Великий чистый четверг — Главный день Страстной недели. Страстная неделя в славянской традиции

Интернет

> Страстный четверг

Андрей Рублев. Тайная Вечеря

Страстной четверг очень насыщен событиями. Центральными являются Тайная вчеря и арест Иисуса Христа в Гефсиманском саду. В страстной четверг все стараются прийти в храм и причаститься.

Так было и в дореволюционное время, когда раз в год в страстной четверг Великого Поста обязательно причащались.

Все храмы и сегодня в страстной четверг переполнены. Страстной четверг - день учреждения самого главного Таинства: Причастия или Евхаристии.

В страстной четверг уже не делают земных поклонов, в домах начинают уборку (чистый четверг), хотя совмещать это со страстной седмицей очень сложно. Но у каждого – все по-своему.

В страстной четверг читается большой отрывок из Евангелия о том, как ученики готовили Вечерю и как она проходила. Последуем за ними и мы. Утром ученики спросили Иисуса, где Он хочет встретить Пасху.

Иисус ждал этого вопроса. Он уже договорился в Иерусалиме с хозяином дома, поэтому на ответил: «Идите в город и когда увидите человека с кувшином на голове, идите за ним. Он войдет в дом, в котором и будет Пасха».

Интересно, что носить кувшин с водой – была обязанностью женщин, а здесь – мужчина. Некоторые исследователи предполагают, что такое было возможно только у ессеев. У них же пасха была сдвинута на день раньше по сравнению с правоверными иудеями. Поэтому и Иисус со своими учениками смог отметить Пасху на день раньше.

Тайная Вечеря. Афон. Ватопедский монастырь 14 в.

Пасха – это праздник воспоминаний евреев о том, как они выходили из египетского рабства. На этот пасхальный вечер воспоминаний собиралась вся семья. Она священнодействовала: глава семьи рассказывал о том, как все происходило.

На столе обязательно были чаша с соленой водой, в память о слезах, пролитых евреями в рабстве, ягненок, горькие травы, особая паста, напоминающая о глине для кирпича, четыре чаши вина и заранее приготовленный пресный хлеб или лепешки.

Обязательно пресный. Более того, накануне в доме все тщательно проверялось и выкидывалось все квасное. Оно ассоциировалось с брожением и гниением. Кроме того, когда совершалось бегство, то печь хлеб на закваске было некогда, надо было стоя быстро съесть ягненка, заесть его горькими травами и запить четырьмя чашами вина.

Икона XX века. Ново-Валаамский монастырь. Финляндия

Все было символично и имело отношение к освобождению от рабства. Почему ягненок? Во время бегства Ангел смерти должен был уничтожить всех первенцев в Египте, как из числа скотов, так и людей. Это было последней казнью, заставившей фараона согласиться на выход евреев из Египта.

А чтобы Ангел не зашел по ошибке в дома евреев, надо было зарезать ягненка и пучком иссопа помазать его кровью оба косяка и перекладину двери. Горькие травы напоминали о горечи рабства, четыре чаши напоминали о четырех обещаниях Бога евреям:

«Я выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими. И приму вас Себе в народ и буду вам Богом».

Симон Ушаков. Тайная Вечеря

Все это и должны были приготовить ученики, чем они и занимались полдня. Вечером, после шести часов, уже можно было начинать вкушать Пасхального агнца. Поэтому в горнице, которую указал Господь, собрались все двенадцать учеников. Главой стола был Иисус Христос.

Он вел священнодействие, называя все своими именами, потому что Пасха – была праздником освобождения, и все имело здесь смысл, все было символично. Иисус этим воспользовался так же, как некогда воспользовался смоковницей.

Джотто. Умовение ног

Но прежде чем начать, он умывает ученикам ноги, показывая свое смирение: старший да не будет князем, а будет слугой младшим. Один Петр воспротивился: «Не будешь мне умывать ноги». Тогда Иисус говорит: «Если не умою ног твоих, не будешь иметь части со Мной».

Только тогда Петр не только соглашается, чтобы Иисус умыл его ноги, но и голову и руки, на что Спаситель отвечает: «Достаточно умыть ноги, потому что вы итак чисты».

Иисус объясняет Петру, почему надо умыть ноги

Наступает главное действие: под общепринятой традиционной формой Иисус Христос учреждает совершенно новое Таинство, вкладывая во все вещи, лежащие на столе, свой смысл и свой символизм.

Он толкует все по-Своему. Указывая на пасхального агнца, говорит, что Агнец – это Он. Пасхальный агнец - Тот, Кто освобождает людей от греха и дает безопасность. Указывая на хлеб, преломляя и благословляя Его, говорит:

«Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». А взяв чашу с вином, говорит: «Пийте от нея все. Сия есть кровь Моя, Нового Завета, за многих изливается во оставление грехов».

Невиданно, неслыханно! Пить кровь у иудеев запрещалось, потому что она означала жизнь, а здесь не просто кровь, но кровь человеческая. Но Он не только указывает на Кровь, но говорит, что она кровь Нового Завета, Кровь новых отношений человека и Бога.
То же самое плоть – человеческую плоть разве можно есть!? И до сих пор это многих вводит в соблазн.

Во время Вечери Иисус говорит, что один из учеников предаст Его и даже уточняет, кто: тот, кому подам, омочив хлеб. И в этот момент Иуда протягивает руку. Так на всех иконах и картинах есть один ученик с протянутой к солилу рукой. Евангелист добавляет, что вместе с хлебом вошел в него сатана.

Иуда выходит из горницы на предательство

Почему же ученики не поняли, кто предатель? Объясняют это так, что Иисус Христос всем подавал хлеб, сначала макая его в солило. Но когда Иуда стал выходить из горницы, почему тогда не поняли, что он идет на предательство? Потому что у него был ковчежец с деньгами для нищих и если кто-то из присутствующих не успевал подать нищему, то ему разрешалось сделать это в любое время.

Но до последнего Иисус ждал, что Иуда откажется от своего плана, ждал, но не принуждал. Но в конце вечери Иисус Христос сказал, что они все разбегутся, когда Его арестуют, но что Он встретит их всех в Галилее.

И тут же Петр говорит, что он никогда от Него не отречется, даже если все отрекутся. На что Господь отвечает: «Да в эту же ночь ты трижды откажешься от Меня, даже прежде чем петух успеет пропеть трижды».

Ученики во главе с Иисусом Христом выходят из дома в Гефсиманский сад

Так под слова о будущем и под пение псалмов в полночь вышли они из дома: Иисус навстречу смерти, ученики - на тяжелое испытание их верности и любви к Иисусу. Страстной четверг - тяжелый день, но и очень важный с точки зрения испытания веры учеников.

Тина Гай

ЧасословПравославная и католическая икона. ОкончаниеПраздник «Введение Богородицы во храм»Дорога к храму. Париж-13Симона Вейль: Церковь Голгофы. ОкончаниеБлудный сын. Размышления о притчеТриодь Цветная. Воскресение Твое…Полюбить себяПостная Триодь. Притча о мытаре и фарисееИкона «Преображение Господне»coded by nessus

Главная -> Праздники русского народа -> Страстная неделя

Страстная неделя (Страстная седмица, Страшная неделя) . Последняя неделя перед Пасхой, следующая за Вербным воскресением и установленная в память о страданиях и мученической смерти Иисуса Христа.

