подвержены, состояла в том, что они постоянно говорят об экстазе, божественном озарении и передаче духовной благодати. Эти опыты могут быть истинными для более продвинутых и образованных студентов. Для обычного человека они могут иметь значение, но не столь важное. То, что в действительности имеет место, так это постепенное улучшение контакта одного уровня сознания с другим. Один уровень соединяется с другим, и процесс развивается дальше. До тех пор, пока, наконец, обычное бодрствующее сознание становится пронизанным осознанием божественных, созидательных способностей, которые оплодотворяют его невыносимое бесплодие. Появление этой осознанности означает окончание этого внутреннего ощущения тщетности и фрустрации. Итак, мы получаем разумное объяснение таких мистических словосочетаний, как «единение с Богом», «духовная свадьба», «алхимический брак» и так далее. Если изложить это другими словами, то речь идёт о постепенном нарастании степени сжатия. Но этот метод не доводит ситуацию до яростного скрежета механизмов. Здесь происходит только незначительный и плавный переход на другую скорость, или уровень вибрации, как это называют, на другой режим функционирования. Повседневное бодрствующее сознание становится более тонким и чувствительным, начинает осознавать новые возможности, обнаруживает понимание и внезапные озарения, полученные в результате жизненного опыта, которых раньше никогда не было. Развивается уровень терпимости. У человека появляется всеобъемлющее сочувствие по отношению к человеческим проблемам там, где раньше были эгоцентризм и безразличие ко всему, что не затрагивало его личные проблемы. Эти результаты, экспериментальные факты, доступные всем, они являются ценными для того, в ком пробуждено это озарение в результате настойчивых усилий. И ни для кого другого это не имеет такого значения.

В данной практике каббалистический крест является как вводной, так и завершающей частями упражнения. Его название – малый изгоняющий ритуал пентаграммы (The Lesser Banishing Ritual of Pentagram). Правила его выполнения следующие:

1. Выполните каббалистический крест.

2. Встаньте лицом на восток. Протяните правую руку, держащую кинжал. Начертите изгоняющую пентаграмму земли. Вибрируйте слово “YHVH ’. (Произносится «Йод-хе-вау-хе»). (Смотри рисунок 3, страница 59).

3. Продолжая держать руку с кинжалом, повернитесь на юг. Точно таким же образом начертите ещё одну пентаграмму и вибрируйте слово “ADNI ” («А-до-най»).

4. Потом повернитесь на запад и начертите пентаграмму. Вибрируйте слово “AHIH ” («Э-хе-йе»).

5. Повернитесь на север. Начертите пентаграмму и вибрируйте “AGLA ” («А-г-ла»).

6. Повернитесь снова на восток. Вытяните руки в форме креста.

7. Скажите «Предо мной Рафаэль ».

8. «За мной Габриэль ».

9. «С правой стороны Микаэль ».

10. «С левой стороны Уриэль »

11. «Во мне пылающая пентаграмма »,

12. «За мной сияет шестиконечная звезда ».

13. Повторите каббалистический крест.

В основном этот ритуал используется для изгнания, хотя он даёт и возможность расширения в нескольких других направлениях Его назначение состоит в том, чтобы устранить из области ума те качества или ощущения, которые разборчивое эго считает ненужными. Разумное объяснение состоит в том, что система вибраций может воздействовать на человеческий организм, очищая и укрепляя его. Этот ритуал воздействует на каждую молекулу, каждую клетку: на астральном, ментальном и физическом уровнях, так как любая психо-физическая активность человека происходит из этих энергетических и духовных центров. Эти микроскопические точки или монады являются крошечными чувствительными точками духовного сознания, каждая из которых – это ехида или ит (it) для их собственной системы или маленькой вселенной. В реальности их существования и функционирования укоренено глубочайшее ощущение человеческой индивидуальности, а также существования материи. Ум и тело не являются двумя отделёнными друг от друга реальностями, это двойственное проявление одного и того же неизвестного целого.

Результатом выполнения каббалистического креста, вибрирование божественных имён, формирование четырёх пентаграмм и вызывание образов архангелов в четырёх направлениях, и будет это постепенное устранение грубых элементов из сферы ощущений. Их место занимают более чувствительные и тонкие частицы духовной субстанции более высокого уровня, они привлекаются к пространству личности и проникают в характер и природу физической и психологической конституции. Природа этих вновь приобретённых частиц такова, что они не препятствуют потоку либидо, силе и вдохновению, которые поднимаются из глубоких уровней подсознания на более поверхностный уровень сознания человека. Таким образом, происходит очень реальное очищение, что позволяет влиянию высшего гения проникнуть в очищенный и проницаемый мозг, чтобы более глубокое понимание, острота переживания и восприятие жизни стало доступно восприятию всей личности, что приводит к возможности превосходно справляться с жизненными обстоятельствами.

Ритуал сам по себе не является простым движением, а состоит из нескольких частей. Первая – это уже разъяснённый выше каббалистический крест. Вторая - состоит из начертания ограничивающей окружности, в которой пентаграммой особо отмечены четыре положения или стороны света. Третья – вызывание хранителей архангелов. Четвёртая – повторение вступительной части.

Расширив сознание и визуализировав себя возвышающимся крестом света, студенту следует повернуться лицом к восточной стороне своей комнаты, вытянув перед собой свою правую руку. Обычно здесь используется кинжал с прямым лезвием и крестообразной рукояткой, но это не так важно для новичка, практику вполне можно выполнять только с помощью пальцев. Чтобы начертить пентаграмму вытянутая рука перемещается на левую сторону в точку перед телом, находящуюся на уровне середины бедра. Поднимите руку выше до позиции точно над головой. Опустите [руку] направо примерно на уровень середины правого бедра. Этим движением вы начертите большую перевёрнутую “V” высотой примерно в 90 сантиметров.

Переместите вытянутую руку налево чуть выше левого плеча. Потом переместите её по горизонтали в точку прямо над правом плечом, а после по диагонали вниз в точку, откуда начали. Это кажется трудным и сложным при объяснении, но на практике всё очень просто. Если пятиконечная звезда нарисована на бумаге, то с первого взгляда сразу видно, о каких направлениях идёт речь выше. Здесь всё так подробно описано лишь потому, что хоть это и может показаться невероятным, но автор встречал некоторых людей, которые совершали самые невообразимые жесты в полной уверенности, что они чертят пентаграммы. Следует только помнить, что нужно начертить действительно большую фигуру примерно 90 сантиметров высотой и, кроме того, это должна быть пентаграмма с правильными пропорциями, а не деформированная или странная. Возможно, потребуется небольшая практика, чтобы этого достигнуть, в особенности при начертании финальной диагонали, чтобы завершить жест точно там, откуда начиналась восходящая линия.

Всё это достаточно просто. Но это всего лишь физические аспекты выполнения упражнения. На практике от исполнителя требуется нечто большее. Пока ученик чертит вытянутой рукой пентаграммы, его способность к визуализации должна находиться в состоянии готовности к действию. Он должен стремиться представить эти четыре пентаграммы, как пылающие фигуры голубовато-золотистого оттенка, похожего на тот, который появляется при воспламенении метилового спирта. После завершения физического начертания фигуры, студент должен быть способен с закрытыми глазами с помощью воображения достаточно отчётливо осознавать пылающие перед ним пентаграммы. Это, конечно же, требует долгой практики. И за исключением тех, чья способность к визуализации развита очень хорошо, к сожалению, для остальных это не так просто. Только настойчивость и постоянная практика поможет развить эту способность.

Таким образом, первой стадией ритуала является визуализация пентаграммы, хотя в действительности мы занимаемся тем, что чертим её с помощью пальцев или кинжала. Когда мы возвращаемся к изначальной точке каждой пентаграммы, студенту следует сделать паузу и представить центральную точку фигуры, вытянув свои руки к этому центру. И это именно тот момент, когда медленно и равномерно следует вибрировать божественное имя. Достаточно вибрировать каждое имя по одному разу. Каждое из этих четырёх имён, связанных с разными кардинальными сторонами пентаграммы нужно вибрировать точно таким же способом, как это было проделано с каждым именем при выполнении каббалистического креста. Следует стремиться к тому, чтобы почувствовать, что вибрация имён ощущается внутри. Визуализируйте также, что по мере того, как вы их вибрируете, сила этого имени исходит из центра пентаграммы и достигает этого конкретного кардинального направления. Эта процедура должна быть совершенна в каждом из четырёх направлений, разница только в том, что используются разные имена.

