Как узнать волю Божью?

ВОПРОС ОТ ИРИНЫ
Как узнать Божью волю, если Бог молчит или я его не могу услышать? Могу ли я делать собственный выбор, не дожидаясь Его ответа? Выбор касается профессии. Но для меня профессия подобна призванию. Может быть у христианина призванием не только Христос, но и ремесло для получения заработка? Как в этом разобраться?

Доброе время суток, Ирина! Спасибо за ваше желание следовать Божьей воле. Ваш вопрос довольно сложен и в двух словах не выскажешь все. Поэтому прошу прощения заранее за пространный ответ.

В начале хочу сказать, что Бог – это Личность, и узнать, чего Он хочет можно только через личное общение с Ним. Поэтому близкие с Ним отношения, молитва и служение Ему будут необходимым условием для поиска ответа на ваш вопрос.

Ну а пока поговорим о призвании. Призвание Библия обычно соотносит со служением Богу. Призваны пророки, апостолы, ученики, призваны певцы и левиты в храме, призваны строители и искусные мастера для постройки храма и святилища, христиане призваны благовествовать и спасать. По отношению к работе вопрос с призванием несколько сложнее. Вы конечно слышали такие выражения как врач от Бога или музыкант от Бога. Но в этих выражениях речь идет скорее о таланте и успехе, нежели о служении. Например, есть врач, который успешно лечит людей – это талант, компетентность и успех. А есть врач миссионер, который не только лечит, но и свидетельствует о Боге – это уже призвание. Таксист возит людей – специальность, таксист, развлекая пассажира разговором и не навязчиво свидетельствуя каждому о Всевышнем – призвание. Строитель строящий дом – специальность, а вкладывающий душу в строительство храма или молитвенного дома – призвание. В целом любая работа может быть еще и призванием, если она направлена на благовествование и служение Богу и людям. Даже обычный социальный работник с душой заботящийся о подопечной бабушке уже занят призванием, так «как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф. 25:40).

Говоря о работе и специальности хочется так же отметить три момента:

1. Бог очень ценит труд. У Него труд - это благословение. Вы не найдете ни одного места в Библии, где сказано Бог благословил деньги, золото или серебро. Но найдете множество мест, в которых Бог благословляет труд. Бог действительно желает, чтобы наша работа приносила нам удовлетворение, чтобы мы были полезны, и чтобы у нас было материальное благословение. «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Иоан.1:2). «И воззвал Иавис к Богу Израилеву и сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал ему, чего он просил» (1 Пар.4:10). Правда есть и слова Христа «нищих вы всегда будете иметь» . Но это другая тема для разговора. По крайней мере мы тут можем увидеть, что у некоторых людей не будет процветания, а будет другая альтернатива.
2. Но также есть и другая сторона работы. В Библии есть примеры, когда человек вынужден что-то делать, но если он опять к этому относится правильно, то это тоже для него будет благословением. Я думаю, что Даниилу и его товарищам было крайне неохотно заниматься и работать в Вавилоне, но несмотря на это они отлично выполняли свои обязанности. Вспоминается так же случай с сирийским военноначальником Нееманом. Сирийцы совершили набег на Израиль убили родителей девочки, а саму ее захватили в плен, теперь она служанка в доме убийцы своих родителей. Как бы вы работали на ее месте и о каком призвании говорили? Но несмотря на это она ответственно работает, честна и даже сирийский генерал слушается ее совета. Таким образом иногда бывает работа вовсе не по специальности и не по нашему вдохновению. Есть просто волшебное слово – надо! И кто-то это слово воплощает в свою жизнь. Можно сказать, что это «второе поприще» для человека. «И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Кол. 3:17).
3. Работа не должна приносить горе другим людям. «горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!» (Авв. 2:12). Таким образом торговля спиртным, табаком, работа в ночных клубах и др., будет уже не по воле Бога.

Теперь попытаюсь ответить на вопрос – как узнать волю Божью

1. Нужно быть честным перед самим собой и Богом. Меня часто спрашивают, что можно, а что нельзя. Но для чего человек задает этот вопрос? Либо он спрашивает – насколько далеко я могу отойти от Бога и все еще претендовать на Его благословения? Либо он ищет оправдания своим действиям и потом будет ссылаться на служителя церкви, что мол он мне разрешил. Либо он действительно ищет Божьей воли. Поэтому вначале задайте себе эти вопросы и постарайтесь честно ответить ни них.
2. Есть так называемая общая воля Бога, которая уже открыта всем. Это вопросы спасения, соблюдения заповедей, законы здорового образа жизни, христианское поведение, служение Богу, благовествование, изучение Библии и т.д. Человек ищущий Божью волю, должен уже жить по открытой всеобщей воли Всевышнего. Бог, как правило (но возможны редкие исключения), не будет открывать что-то новое человеку, если старые уроки еще не освоены. Зачем обучать интегралам и рядам Фурье, если не освоено даже сложение и вычитание?
3. Для поиска личной воли Бога в моей жизни необходимо молиться. Именно молитва как разговор, как высказывание Богу всех своих желаний и сомнений. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6,7). Как мы видим Богу необходимо рассказывать все наши желания. Даже такие как: хочу отомстить, надоела соседка, достали меня все и т.д. И Павел, будучи мудрым человеком, не говорит, что Бог исполнит все. Он говорит, что после такой честной молитвы о мотивах сердца, Бог Сам все разложит по полочкам и наведет порядок в сердце, душе и жизни.
4. Так же необходимо изучать Библию. Найдите в Библии все истории, как-то связанные с вашей жизненной ситуацией, изучайте их и в них ищите ответа. Смотрите на действия людей и Бога. Учитесь на чужих ошибках.
5. Советуйтесь с мудрыми верующими людьми и специалистами. «От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость» (Прит. 13:10).
6. Изучайте свои дары и таланты. Слова «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил. 4:13) часто используют неправильно, когда берутся за то, что им не свойственно или не посильно. Например, человек желает петь, но у него нет ни голоса, ни слуха. Можно долго мучатся, чтобы эти дары развить (а бывает, что и не получается), а можно найти себе другое применение. Ищите, что вам более близко по способностям.
7. Будьте внимательны к обстоятельствам. Часто Бог проявляет Себя через них. Смотрите на открывающиеся возможности и преграды на пути. Молитесь, чтобы понять от Бога ли это все на моем пути.
8. Если вы уже живете по всеобще открытой воле Бога, молились, изучали Библию, советовались, смотрели на обстоятельства и на свои способности, но так и нашли для себя решение, то просите знамение у Господа. Знамение – это как крайний вариант, когда все сделано до этого и все равно не понятно, как поступить. Бог может дать знак.
9. Имейте терпение. Часто Божий ответ задерживается. Быстрые скоропалительные решения не от мудрости. Мудрость кротка, рассудительна и терпелива.
10. Когда сделано все выше перечисленное, а ответа так и нет, то не бойтесь взять ответственность на себя. Примите сами решение. Бог не GPS-навигатор, который будет постоянно говорить поверните на лево, поверните на право. Он будет переводить нас из класса в класс, ставя перед нами все более трудные задачи. Именно в ответах на такие задачи развивается наш характер, мы приобретаем опыт и мудрость. Поэтому Он дает нам возможность думать и решать самим. Свободу выбора никто не отменял. Но еще раз подчеркиваю, что если сделали все вышеперечисленное, а ответа нет, то тогда берите ответственность за решение на себя.
11. Если вдруг вы все сделали верно или искав, но так и не получив ответа приняли решение сами, а оно оказалось не верно, то как тогда быть? Нужно понять и принять, что это тоже было не без ведома Бога. «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). По крайней мере вы приобрели ценный опыт и теперь точно знаете, что так поступать нельзя. А со временем вы поймете и другие причины почему это произошло. «Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоан.13:7). Поэтому не отчаиваетесь и продолжайте искать Бога.