Каждый день Страстной недели считается Православной Церковью великим и святым, а истинно верующим людям рекомендуется в это время размышлять о жизни и учении Иисуса Христа, о событиях последних дней его земной жизни. Русские люди выполняли заветы Православной Церкви: молились, соблюдали строгий пост, старались посещать всю неделю церковь, особенно если она находилась недалеко от деревни, вести себя с достоинством, в это время запрещалось веселиться, петь песни, смеяться. Одновременно с этим в деревнях шла подготовка к великому празднику Пасхи. Она начиналась с приведения в порядок деревни и крестьянских домов. Общими усилиями деревенской общины ремонтировались ограды вокруг деревни, въездные ворота, колодцы, подметались улицы.

В течение Страстной недели проводилось множество обрядов очистительного и предохранительного характера. Так, во вторник полагалось до рассвета делать «соченое молоко», т. е. смесь из растолченного конопляного или льняного семени, замешенного на воде, излечивавшего, по поверью, скот от всех болезней; в среду необходимо было делать «лечебное» пойло для скота из собранного по оврагам снега, смешанного с прошлогодней четверговой солью. Однако особенно насыщен обрядовыми действиями был Страстной четверг, который в народе назывался также Чистый четверг, Великий четверг. В этот день исполнялись преимущественно очистительные обряды. В Чистый четверг, по русскому обычаю, необходимо было вымыть весь дом: полы, потолки, стены, двери и окна, очистить оклады икон, просушить все, что хранилось целую зиму в сундуках, сжечь старые соломенные постели, выбросить старую обувь, одежду, вынести весь мусор. В некоторых деревнях считалось важным тщательно вымыть всю посуду в доме, оскверненную, по мнению крестьянок, Иудой, предателем, сидевшим за одним столом с Иисусом. После Чистого четверга и до самой Пасхи включительно в доме уже не убирали и не подметали, этот запрет объяснялся боязнью засыпать пылью глаза Иисуса Христа, лежащего во гробе. В этот же день были распространены ритуальные омовения людей, которые должны были очистить человека от грехов, дать ему здоровье, красоту. Они проводились обычно на восходе солнца, до пробуждения птиц, когда вода еще «ничем не запачкана». Омовение проводились на реке, пруду, озере или дома. Магическое действие воды люди старались усилить, проводя различные дополнительные ритуальные действия. Так, по всей России в воду, приготовленную для омовения, а также в естественный водоем бросали серебряные монеты, обладавшие, по поверью, очищающими свойствами. Перед омовением часто произносились специальные заговоры. Очищение проводилось не только водой, но и окуриванием избы и всех хозяйственных построек. Для этого использовался принесенный рано поутру в Чистый четверг можжевельник. Вернувшись домой, нужно было положить ветви на железную сковороду и поджечь их огнем, полученным с помощью огнива и кремня. После окуривания в притолоку двери втыкали оставшиеся ветки, которые служили оберегом.

В Чистый четверг выполнялось также большое количество обрядов, направленных на предохранение от нечистой силы, которая, по мнению крестьян, особенно свирепствует в Страстную неделю. Верили, что в Чистый четверг с помощью определенных магических манипуляций можно увидеть разного рода нечисть.
Защита от нечисти осуществлялась различными способами. Так, довольно распространен был способ очерчивания дома и двора магическим кругом.
В некоторых деревнях хозяин или хозяйка садились верхом на помело, кочергу и тайно от всех объезжали вокруг дома и двора, приговаривая: «Господи, благослови! Стань железный тын!» Дом защищали от нечистого и с помощью четверговой свечи. Для этого на потолке и притолоке дверей, на оконной раме огнем от свечи выжигали кресты.

В Чистый четверг, по обычаю, красили яйца, выпекали кулич, изготавливали из творога пасху. Кулич надо было выпекать, по мнению крестьян, именно в четверг, так как в этот день Иисус Христос преломил хлеб и дал вкусить от него своим ученикам со словами «сие Тело Мое». В четверг же изготавливали четверговую соль, которая якобы обладала благотворным действием на людей и животных, а также являлась лекарством от всех болезней. Ее приготавливали путем пережигания поваренной соли с квасной или пивной гущей.

В Страстную пятницу - день распятия Христа на кресте - были запрещены все работы. В Страстную субботу освящали в храмах кулич, пасху и крашеные яйца. В некоторых деревнях существовал обычай в этот день «закликать мороз», чтобы он не губил крестьянские посевы. Ритуал «закликания мороза» происходил утром. Хозяин или хозяйка выходили из дома с овсяным киселем, призывая мороз:
Мороз, мороз,
Ступай к нам кисель есть;
Не бей рожь и житарь,
А на посконь воля твоя.
После этого кисель «отдавали» морозу - выплескивали на огород или улицу.

Православные праздники Февраля…
Православные праздники Июня…
Православные праздники Августа…
Православные праздники Сентября…
19 августа праздник: Преображение Господа Бога и спасителя Иисуса Христа…
Воздвижение Креста Господня…
Введение во храм Пресвятой Богородицы…
Рождественский или Филиппов пост…
6 апреля праздник: Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Святителя Артемона, Селевкийского…
7 августа праздник: Успение праведной Анны. Преподобного Макария Желтоводского, Унженского. Святых жен Олимпиады диакониссы и Евпраксии Тавеннской…
29 августа праздник: Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мученика Диомида врача. Мучеников 33-х Палестинских…
21 ноября праздник: Собор Архистратига Михаила и архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила…
3 декабря праздник: Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы. Святителя Прокла, архиепископа Константинопольского. Преподобного Григория Декаполита…
10 декабря праздник: Празднование в честь иконы Божией Матери Знамение. Великомученика Иакова Персянина. Преподобного Палладия Александрийского. Святителя Иакова Ростовского. Благоверного князя Новгородского Всеволода…
19 декабря праздник: Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца…

Чистый, или Великий четверг – народно-христианский праздник. Его отмечают в четверг перед Пасхой. В 2018 году он приходится на 5 апреля. Православная Церковь в этот день вспоминает Тайную Вечерю Иисуса Христа с 12 апостолами.

История праздника

В этот день Иисус и Его ученики провели Тайную Вечерю. На ней Спаситель омыл ноги апостолам. Они протестовали, говорили, что недостойны такого поступка. Но Иисус объяснил, что так Он выражает свою любовь и смирение. Он говорил, что служить ближнему – не унизительно для человека.

В конце Вечери Иисус провел последний напутственный разговор, во время которого попрощался с апостолами. После этого Он предложил им хлеб и вино, как тело Свое и кровь. Этот обряд получил название Таинство Причащения.

Той ночью иудейские первосвященники вынесли Иисусу смертный приговор. Поэтому ночь с четверга на пятницу считается в православии страшным временем.

Традиции и обряды праздника

Утром в Чистый четверг в православных церквах совершают литургию Василия Великого, освящают миро. В кафедральных соборах проводят обряд «умовения ног»: архиерей омывает ноги 12 священникам. Верующие исповедуются в грехах и причащаются в храмах. Вечером совершается служба с чтением 12 Евангелий. Верующие стоят в храме с зажженными в руках свечами.

В Чистый четверг люди встают до восхода солнца и купаются. Считается, что вода в этот день смывает грязь с тела и грехи с души, благодатно воздействует на душевное состояние.

Хозяйки убирают в домах, выбрасывают ненужные вещи, моют иконы, стирают. После уборки зажигают свечи и лампадки. В этот день пекут пасхальные куличи, красят яйца, готовят праздничные блюда к Пасхе.