Следует отметить, что каждое из этих имён состоит из четырёх букв. В мистической системе древних каждая буква относилась к одному из четырёх элементов или к одному из четырёх видов деятельности, составляющих нашу жизнь , и ритуал оказывает на них прямое влияние. Это займёт слишком много времени и вряд ли сослужит хорошую службу, если мы будем пространно рассуждать, почему считается, что целесообразно произносить эти имена, и почему определённые имена соотносятся с определёнными сторонами света, а не с какими-то другими. Здесь будет достаточно сказать, что последователи традиции обнаружили, что они действенны для целей, которые мы рассматриваем, а экспериментальная работа современных студентов подтвердила наличие этих психологических соответствий. Студент, желающий погрузиться в материал более глубоко, чтобы понять систему, согласно которой символические имена соотносятся с определёнными сторонами или десятью сфиротами, найдёт много в книгах «Древо жизни », «Моё розенкрейцерское приключение », а также и в книге «Золотая заря ».

После начертания на севере последней пентаграммы, студент, продолжая держать вытянутую руку с кинжалом, поворачивается снова на восток, откуда он начал. Держа вытянутые руки, образовывая форму креста и осознавая около себя присутствие четырёх пентаграмм, активизированных с помощью вибрации, он начинает делать следующую часть ритуала. Здесь от него требуется визуализация громадных фигур архангелов, стоящих за каждой из пентаграмм, как если бы они создавали своего рода пылающий щит, поддерживаемый этими магическими образами.

Пожалуй, здесь нужно сказать пару слов об архангелах и ангелах. Большинство читателей, которые не знакомы с перечнем основных догматов магической философии, может не понять, о чём здесь идёт речь. Однако этот постулат достаточно логичен. В философии магии предполагается, что существует один исходный источник, откуда возникает вся жизнь, один фундаментальный поток жизни, бесконечный и вездесущий, проявляющийся в многообразии вариантов. Его мы можем назвать, если захотим, Бог, либидо, коллективное бессознательное, это зависит от того, к какой метафизической или религиозной системе мы принадлежим. Внутри этой универсальной жизни существуют архетипические образы: узловые точки, которые функционируют как терминалы или генераторные станции, через которые некоторым образом протекает исходный жизненный поток, который рассредоточивается или преобразовывается так, чтобы быть ассимилированным или доступным для низших форм жизни. Эти изначальные архетипы коллективного бессознательного являются физическими «формами, в которых повторяется унаследованный опыт, отражающий типичные формы человеческого восприятия». Итак, по сути, эти изначальные архетипы, первые человеческие объяснения многообразия сил природы, составляют то, что в магии мы понимаем под богами, архангелами и ангелами.

Один очень умный толкователь, ссылаясь на способ, которым древние маги воспринимали эти архетипы или магические образы, выражает эту идею следующим образом:

Они взяли каждое явление Природе и персонифицировали его, дали ему имя, и создали символическую фигуру, которая его представляет. Как, например, британские художники путём своих коллективных усилий создали символ Британии: женская фигура с щитом, на котором изображён Юнион Джек, лев лежит у её ног, в руке трезубец, на голове шлем, а на фоне море. Анализируя эту фигуру, как если бы это был каббалистический символ, мы понимаем, что эти отдельные символы, составляя совокупность символических знаков, по отдельности обладают своим значением, и каждый в действительности является оккультным символом, который больше, чем чтобы то ни было, похож на гербовый щит… Волшебная фигура является гербовым щитом, который она представляет. Эти магические фигуры созданы, чтобы представлять различные способы проявления космических сил разных типов и разнообразных уровней. Им дают имена и начинают думать о них, как о личностях, не утруждая себя размышлениями об их метафизической основе…Подобным образом ангельское существо можно охарактеризовать как космическую силу, которая для психического сознания проявляется как форма, созданная человеческим воображением .

Следовательно, когда студент стоит лицом на восток и энергично вибрирует имя Рафаэль , ему стоит предпринять попытку создать в своём воображении или визуализировать огромную ангельскую фигуру, представляя её себе в традиционном общепринятом стиле, переливающуюся жёлтыми и розовато-лиловыми оттенками. Вся фигура, в законченном виде, будет хрупкой, воздушной и преисполненной милосердная, цвет её – сиреневый. Она будет источать ясное бледно-жёлтое сияние, в результате чего мантия будет сверкать и мерцать, создавая впечатление переливчатого шёлка. Может также случиться, что за спиной фигуры будет дуть лёгкий ветерок.

Фигура архангел, которую нужно вообразить на южной стороне, будет преимущественно окрашена горящим красным цветом, то здесь, то там её будут касаться яркие вспышки изумрудно зелёного. В руке фигуры можно будет увидеть поднятый стальной меч, небольшие язычки пламени будут вспыхивать на бурой земле вокруг босых ног. От Микаэля должно исходить интенсивное излучение тепла.

Присутствие стихии воды отличает природу Габриэля , находящегося на западе, а цвета его - синий и оранжевый. Телесматическая фигура будет высоко держать голубую чашу с водой, и время от времени будет казаться, что он будто бы стоит в стремительном потоке чистейшей воды. Иногда может показаться, что за спиной фигуры находился небольшой водопад, и каскады воды которого будут ниспадать в храм или комнату.

На севере мы увидим ангела Уриэля , стоящего на очень плодородной земле, а вокруг ног его будет трава и пшеница. В обеих вытянутых руках он будет держать снопы пшеницы, и по большей части превалирующими цветами здесь будет смесь лимонного, оливкового, красно-коричневого и чуть-чуть чёрного цветов.

Техника, с помощью которой создаются эти телесматические или магические фигуры архангелов, состоит в вибрировании определённого имени и в реализации достижения присутствия правильного типа духовной энергии, протекающей через фигуру, состоит в том, что нужно представлять, что эманации, идущие от архангела проникают и очищают личность. Другими словами, на востоке из-за архангела Рафаэля можно почувствовать нежный ветер или бриз, который пронизывает всё тело, очищая его от всех следов загрязнений. От Микаэля на юге должно в первую очередь ощущаться мягкое тепло, увеличивающее свою интенсивность до сильного жара, который усиливается и полностью сжигает любой недостаток, который беспокоит личность. Это очищение следует чувствовать как посвящение человека служению высшему я. Подобную же технику следует применить к Габриэлю , находящемуся на западе, исключением будет то, что очищение происходит с помощью воды, в то время как на северной стороне человек получит стабильность и изобилие Уриэля , архангела земли.

Конечно, эта процедура кажется запутанной и более сложной для выполнения. Но по мере практики, всё упражнение в целом покажется лёгким. В первую очередь студент должен осознать, что мудрый человек знает, как ограничить себя самого. В начале пути он поставит себе рамки, чтобы стать мастером по части исполнения технической стороны ритуала, не обращаясь к инструкциям первоначальной техники. Иначе говоря, его целью должно стать выполнение ритуала по памяти на таком уровне, что, действуя в любой из сторон, у него не будет сомнений при назывании соответствующего имени. Потом каждую из частей следует изучить отдельно, пока не появится лёгкость и искусность в исполнении. Ему следует постепенно приучать себя к ощущению расширения сознания и визуализации нисходящего луча света, который принимает форму огромного креста, излучающего свет внутри него. Достигнув определённый уровня в исполнении этого упражнения, и доведя до мастерства навык начертания в воздухе пентаграммы совершенной геометрической формы, можно переходить к следующему упражнению, целью которого является достижение ясной формы сияющих пентаграмм, оживляемых вибрациями правильных божественных имён, предстающих через них. Применение техники очищения посредством вновь расширенного сознания, одновременно окружённого колоссальными магическими фигурами архангелов, составляют следующую важную стадию. Финальная задача состоит в визуализации перед повторным выполнением каббалистического креста, пылающей на груди пентаграммы. Сзади находится гексаграмма, её восходящий треугольник будет красного цвета, а нисходящий – синего, оба треугольника должны пересекаться. Я надеюсь, что студент не будет напуган таким количеством инструкцй, ему следует быть уверенным, что упражнение не является таким невразумительным и ужасным, как это кажется. Практика станет совершенной, и реализация цели, которая стоит, принесёт ему достаточную уверенность, чтобы выполнять практику ещё усерднее до достижения полного мастерства.

Таким образом, его ум достигает состояния покоя, а его тело и эмоции очищаются, скрытые уровни сознания его существа могут мягко и постепенно подниматься и проявляться в поле его восприятия, помогая ему, таким образом, в его внутреннем развитии и в победе над невежеством путём улучшении уровня самосознания.

Перед тем, как закончить эту главу, мне осталось сообщить ещё некоторые инструкции относительно этой практики. Как только студент достигнет мастерства и будет выполнять точно и правильно этот малый изгоняющий ритуал пентаграммы, ему следует стремиться выполнять весь ритуал в своём уме. Комфортно расположившись, сидя на стуле лицом на восток, ему следует стремиться расширить область своих ощущений и провести вниз свет своего высшего я, не вставая и не вибрируя слова вслух. Ему также следует научиться представлять себя стоящим, двигающимся на восток и чертящим пентаграмму, не совершая движений физической рукой, сохраняя тишину или вибрируя в уме надлежащие магические слова. Также стоит работать и с архангелами. Делается всего лишь одно решительное усилие для визуализации, и мысленное произнесение их имён вызывает присутствие фигур и пробуждает тот тип энергии, который должен проходить через них.