Итак я попытался дать вам несколько советов по поиску воли Божьей. Как я и говорил в начале, что вопрос очень труден и ответить на него не просто. Но помня слова Христа «дерзай дочь моя!» я прошу вас не останавливайтесь на этом пути богопознания. Время всегда выше обстоятельств и со временем вы узнаете, чего желает от вас Бог. Но важно чтобы ваши желания не находились только в земной плоскости. Ищите и вечного.

В течение жизни своей мы не раз оказываемся перед выбором, как нам поступить, по какому пути пойти, и не просто пойти, но чтобы этот путь соответствовал воле Божией о нас. А как узнать волю Божию? Как понять, что делаемый нами выбор правилен? Свои советы дают пастыри Русской Церкви.

– Вопрос о том, как узнать волю Божию, пожалуй, один из самых важнейших в нашей жизни. Согласитесь, что воля Божия является наиболее точным и верным мерилом, как нам поступать.

Чтобы узнать или почувствовать волю Божию в том или ином случае, нужно много условий. Это хорошее знание Священного Писания, это неспешность в решении, это совет духовника.

Чтобы правильно понимать Священное Писание, во-первых, его нужно читать с молитвой, то есть читать его не как текст для обсуждения, а как текст, который понимается молитвой. Во-вторых, чтобы понимать Священное Писание, нужно, как говорит, апостол, не сообразовываться с веком сим, но преобразовываться обновлением ума вашего (см.: Рим. 12: 2). По-гречески глагол «не сообразовываться» – значит: не иметь общей схемы с этим веком: то есть, когда говорят: «В наше время все думают так» – это некая схема, и с ней мы не должны сообразовываться. Если мы хотим узнать волю Божию, необходимо заведомо отбросить и проигнорировать то, что один из мудрецов XVII века Френсис Бэкон называл «идолами толпы», то есть мнения окружающих.

Всем без исключения христианам сказано: «Умоляю вас, братия, милосердием Божиим… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12: 1–2); «Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф. 5: 17). Да и вообще волю Божию можно узнать только через личное общение с Ним. Поэтому близкие с Ним отношения, молитва и служение Ему будут необходимым условием для поиска ответа на наш вопрос.

Жить в согласии с заповедями Божиими

– Как узнать волю Божию? Да очень просто: надо открыть Новый Завет, Первое послание апостола Павла к Фессалоникийцам, и прочитать: «Воля Божия есть освящение ваше» (1 Фес. 4: 3). А освящаемся мы послушанием Богу.

Так что есть только одно верное средство узнать волю Божию – это жить в согласии с Господом. И чем более мы утверждаемся в такой жизни – тем более как бы укореняемся, утверждаемся в богоподобии, приобретаем действительный навык в осмыслении и исполнении воли Божией, то есть в сознательном и последовательном исполнении Его заповедей. Это общее, а частное вытекает из этого общего. Потому что если человек в какой-то конкретной жизненной ситуации хочет узнать волю Божию о себе и, допустим, узнаёт ее от некоего духоносного старца, но расположение самого человека не духовно, то он не сможет эту волю ни понять, ни принять, ни исполнить… Так что главное – это, вне всякого сомнения, трезвенная, духовная жизнь и внимательное исполнение заповедей Божиих.

И если у человека в жизни наступает какой-то важный период и он действительно хочет сделать правильный выбор, поступить по-Божески в той или иной непростой ситуации, то именно исходя из всего сказанного первое средство узнать волю Божию – это усилить свою церковную жизнь, то есть понести особый труд духовный: поговеть, исповедаться, причаститься, проявить большее, чем обычно, усердие в молитве и чтении слова Божиего – вот основной труд для того, кто действительно хочет узнать волю Божию в том или ином вопросе. И Господь, видя такое трезвенное и серьезное расположение сердца, обязательно даст понять Свою святую волю и даст сил для ее исполнения. Это факт, проверенный многократно и самыми разными людьми. Только нужно проявить постоянство, терпение и решимость в искании именно правды Божией, а не в угождении своим мечтам, желаниям и планам… Потому что всё названное есть уже своеволие, то есть не сами планы, мечты и надежды, а желание, чтобы всё было именно так, как нам хочется. Здесь вопрос действительной веры и самоотречения, если угодно, готовности последовать Христу, а не своим представлениям о правильном и полезном. Без этого нельзя.