Нравится статья? Делись!
Вконтакте
Одноклассники

Чистый четверг, который в этом году выпадает на 5 апреля, считают одним из важнейших дней Страстной недели. С этим днем связаны многие традиции и обряды. Христиане в древние времена верили, что выполняя их можно достичь успеха, улучшить здоровье, наладить семейные отношения уже в этом году. Кроме раннего подъема, купания, очистки дома и выпекания куличей, принято в Чистый четверг три раза пересчитывать все деньги в доме, что по традиции принесет нескончаемый их запас на протяжении всего года.

В Чистый четверг принято готовить четверговую, или «черную» соль. Второе название связано с цветом, который она приобретает после приготовления. Такая соль обладает целительной силой. Ее используют как приправу к праздничным блюдам. Остаток хранят за иконами и применяют как лекарство. Из нее также делают обереги и носят на шее.

Незамужние девушки совершают обряды привлечения женихов.

В Чистый четверг принято ходить в парикмахерскую. Это благоприятный день для стрижки. Считается, что вместе со срезанными волосами уходят порча и сглаз.

Что можно кушать в Чистый четверг

Чистый четверг приходится на последнюю неделю Великого поста. В этот день разрешается сухоядение – невареная пища растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, мед, орехи. Следует воздержаться от приема алкоголя.

Что нельзя делать в Чистый четверг

В этот праздник запрещается веселиться, петь, танцевать, гадать. Не нужно злиться, обижаться, думать о плохом. Нельзя одалживать деньги и вещи, особенно кухонные принадлежности, иначе благополучие покинет дом. Запрещается печь куличи и красить яйца до окончания уборки в доме. Нельзя оставлять невымытой посуду и грязным белье.

Последняя неделя перед Пасхой называется Страстной, поскольку именно эти дни стали последними в земной жизни Христа. Конечно, в народном восприятии эти дни приобрели особое значение, в особенности интересны приметы Чистого четверга и Страстной пятницы. Именно о них и рассказывается подробно далее.

Своеобразие четверга и пятницы перед Пасхой

В народе эти дни называются Чистым четвергом и Страстной пятницей. По преданию, именно в четверг вечером Христос совершил хлебопреломление – он провел последний день с учениками. А вот в пятницу Спасителя предали суду и казнили мученической смертью.

Во время вечери с хлебом и вином Иисус совершил омовение ног своим ученикам, подав тем самым, возможно, один из первых примеров братского, теплого отношения к людям. Прошли годы, века и даже тысячелетия. Но в народе уже долгое время живет интересная традиция: на Чистый четверг нужно непременно искупаться и навести идеальный порядок в доме. Энергетика обновления, добрых перемен и ожидания Пасхи буквально наполняет сердца людей.

А вот Страстная пятница – это день по-настоящему скорбный, памятный. Спаситель умирает на кресте. Но верующие все равно пребывают в радостном ожидании: совсем скоро, через три дня Христос воскреснет. И Пасха, этот светлый весенний праздник, обязательно наступит точно в свое время.

Вот почему в такие минуты смешивается целая палитра всевозможных эмоций: чувство обновления, очищения, духовное томление, грусть и в то же время ожидание праздника. В этом и состоит своеобразие Чистого четверга и пятницы после него; и такие интересные волны излучают и народные приметы.

Приметы Чистого четверга

С чистым четвергом связано довольно много народных традиций, вот наиболее интересные из них.

На здоровье

Разумеется, самое главное, что надо делать в Чистый четверг – это тщательно искупаться до восхода солнца. Такая народная примета уходит корнями в глубокое прошлое, а точнее – ко временам Христа. Считается, что в последний день своей земной жизни он совершил тайную вечерю с 12 учениками и лично омыл ноги каждому из них.

Конечно, с тех пор в народе сумели создать свои маленькие ритуалы: например, считается, что лучше умыться именно из серебряной посуды. Или по крайней мере положить серебряное изделие на ночь в сосуд с водой, из которой наутро умыться. Такая процедура поможет сохранить молодость и красоту на весь год.

А еще что нужно делать в Великий четверг – так это тщательно прибраться в доме, ведь это не только древний народный обычай, но и примета на счастье. Считается, что если в доме полный порядок, то и год пройдет успешно, ведь все домочадцы прочувствуют волну свежести, чистоты и порядка.

Сделать это можно в любой момент, а вот вечером вся семья может организовать себе маленький праздник: приступают к крашению яиц и выпечке куличей. Правда, вкушать их можно будет только в Светлое Воскресение.

На богатство

Поскольку этот день настраивает на позитивные эмоции обновления и добрых перемен, то полезно узнать о том, что делать для привлечения материального благополучия. Простые народные обряды помогают настроиться на волну везения и мысленно приблизить свое благополучие:

Прежде всего, примета гласит, что в Чистый четверг нужно три раза пересчитать все-все деньги, которые есть в доме: на рассвете, в обед и на закате.
Еще вечером в среду можно положить в сосуд с водой серебряную монетку. На следующее утро этой водой умывают лицо, а монетку сохраняют в кошельке – она будет приносить удачу в течение всего года.
А еще можно взять 12 любых монеток, бросить их в ведро с чистой водой и мысленно пожелать себе богатства, представив, как мечта уже исполнилась.
Кстати говоря, этой водой можно вымыть окна и двери (т.е. все проемы) – тогда весь год деньги будут водиться.
Вообразив себя богатым, в Чистый четверг можно с утра умыться чистой водой – сделать это следует до восхода солнца.
Наконец, самая интересная примета про Чистый четверг связана со сменой обстановки в квартире. Если переставить мебель, весь год будет благополучным. Ведь праздник является символом обновления. Поэтому хозяевам лучше постараться попасть именно на эту волну: уборка и смена декораций сделают свое благое дело.

Согласно народным поверьям, одинокая девушка должна хорошо представить себе образ желаемого мужчины (возможно, это конкретный или воображаемый человек). Настроившись и поверив в исполнение своей мечты, желание подкрепляют такими обрядами:

Берут обычное мыло и, называя имя любимого, проговаривают: «(Имя) липнет ко мне, как мыло».
После того, как уборка закончится, лучше навести идеальный порядок в своем гардеробе. И непременно оставить место… для мужской одежды. Этот символический жест позволяет представить себе те дни, когда рядом будет любимый: девушка приглашает его в свою жизнь.
Можно взять семя любого растения и посадить его в цветочный горшок. Народная примета гласит, что если посаженный в чистый четверг цветок взойдет довольно быстро, то и до замужества осталось ждать недолго.
А вот если девушка уже давно ищет свое счастье, но пока так и не встретила суженого, она должна сама покрасить яйца, испечь пасочки и раздать их всем, кто нуждается.

Наряду с этими приметами полезно знать, что еще нужно делать в чистый четверг, чтобы выйти замуж. Вот, например, сильная молитва на любовь «О всеблагий Господи».

Вот несколько ещё интересных молитв на любовь:

КАК ВЕСЬ МИР В ЗЕРКАЛО ГЛЯДИТСЯ, НА СВОЕ ОТРАЖЕНИЕ ЛЮБУЕТСЯ, ТАК БЫ НА МЕНЯ ПАРНИ ЛЮБОВАЛИСЬ, СО МНОЙ МИЛОВАЛИСЬ И ЦЕЛОВАЛИСЬ, ДА НАПЕРЕБОЙ СВАТАТЬСЯ КО МНЕ РВАЛИСЬ. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ.

Эту молитву лучше произнести, глядя в новое зеркало. Покупают его тоже в четверг, только сдачи брать не нужно.