Моё единственное предостережение состоит в том, что кажется итак очевидным: не стоит выполнять продвинутый вариант практики до тех пор, пока вы не будете в течение месяце выполнять это упражнение физически. Автор был знаком с некоторыми людьми, которые пренебрегли этим советом. Их работа стала очень небрежной и халтурной, и они так и не получили хоть какого-нибудь результата от ритуала.

Этот астральный ритуал, как я уже сказал, является упражнением, которое стоит делать только, когда вы достигните хорошего уровня умственной устойчивости и контроля. Эти результаты приходят после настойчивого исполнения малого ритуала изгоняющей пентаграммы два или три раза в день в течение многих недель или месяцев, энергично и с энтузиазмом. Внезапные приливы энтузиазма сменяются длительным периодом бездействия, не привносящим ничего в магическую работу. В действительности такое отношение к предмету само по себе служит показателем, если это не невроз, что в подсознании бушует очень мощный конфликт. Это показывает, что в ментальной сфере противопоставления всё ещё имеют силу, и золотой цветок стабильности и равновесия пока что не зацвёл. Студент поступит правильно, если полностью осознает конфликт, побуждающий быть подверженным то бурному энтузиазму, то жестокой депрессии. Несмотря ни на что, ему следует спокойно и терпеливо выполнять изгоняющий ритуал. Пусть он продолжает твёрдо, мужественно и хладнокровно ежедневно выполнять избранную им работу.

Примечание.

1. По какой-то причине Регарди изменил привычный порядок выполнения каббалистического креста. В соответствии с его версией студент прикасается к левому (гедула или хесед) плечу, после следует правое (гебура или гевура) плечо. В текстах Золотой зари, включая и те, которые опубликовал сам Регарди в Золотой заре , и в его книге Древо жизни, гебура (правое плечо) всегда предшествует гедуле (левое плечо). «Сила» всегда предшествует «Славе». Когда римские католики крестятся христианским крестом, они сначала касаются левого плеча, но и это всё равно не объясняет, почему Регарди предлагает здесь использовать такую последовательность, этот вариант больше не встречается в его работах. У нас нет для этого объяснений. Мы предлагаем читателю следовать традиционному порядку выполнения каббалистического креста, который описан на странице 166 Древа жизни, странице 53 в Золотой заре или во второй части девятой главы этой книги.

2. Сам по себе крест является универсальным дохристианским символом. Наша вера состоит в том, что люди крестят себя тем или иным способом с момента начала цивилизации.

3. Более распространённое имя для этой сфиры хесед , что означает «милосердие». Другое её название гедула означает «слава» или «величие».

4. Часто змея является символом мудрости. На каббалистическом древе жизни змея мудрости представляет путь, который связывает разные сфироты. В истории сада Эдем змея предложила Адаму и Еве съесть плод с древа познания. Это означает, что они стали разумными, мыслящими существами, которых отделили от «бессознательности природы».

5. Покалывающие ощущения можно также иногда чувствовать и на лице.

6. Сейчас учёным стало известно то, что маги уже знали на протяжении веков: вся материя является вибрирующей энергией. Существует физическое явление, которое называется «гармонический резонанс», что означает, что если один объект начинает вибрировать достаточно сильно, другой объект, находящийся поблизости начнёт вибрировать или резонировать с первым, если у обоих объектов одни и те же уровни природной вибрации. Маг вибрирует имя бога для того, чтобы достигнуть гармонического резонанса между божеством, как оно присутствует внутри его собственной психики и тем, как оно присутствует в пределах великой вселенной. Цель достигнута, когда психика «резонирует» с божественным измерением. Это приводит не только к тому, что сознание оказывается на более высоком, более чистом уровне, это также ускоряет процесс очищения тела путём изгнания из него старых умерших клеток.

7. В магии подобные списки называются таблицами соответствий. Их можно найти в нескольких книгах, таких как книга Кроули 777 (Samuel Weiser, 1982), в основе которой лежат тексты Золотой зари) и книга, написанная Bill Whitcomb The Magician ’ s Comapanion (Llewellyn, 1993).

8. И снова, Регарди здесь изменил принятый порядок выполнения каббалистического креста. «Ве-гевура» (правое плечо) должно предшествовать «ве-гедуле» (левое плечо).

9. Libellus XI. (ii), “A Discourse of Mind to Hermes” Смотри Скотта, Герметика , 90-91.

10. Плотин был ведущим неоплатонистом третьего века нашей эры. Он стремился объединить греческую логику и рациональную философию с мистицизмом и трансцендентным опытом. Его главная работа Эннеады (Enneads) была скомпилирована его учеником Порфирием.

11. Именно поэтому так важно, чтобы студент вёл дневник и записывал результаты всех медитаций, упражнений и ритуалов.

12. К данному ошибочному пониманию, что же такое духовный рост, можно добавить, что это приводит к появлению большого количества искателей, предполагающих, что их медитации достигают контакта с «тайными учителями или просветлёнными мастерами духовных измерений». Таким образом, они ошибочно понимают первичный контакт с высшим я и наряду с этим соответствующие образы, знаменующее их личное развитие и имеющие значение для них самих, как важные послания для всего человечества, и думают, что являются аватарами или мессиями. Эта печальная тенденция придаёт анафеме великую работу.

13. Это должен быть специальный кинжал, который вы используете только в целях выполнения ритуала изгнания. В действительности, использование подобного инструмента не обязательно, и маг может просто использовать указательный и средний пальцы, чтобы начертать пентаграмму, и это будет не менее эффективно.

14. Хотя начертанная фигура является точно такой же, как и для изгоняющей пентаграммы земли, в малом изгоняющем ритуале пентаграммы (LBRP) его следует называть малой изгоняющей пентаграммой. Потому что его чертят во всех четырёх направлениях, которые соотносятся с четырьмя направлениями (субэлементами) малкут: воздух малкут, вода малкут, огонь малкут и земля малкут.

15. YHVH является переводом на английский язык (слова на иврите), которое называется тетраграмматон или «имя из четырёх букв». Считается, что это невыразимое имя Бога. Каждая из четырёх букв имени также соотносится с одним из четырёх миров каббалы: йод = ацилут, хе = брия, вау = йецира и, накоенц, хе = асия.

16. Продолжайте держать просто руку или руку с кинжалом вытянутой, когда вы поворачиваетесь с востока на юг, на запад, на север и снова обратно на восток, рисуя надлежащую пентаграмму, поворачиваясь в нужном направлении. Визуализируйте луч света, распространяющийся из центра первой пентаграммы на востоке к центру второй пентаграммы, которая будет нарисована на юге. Таким образом, все четыре пентаграммы присоединяются одна к другой астральным лучом одного и того же цвета, в результате создаётся магический круг, конечная точка которого должна быть соединена с начальной точкой на востоке.

17. Перевод слова адонай , означающее «Бог».

18. Перевод слова эхейе , означающее «Я есть».

19. Это слово является нотариконом – акроним предложения на иврите Atah Gibor Le - Olahm Adonai , что означает «Ты вовеки велик, мой Бог». Слово AGLA составлено из первых букв каждого из этих слов.

20. Расположение гексаграммы за магом указывает на продвинутую магическую работу, когда маг визуализирует в пределах ауры знамя востока Золотой зари (golden Dawn’s Banner of the East). Существует несколько вариантов выполнения пунктов 11 и 12, которые даются во многих книгах, их различия совсем не велики. Версия, предложенная здесь, согласуется с вариантом, описанным в книге Регарди «Золотая заря». По другой версии: «Вокруг меня сияет пентаграмма, а внутри меня сияет шестиконечная звезда ». Если суммировать количество точек, которые формируют четыре пентаграммы (4*5) и одна гексаграмма (6), то получится 26, цифра тетраграмматона и срединного столпа. Есть и другая версия: «Надо мной сияет пентаграмма и в колоне шестиконечной звезды ». Мы предпочитаем именно этот последний вариант, который применял Кроули. Его можно найти в книге Регарди «Древо жизни », слово стоит там заменено на слово сияет . Здесь колонна отсылает нас к срединному столпу и к образу мага, который стоит в столпе равновесия. Это также указывает на объединение макрокосма и микрокосма шестиугольной колонной света, находящейся над гексаграммой и под гексаграммой. (В этой версии сумма точек четырёх пентаграмм и одной гексаграммы составит 32, число пути мудрости, священное имя AHYAHWEH (комбинация Eheieh и YHVH , макрокосм и микрокосм. В одном из неопубликованных материалов АО (латинские буквы – прим. переводчика, ответвление Золотой зари) предлагаются такие варианты пункта 11: «А позади меня сияет шестиконечная звезда» или «А позади меня сияет гексаграмма света». В этом тексте также утверждается, что по желанию мага в пункт 13 можно добавить: «А над моей головой слава и бог». То, какую версию выберет маг, является вопросом личных предпочтений.

21. В особенности, изгнание негативных и нежелательных энергий или невротических состояний.