На Руси принято просить совета в особенно важные моменты жизни у старцев, то есть у опытных духовников, наделенных особенной благодатью. Это стремление глубоко укоренено в традиции русской церковной жизни. Только, отправляясь за советом, нужно помнить, опять же, о том, что и от нас требуется труд духовный: крепкая молитва, воздержание и покаяние со смирением, готовность и решимость исполнять волю Божию – то есть всё то, о чем мы говорили выше. Но кроме того, еще обязательно и усердно надо молиться о просвещении духовника благодатью Духа Святого, чтобы Господь по милости Своей через отца духовного открыл нам Свою святую волю. Есть такие молитвы, о них пишут святые отцы. Вот одна из них, предложенная преподобным аввой Исаией:

«Боже, сотвори со мною милость и, что благоугодно Тебе о мне, внуши отцу (имярек) казать то о мне».

Желать именно воли Божией, а не своей

– Волю Божию можно узнать разными способами – через совет духовника или благословение родителей , через чтение слова Божиего или с помощью жребия и пр. Но главное, что должен иметь желающий узнать волю Божию, – это готовность беспрекословно следовать ей в своей жизни. Если такая готовность есть – Господь обязательно откроет человеку Свою волю, возможно и неожиданным способом.

– Мне нравится святоотеческий совет. Как правило, мы жаждем узнать волю Божию в тот момент, когда стоим на распутье, – перед выбором. Или когда мы предпочитаем один вариант развития событий – другому, менее для нас привлекательному. Во-первых, нужно постараться настроить себя одинаково по отношению к любому пути или развитию событий, то есть внутренне приготовиться к любому исходу, не прикипать ни к одному из вариантов. Во-вторых, искренне и горячо помолиться о том, чтобы Господь устроил все по Своей благой воле и сделал все так, как будет полезно для нас в плане нашего спасения в вечности. И тогда, как святые отцы утверждают, откроется Его Промысл о нас.

Быть внимательным к себе и своей совести

– Будьте внимательны! К себе, к окружающему миру и ближним своим. Воля Божия открыта для христианина в Священном Писании: человек может получить ответ на свои вопросы в нем. По мысли блаженного Августина, когда мы молимся, то мы обращаемся к Богу, а когда читаем Священное Писание – Господь отвечает нам. Воля Божия есть в том, чтобы всем прийти ко спасению. Зная это, стремитесь волю свою во всех событиях жизни направлять навстречу Богу спасающему.

И «за все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5: 18).

– Волю Божию узнать довольно просто: если совесть при испытании молитвой и временем не «бунтует», если решение того или иного вопроса не противоречит Евангелию и если духовник не против вашего решения – значит, воля Божия есть на то решение. Каждый свой поступок нужно рассматривать через призму Евангелия и сопровождать молитвой, пусть самой краткой: «Господи, благослови».

— Узнать волю Божью? Очень хороший вопрос. Воля Божья - это то, что Бог хочет нам открыть. Нам кажется, что воля Божья - некая тайна за семью печатями, и мы добиваемся ее узнать, а Бог хочет как-нибудь скрыть ее от нас.

На самом деле узнать волю Божью, это значит узнать то, что Бог хочет открыть нам и открывает, а мы отворачиваемся от воли Божьей. Вот это нужно понять - это очень важный момент. Не то, что мы живем, а есть некая воля Божья, которая является тайной и секретом, и мы потеем, стараемся узнать ее. Хотя, в каком-то смысле, может быть, Бог и хочет, чтобы мы решили трудную задачу, приложив усилия. Тем не менее, воля Божья - это то, что открывается легко. И недоступна она нам, потому что мы отворачиваемся от нее.

Главным условием, если мы хотим познать волю Божью, является отказ от своей собственной воли. Вот в чем смысл послушания. Вот почему ребенок должен слушаться своих родителей - он должен научиться отказываться от своей воли, невзирая на то, какие у него родители - благочестивые, неблагочестивые, умные, глупые. Почему жена должна слушаться мужа, невзирая ни на что? Я иногда спрашиваю женщин, когда они на исповедь приходят, пожилая женщина приходит, спрашиваю: как вы, слушаете мужа? «Ну вот, стану я этого старого дурака слушаться». Но какой бы он ни был - он же муж.

Когда учишься слушаться кого-то - учителя, мужа, родителя, духовника - ты отказываешься от воли своей.

Многие послушники уходили к очень строгим духовникам. И строгость их духовников восполняла их жажду страдания, жажду послушания, жажду засвидетельствовать перед Богом свою готовность даже до крови пострадать и отказаться от своей воли.

То есть начинать познавать волю Божью нужно с умения отказываться от своей воли. Если человек не умеет отказываться от своей воли, если она сохраняется у него, то никакие средства ему не помогут. Бог наоборот будет скрывать от него Свою волю. Потому что если он узнает Его волю - будет противиться ей. Как любящий Отец, Он не хочет нас подвергнуть более строгому наказанию за то, что мы знали, но не сделали. Он лучше это скроет от нас, чтобы мы не знали, чтобы меньше нас наказывать.

Если же человек отказывается от своей воли, то откровение воли Божьей приходит к нему довольно часто. Даже ребенок может возвестить Его волю. Он может узнать волю Божью из чтения Евангелия, из слов духовника. И - это самое важное, наверное, здесь - есть, конечно же, особые старцы, особые святые, которым открыта воля Божья. Явно открыта.

Таким старцем был отец Павел Троицкий, о котором, может быть, нужно будет как-то вам рассказать. Когда он был жив, мы получали от него письма, в которых было ясно написано: в этом воля Божья. Сделать то-то и то-то. Нет воли Божьей на этот брак. И мы знали, что это действительно так. И, когда человек поступал по-другому, то с ним случались всякие несчастья, беды. Очень легко было узнавать волю Божью таким образом. Но и страшно. Потому что воля Божья вполне может противоречить нашей воле.