А вот – заговоры. Как и молитвы, их произносят только в одиночестве. Эти слова наговаривают еще до восхода солнца. Просыпаются в четверг, умываются водой (ее можно подзарядить серебром, положив на ночь кольцо или другой предмет) и говорят:

КАК СВЕТЕЛ И КРАСЕН ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ, ТАК И РАБА БОЖЬЯ (ИМЯ) ДЛЯ ВСЕХ БУДУ ПРЕКРАСНОЙ. АМИНЬ.

А этот заговор специально предназначен для вдовы. Нужно проснуться пораньше и умыться, поставив тазик рядом с дверным косяком, и произнести такие слова:

КАК ЗА ЭТУ СКОБУ ВСЕ ЛЮДИ ХВАТАЮТСЯ - ТАК БЫ ЗА МЕНЯ, ВДОВУ, ЖЕНИХИ ХВАТАЛИСЬ. НИПОЧЕМ СО МНОЙ НЕ РАССТАВАЛИСЬ. БЫЛА ВДОВА - СТАНЬ НЕВЕСТОЙ. ХОРОШЕМУ МУЖИКУ ВОЗЛЕ МЕНЯ, РАБЫ БОЖЬЕЙ (ИМЯ), МЕСТО. КЛЮЧ, ЗАМОК, ЯЗЫК. АМИНЬ. АМИНЬ. АМИНЬ.

Ну и напоследок самый простой вариант заговора:

СУЖЕНЫЙ МОЙ, РЯЖЕНЫЙ, БЕЗ ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧЕК, ЯВИСЬ!

Молитвы можно произносить в любой день и в любой момент, как подскажет сердце. А вот в случае с заговорами считается, что их нельзя читать в состоянии даже легкого опьянения, а также во время месячного цикла.

Приметы Страстной пятницы

В этот день верующие стремятся попасть на богослужение, которое состоит из трех частей:

Сначала утром читают Евангелия – места Священного писания, описывающие страдания Христа.
Затем совершают вынос плащаницы, служащей образом материи, на которую положили тело Спасителя.
После этого уже вечером служат утреню Великой Субботы, поскольку новый день по традиции начинается с вечера.

В Страстную пятницу предъявляются самые строгие требования к посту – прием еды и даже воды полностью исключается, вплоть до выноса плащаницы. После этого разрешается употреблять только хлеб и воду.

Что касается народных примет Страстной пятницы, то даже до наших дней дошли интересные поверья:

Если именно в этот день испечь буханку хлеба (в том числе и пасхальный кулич), то он не заплесневеет в течение многих дней. И еще к тому же сможет зарядить человека целебной энергией, спасающей от разных болезней.
Если пойти в пятницу в церковь и освятить серебряное кольцо, оно послужит амулетом от несчастных случаев и поможет уберечь здоровье.
В этот день не следует протыкать землю железом (лопатой, вилами и т.п.) – подобное действие считается дурным знаком, который может повлечь неблагоприятные последствия.
Если младенец уже подходит к тому возрасту, когда принято отнимать от груди, сделать это лучше именно в Великую пятницу. Тогда он вырастет сильным и здоровым.
А еще есть интересное наблюдение: если в ночь на пятницу так ясно, что можно увидеть все звездное небо, то и урожай в этом году будет хорошим, а пшеница зернистой.

Чистый четверг и Страстная пятница – особые, по-своему уникальные дни. Именно в такое время мы можем не только подготовиться к Светлому Воскресению, но и уделить внимание собственным размышлениям, анализу прошлого и будущего.

Полезно зарядиться энергией чистоты, весеннего обновления, ведь этот живой импульс может натолкнуть на очень интересные идеи. А если мы всем сердцем поверим в их успешную реализацию, то эти мечты непременно сбудутся.

Блог многодетной мамы, которая успешно совмещает семейные хлопоты и работу

Он связан с множеством традиций и обычаев, а также имеет глубокий смысл, который передает суть христианской веры.

Чистый четверг - это четвертый день последней, седьмой недели Великого поста. Конечную неделю перед Святой Пасхой называют Страстной, потому что она посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Господа, о Его страданиях, распятии, смерти и погребении. Четверг перед Страстной пятницей считается кульминационным моментом для всего христианского мира: именно в этот день, согласно библейским сказаниям, Спасителя предали. Тем не менее, верующие свято чтят этот день. Ведь принято считать, что в Чистый четверг происходит возрождение и прощение грехов.

Чистый четверг в 2018 году

Дата Чистого четверга - плавающая, так как напрямую зависит от празднества Пасхи. В этом году за три дня до Светлой Пасхи, в седьмой четверг поста, верующие будут встречать Чистый, или Великий, четверг. В церковном календаре это событие отмечено 5 апреля 2018 года. Несмотря на то, что дата празднества непостоянна, Чистый четверг всегда приходится на последнюю неделю Великого поста, которая названа Страстной седмицей. Это заключительный этап подготовки всего христианского мира ко дню Христова Воскресения.

Чистый четверг: суть и смысл

В Чистый четверг мы вспоминаем события давно минувших дней, увековеченные в памяти всего христианского народа. В Библии описано, как за три дня до казни Спаситель собрал своих учеников на Тайную вечерю. В тот вечер Христос напоминал своим апостолам, что важно вести богоугодный образ жизни, быть чистым духом и любить ближнего. После службы Иисус омыл ноги всем присутствующим, разделив с ними хлеб и вино.

При этом в Священном Писании указано, что именно на этой Тайной вечере Мессия рассказал ученикам, что кто-то в эту ночь предаст Его. Господь уже знал о грехе, который задумал Иуда, но не стал называть его. К сожалению, все произошло так, как и сказал Христос. В ночь с четверга на пятницу его приближенный продал Христа за тридцать сребреников.

Было много исследований, которые пытались объяснить, почему преданный Иуда так поступил с Иисусом, но ни одно так и не смогло прояснить поступок грешника. Одна из версий указывает на то, что Иуда разочаровался в учениях Спасителя. Согласно другой теории, изменник мечтал убедиться в способностях Христа. Так или иначе, апостол поднял восстание в Иерусалиме, подведя Мессию к концу земной жизни.

Несмотря на страшные последствия этого дня, верующие продолжают чтить Чистый четверг. Христиане горят желаем упорно быть с Господом в последние дни Его мирской жизни, усиливая в Страстную неделю молитвы и ужесточая подвиги духа и тела. В этот день верующие подражают Христу, который претерпел ужасные страдания исключительно из-за любви к человечеству. Нужно пытаться быть снисходительнее к немощным людям, нести в мир добро, милосердие и любовь. Не осуждать, прекратить все тяжбы, суды, споры, наказания и научиться всепрощению.

Это самый важный день для всего рода человеческого, так как с Чистого четверга начинается усиленная подготовка к Христову Воскресенью. В четверг верующие очищают свою душу и жилище, в пятницу заготавливаются угощения, а в субботу снедь относится в церковь для освящения. В сам Чистый четверг нужно замаливать своих грехи и по возможности простить грехи других людей, чьи действия причинили вам ущерб.

Приметы и обычаи праздника Чистый четверг

Великий четверг в народе называют чаще Чистым четвергом . Всем известно, что в этот день нужно встать до рассвета и омыть свое тело водой, в идеале - выкупаться в реке, но подойдет для этих целей и ванна, и душ. Вода в Великий четверг обладает уникальной особенностью смывать болезни и грехи человека, обновлять его энергетику. Затем следует посвятить время предпасхальной уборке дома: мытью полов, стирке белья и прочим работам. По традиции, подобная подготовка к светлому Воскресению Христову в Страстную пятницу или Великую субботу недопустима, иначе «грязь и пыль могут попасть в глаза Иисусу».