22. Большинство текстов, описывающих малый изгоняющий ритуал пентаграммы, утверждают, что маг должен начинать ритуал на востоке и заканчивать на востоке. По нашему мнению, возможно, будет лучше, если маг начинает и заканчивает ритуал в центре комнаты, стоя лицом на восток. Он может передвинуться на восток, чтобы начертить пентаграмму, а затем продолжить двигаться по окружности храма. Ему будет нужно стоять в центре комнаты только при выполнении каббалистического креста и вызывании архангелов.

23. Пентаграмма может быть визуализирована, объятая пылающим белым светом. Есть такая тенденция: на астральном плане ясновидящие видят белый свет как голубоватый.

24. Каждое является «тетраграммой».

25. Элемент огня соотносится с нашей волей и способностью чувствовать, вода – с творческой способностью и интуицией, воздух – с нашим интеллектом и способностью думать, и земля – с нашей способностью ощущать.

26. Смотрите вторую часть, главу девять для объяснения, почему эти имена используются в ритуале пентаграммы.

27. Или центр комнаты. Смотрите пункт 22 примечания.

28. Телесматический образ – это образ, созданный в соответствии с заданным набором соответствий. Этот образ посвящён и нацелен на достижение определённой цели. И это специально сделанное изображение становится священным знаком, живым символом силы, которая стоит за ним.

29. Архангел земли. Также его имя Уриэль. (Рафаэль, Макаэль и Габриэль – это архангелы воздуха, огня и воды соответственно).

30. Эти четыре цвета обычно являются цветами, относящимися к сфире малкут, которая обычно олицетворяет элемент земли. Эти цвета также относятся к элементу земли в King Scale.

31. Эти две последние линии относятся к визуализации в пунктах 11 и 12 малого изгоняющего ритуала пентаграммы. (Относится к пункту 20 примечания). Предложение Регарди визуализировать пентаграмму на груди, а гексаграмму на спине приводит к получению 31 точки в пяти пентаграммах и одной гексаграмме, число божественного имени Al .

32. В конечном счёте, эта практика становится второй натурой мага. Например, если у мага «тяжёлый день в офисе», он может представить себя дома, выполняющим малый изгоняющий ритуал пентаграммы в полном убранстве в своём личном храмовом пространстве. Всё это можно выполнять на астральном плане и с большой продуктивностью в отношении очищения негативных влияний, присутствующих в психике мага.

33. Во время этого периода студенту стоит воздерживаться от вызывания, а сконцентрироваться исключительно на изгнании.

Перевод Анфиса Мелкумова.

В планах мировой закулисы убийство Царя стояло на первом месте . Но для нее уже не было достаточным простая смерть Николая Второго в результате террористического акта или даже убийство Его после свержения. Это должна была быть смерть особая, которая бы завершила собой процесс уничтожения христианской России и открыла бы наступление эры «нового мирового порядка »

В начале XX века тайная международная религиозно-сектантская организация , имеющая давние и глубокие оккультные корни, в США фактически стала силой , во многом определяющей их внешнюю политику. Целью этой силы было изменение всего мирового порядка, уничтожение христианской цивилизации и захват в свои руки всех природных и материальных богатств мира. Вожди этой силы придавали особое значение Каббале и всякого рода каббалистическим ритуалам

Современная общественная мысль чаще всего связывает понятие ритуального убийства с евреями как этносом, или с иудаизмом. Однако это в принципе неверно . Правда, здесь следует признать, что все-таки сами кровавые ритуалы, всевозможные черные мессы, инициации и жертвоприношения были привнесены в Европу каббалистами

Но каббалисты враждебны любой религии и национальности , так как заявляют, что их знания гораздо выше этих человеческий понятий. Лидер сегодняшних каббалистов М. Лайтман жалуется: «Еврейские ортодоксы нас преследуют. Каббала враждебна любой религии , потому что лишает ее куска хлеба»

Тот же Лайтман пишет: «Кто такие евреи? Нет такой нации . Генетически они ничем не отличаются от других народов. Евреи – это группа, которая была выбрана для сохранения знания до тех пор, пока не настанет время открыть его всему миру. У нас не еврейская культура ...»

будучи поражено проказой папизма

Мы далеки отъ огульнаго обвиненія всего еврейскаго народа. Такая оц ѣ нка была бы ложной и несправедливой… Но мы утверждаемъ на научныхъ основаніяхъ, что существуетъ тайная организація , причастная къ посвященнымъ евреямъ и обладающая оккультной силой, раскрытой въ источникахь древне-еврейской науки , которая, осуществляя замысел сатаны и руководствуясь человеконенавистническим мировозрением , пытается установить господство над всем миром

Очень благодатно обращаться с молитвой к Царственным Новомученикам и особенно к с святому Царю-искупителю Николаю Второму!

Крестовые походы познакомили западных христиан, среди которых преобладали рыцари, с иудейскими и вавилонскими «мудростями». Будучи духовно слабой, невежественной и нестойкой в вере, часть рыцарей пленилась содержащимися в этих «мудростях» обещаниями всемогущества и власти, а также удовольствий . Многие высокопоставленные представители западноевропейской знати получили посвящение в тайные организации, цели которых были далеко не христианские

В убийстве 1892 года в Удмуртии налицо были все признаки ритуального убийства. Как вы думаете, кто был защитником у этих изуверов-вотяков (не евреев!), кто называл официальное следствие «полицейской фальшивкой», кто с пеной у рта доказывал «варварство русской полиции»? – Все те же В.Г. Короленко и Н.П. Карабчевский. Именно их стараниями дело было замято и прекращено. До сих пор принято называть Короленко и Карабчевского «совестью России»,

Согласно святоотеческому учению, дьявол может являться в образе Ангела. «Спрашивай духа, откуда ты? » – учат нас святые отцы. Главной отличительной чертой всех этих обществ и ересей является неприятие истинного Христа, Его учения, Церкви . Ненависть ко Христу Спасителю переполняет сатанистов, является основой всей их деятельности. Главными и постоянно повторяющимися словами черной мессы является восклицание: «Назорей умер!» В этом сатанисты полностью единодушны с высшим масонством и каббализмом

Обращаем внимание, что целью ритуального убийства является принесение человеческой жертвы божеству, или духу, для заключения своеобразного договора с целью получить помощь в достижении целей, которые ставит перед собой убийца . О.А. Платонов дал свое определение ритуальному убийству. «Ритуальные убийства , - пишет он, - есть кровавый обряд религиозных изуверов-сатанистов, совершаемый с целью установления мистической связи с бесами и злыми духами для привлечения их на свою сторону ». А потому, как и любое изуверство, ритуальные преступления должны рассматриваться как особо опасные для общества преступления и выкорчевываться самым решительным образом

В вере Православной наше спасение. В ней и только в ней победа Духа Христа над духом антихриста

Для того, чтобы понять, что же совершил Русский Народ в феврале 1917 года; чтобы понять, что за подвиг совершил святой Царь Николай, погибнув в ночь на 3/4 (16/17) июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома вместе со Своей Семьей; чтобы усвоить искупительную жертву святого Царя Николая и принести достойный (Богоугодный!) плод покаяния , вместе с Петр Валентинович Мультатули, правнуком повара Царской Семьи Харитоновым, погибшем вместе с Царской Семьей, попробуем понять, что же произошло в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Петр Валентинович имеет опыт работы в следственных органах, кроме того он по гражданскому образованию является историком.

“Русью мир спасется; Царь на Крест пошел за Русь! Царь Николай не только русский святой, Он – святой всей Вселенской Православной Церкви ” – Праведный Николай Псковоезерский

Евреи, как этнос, также враждебны каббалистам . Тот же Лайтман пишет: «Кто такие евреи? Нет такой нации. Генетически они ничем не отличаются от других народов. Евреи – это группа, которая была выбрана для сохранения знания до тех пор, пока не настанет время открыть его всему миру. У нас не еврейская культура. Понятия "еврейская культура" вообще не существует. А едины мы в том, что в нас существуют одинаковые духовные гены, которые заставляют нас одинаково всех к одной цели двигаться первыми, впереди всего остального человечества. А во всем остальном в нас ничего особенного нет. Мы не нация. Нет такой нации – "евреи"» +

+ Как здесь не вспомнить знаменитые слова Троцкого, когда к нему явилась еврейская делегация, «состоявшая из самых древних почтенных и мудрых старцев. Они красноречиво, как умеют только очень умные евреи, убеждали его свернуть с пути крови и насилия , доказывая цифрами и словами, что избранный народ более других страдает от политики террора. Троцкий терпеливо выслушал их, но ответ его был столь же короток, как и сух:
– Вы обратились не по адресу. Частный еврейский вопрос меня совершенно не интересует. Я не еврей, а интернационалист ». [Изувером-каббалистом Троцким, так же как и Свердловым руководил американский миллионер еврей-каббалист Шифф. Эта троица отчетливо понимала, что служат не Богу, а сатане! ]
Троцкому вторил Ленин. «Еврейская национальная культура, – писал он, – лозунг раввинов и буржуа, лозунг наших врагов». - П.М.