Но отец Павел не всегда открывал эту волю Божью своим посулом. Такая вот есть в Москве, в Зачатьевском монастыре, игуменья Иулиания. Когда-то она была Машей и работала медсестрой в отделении детской реанимации. И она решила выйти замуж. Ее благословил духовник, благословили родители, и она не спросила отца Павла, есть ли не это воля Божья. Она написала ему письмо, где сообщала о том, что происходит, и он ей написал: я буду за тебя молиться, но только ты своему мужу будущему не говори ничего обо мне. Он не написал, что есть воля Божья на этот брак. Она его не спросила, он и не написал. Потому что воля Божья открывается тому, кто ее ищет.

Ну, она очень мучилась, эта Маша. Мучилась и не знала, как ей быть. И написала все-таки письмо, хотя два раза у отца Павла нельзя было спрашивать одно и то же. Написала ему - есть ли воля Божья? Отец Павел ей ответил, что он долго молился Богу, он просит прощения у нее, у ее родителей, у ее духовника, он понимает, что он их очень расстроит, но воли Божьей на брак нет.

После этого она отказала своему жениху. И вот, после этого, она стала спрашивать отца Павла, как ей дальше быть: можно ли ей знакомиться с молодыми людьми, можно ли думать о замужестве? И он ей написал: ты сама ни с кем не знакомься, но если что-то предложат, то можно поговорить об этом. В конце концов она его спросила, есть ли воля Божья ей вообще выходить замуж? И он ей написал, что вообще-то тебе воли Божьей выходить замуж нет.

Почему? Потому что она должна была стать игуменьей Зачатьевского монастыря. Но открылось это не сразу.

И нам Бог не сразу открывает - это скорее не воля Божья, это более широкое понятие - наше предназначение, не сразу открывает наше будущее. Если бы кому-то из вас открылось все то, что придется претерпеть в жизни, вы, наверное, впали бы, может быть, в уныние какое-то или еще что-то. Так что это постепенно открывается.

И вообще, как яблоко едят по кусочкам, так и человек постепенно приобщается к духовной жизни. Но, когда есть такой старец, то, конечно, волю Божью можно узнать. Когда такого старца нет, то тогда узнавать волю Божью помогает нам Евангелие, помогает нам духовник.

Почему вот мы говорим, что хорошо бы, чтобы был духовник. Я, когда служил в Москве, то говорил нашим сестрам, которые учились у нас в училище, и они знали ответ на все недоуменные вопросы. Вот они спрашивали: «Что делать, если там вот то-то и то-то? А как поступить, если то-то и то-то случается?» Они всегда знали, что ответ такой: «Нужно спросить у духовника».

Но теперь здесь, в Смоленске, я мало знаю духовников и не могу вам сказать, что о чем-то нужно спросить у духовника. Как-то я стал в этом сомневаться в последнее время, что священник, у которого ты исповедуешься - не духовник, не духовный человек, а любой священник, у которого ты исповедуешься, - даст тебе ответ на этот вопрос. Поэтому я тоже так отвечать не советую, дорогие друзья.

Воля Божья узнается, исходя из того, что совершается. Вот если начинаем что-то делать, и это что-то получается, то мы верим, что есть воля Божья. Не получается - верим, что нет.

Но, конечно же, бывает так, что ты сначала думаешь, что воли Божьей нет, потом начинаешь думать, что все-таки есть. И потом опять. И, так бывает, много раз меняется твое мнение об этом. Поскольку мы люди не духовные, переменчивые, у нас от нашего настроения зависит решение, есть ли воля Божья на то или на другое.

Но одно нужно сказать, что узнавать волю Божью нужно учиться.

Отец Павел писал письма отцу Всеволоду Шпиллеру. И в этих письмах тоже очень часто писал: воля Божья есть на то-то, воли Божьей нет на это. И эти письма читал сын отца Всеволода Ян Всеволодович Шпиллер - дирижер такой был. И вот однажды он нашел такую книгу, которая называется «Илиотропион», и решил ее прочитать и уж научиться узнавать волю Божью.

А отец Павел ему написал, что воля Божья не узнается из книг, тем более молодому человеку воля Божья так не откроется.

Мы можем успокоится на том, дорогие друзья, что мы должны стремиться познавать волю Божью. Как ее познавать? Вот если нам предстоит что-то сделать, и мы не знаем, так поступить или нет - во-первых, нужно отвергнуться своей воли. Чтобы оба решения вопроса были мне абсолютно равнозначны. Жить или умирать, болеть или выздоравливать, выходить замуж или не выходить или еще какой-то другой вопрос мы должны от себя как-то отделить, не быть пристрастным ни к одному из этих решений.

И после этого усердно молиться Богу, чтобы Господь открыл Свою волю, чтобы Господь дал понять. И на что преклонится сердце, решить, что нужно именно так поступать.

Я не уверен, что мы всегда поступим по воле Божьей. Но все-таки в этом делании, отказе от своей воли, молитве к Богу, вспоминании каких-то Евангельских слов - в этом возникает некая опытность, некое умение различать, что плохо, а что хорошо. Но дается это не сразу - есть некий путь.

Чтобы узнать волю Божью, нужно прожить долгую жизнь, наверное, научиться отказываться от своей воли, научиться молиться. Тогда воля Божья откроется.

Но, конечно же, если мы хотим научиться исполнять волю Божью, еще очень важно - исполнять то, что уже нам известно как воля Божья.

Молиться по утрам есть воля Божья? А что же мы этого не делаем иногда? Есть воля Божья не гневаться? Но мы же часто гневаемся. Есть воля Божья поститься? Нельзя нарушать пост. Есть воля Божья не сидеть в интернете до середины ночи? Ясно, что есть воля Божья.

Если мы будем то, что нам уже известно исполнять, тогда Господь, конечно же, откроет нам волю Божью и в других случаях. А если мы то, что нам изветсно, не делаем - то какая же это воля Божья?