Складывается впечатление, будто потому и называется Страстной четверг Чистым, что положено в этот день отмыкать от грязи жилье и собственное тело. Однако, смысл народного наименования праздника иной: важно очиститься внутренне, то есть сходить в храм, исповедоваться и причаститься.

Куличи к Пасхе выпекать также следует в Великий четверг. То же касается и окрашивания яиц. Тогда главные угощения светлого праздника Христова Воскресения послужат оберегом для вкушающего их человека.

Существуют также народные поверья, связанные с достатком в доме. Если в Чистый четверг трижды пересчитать все деньги, находящиеся в доме, то на протяжении всего года они будут в полном достатке. Подсчетами следует заниматься утром, в полдень, и ближе к ночи, таясь не только от посторонних, но и от тех, кто постоянно проживает в доме.

Деньги также можно заговорить. Бросьте горсть монет в воду, приговаривая «Денежки, водиться – не переводиться, растите-размножайтесь, врагу не доставайтесь!» . Вода приобретет особые, притягивающие деньги, свойства. Этой водой моют двери, окна. Затем монеты следует из воды вынуть и положить в доме, в каком-нибудь недоступном для просмотра, но чистом и вымытом уголке и держать их там неделю. Водой, в которой лежали монеты, поливают деревья возле дома, не пропуская ни одного.

Православные службы в Великий Четверг

Церковные службы посвящены воспоминанию и воспроизведению тех сложных событий, которые когда-то пережил Сын Божий в этот день.

Литургия, совершаемая в этот день, имеет свои особенности: все верующие, священники, хор повторяют особую молитву, читаемую перед причащением. В некоторых, как правило, в крупных храмах, проводится обряд омовения ног. Епископ, подобно тому, как этот сделал Иисус Христос своим ученикам, умывает ноги священникам.

Также в этот день в церкви запасают Дары для причащения больных и немощных, то есть тех, кто не имеет возможности причащаться в храме. Освященные на литургии хлеб и вино (Тело и Кровь Христовы) сохраняют в особой Дарохранительнице, стоящей на алтаре. Из нее священники могут в течение всего года брать Дары для причащения вне стен храма.

В Великий четверг Патриарх благословляет миро (ароматное масло особого состава), необходимое для обряда миропомазания, через который верующий получает дары Святого Духа. Миро хранится в особом сосуде, и при каждом новом освящении в него добавляется новая порция. Затем миро развозят по всем епархиям, приходам, что еще раз подчеркивает единство церкви и общность всех верующих. Каждый человек, прошедший обряд миропомазания, может быть уверен, что он получил те же самые дары Святого Духа, что и любой другой помазанник.

Вечер Великого Четверга посвящается длительной службе, во время которой читаются те отрывки из Евангелия, которые имеют к событиям этого дня самое непосредственное отношение. Это скорбная и трагическая повесть. Она раскрывает планы первосвященников, задумавших убить Божьего Сына. Затем рассказывается о вечере в Вифании и помазании миром самого Иисуса, о предательских планах Иуды, о том, как Иисус омывал ноги своим ученикам. После этого рассказ переходит к самой Тайной вечере и тем драматическим событиям, произошедшим после нее: молитва в Гефсиманском Саду, предательство Иуды, арест Иисуса, суд синедриона, издевательства, а затем беседа у Понтия Пилата, отречение апостола Петра.

Примечателен обычай, сохранившийся до сих пор. Во время чтения прихожане держат в руках горящие свечи. Их принято уносить горящими домой и ставить перед домашними иконами.

Тот, кто ходил в храм Великим постом регулярно, в последний четверг перед Пасхой заметит изменения. Уже со среды, после Преждеосвященной Литургии в храме не кладут земные поклоны и не слышно чтения молитвы Ефрема Сирина.

Чин омовения ног в Храме Христа Спасителя, 2010 г. Патриарх поливает водой на ноги священников и вытирает их лентионом, которым он, как и Спаситель на Тайной вечери, опоясывается

В четверг (Великий, как и все предшествующие Пасхе дни) утром верующие слышат песнопение: «Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведного Судию предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех Благий, Господи, слава Тебе». Достохвальные ученики, которым Христос омыл ноги, просветились на вечере, и в это же время Иуда злочестивый, будучи болен сребролюбием (страстной тягой к деньгам), предает Учителя, настоящего и праведного Судью другим, беззаконным судьям. И тот, кто имеет подобную страсть к стяжанию богатств, пусть посмотрит на того (Иуду), который из-за этих богатств повесился. «Избегай такого неистовства души, дерзнувшей идти против своего Учителя! Благий ко всем Господи, слава Тебе!» В этих словах выражена кратко, но исчерпывающе суть Великого Четверга. Это богослужебный ключ, помогающий понять, что вспоминает в Великий Четверток Церковь.

Евангельская история такова. Через четыре дня после Своего торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос праздновал вместе с учениками иудейскую Пасху. Он знал, что в его земной жизни эта Пасха – последняя. По этому совершил с учениками самое первое Таинство причащения. Он преломил хлеб и сказал: «Даде святым Своим учеником и апостолом, рек: приимите: ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов», затем со словами: «Пийте от нея вси, Сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов». С тех пор и по сей день именно эти слова произносятся на каждой Литургии. Так что Великим Четвергом вспоминается установление Господом Таинства Причащения.

Но праздник имеет и трагическое измерение. После трапезы (Тайной вечери) Иисус Христос показывает, как должны служить ученики Христа людям. Словно раб он омывает ноги ученикам и отирает их полотенцем. И после таких событий Иуда, который ничем не был обделен (и причастился Тела и крови Христовых, и ноги ему Господь омыл, как остальным) идет и обещает фарисеям выдать Христа, чтобы те предали Его смерти. Иуда делает это «сребролюбием недуговав». Песнопения этой службы обращают внимание на два события великое – первой Евхаристии и страшное — поступок Иуды. Верующие вместе со всей Церковью молятся, чтобы не уподобится предателю, приступая к Таинству…

На Литургии верующий услышит песнопение, которое обычно произносится священником перед причастием мирян, а поется только в этот день. Когда из алтаря выносят хлеб Причастия (Агнца на дискосе) и вино в Чаше, вместо «Иже Херувимы…» хор поет дважы: «Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими…». В нем снова – молитвенная просьба не уподобиться иуде, причастившемуся Тела и Крови Христовых, но предавшего Христа: «…не бо врагом Твоим тайну повем, ни лoбзания Ти дам, яко Иуда…».

Великий Четверток в народе зовут еще Чистым. Убирают квартиры (последняя уборка перед Пасхой, в следующие дни будет некогда), моются сами. Народная память таким образом сохранила воспоминание о том, как Христос омыл ноги ученикам. В больших кафедральных соборах архиереи могут совершать чин омовения ног — омывают ноги священникам своей епархии.
А еще опытный верующий достает из загашника или заботится о приобретении «фонаря». Это или большая стеклянная коробка с подсвечником внутри или маленький современный светильник, внутри которого можно поставить также свечу. Смысл в том, чтобы защитить от ветра свечное пламя. Зачем?