Эти – установки каббалистов вызывают отторжение многих ортодоксальных раввинов. Так, раввин А.С. Шаевич сказал о хасидах, которые широко используют каббалу : «Они, грубо говоря, секта , называйте их "машиахисты", как угодно» .

Учение каббалы (от древнееврейского « kabbalah », что в переводе означает «полученное по традиции») пришло к иудеям из Вавилонии, куда они были угнаны в плен. Каббала существенно искажает Закон Моисея , изложенное в нем учение о Едином Боге, о бессмертии души, создании мира и предназначении человека . Каббала имеет две части: теоретическую и практическую. Практическая часть каббалы предлагает реальные способы для «раскрытия скрытых сил человека» и способы управления миром . Каббала утверждает, что с ее помощью человек может вызывать ангелов и демонов и заставлять их служить ему.

[В связи с попыткой заставлять демонов служить им (жидам-каббалистам) можно вспомнить такой эпизод из Деяниий Апостолов: некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса , говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу , что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса (Деян. 19,13-17) .
Т.е. демоны не будут служить жидам-колдунам, а вот жиды-колдуны будут служить им, иначе ходить им битыми и нагими! ]

Практическая каббала легла в основу любой магии, в том числе и сатанистских культов.
Будучи занесенным в Европу, учение каббалы прельстило многих христиан, точно так же, как до этого оно прельстило многих иудеев. Силы, которые когда-то привили каббалу иудеям с помощью халдеев, теперь прививали ее христианам с помощью иудеев. Как верно писал неизвестный автор в предисловии к книге монаха Неофита: «В подобном явлении ничего специфически иудейского нет. Крайний фанатизм всегда сопровождался нравственною извращенностью, изуверством и колдовством, достаточно вспомнить древние христианские секты адамитов, каинитов и им подобных. Еще с незапамятных времен, едва ли не от Вавилона, этой колыбели магии, ведется так, что для успеха некоторых магических операций необходимо нужна кровь, и не какая-нибудь, а именно детская кровь » .
В условиях отпавшего от Церкви папизма, в условиях все более апостасийного Запада, каббала находила все больше приверженцев среди западных христиан. Появляются даже попытки создания «христианской каббалы», где Иисус Христос именуется вторым Сыном Бога, после отпавшего первого – сатаны. Вся эта сатанинская ересь, соединенная с каббалой, в том или ином виде нашла отражение в учениях катаров, альбигойцев, тамплиеров, кадошей, иллюминатов и, наконец, масонов .
Западноевропейское христианство, будучи поражено проказой папизма , несло в себе с самого начала раскола черты духовного кризиса .

[К сожалению, Православная Русская Церковь также поражена проказой папизма. Посмотрите какова роль еретиков-папистов в свержении Богоустановленной власти Царя-Богопомазанника в весной 1917 года в книгах Михаила Анатольевича Бабкина “Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году (материалы и архивные документы)” и “Духовенство Русской Православной Церкви и свержение монархии (начало ХХ в. - конец 1917 г.)” , в главах раздела 7.8. части книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России” (новостные сообщения в оглавлении этой работы) от 13.02.2008. и до 20.02.2008.
А что ныне собой представляет архиерейское обещание в при епископской хиротонии смотри главу 4.2.В.г. в новостном сообщении от 02.07.2008. ]

Этот кризис с каждым годом развивался все больше и больше. Естественно, что он не мог не затронуть духовного облика и мирян, и священнослужителей. Крестовые походы познакомили западных христиан, среди которых преобладали рыцари, с иудейскими и вавилонскими «мудростями». Будучи духовно слабой, невежественной и нестойкой в вере, часть рыцарей пленилась содержащимися в этих «мудростях» обещаниями всемогущества и власти, а также удовольствий . Многие высокопоставленные представители западноевропейской знати получили посвящение в тайные организации, цели которых были далеко не христианские. Эти тайные организации получили большое влияние в некоторых католических рыцарских орденах, например в ордене тамплиеров, тайно поклонявшихся рогатому чудовищу Бафомету, на груди которого сиял каббалистический знак – пентаграмма.
В.И. Даль в своей книге о ритуальных убийствах приводит множество примеров участия отдельных иудеев в ритуальных убийствах. [Игнорирование изложенных в ней фактов бессмысленно] .

[Владимир Иванович Даль написал эту небольшую книжечку, служа в министерстве внутренних дел России на основании тех материалов, которые имелись в распоряжении этого министерства. Книжка напечатана по приказанию г. Министра Внутренних Дел в 1844 году.]

б. У совершающих ритуальные убийства не национальность, а принадлежность к изуверскому сообществу, побуждает к преступлению

Лицо Андрюши Ющинского, ритуально убиенного 12 марта 1911 года изуверами жидами-каббалистами . Андрюша Ющинский перед анатомированием. Правый висок обрит, чтобы обнажить неглубокие поранения кожи. При первоначальном освидетельствовании тела доктором Карпинским 22 марта 1911 г. таковых поранений было зафиксировано 14 , но в ходе судебного следствия истец Г. Г. Замысловский добился регистрации в протоколе уточнения, что на самом деле проколов кожи было 13. Эти поверхностные раны не могли служить для получения крови и не были признаны экспертизой смертельными; обвинение настаивало на символическом значении причинения таких ран.