И закончу эти пространные рассуждения о воле Божьей одним интересным случаем, который был у нас на Афоне. Мы как-то с отцом Владимиров Воробьевым и с отцом Анатолием Фроловым пошли из монастыря Заграф в монастырь Хиландар. Спросили, какая туда дорога, выбрали неправильный путь и смело пошли по нему, думая, что мы находимся на правильном направлении. Нам встетился какой-то человек, одетый в мирскую одежду. Это был Болгарский священник - там многие болгарские священники приезжают в монастырь немного подработать. Он спросил нас, куда мы идем, мы сказали, что в Хиландар. Он сказал, что мы не по той дороге идем, не успеем, монастырь закроют, и нам придется ночевать на улице. Нам надо вернуться обратно. Но мы, совершенно уверенные, что идем по правильной дороге, потому что нам указали, стали говорить, что это не так, что мы идем туда, стали с ним спорить. А он хотел нам помочь и стал спрашивать: ну, как так? на что же вы надеетесь? И один из нас сказал: «Надеемся на волю Божью». И он нам на это ответил: «Какая дуракам воля Божья?»

Ну, дуракам - в смысле людям не смиренным. Дураки, конечно, разные бывают. Смиренный дурак лучше любого гордого умника.

Поэтому, конечно, если мы хотим узнать волю Божью, нужно напрягать свой ум, приобретать смирение и уметь отказываться от своей воли. Тогда, конечно, воля Божья обязательно откроется.

Епископ Пантелеимон Шатов

Каждый верующий человек стремится к познанию Божией воли о себе, о других, и о мире вообще, поскольку он знает, что Бог, как Всеведущая и Вездесущая Личность, наделенная бесконечной мудростью и великой любовью к Своим детям, хочет для них только лучшего.

Многие также верят в то, что на небе еще до рождения человека ведутся записи его предназначения и реальных поступков. Псалмопевец Давид, рассуждая о своей жизни, писал: « в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалтирь 138:16).

Не то, чтобы у нас после такой записи нет выбора, как жить. Мы всегда вольны выбирать свой путь. Однако Богу известны наши сильные и слабые стороны, а так же то, чего мы можем достичь, используя свой потенциал на 100%. Как же проникнуть в тайну этих небесных записей и хотя бы немного приоткрыть завесу того, что Бог от нас ожидает?

Стоит ли нам вообще знать о воле Божьей о себе или лучше просто плыть по жизни, опираясь только на свои стремления?

Где почерпнуть знания о Божией воле

Великий пророк Иеремия, получавший видения от Самого Бога, писал: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иеремия 29:11) .

Высказывание пророка подтверждает веру людей в то, что Богу не все равно, как живут люди. Он желает нам добра и хочет открыть Свою благую волю.

В другом месте у пророка есть такие слова: «воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иеремия 33:3). Это дает нам надежду на то, что возможно увидеть, какой должна быть наша жизнь. Однако стоит искать такого знания и просить о нем?

Как узнать волю Бога?

Итак, существуют следующие способы, так или иначе узнать волю Бога.

1. Молитва. У верующих людей есть великая возможность обращаться к Самому Богу, спрашивая, что Он хочет от нас. На этот случай существует прекрасная молитва о познании и исполнении Божьей воли. Звучит она так:

«Господь Отец Небесный! Во имя Иисуса Христа укажи мне путь, по которому мне идти! Даруй мне познать волю Твою, помоги мне уразуметь пути Твои. Дай мне кротости и Страха Господня, чтобы мне научиться путям Твоим. Помоги мне и научи меня исполнить волю Твою!

Дай мне сильное желание добиться тех целей, которых мне нужно добиться по Твоей воле! Дай мне стремление исполнить Твою волю от души, с усердием. Даруй мне Твои стимулы и Твои желания для исполнения Твоей воли. Удержи меня от греха неточного исполнения Твоей воли и помоги мне следовать за Тобой в послушании.»

Если мы будем молиться подобным образом, Бог наверняка ответит нам через какие-то знаки, а может быть, пошлет новые мысли и идеи, как нам поступить в той или иной ситуации.

1. Совет мудрых людей. Очень часто мы можем получить ответ на молитву о познании и сути Божьей воли, прислушавшись к тому, что говорят о нашей ситуации мудрые люди. Это, своего рода, знак, подсказка для тех, кто очень хочет знать, как ему поступить.

Мудрыми людьми могут быть наши родители и друзья, в ком мы не сомневаемся, и даже священники, поскольку они погружены в духовный мир и могут вынести из него гораздо больше, чем обычные люди.

Главное для нас, ищущих не просто мудрости, а именно воли Божией, быть внимательными к тому, насколько люди, дающие нам совет, способны видеть Божественный промысел в нашей жизни.

1. Пример Иисуса Христа . Христианская традиция гласит, что, однажды, Сам Бог, ну или его Сын спустился на землю в человеческом образе, чтобы показать людям пример: как нужно жить. Он хотел, чтобы мы стремились к совершенству в мыслях и поступках. Как же пример Христа может помочь нам узнать Божию волю?

В воскресных школах учат: каждый раз, когда вы не знаете, что предпринять в той или иной ситуации, спросите себя: а как бы поступил Христос? Тогда все встанет на свои места, и вы точно будете знать, какой путь правильный и чего от вас ждет Бог даже в данной конкретной жизненной ситуации.

1. Библия. Стоит сказать о том, что на многие вопросы, касающиеся морали, выбора добра или зла, а так же, многих житейских ситуаций, Библия дает те или иные советы, рекомендации и даже прямые Божии повеления.

К примеру, с давних времен до нас дошли 10 заповедей, которые говорят о запрете убийства, воровства, измены, лжи и др. Поэтому чтобы узнать правильно ли мы поступаем сегодня и что «посоветовал бы сделать нам сам Бог» — весьма правильно будет обратиться к этой книге, проливающей свет на многие волнующие нас вопросы.

1. Совесть и здравый смысл. Помимо того, прописные истины содержатся еще и в нашем сердце. Мы можем слышать голос совести, говорящий нам, что хорошо и что плохо.

Однако, к большому сожалению, совесть не всегда является надежным каналом, по которому послания с неба могли бы нам поступать, поскольку человек своим выбором и волевым решением может заглушить свой голос совести. В таком случае она будет говорить все тише и реже.