Вечером этого дня служится Последование Святых и Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Или в народе – двенадцать Евангелий. Собираясь на эту службу в доме гасят все лампады, а в храме покупают свечу побольше…

Последование Страстей Господних – одно из самых продолжительных и сложных для внимания богослужений года. На нем читают 12 фрагментов из четырех Евангелий, в которых описываются предательство Иуды и страдания Христа. У молящегося появляется возможность (разумеется, при условии максимальных собранности и терпения) сопережить страшные и непостижимые события. Христос ведет прощальную беседу с апостолами и молится за них до кровавого пота, Его берут под стражу в Гефсиманском саду и подвергают унижениям у первосвященника Анны. Затем то, он страдает у другого первосвященника — Каиафы, а от любимого учителя отрекается ревностный апостол Петр. Господа Понтий Пилат и осуждает Его на распятие. Внимательный и терпеливый верующий услышит затем, как шел на Голгофу и нес свой Крест Господь, какие страшные страдания перенес, будучи распятым и какие знамения сопровождали его смерть на Кресте. Его слова «Свершилось!»(Иоан. 19:25–37) в последний момент перед смертью – известие о том, что свершилось наше спасение.

Чтение 12 евангелий чередуется с исполнением особых песнопений, где снова вспоминается неблагодарность Иуды, звучит обличительное обращение Христа к своим палачам. Во время чтения фрагмента Евангелия молящиеся зажигают свечи, а с колокольни звучит колокол (какое по счету Евангелие читается, столько и ударов).

По окончании службы верующие горящие свечи прячут в заготовленные фонари и так с огоньками великого четверга расходятся по домам, где зажигают лампады. В народе это зовется – четверговые свечи. есть даже народная традиция на потолке возле верхних косяков дверей огоньком такой свечи оставлять знак креста…

Самой важной частью строжайшего из постов в году - Великого — является последняя неделя перед Пасхой. Названа она Страстной седмицей, так как именно на этот период в свое время пришлись страдания Христа, Сына Божия. Каждый день предпасхальной седмицы имеет особое значение и призван напоминать христианам о конкретных событиях минувшего. 25 апреля 2019 года верующие отмечают Великий, иначе Чистый четверг.

Особенности постного дня
Как это было?
Приметы и обычаи

Особенности постного дня

Указанный праздник, понятное дело, не носит торжественного характера. Мало того, Великий четверг является незримой точкой отсчета. Эта дата считается началом наиболее строгой части Великого поста и подготовки к светлой Христовой Пасхе.

В Великий четверг Страстной недели церковь вспоминает о четырех евангельских событиях, имевших место быть когда-то в упомянутый день. Речь идет о:

Тайной Вечере (последней совместной трапезе Христа с апостолами), в рамках которой Спаситель установил Евхаристию — новозаветное таинство Святого Причащения;
выражении Господом любви и кротости по отношению к своим ученикам в форме омовения последним ног;
вознесении Иисусом молитвы Отцу своему в саду Гефсиманском;
предательстве Спасителя Иудой, что продал Учителя за тридцать сребреников.

Перечисленные сюжеты жизни Христа вплетены в богослужения, совершаемые в храмах православных в Великий четверг. Так, литургия последнего знаменует собой непосредственно Тайную Вечерю в Сионской горнице, и присутствующие на ней верующие становятся символическими участниками столь важного действа. Омовение ног в знак служения и любви к апостолам, между прочим, нашло отражение в современном церковном уставе: именно в Чистый четверг чин, названый по аналогии с библейским событием, совершается Патриархом в главном храме страны. Кроме того, указанный обряд на практике осуществляется архиереем по отношению к священникам в кафедральных соборах и в некоторых монастырских обителях. Основные события последних дней и часов жизни Иисуса заключены в 12-ти отрывках из Евангелия.

Какие особенности имеет еще литургия в день Великого четверга? Данная служба носит название «литургии Василия Великого» и совершается после вечерни, с евхаристическим каноном. Подобная «полная» литургия характерна лишь для конкретных дней в году: помимо Чистого четверга, для Страстной Субботы, сочельников праздников Богоявление и Рождество Христово. В поместных церквях предстоятели освящают свежесваренное миро, а истинно верующие православные христиане стараются причаститься именно в этот день.

Как это было?

Не каждый читал Библию внимательно или вообще читал эту великую книгу, а посему для внесения ясности следует кратко освятить события Великого четверга, предшествовавшие распятию на кресте Спасителя человечества.

Итак, Иисус Христос уединяется с учениками накануне собственных страданий и казни в Сионской горнице для совершения последней (об этом было лишь ему известно) с ними совместной трапезы. Начинается она с уже упомянутого ранее омовения ног: Спаситель свершает обряды, что традиционно осуществляли рабы по отношению к собственному хозяину. Апостолы теряют дар речи, видя такое, однако не смеют останавливать Учителя. Только Петр восклицает: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги?» И получает следующий ответ: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». На самом деле данное событие крайне символично: своим поступком Иисус хотел научить апостолов кротости и смирению, служению ближнему.

А еще с церковной вечерней службы нужно принести домой зажженную свечу. Она защитит жилье от пожара и домочадцев от бед и болезней. Можно ко всему прочему пересчитать в Великий четверг все деньги, что есть в доме. В этом случае доходы в будущем году вырастут в разы.

Страстной или Великий четверг – день, в который верующие вспоминают Тайную вечерю, где Иисус Христос установил таинство Евхаристии (Причастия) и совершил омовение ног учеников.

Службы и молитвы

Утром в четверг служится Литургия Василия Великого, в этот день она совершается в соединении с вечерней, поэтому длиннее по времени, чем обычно.

Именно в четверг Иисус собрал своих учеников на Тайную вечерю. Здесь он омыл им ноги, продемонстрировав каким должно быть смирение истинного верующего. Чистый Четверг для любого христианина — это символ полного духовного и физического очищения.

Правила предписывают в этот день обязательно посетить храм, чтобы причаститься и исповедоваться в своих прегрешениях, получить прощение, изменить жизнь к лучшему. Большую роль в этом играет вода.

Вечером совершается длительное и красивое богослужение — утреня Великой Пятницы, когда в храмах читаются 12 Евангелий о страданиях Христа.

В это время вспоминаются не только события Тайной Вечери. Верующие слушают о страданиях Иисуса, начиная от моления в ту страшную ночь в Гефсиманском саду в ожидании смерти и предательства Иуды, до положения Тела Спасителя во Гроб.

Чистый четверг

Великий четверг в народе называют Чистым четвергом. Считается, что после пробуждения каждый член семьи должен умыться с серебра (с серебряной ложки или монетки), что дарует крепкое здоровье. Чтобы оставаться счастливым и успешным до следующего Чистого четверга, необходимо очистить свое тело. До восхода солнца нужно искупаться. Вода в этот день насыщается благодатной силой.

Именно в четверг Страстной седмицы заканчивается генеральная уборка дома. Необходимо вынести весь сор, собрать хлам, паутину.

Пасхальные блюда

Основной обычай четверга Страстной недели связан с выпечкой пасхальных куличей. С самого утра все хозяйки ставят тесто, а ближе к вечеру, прочитав все необходимые молитвы, приступают к праздничной выпечке.

Кроме того, в Великий четверг окрашивали яйца луковой шелухой, натуральными растительными красителями и другими средствами. В наши дни это можно сделать с помощью наклеек и специальных орнаментальных оберток.

Также делали творожные (сырные) пасхи с изюмом, цукатами и другими сладкими ингредиентами.

Четверговая соль

Именно в Чистый четверг заготавливали четверговую соль, которая считается целебной. Каждый член семьи брал по горсти соли и клал ее в посуду, которую ставили в печь. Соль пережигалась, приобретая темный цвет. Потом полученный продукт освящался в церкви и пользовались такой солью в течение года.