Наиболее известным делом о ритуальном убийстве, по которому обвиняемым проходил еврей, было убийство мальчика Андрея Ющинского, совершенное в Киеве 12 марта 1911 года. Убийство было совершено в усадьбе, принадлежащей еврейской хирургической клинике. Ребенок был найден мертвым с множественными колотыми ранами на теле, коих было насчитано 13, которые, однако, сами по себе не могли бы стать причиной смерти. Смерть наступила от вскрытия убийцами шейных вен. [Об этом деле смотри .]
По обвинению в убийстве Ющинского был привлечен некий М. Бейлис. На его защиту поднялась целая плеяда людей, которая, говоря современным языком, почиталась в то время «индикаторами совести». Среди них были адвокат Н.П. Карабческий и писатель В.Г. Короленко. В результате Бейлис был оправдан судом присяжных «за недоказанностью улик», а дело было прекращено. Вся «мыслящая» Россия ликовала, она очень волновалась за судьбу Бейлиса и была совершенно равнодушна к тому, что изуверское убийство ребенка осталось безнаказанным . [Судом присяжных заседателей была признана «доказанность убийства со всеми признаками ритуальности» . На второй вопрос, который ставился перед присяжными заседателями: “виновен ли в убийства Андрея Ющинского еврей Бейлис” 28 октября 1913 года половина присяжных сказали “виновен!”, другая половина – “невиновен!”, а потому Бейлис был оправдан! После февраля 1917 года, все присяжные заседатели были убиты! ]
Между тем изуверские убийства христианских детей вызывали ненависть к евреям среди всех христианских народов, что приводило часто к избиению ни в чем не повинного еврейского населения. В то же время вожди еврейства, раввины, большинство которых, и в этом нет сомнения, не имели никакого отношения к убийствам детей, вместо того чтобы отмежеваться от бесспорных фактов участия некоторых евреев в злодействах , категорически отрицали любое такое участие евреев в преступлениях.
В 1911 году в России вышло заявление, подписанное 800 раввинами, в котором говорилось: «С возмущением и негодованием мы отвергаем обвинение в существовании среди евреев секты или отдельных лиц, употребляющих христианскую кровь для ритуальных целей. Еврейский закон, во всем его объеме, неизменный и неделимый, не имеет разновидностей.
В еврействе нет сект, еврейская религия не дает и не могла дать почвы для кровавого изуверства. Хасиды, как и противоположные им мискаиды, не составляют секты» .
Л.А. Тихомиров, чрезвычайно объективный исследователь, приводит слова одного еврея, А. Алексеева, перешедшего в христианство, человека, по утверждению Тихомирова, удивительно порядочного и искреннего. Алексеев категорически уверял: «Евреи никогда не употребляли и не употребляют крови христианских детей для религиозных целей, и если я, 70-ти лет старик, лгу – то да судит меня Господь в день Страшного Суда. Аминь» .
Мы верим, что Алексеев был искренен в своих словах, мы верим, что он не знал ни одного еврея, употребляющего кровь христианских младенцев, что он никогда не знал о существовании такого ритуала, мы полностью согласны с ним, что евреи как народ невиновны в этих преступлениях . Но это вовсе не означает того, что изуверов из еврейской секты никогда не существовало и они не совершали своих злодеяний .
«Пусть господа защитники, – писал Г. Бастунич, – оставят детские возражения , утверждающие, что если какому-нибудь бедному шапочнику из Гомеля или часовщику из Балты действительно (охотно верю) неизвестно о существовании тайной еврейской организации, то такой организации нет» .
Мыслящие представители христианского мира понимали, что обвинять в изуверстве весь еврейский народ неверно и несправедливо. В.И. Даль, пытаясь определить, кто же из евреев совершает ритуальные убийства, писал, что эти изуверские ритуалы свойственны хасидам. «[Рассмотрев весь этот ряд ужасных случаев и возмущающих душу происшествий, частично доказанных исторически и юридически, обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских младенцев невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение это основательно, как равно и общее мнение о употреблении ими крови сих мучеников для каких-то таинственных чар ... Никто, конечно, не будет оспаривать, что в странах, где евреи терпимы, время от времени находимы были трупы младенцев, всегда в одном и том же искаженном виде, или, по крайней мере, с подобными знаками насилия и смерти... Тут не одно убийство, а преднамеренное мученическое истязание невинного младенца и, следовательно, или наслаждение этими муками, или особенная цель, с ними соединенная ... Откуда эти одинаковым образом и умышленно искаженные трупы невинных ребят? Почему находят их там только, где есть жиды? Почему это всегда дети христиан? И, наконец, почему случаи эти всегда бывали исключительно во время или около самой Пасхи?..] Изуверский обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям , но даже, без всякого сомнения, весьма немногим известен . Он существует только в секте хасидов – как это объяснено выше – секте самой упорной, фанатической, признающей один только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета; но и тут составляет он большую тайну, может быть, не всем им известен и по крайней мере, конечно, не всеми хасидами и не всегда исполняется; не подлежит, однако же, никакому сомнению, что он никогда не исчезал вовсе со времени распространения христианства [и что поныне появляются время от времени между жидами фанатики и каббалистические знахари, которые с этою двоякою целью посягают на мученическое убиение христианского младенца и употребляют кровь его с мистически-религиозною и мнимо волшебною целью . Польша и западные губернии наши, служащие со времен средних веков убежищем закоренелого и невежественного жидовства, представляют и поныне самое большое число примеров подобного изуверства, особенно губерния Витебская, где секта хасидов значительно распространилась]» .
Таким образом, Даль подчеркивал, что убийствами занимаются далеко не все евреи, а именно секта хасидов. Утверждение это голословное и бездоказательное: Даль не приводит в поддержку этого утверждения никаких фактов. Таких фактов, что все хасиды, или даже их руководство, при всей враждебности последних к христианству, причастны к убийству христианских младенцев, нет и по сегодняшний день.
[Безусловно, некоторые евреи принимали участие в ритуальных убийствах христианских детей, безусловно также, что все эти убийства несли в себе черты ритуала, окрашенного в талмудо-иудейские тона, и имели каббалистические корни . Но это не означает, что эти еврейские изуверы принадлежали к так называемому ортодоксальному иудаизму или даже хасидизму, что они выполняли ритуалы именно хасидов или иного направления в иудаизме.
Истинными виновниками ритуальных убийств являлись не столько иудейские фанатики, будь они хасиды или ортодоксы, а сила, гораздо более страшная и могущественная , чем они. Более того, сила эта была заинтересована в том, чтобы все воспринимали эти убийства как дело рук исключительно евреев .] [А вот тут мы переходим от жидов-талмудистов, о которых писал В.И. Даль, к жидам-каббалистам. Чем отличается жид-талмудист от жида-каббалиста смотри в новостном сообщении от 04.01.2008. ]
Участие евреев в этих убийствах объяснялось не тем, что они принадлежали к еврейскому этносу, и не тем, что этого от них требовали законы иудейской религии, а тем, что они принадлежали к определенному изуверскому сообществу , к которому примыкали и многие "христиане".
В связи с этим совершенно справедливыми представляются нам слова Императора Николая Павловича, сказанные Им по вопросу участия евреев в ритуальных убийствах: «По моему мнению, между евреев существуют, вероятно, изуверы или раскольники, которые христианскую кровь считают нужною для своих обрядов. Сие тем более возможным казаться может, что, к несчастью, и среди нас, христиан, существуют иногда такие секты, которые не менее ужасны и непонятны, например сожигалъщики и самоубийцы. Словом, не думаю отнюдь, чтобы обычай сей мог быть общим евреям, не отвергаю, однако, чтобы среди них не могли быть столь же ужасные изуверы, как и между нас, христиан » .
[То обстоятельство, что наибольшее число ритуальных убийств, ставших известными, были совершены евреями или что евреи подозревались в их совершении, вовсе не означает, что больше их никто не совершал.] Просто те случаи, где подозреваемые или виновные были евреями, становились широко известными общественности, вначале из-за стремления лишний раз обвинить именно евреев, а затем из-за стремления, во что бы то ни стало, именно их оправдать. Но вот что интересно: за 19 лет до процесса Бейлиса, в 1892 году, в России прошел еще один процесс о ритуальном убийстве, о котором почти забыли и который редко, в отличие от дела Бейлиса, вспоминают.
Между тем речь шла вовсе не о евреях. 6 мая 1892 года в селе Старый Мултан, в Удмуртии, был найден убитым православный крестьянин Матюнин. При этом труп был обезглавлен, обескровлен, с вырезанными внутренностями. В совершении настоящего преступления была обвинена группа крестьян-удмуртов, которых называли тогда «вотяками». В ходе следствия были добыты неопровержимые доказательства того, что эта группа 4 мая 1892 года, напоив Матюнина допьяна, подвесила его, нанесла ему множественные колото-резаные раны, вскрыла ему брюшную полость, извлекла оттуда внутренности и кровь, «для употребления их вовнутрь».
Налицо были все признаки ритуального убийства. Как вы думаете, кто был защитником у этих изуверов-вотяков, кто называл официальное следствие «полицейской фальшивкой», кто с пеной у рта доказывал «варварство русской полиции»? – Все те же В.Г. Короленко и Н.П. Карабчевский. Именно их стараниями дело было замято и прекращено. До сих пор принято называть Короленко и Карабчевского «совестью России», мы же их назовем так, как они того заслуживают – адвокатами дьявола .
Нет никаких сомнений, что между убийствами христианских младенцев и убийством Матюнина есть прямая параллель. Между тем в одном случае в убийствах были замешаны евреи, в другом – вотяки, но почерк преступления от этого не менялся. Можно не сомневаться, что существуют сотни подобных же ритуальных убийств, где ни евреи, ни вотяки не принимали участия, а почерк убийц будет одинаков.
Примеры, когда ритуальные убийства совершались выходцами не просто из христианской среды, но из высшего европейского дворянства, имеются в большом количестве, достаточно только вспомнить соратника Жанны д"Арк маршала Жиль де Лаваля или барона де Ретца, во время черных месс в поисках философского камня умертвившего 800 детей .
И в наши дни ритуальные убийства имеют широкое распространение и всегда носят сатанинский характер . (Наиболее известные случаи в России: убийство ритуальным сатанинским ножом на Православную Пасху трех монахов Оптиной Пустыни, убийство подростками-сатанистами их шестнадцатилетнего православного одноклассника, убийство сектантом-кришнаитом иеромонаха, совершенное в храме, причем убийца отчленил священнику голову и положил ее на алтарь, убийство ритуальным сатанинским ножом 17-летней девушки и т.д.).
Совсем недавно, в 2008 году, в Ярославской области произошло чудовищное сатанинское ритуальное убийство нескольких подростков.
Множество подобных убийств произошло и в Европе и в США.
Ритуальные сатанинские убийства стали такой реальной опасностью, что сотрудники полиции со всей Европы собрались в Гааге на однодневную конференцию, посвященную расследованиям ритуальных убийств .
Вот что пишет о проблеме ритуальных убийств один из ведущих российских правоведов: «В настоящее время российское общество обеспокоено серьезной проблемой, возникшей в нашей стране около десяти лет назад. В условиях религиозного плюрализма все большее признание получает идея свободы вероисповеданий, что, в свою очередь, создает почву для злоупотреблений этой свободой. Государство столкнулось с постоянно увеличивающимся количеством религиозных объединений, в основном западной ориентации, имеющих различную, в том числе и деструктивную направленность, и стремящихся любым способом изменить государственный строй нашей страны, ее политические и экономические ориентации, повлиять на духовную жизнь нашего общества. Различные новые для нашей страны религиозные движения, которые в советский период подвергались жестоким гонениям, сейчас постепенно приобретают все большую популярность среди населения своими «сверхидеями» о спасении человечества, привлекая в свои ряды все новых и новых членов. На первое место по количеству совершенных ритуальных убийств выдвинулись так называемые демонические, или сатанинские секты , имеющие окультно-мистический характер, свою специфику осуществления противоправной деятельности, вытекающую из их религиозных взглядов, открыто проповедующие зло как реальную сущность. Именно они выделяются особым беспределом в выборе средств для достижения своих целей , открытым надругательством над традиционными в России вероисповеданиями, наличием глубоко законспирированных элитарных групп, совершением ряда нашумевших ритуальных убийств .
По сведениям Интерпола, в Северной Америке и Западной Европе ежегодно совершается свыше сотни убийств, связанных с культом Сатаны . Россия в этом вопросе остается неучтенной, но специалисты считают нашу страну третьим мировым центром по количеству совершаемых ритуальных убийств (на первых местах пока остаются США и Англия).
Конкретная деятельность сект осуществляется в форме легальных союзов и тайных элитных групп» .