Гораздо лучше прислушиваться к себе самому, чтобы знать, на правильном ли пути мы находимся. Кроме того, наш здравый смысл, вместе с совестью, может быть нам хорошим подспорьем. Не зря мы созданы с феноменальной способностью мыслить, рассуждать и принимать решения.

Именно поэтому мы должны быть ответственными за свои поступки сами, иначе, когда мы перекладываем с себя ответственность на кого бы то ни было, даже на Самого Бога, это не приводит ни к чему хорошему.

Как понять, что хочет от нас Бог?

Согласитесь, что наиболее верно мы можем определить, что хочет от нас Бог, пользуясь сразу несколькими источниками познания воли Божией. Если мы будем использовать какой-либо один источник, мы легко сможем ошибиться.

Стоит ли, к примеру, молиться о познании Божией воли и искать прямо-противоположный ответ в знаках, обстоятельствах нашей жизни, когда Библия и совесть говорят определенно, что нам нужно делать?

Бог, конечно же, не будет противоречить Своим повелениям, высказанным ранее. Именно поэтому людям, желающим серьезно искать Божию волю, стоит исследовать Библию в поисках ответов на свои вопросы, а так же усердно молиться, спрашивать совета мудрых людей и рассуждать самим, какой путь им стоит выбрать.

Можно подумать, что мы не вольны ничего делать с нашей жизнью. Бог – Всемогущий, Он все сделает Сам. Но такая позиция не верна, как и противоположная ей, которая звучит так: я – сам хозяин своей жизни, не хочу даже знать, кто там и что придумал по поводу моей жизни. Да, мы вправе выбирать то или иное.

По сути, Бог дал каждому человеку изначальную свободу действия, так что только человеку подвластно решение, как поступать: в соответствии с заповедями и Божьей волей или против нее. А, так же, вообще слушать свою совесть и советы мудрых людей или не обращать на них особого внимания. Но, конечно же, для начала надо научиться понимать что «советует нам Сам Бог», а затем уже решить как нам следует поступить.

Однако наша жизнь может стать гораздо ярче, и мы сами будем гораздо счастливее, если найдем свое истинное предназначение и узнаем, что Бог хочет от нас. А для этого нам нужно научиться слышать то, что нам говорят небеса и замечать определенные знаки в нашей жизни, посылаемые свыше.

Ну и конечно же чаще посещайте наш портал обучения и саморазвития, читайте и другие наши не менее интересные статьи, например , и многое много другое.

Поздно вечером 19 ноября 2009 года в московском храме апостола Фомы на Кантемировской : неизвестный в маске вошел в храм и расстрелял его в упор. В этот день мы публикуем беседу о. Даниила, посвящённую проявлению воли Божией в нашей жизни…

«Есть ли воля Божья на какое-то событие в моей жизни и на какой-то мой поступок?» Мы постоянно задаем себе подобные вопросы. Как все-таки понять, по воле Божьей мы действуем в жизни или самочинно? И вообще, правильно ли мы понимаем волю Божью? Ведь на самом деле Божья воля - она и есть свобода, потому что, слово «воля» – это синоним слову «свобода». И когда человек по-настоящему это поймет, он ничего бояться не будет.

“Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия” (Еф.5:17). Вопрос о том, пожалуй, один из самых важнейших в нашей жизни. Согласитесь, что воля Божия является наиболее точным и верным мерилом, как нам поступать. Если мы будем поступать по своей воле, то, наверняка, ошибемся, потому что, не зная воли Высочайшего Бога, Откровения Создателя, мы обречены на блуждание во тьме этого мира.

Многие считают, что волю Божию знают и могут узнать только особые подвижники благочестия, старцы, а для обычного христианина будто бы она не доступна. Если мы обратимся к священному Божиему Слову, то увидим, что это не так. Всем без исключения христианам сказано: “умоляю вас, братия, милосердием Божиим… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим.12:1–2) , “не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия” (Еф.5:17) . Также есть много других мест Священного Писания, где от христиан требуется, чтобы они знали волю Божию. Таким образом, Священное Писание утверждает, что христианин может и должен знать волю Господа.

Каким же образом нам узнать волю Божию? Для начала мы должны понять, что есть воля Божия, что это такое, чем она является по природе.

Мы в отличие от сектантов, от буддистов утверждаем, что Бог есть Личность, Он обладает самосознанием, Он может сказать Я, Он обладает суверенной властью над всеми существами во Вселенной по праву Творца и в силу этого обладает абсолютной волей.

У воли Божией есть главные свойства. Первое из таких свойств – праведность: воля Бога – источник праведности, источник блага. “Никто не благ, как только один Бог” (Мф.19:17) – сказал наш Господь, то есть в строгом смысле благость присуща только Богу, а нам – по участию в этом благе. Мы можем черпануть из этого океана блага, добра, но сами по себе мы не являемся добром, мы являемся добрыми, но не добром. Добром является Бог, Он океан добра, поэтому нельзя сказать, что воля Божия зла, то есть все зло заведомо не от Бога.

Второе свойство воли Божией – совершенство, то есть все, что не совершенно, служит к несовершенству, воле Бога не соответствует. Основные аксиомы мы должны уяснить, потому что при помощи такого определения очень многое отсекается.

Далее, мы должны понимать, что воля Бога – всемогуща, то есть Бог может все, что захочет, поэтому утверждать, что Бог может то или другое, а другого – не может, если это другое не является чем-то неправедным, будет неправильно. Это очень важные постулаты, которые мы должны держать в своем уме, чтобы познавать, что такое воля Господа.

Также мы должны понимать, что воля Божия служит для исполнения Его глобального плана. Когда мы говорим о воле Божией относительно нас, она касается лично нас, но она связана с общим планом всего мироздания, потому что каждый из нас был задуман Богом Отцом еще до сотворения Вселенной. Замысел о нас есть до начала времен и наша задача раскрыть именно этот замысел. Глобальная реализация этого замысла в том, чтобы все существа земные и небесные соединились под одним Главой – Господом Иисусом Христом. Весь мир для Христа создан, поэтому глобальная наша цель – встретиться во Христе, соединиться со Христом и иметь Христа своим Главой, чтобы все было возглавлено Христом, чтобы Христос всегда действовал во всех нас. Это глобальная цель воли Божией, в которой все частные проявления сводятся, как частные проявления этого единого глобального плана.