Страстна́я неде́ля (вар. Красная неделя, Червоная , укр. Білий тиждень, Чистий тиждень , полес. Русальна недзеля , христ. Страстная седмица , Святая неделя ) - следует после Вербной , седьмая последняя неделя перед Великоднём (Пасхой), продолжительностью шесть дней; она начинается в понедельник и завершается в субботу, предшествующую пасхальному воскресенью .

В течение всей недели шла подготовка к главному празднику: мыли столы, скамейки, лавки, окна, двери. Белили печь, а то и стены. Выскабливали, вымывали пол, вытряхивали половики, перемывали посуду. С четверга до субботы шло приготовление у печи и во дворе: хозяйки пекли пасхальные куличи, красили яйца, запекали мясо; мужчины ставили качели, заготавливали дрова на время праздника и др. Селяне старались быть немногословными. Как и в течение всего поста, избегали громкого уличного пения, не было уличных игр и хороводов. По поверьям болгар, за соблюдением традиций следили самовилы . Согласно славянским поверьям, перед Великднём или после него, предки возвращаются на землю, где пребывают в течение некоторого времени .

Энциклопедичный YouTube

1 / 2

✪ Страстная неделя, последняя неделя Великого поста перед Пасхой

✪ PT221 Rus 68. События Страстной недели. Помазание Иисуса миром. Предательство Иуды.

Субтитры

Страстная неделя Страстная неделя – особый период в христианстве. Это последняя неделя перед Пасхой, следующая за Вербным воскресением и установленная в память о страданиях и мученической смерти Иисуса Христа. Называют эту неделю еще: Страстной седмицей, Страстной неделей, Страшной неделей, Великой седмицей, Великой неделей, Красной, Червоной, Святой неделей, Білий тиждень, Чистий тиждень. Последние шесть дней Великого Поста посвящены воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. Называется эта седмица Великою, потому что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя. В христианстве все дни Страстной седмицы носят название «Великих» - Великий понедельник, Великий вторник и т. д., употребляется также эпитет «Страстной». Согласно древнему обычаю, Страстная неделя начинается в воскресенье и заканчивается в субботу. Во время Страстной недели вспоминаются Тайная Вечеря, предание на суд, распятие и погребение Иисуса Христа. Богослужению в Страстную седмицу придается особое значение. В Страстную седмицу пост особенно строг. Путь Страстной седмицы – путь поста, исповеди и причащения. Каждый день Страстной недели исполнен сакрального значения. В течение всего одной недели Иисус Христос познал цену человеческой любви и предательству, жизни и смерти. В начале страстной недели он въехал в Иерусалим, в середине – был схвачен и предан страданиям, в конце недели - распят. Ход церковной службы меняется в зависимости от того, какое событие произошло в определенный день предшествующей Пасхе недели. Каждый день Страстной недели – великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы. В дни Страстной недели Православная Церковь не празднует дни своих Святых, не поминает умерших и не проводит таких таинств, как венчание, крещение. Это неделя перед Пасхой, каждый день которой велик и свят. Православные христиане проводят это время, усердно молясь и пребывая в строгом воздержании. Рассмотрим каждый день отдельно. Вербное воскресенье В вербное воскресенье Спаситель вошел в Иерусалим для того, чтобы проповедовать там, быть схваченным и принять страдания. Иисус Христос знал о том, что ему предстоит, и шел на сознательную жертву ради того, кого любил больше всего на свете – ради человека. Обитатели Иерусалима приняли Иисуса как пророка и встречали его, держа в руках пальмовые ветви. В славянских странах решили заменить их веточками вербы. Люди в этот освящают в храмах вербу. С понедельника по среду Иисус Христос проповедовал в Иерусалиме. Зная о том, что срок его земной жизни подходит к концу, он старался вложить в уши слушателей как можно больше информации. Великий понедельник В понедельник вспоминается история смоковницы, на которой Иисус не обнаружил плодов и иссушил ее. Это бесплодное дерево символизирует души, которые не приносят в Царстве Божьем духовные плоды - истинное покаяние, веру, молитвы и добрые дела. В этот день вспоминается и библейский Иосиф – сын Иакова, которого братья продали в рабство в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа. Иосиф был выведен из темницы и поставлен над Египтом. Есть разрешается овощи, фрукты, хлеб. Великий вторник В Великий вторник воспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников, а также притчи, произнесённые Им в Иерусалимском Храме: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, также о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и талантах. Едят в этот день горячее без наличия в пище растительных сортов масла. Великая среда Среда Страстной Седмицы является днем, в который Христа предали страданиям. В среду происходит два важнейших события: раскаявшаяся грешница Мария из Магдалы выливает драгоценное миро на ноги уставшего Иисуса и получает прощение, омыв слезами и помазав драгоценным миром ноги Христа, подготовила Его таким образом к погребению. В Великую среду христиане со скорбью вспоминают решение Иуды Искариота о предательстве своего Учителя за 30 сребренников. Этот день знаменателен проведением Литургии Преждеосвященных даров, прекращением великих поклонов. Великий четверг В Великий четверг христиане вспоминают четыре события: 1.В четверг происходит Тайная вечеря, во время которой Иисус Христос дает последние наставления своим ученикам и предвещает свою скорую смерть и воскрешение. 2.Омытие Господом ног своих учеников 3.Спаситель следует в Гефсиманский сад, где совершает молитву и напоминает апостолам о том, что в эту ночь им спать нельзя. 4.Но апостолы засыпают, и, преданный Иудой, Христос в ночь с четверга на пятницу попадает в руки римских солдат. На долю Христа приходится еще одно предательство: перепуганный Петр отрекается от учителя перед солдатами. День Великого Четверга, называют также «Четверток» Великая пятница - Страстная пятница Страстная пятница – это день, когда Иисус Христос был предан пыткам, судим и распят на кресте. После нескольких часов невыносимых страданий Христос умирает распятый на кресте. Это самый скорбный день страстной недели, день печали и самого строгого поста. В Великую пятницу литургия не совершается. Богослужения посвящаются распятию на кресте и смерти Христа. Литургия отсутствует, а христиане держат горящие свечи – символ величия Господа. По обычаю нищим подают милостыню, принято раздавать различные продукты питания бедным людям. Даже тем, кто не постился в течение Великого поста, священники настоятельно рекомендуют воздержаться в эту пятницу от употребления скоромной пищи, алкоголя. Великая суббота В субботу верные ученики хоронят тело Иисуса Христа. Суббота – самый таинственный день Страстной недели. Пока тело Христа лежит в гробу, душа его сходит в ад, где прощает древних пророков и праведников, живших до рождения Иисуса. Ад стонет от злости, так как Христос устанавливает свою власть даже в царстве дьявола. Остается всего несколько часов до Пасхи - великого дня, ознаменовавшего победу над смертью. В Великую Субботу следует готовиться к наступлению Воскресения Христа. По прошествии утреннего богослужения во всех храмах освящаются пасхи, яйца, пасхальные куличи. Священники облачаются в светлые одежды и проводят литургию. В субботу в Иерусалиме сходит благодатный огонь. После Великой субботы – наступает праздник Пасхи Страстная неделя для христиан Для христианина Страстная неделя – время строгого поста и покаяния. Отцы церкви предписывают проводить это время в молитвах и воздержании, посещать храм, присутствовать на службах, исповедоваться в грехах. Присутствуя в Страстную седмицу на церковных службах, представляющих все события последних дней Спасителя как бы совершающимися пред нами, мы проходим мысленно всю величественно трогательную и безмерно назидательную историю страданий Христовых. Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем. Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели, что в них отражаются все страдания Христовы. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу. Богослужения Страстной седмицы Святая Церковь обставила особым внешним величием, возвышенными, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных обрядов, которые совершаются только в эту седмицу. Славянские традиции Истинно верующим людям рекомендуется в течение Страстной недели размышлять о жизни и учении Иисуса Христа, о событиях последних дней его земной жизни. Русские люди выполняли заветы Православной Церкви: молились, соблюдали строгий пост, старались посещать всю неделю церковь, вести себя с достоинством, в это время запрещалось веселиться, петь песни, смеяться. В течение всей недели идет подготовка к главному празднику Пасхи: приводят в порядок дома, дворы, ворота, колодцы. Раньше белили печь, а то и стены. Считается, что Страстная неделя - это временем разгула нечистой силы. Согласно славянским традициям, перед Велик днём или после него предки возвращаются на землю, где пребывают в течение некоторого времени. В течение Страстной недели проводилось множество обрядов очистительного и предохранительного характера. Страстной Четверг, Великий Четверг. Обычаи предписывают проснуться перед наступлением рассвета и приступить к очищению самого себя и своего дома. Народные традиции именуют этот день "Чистым Четвергом". Соответственно, верующие люди в это время стремятся как к духовному, так и к телесному очищению. Свечи, зажженные в церкви и внесенные в родной дом, по преданию приносят счастье. В Чистый четверг, по русскому обычаю, необходимо было вымыть весь дом: полы, потолки, стены, двери и окна, очистить оклады икон, просушить все, что хранилось целую зиму в сундуках, сжечь старые соломенные постели, выбросить старую обувь, одежду, вынести весь мусор, тщательно вымыть всю посуду в доме. После Чистого четверга и до самой Пасхи включительно в доме уже не убирали и не подметали, этот запрет объяснялся боязнью засыпать пылью глаза Иисуса Христа, лежащего во гробе. В этот же день были распространены ритуальные омовения людей, которые должны были очистить человека от грехов, дать ему здоровье, красоту. Они проводились обычно на восходе солнца, до пробуждения птиц, когда вода еще «ничем не запачкана». Омовение проводились на реке, пруду, озере или дома. Магическое действие воды люди старались усилить, проводя различные дополнительные ритуальные действия. Так, в воду, приготовленную для омовения, а также в естественный водоем бросали серебряные монеты, обладавшие, по поверью, очищающими свойствами. В Чистый четверг, по обычаю, красили яйца, выпекали кулич, изготавливали из творога пасху. Кулич надо было выпекать, по мнению крестьян, именно в четверг, так как в этот день Иисус Христос преломил хлеб и дал вкусить от него своим ученикам со словами «сие Тело Мое». В Страстную пятницу - день распятия Христа на кресте - были запрещены все работы. В Страстную субботу освящали в храмах кулич, пасху и крашеные яйца. Великой субботой оканчивается Великий пост. Нужно сходить в церковь и освятить приготовленные куличи и другую пасхальную еду. Не разрешается употребление пищи до окончания ночной службы. После окончания крестного хода наступает Великая Пасха