в. Сатанисты ненавидят Иисуса Христа и Помазанников Его, особенно, Царя-искупителя Николая Второго

Как мы видели из приведенных ранее примеров, речь идет совсем не об еврейских ритуалах, а о ритуалах оккультных, иначе говоря - сатанинских . [Т.е. несмотря на различные национальные особенности этих преступлений, их почерк остается одинаков во всем мире и все эти преступления носят признаки культа сатаны .] Заметьте, что деятельность этих сект осуществляется в форме легальных союзов и тайных элитных групп.
Культ Сатаны приобрел большие размеры в конце XIX века. При этом сатанизм был всегда неразрывно связан с символикой и обрядами практической каббалы . Каббала становится настольной книгой Блаватской, Папюса, Гурджиева, Кроули. Крупнейший сатанист А. Кроули в своей книге «Каббала Алистера Кроули» описал каббалу не как «малопонятное учение евреев, а как стройную философскую систему европейского типа, основанную на числах» . При этом он впервые полностью открыто опубликовал методы ее практического применения.
Современные сатанисты считают, что в начале XX века «наметилось сближение науки и магии. Дело шло к легализации сатанизма» .
Сегодня сатанизм представляет собой крайне опасную, реальную силу, с которой приходится все более и более считаться. Эта сила уже не может восприниматься как некая «страшилка» или народный фольклор. Независимо от того, как воспринимать происхождение этой силы: с позиций духовных или же материалистических – она существует и с каждым днем все более дает о себе знать. В свое время президент США Р. Рейган официально признал сатанизм равноправной религией американского народа, сегодня это происходит в Великобритании. Первые признаки эпидемии сатанизма намечаются и у нас, в России.
В предисловии к книге «Люди погибели», труда, написанного совместно профессором психиатрии, сотрудником правоохранительных органов и православным священнослужителем, говорится: «Надо сказать, что в жизнь нашего общества сатанизм вошел достаточно прочно. На сегодняшний день приходится говорить о сатанистах как о некоей вполне реальной силе: они объединены в жестко структурированные организации, имеющие, как правило, разветвленную сеть местных отделений, ведут активную вербовку сторонников, издают и распространяют книги и периодику, пропагандирующие сатанизм. Известно, что сатанисты располагают различными видами оружия, как холодного, так и огнестрельного, и, судя по реальным фактам, вполне серьезно относятся к возможности проведения масштабных террористических актов, направленных, в первую очередь, против Русской Православной Церкви» .
Сатанизм может быть явным и законспирированным, он включает в себя сотни различных ересей, сект и тайных обществ – имя им легион. Внешне эти ереси и общества отличаются друг от друга и даже как будто входят в противоречие друг с другом. Представители некоторых из них могут даже говорить о том, что они верят в Бога, борются с сатаной и так далее. Другие уверяют, что в их учениях нет места для Бога и дьявола, отрицают их существование, заверяют, что их главная цель – возвращение к первобытному Хаосу. Но эти различия являются чисто внешними, а утверждения – ложными. Согласно святоотеческому учению, дьявол может являться в образе Ангела. «Спрашивай духа, откуда ты? » – учат нас святые отцы. Главной отличительной чертой всех этих обществ и ересей является неприятие истинного Христа, Его учения, Церкви . Ненависть ко Христу Спасителю переполняет сатанистов, является основой всей их деятельности. Главными и постоянно повторяющимися словами черной мессы является восклицание: «Назорей умер!» В этом сатанисты полностью единодушны с высшим масонством и каббализмом.
Но эта главная сущность сатанизма, которая присуща всем тайным обществам и тоталитарным сектам, открывается только для избранных, достигших определенной степени посвящения. И лишь в некоторых явных сатанинских организациях поклонение злу декларируется открыто. Сатанинские сообщества достигли в XX веке большого влияния на политику и власть. Они невидимо стоят за революциями, войнами и катаклизмами ушедшего столетия, стоят они и за самыми ужасными и громкими его преступлениями . Это не предположения и фантазии – это реальность. У нас нет возможности в рамках настоящего труда подробно рассматривать тему сатанизма во власти. ...
Какие цели ставит перед собой сатанизм? Главная и единственная цель сатанизма – это уничтожение Божьего мироздания , недопущение Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа, уничтожение христианства, уничтожение человечества вообще, погружение мира в «первобытный Хаос», победа сатаны над Богом, торжество не Божьей Любви, а сатанинской ненависти . Утверждая это, мы будто бы входим в противоречие с тем, что заявляют сами сатанисты, ибо они говорят, что их цель – «освобождение человека из-под рабства религии», полное раскрытие его личности и возможностей, но при этом добавляют, что это все произойдет при возвращении в первобытный Хаос. Но, как известно, в первобытном Хаосе не было человека. Таким образом, чтобы вернуться в первобытный Хаос, нужно вначале уничтожить человека. Сначала духовно, оторвав его от Бога, разрушив все авторитеты, государства, общества, семьи, Церкви , разрешив ему удовлетворять самые низменные желания; впоследствии продолжить уничтожение, погрузив его в тьму наркотиков, пьянства, виртуального безумия, а затем и безумия физического, так как вышеназванное духовное разложение неминуемо ведет к физической гибели .
[А потому хотя ненависть сатанистов направлена в первую очередь против Православной Христианской Церкв+ , им ненавистны и первозданное учение Моисея, и учение Магомета, и учение Будды, в его ламаистской интерпретации, так как каждое из них по-своему славит Всемогущего Бога .

[+ Потому что только Православный Русский Народ во главе с Царем-победителем одержит победу над всеми силами зла в мире! И слуги сатаны это отчетливо понимают.]

Сатанизм, вопреки всем уверениям сатанистов, есть настоящая религия – религия ненависти и зла, религия сатаны . А то, что вкладывают в понятие «сатанизм» ее пешки – рядовые сатанисты, даже верят они или нет в существование дьявола – абсолютно не волнует их инфернальных хозяев, ибо, в конечном счете, рядовые адепты их религии должны быть уничтожены, как и все остальные люди .
Для осуществления своих целей по уничтожению Божьего мироздания сатанисты сначала должны захватить и полностью подчинить себе человеческое общество и уничтожить Христианство – свидетелями этого процесса мы сейчас и являемся. В современном мире пропаганда сатанизма: в литературе, театре, кинематографе и, главное, на телевидении и в виртуальных играх – достигла колоссальных размеров.]
Важнейшим оружием сатанистов является магия, а важнейшим элементом магии – человеческое жертвоприношение . ...
Следует учесть, что сатанистов в каббале интересует только ее практическая часть, то есть – магия . Ее философскую часть они официально игнорируют, а некоторые даже презирают. Мы глубоко убеждены, что сатанизм в своем стремлении к мировому господству, использует и подчиняет себе всех, кто по тем или иным причинам может быть ему полезен. Главный критерий для заключения союза с сатанистами – ненависть ко Христу Спасителю+ . [Так в сети сатанизма попадали тамплиеры, масоны, всевозможные оккультисты и прочие. По нашему мнению, то же самое произошло и с каббалистами-иудеями. Отринув Христа и объявив Ему войну, они неминуемо должны были отринуть и учение Моисея, а отринув учение Моисея, в его первозданном виде, они, в борьбе с христианством, неминуемо воспользовались полученным от халдеев учением, где магия, колдовство и прочее допускались и поощрялись. Каббалисты-иудеи, которые наиболее погрузились в магические знания, в своей ненависти ко Христу неминуемо становились служителями не Иеговы, а сатаны . Эти каббалисты-иудеи и их потомки, безусловно, составляют элиту современного сатанизма, но было бы глубокой и наивной ошибкой считать, что только на них сатанизм и держится. Еще более глубокой ошибкой было бы полагать, что все современные иудеи, в том числе и раввины, – сатанисты. Конечно, это не так, и далеко не так.] Сатанизм интернационален, и то, что он окрашен в каббалистические цвета, не делает его «еврейским» . Вспомним, что иудеи получили каббалу от халдеев, те – от египтян, египтяне от еще более древней жреческой касты. Следы сатанизма видны и в скандинавских рунах, и в магическом алфавите кельтов, и в тайнописи майя. Но было бы безумием считать шведов или мексиканцев сатанистами.