Очень часто люди, ищущие волю Божию, хотящие об этом что-то знать, дискретно ее воспринимают, то есть пытаются ее разделить на кусочки. Например, есть ли воля Божия о покупке автомобиля или нет? Но если мы так будем ставить вопрос, то очень часто вопрос просто не будет иметь никакого смысла из-за не понимания вопрошающим своего места в общей структуре мироздания.

Есть ряд общих вещей для всех существ во Вселенной, в чем проявляется воля Божия. Когда иудеи испросили Христа, в чем воля Божия и какие дела нам делать, чтобы исполнить волю Божию? “Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал” (Ин.6:29) – это первое повеление воли Божией. Все, что мешает вере в Господа Иисуса Христа, есть нарушение воли Бога. Например, человек, который не верует в Иисуса Христа, нарушает волю Господа. Также сказано, что воля Божия, чтобы мы воздерживались от блуда, не злобились, поэтому никакая злоба или ненависть не может быть оправдана волей Божией. Можно сказать, что главным стержнем определения воли Божией являются Заповеди Господни, первая из которых – православная вера.

Возникает вопрос: соответствует ли воли Божией тот или иной поступок? Первое – мы проверяем, противоречит или не противоречит он вере в Господа Иисуса Христа. Второе – противоречит ли он Заповедям. Если противоречит Заповедям или вере во Христа Спасителя, то это заведомо против воли Божией, заведомо не обсуждаемо.

Откуда брать понятие воли Божией? Святой Антоний Великий говорил: для того, чтобы не ошибиться нужно никогда никого не осуждать и на все, что делаешь иметь свидетельство Священного Писания.

Дальше, мы черпаем волю Божию в Священном Писании, но каким образом, какое условие чтения Священного Писания? Чтобы правильно понимать Священное Писание, во-первых, его нужно читать с молитвой, то есть читать его не как текст для обсуждения, а как текст, который понимается молитвой. Во-вторых, чтобы понимать Священное Писание, как говорит Апостол, нужно не сообразовываться с веком сим, но преобразовываться обновлением ума вашего (Рим.12:1) . По-гречески “не сообразовываться” – не иметь общей схемы с этим веком, то есть, когда говорят: “в наше время все думают так” – это некая схема, с ней мы не должны сообразовываться. Если мы хотим узнать волю Божию необходимо заведомо отбросить и проигнорировать то, что один из мудрецов 17 века Френсис Бэкон называл “идолами толпы”, то есть мнения окружающих. Перед началом чтения Слова Божия необходимо вычистить свой разум от этих предрассудков – это необходимое условие, иначе мы будем вычитывать то, что нам хочется. Всегда есть такой соблазн, чтобы искать то, что нам хочется, а не то, что велит Бог. Дальше Апостол говорит, что мы должны преобразовываться обновлением ума вашего (Рим.12:2) , то есть мы должны обновлять интеллект, разум. Каким образом? “Преобразовываясь” (в греч. “метаморфоза”), то есть изменять способ мышления. Это сознательная работа, которую обязан проводить каждый христианин с момента своего Крещения. То есть все, что мы делаем, все мысли должны быть проверяемы Богом и должны быть очищаемы Его Словом. Наша задача – начать мыслить по-библейски, по-святоотечески. Необходимо налаживать процесс своего мышления и этим надо заниматься непрерывно. Собственно, для этого существует правило ежедневного чтения Священного Писания, оно существует как камертон для настройки разума, который постепенно должен начать по-другому функционировать. Необходимо менять способ мышления: я считаю так, а Библия считает иначе, тем хуже для моей точки зрения – должна быть общая настройка именно такая. Этот процесс настройки разума забирает много интеллектуальной силы. Откуда брать силы? Необходимо помнить, что нам все эти силы даны, они в нас вложены в момент миропомазания. Как сказал Апостол Иоанн Богослов: “помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте” (1Ин.2:27) , то есть необходимо пользоваться тем даром миропомазания, который в вас вложен сразу же после Таинства святого Крещения. Внутри вас, в глубинах вашего сердца заложены духовные силы Святого Духа, поэтому необходимо просить Святого Духа, чтобы Он Сам давал вам силы, так как Он в вас прибывает с момента Крещения, к Нему нужно обращаться за помощью. Не пытаться своими силами обновить разум, а непрерывно каждый раз, желая это сделать, обращаться за помощью к Господу Богу Святому Духу.

Дальше что делать? Вот у нас возникает сложная ситуация, мы сразу проверяем: берем Слово Божие, помолились, начинаем читать. Как мы его должны понять? Слово Божие мы должны понимать так, как понимали его Святые Отцы. Не так как нам хочется его понимать, а так как понимает его Православная Церковь. Для этого необходимо заниматься такой работой, которую сейчас мы почему-то забыли: необходимо исследовать Священное Писание. В первом Псалме поется: “но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет” (Пс.1:2-3) , то есть необходимо вникать в Закон Божий, размышлять о нем, вчитываться в него, всегда опираясь на Святых Отцов. Мы живем сейчас в уникальное время, когда в библиотеках и магазинах доступно множество трудов Святых Отцов. Надо исследовать Священное Писание, чтобы в сложный момент у нас имелась наработка, привычка, привычная мысль, которая должна сразу войти в нас и проверить наш разум.

Успенский собор Московского Кремля

Дальше мы узнаем Божию волю, возникает сложный момент и нет пока очевидного для нас ответа в Священном Писании. Каким образом узнавать волю Божию в такой ситуации? Существует для этого Святая Церковь. Необходимо пойти в церковь Божию и спросить совета у священника, чтобы совет был дан с обоснованием на Священном Писании и Святых Отцах. Обоснование нужно для того, чтобы мы учились. Ведь каждый эпизод нашей жизни – новый этап обучения, поэтому, если мы возьмем Святых Отцов они всегда ссылались на Священное Писание и других Святых Отцов. Таким образом, происходил процесс обучения человека, чтобы в другой раз человеку легче было сделать выбор, чтобы он учился, а не просто: мне нужен конкретный совет на конкретный момент и точка. Священник в хиротонии имеет власть учить “словесных овец” Слову Божию, не своему слову, а именно Слову Божию. Бывает ситуация, когда священник может быть некомпетентен в каком-либо вопросе. Священники разные, разный духовный уровень, а есть вопросы более сложные и он может посоветовать почитать кого-то из святых или отправить к какому-то опытному священнику, старцу или епископу, который стоит над ним. К старцу едут за конкретными важными вопросами духовной жизни, например, как с тем или иным грехом справиться, или научиться той или иной добродетели, делать или не делать какое-то очень важное дело.

Теперь о ситуации, когда нет возможности пойти к священнику, к старцу, то есть какой-то важный вопрос, который требует безотлагательного решения. Есть несколько способов, как узнать волю Божию в такой ситуации.

Способ первый, основанный на Священном Писании – это жребий. Как вы помните, Святые Апостолы избрали на место Иуды нового Апостола Матфея по жребию. Сделали они так в строгом соответствии с Книгой Притчей, там сказано: “В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа” (Притч.16:33) . Как правильно бросать жребий? Для того чтобы жребий бросать, необходимо, естественно, знать из чего выбирать. Если бросать жребий: делать аборт или не делать, то Бог, очевидно, такой жребий не благословит, потому что аборт заведомо делать не надо. Жребий бросается в том случае, когда есть несколько вариантов, все из которых не противоречат воле Божией, выраженной в Священном Писании, не противоречат прямым Заповедям Господа, но которые мы не можем решить. Сначала молятся Господу, обычно читают Царю Небесный, Молитву Господню, описывают какие-то три варианта, бросают жребий или камушки выбрасывают, не глядя наугад. Есть ещё такое правило, если дело важное, сомневаемся, то здесь хорошо вытягивать жребий три раза. Это прямо библейский способ определения воли Божией, который основан прямо на учении святых и ни в коем случае не является ни гаданием или чем иным.

Дальше, есть второй способ узнавания воли Божией, связанный также со Священным Писанием. Он похож на один грех и прошу вас четко различать одну простую вещь. Способ заключается в том, что вы открываете текст Священного Писания и начинаете читать его подряд, помолившись, прося, чтобы Бог открыл Свою волю. Заметьте, вы начинаете читать подряд, а не пытаетесь делать как во время гадания: наугад открыл-закрыл, открыл-закрыл. Нужно понять связанный текст, связанную мысль Бога. Вы, когда читаете слово Божие с молитвой, очень часто в глаза бросается тот или иной Священный текст. Этот способ, возможно, один из самых надежных для определения воли Божией, потому что Сам Бог продолжает говорить через Свое Живое Слово.
Также волю Божию можно определить даже, когда нет Слова Божия под рукой. Отец Серафим Сахаров – известный духовник говорит, опираясь на авторитет преподобного Силуана Афонского следующие слова: в таких случаях надо очистить свой разум от всех за и против, всех решений, прекратить мысленный процесс, прекратить рассматривать варианты решения. Прекратите процесс копания внутри себя, для этого существуют определенные способы: хорошо закрыть глаза, глубоко вздохнуть, продышаться и после этого, непосредственно обратившись к Господу Богу попросить Его, чтобы Он открыл Свою волю и после этого первую мысль, которая придет, почитать за волю Божию. Этим способом нельзя злоупотреблять, его нужно использовать только тогда, когда нет прямого свидетельства в Священном Писании, нет возможности узнать по жребию, ни спросить у священника. Люди часто злоупотребляют этим способом, думая, что любая мысль, которая в голову пришла – воля Божия и потом впадают в крайности.

Теперь, что касается вещей, непосредственно связанных с познанием воли Божией, но при этом очень опасных. Мы знаем из Слова Божиего, что в Библии описаны ряд случаев, когда воля Божия открывалась через сны или видения. Здесь нужно быть крайне осторожным. Как говорит Иисус, сын Сирахов: “Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению” (Сир.35:7) . Помните, что только тот сон может быть признан от Бога, если, во-первых, он не вызван моей предыдущей деятельностью: если я что-то делаю перед сном, а потом мне это приснилось, то это не означает, что воля Божия открылась, процесс моего мышления продолжается во сне. Здесь можно обмануться, но это самый безобидный из обманов. Также надо отличать сны, которые приходят от диавола. Помните, что сны от диавола приводят человека либо в состояние гордыни, либо в состояние отчаяния, поэтому как говорил Иоанн Лествечник: верь только тем снам, которые призывают тебя к покаянию, но если они ввергают тебя в уныние, то не верь и им. Богу не угодно уныние, Богу не угодно отчаяние. Надо помнить, что Дух Божий есть Дух мира и каждый раз, когда Бог говорит, Он говорит так, чтобы человек умиротворялся при этом. Когда Бог говорит, человек утихает, его разум успокаивается. Когда слова Бога звучат в человеческой голове они всегда сопровождаются чувством благоговения перед Богом, страхом Господним, потому что “начало мудрости – страх Господень” (Притч.9:10) . Когда Бог лично обращается к человеку спутать это уже невозможно, но надо помнить, что на это рассчитывать мы можем и не можем одновременно. Почему? C одной стороны можем, потому что мы дети Божии, Бог конечно же к нам может обратиться, но мы не можем требовать, чтобы Бог в принудительном порядке должен нам что-то рассказать. Бог никому ничего не должен.

Когда Бог говорит – это уже не спутаешь. Признаком внешним являются те самые признаки, которые перечисляет Апостол Павел: “плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона” (Гал.5:22-23) . Когда Бог действует в человеке, в нем возникают именно эти качества, о которых говорит Апостол. Это четкая диагностика. Если человек поговорил с Богом и у него истерика после этого, очевидно, что он не с Богом поговорил.