[+ Мы добавим: и ненависть к Царям, Помазанникам Его, особенно, к Царю-искупителю Николаю Второму. К сожалению, мало кто это понимает! Ведь этим страдает большинство священнослужителей Православной Церкви! Шансов получить оправдательный ответ на Страшном Суде у них практически нет! ]

г. Свердлов, Троцкий, Юровский и им подобные получили инициацию не столько в каббалу, столько в сатанизм

Известно, что евреи Свердлов и Юровский живо интересовались оккультизмом, а Свердлов даже занимался практическими оккультными опытами . Но точно так же известно, что оккультизмом и эзотерикой занимались русские Бухарин, Скворцов-Степанов, Богданов, поляк Дзержинский и представители других национальностей большевистской или околобольшевистской верхушки .
Ритуальное убийство не носит в себе черты еврейского, или иудейского, ритуального убийства, потому что такого убийства не существует. Как не существует католического, или французского ритуального убийства, или мусульманского ритуального убийства. А вот убийство, совершенное по ритуалам черной магии, сатанинское жертвоприношение может включать в себя и элементы, и символику иудаизма, и элементы культа ацтеков, и мерзость ритуальных приношений западного средневековья, и кровавые ритуалы удмуртов или русских изуверских сект.
Например, ... При совершении обрядов черной магии у различных оккультных сект и групп наряду с каббалистической используется ассиро-вавилонская, кельтская, псведохристианская, индейская, друидская символики, так называемые нормандские руны, буддийская символика, символика нацизма и так далее.
Как видим, сатанисты используют и древнеегипетские культы и каббалу, но понятно, что их нельзя отнести ни к иудеям, ни к египтянам, ни к буддистам .
Поэтому нелепо считать, что сатанисты являются обязательно каббалистами, в том смысле, что они руководствуются каббалой как основой своей деятельности. Мы убеждены, что Свердлова, Юровского, и даже возможно, и Якова Шиффа мало волновала заумная книга Зоара , которую сами каббалисты трактуют по-разному, зато их волновало, как с помощью магических приемов каббалы получить власть над миром . Свердлов, Троцкий, Юровский и им подобные, по нашему глубокому убеждению, получили инициацию не столько в каббалу, столько в сатанизм , и их участие в революционной партии большевиков [в тот период позволяло быстро прийти к вершинам власти в России, а маскировка под радетелей счастья народу позволяло направлять большое количество сынов и дочерей третьего Богоизбранного Русского Народа к физической или духовной погибели, превращая их в слуг сатаны]. При этом власть нужна сатанистам не сама по себе, а для достижения их высшей цели – наступления царства зла, полной подчиненности людей злу . «Власть, – утверждают руководители сатанинской секты "Орден Храма Сатаны" (OTS), – не цель сама по себе для сатаниста, является ли это властью над отдельным индивидуумом или властью над империей, охватывающей континенты. Власть, то есть способность сделать так, чтобы другие следовали за вашим собственным желанием, является просто средством для достижения второй сатанинской цели – свободы действия. Это кажется эгоистичным отношением и это так ... Если огромное большинство населения – массы – могут быть превращены в эффективный инструмент, чтобы обслуживать цели сатанинского мага, то пусть будет так. Фактически, сатанист делает это для их же пользы...»
Для каких же целей сатанисты осуществляют свои человеческие жертвоприношения? Сами сатанисты уверяют, что они необходимы для так называемой «зловещей диалектики», то есть сатанинской стратегии. Их главное предназначение:

«а) использование черной магии для изменения людей/события в значительном масштабе;
б) чтобы получить контроль и влияние;
в) использование сатанинских форм (люди, влияние и т.д.), чтобы произвести/вызвать изменения» .

Сатанинская организация ONA дополняет эти предназначения: «Смысл жертвоприношения следующий: 1. Жертва расценивается как дар Князю Тьмы . Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя. 2. Человеческое жертвоприношение – мощная магия . Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности . 3. Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма. 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью » .
Кто становится жертвой сатанистов? Сатанисты отвечают: «Сначала выбирается жертва, чье устранение активно принесет пользу целям сатанистов. Кандидатами могут быть ревностные Назаряне (т.е. христиане. - П.М. ), делающие попытки подорвать установленные сатанинские группы или Ордена, политики, чьи действия вредят духу сатанизма, и те, чье удаление поможет зловещей диалектике/или улучшит человеческий род»

.
Сказано предельно ясно и подтверждается всеми известными случаями этих преступлений. Но иногда жертвами сатанистов становятся и свои единоверцы, которые по тем или иным причинам становятся опасными секте.
Как проходят сатанинские жертвоприношения? Сатанисты сообщают: «Жертвоприношение имеет две формы: 1) в течение ритуала; 2) практическими средствами (например, убийство, "несчастный случай") без каких-либо магических атрибутов. Если выбрана вторая форма, то ритуал жертвоприношения может быть еще предпринят с "символическим" изображением жертвы (например, нареченная именем жертвы восковая статуэтка).
Фактическое исполнение акта жертвоприношения, независимо от того, совершается ли оно в течение ритуала или иначе, должно быть тщательно запланировано и сделано обдуманно. Это планирование подразумевает, что даже если жертвоприношение произошло в течение ритуала, это не будет замечено как сатанинский акт. Сегодня и в недавнем прошлом, большинство жертвоприношений относится ко второму типу, и рассматриваются другими (например, полицией) как "немотивированные преступления"» . (Выделено нами. - П.М.).
Сами жертвоприношения происходят по уже знакомому нам сценарию, хотя частности могут отличаться у разных сатанинских сект. Но есть важные детали, которые соблюдаются всеми сатанистами. 1. Убийство жертвы происходит не в храме, а там, где она содержится. 2. Ритуал жертвоприношения начинается в полночь, но само убийство происходит позднее. 3. Убийство происходит в канун большого христианского праздника, или наоборот – сатанинского «праздника». 4. Убийство совершается ритуальным ножом, или, во всяком случае, с использованием такого ножа, и сопровождается обильным кровопусканием. «Кровь убитого, – объясняют сатанисты, – используется для помазывания паствы и приготовления священных пирогов, которые съедаются на следующем собрании. Ранее голова убитого сохранялась в храме на день и ночь и показывалась новым инициированным » (выделено нами. - П.М.). 5. После убийства «труп расчленяется, внутренности вынимаются, сердце и мозги съедаются учителем, менее ценные органы раздаются остальным сатанистам в зависимости от их места в иерархии. Останки вывозятся в лес, обливаются бензином и сжигаются, а затем закапываются. Документы убитого тоже сжигаются, а деньги идут в общак » (выделено нами. - П.М.). 6. Ритуал проходит многоступенчато, по мере развития «черной мессы» возрастает его таинственность и засекреченность. На самых последних этапах остаются лишь самые посвященные в культ сатаны члены секты. Один из сатанистов, пойманный на преступлении, рассказывал врачу-психиатру, исследовавшему его, что на «черной мессе» «все распределено по ступеням, и мне самого таинственного не показали» . 7. Ритуальное сатанинское убийство, как и все ритуалы сатанистов, всегда сопряжено с глумлением над Именем Иисуса Христа и Его Церкви, которые, в том числе, заключаются в копировании с точностью до наоборот Божественной Литургии и принесения Бескровной Жертвы.
Ритуальные убийства сатанистов могут иметь национальные особенности , в зависимости от той страны и того народа, к каким принадлежат исполнители этих убийств. Иногда в этих ритуалах встречаются элементы той или иной религии, какая присуща этим странам и народам, но, как и в случае с Православием, они имеют противоположное им значение. То есть сатанизм, хотя главным врагом у него и является христианство , глумится над всеми религиями, обращая все их заветы в их прямую противоположность . Так, христианство учит любви, смирению и прощению – сатанисты – ненависти, гордыне и мести; иудаизм Моисея запрещает колдовство, половые извращения, вкушение крови – сатанисты все это возводят в культ; буддизм учит ценить и любить все живое, не причинять боли животным – сатанисты мучают и убивают их.

[Мы добавим: ритуальные убийства совершают, чтобы полученную кровь жертвы потребить в колдовских целях . Цель же колдовства всегда богоборческая – попытка обретения незаконной власти над людьми или над природой . Помощь в обретении незаконной власти обещает только сатана и его слуги . Но сатане-то верить нельзя – он был человекоубийца от начала, нет в нем истины. Ибо он лжец и отец лжи (Иоан. 8,44) . А потому все, кто сотрудничает с сатаной и его слугами всегда бывают обманутыми в своих ожиданиях .]

Мы дали краткое описание ритуальных убийств, которые имели место в разные эпохи и среди разных народов. Завтра мы перейдем к подробному рассмотрению Екатеринбургского злодеяния в свете всего вышеизложенного.

[Предполагаем продолжить новостные сообщения по новой книге Петра Мультатули, если Господь Бог благословит.] «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России ”. Нажав на одну из строчек выйдете на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. и работу: .

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение 20 июля рассказал о необходимости молится по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой ". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Все почитали светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком - письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): " пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", " ", “ ” " "

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дисскусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре - Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу: О русском кресте Воскресения России смотри .

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста" . М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005 , рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия , и всей догматической полноты Церковного вероучения , то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков ) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “ ”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим .Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царкской орфографии. Скачать и установить данные шрифты можно
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу присылайте их на наш почтовый ящик [email protected]

Спаси Вас Господи!