Чистый, Страшной, Великий понедельник

Начинается неделя подготовки к встрече святого Воскресения . В этот день мыли и белили хаты, чистили скотину . Тот, кто в Чистый понедельник искренне постится (не ест и не пьёт целый день), будет, как говорили на Витебщине, успешно находить летом птичьи гнезда. Гомельские полещуки избегали держать в доме в этот понедельник и вторник что-либо нечистое (из продуктов), чтобы на людей и говяду (скотину) не напала порча [ ] . Крестьяне говорили про этот день: «С великого понедельника до Великого Дня целая неделя, по горло бабам дела!» .

На Херсонщине на «Жиловий понеділок» совершаются большие поминки по предкам - «Мертвецький Великдень» .

Чистый вторник

Во вторник последней недели великого поста в селениях Тульской губернии сбирают из закромов семена льняные и конопляные вместе, толкут их в ступке и потом с водою приготовляют из них соченое молоко. Все это делается утром, до рассвета. Таким молоком на рассвете поят всех домашних животных, в предосторожность от будущих болезней. Здесь главное условие: мужчины не должны знать сего дела, а иначе оно будет без пользы. По замечаниям старушек известно, если животное не пьёт сочёного молока, то в нём нельзя ожидать никакого прока; оно бывает тогда уже или больным, или очарованным [ ] .

Страстная среда

В страстную среду обливают скотину снеговой водой .

В Белоруссии накануне Чистого четверга клали под крышу хлеб, соль и мыло. С тем хлебом на Юрия выгоняли скот из хлева, соль в дальнейшем использовали как средство от сглаза, а мылом назавтра до восхода солнца мылись в бане, чтобы быть чистыми (здоровыми) целый год. Если вынесенный хлеб за ночь замерзал, предполагали, что и яровые вымерзнут [ ] .

Чистый четверг

Чистый четверг, в зависимости от региона, называли: «Навський Великдень» (укр.), Деревесный четверг (белорус.), Жильник (белорус.)

До восхода солнца («пока ворóна своих детей не выкупала») вся семья должна искупаться, чтобы весь год не приставали болезни и недуги, а днём убирали воду, вывешивали сушить зимнюю одежду. Из воспоминаний воронежской крестьянки: «Чистый четверг - это купание. Вставали утром рано, до зари, до восхода солнца. Бабушка кипятила воду с чередой, будила меня рано, до восхода солнца, и начинала с мытья головы. Она мне голову вымыла - „Отче наш“ раз прочитала; она меня по пояс вымыла - „Отче наш“ второй раз прочитала; и третий раз она читает „Отче наш“, когда она мне вымыла ножки и всё, что ниже пояса. Трижды она читала „Отче наш“, заканчивала: „Пошли, Господи, здоровья мне и моему ребёнку“. Потом мылась сама. Вот эту воду она не выливала, она отдавала её козам пить. Козы пили её с удовольствием. Все мылись до восхода солнца. Чистый четверг не праздновали. Четверг, пятница, суббота почитались как строгие дни. Все были дома, в селе было тихо. Ночи были тёмные, жуткие». Купались, стирались, всё мыли-перемывали. Забивали поросёнка тоже до солнца, его сало считалось целебным [ ] .

На Киевщине, Подолье и Левобережье «чистый четверг» - Навский Великдень (навь , др.рус. - покойник, потусторонний мир). По старым поверьям Бог трижды в год выпускает души умерших из «потустороннего мира»: первый раз в «чистый четверг», второй раз - когда цветёт жито (вероятно на Семик), и третий раз - на Спас . Сохранились мифологические рассказы о выходе мёртвых в Страстной четверг в севернорусских и русинских (у лемков) материалах [ ] [ ] .
На русско-белорусском пограничье, на востоке Белоруссии и на западно-русских территориях в Страстной четверг жгут большие общесельские костры .

Страстная пятница

О пятнице на страстной неделе говорили: «кто сию пятницу постится, тот человек от неприятелей и разбойников сохранён будет» [ ] .

Страстная суббота

Страстная суббота (рус. Красильная суббота , белор. Чырвоная субота, Вялiкдзень валачобны , укр. Великодня субота , серб. Врбица ) - канун Великого дня.
В Белоруссии накануне Великодня жгли костры . На Великую Субботу ещё в XX веке в некоторых деревнях Белоруссии соблюдался обряд, который дошёл из седой старины: 12 девушек, одевши белые рубашки, брали соху и с молитвою проводили ею борозду вокруг села - этим хотели как бы отгородиться от всего лихого на целый год [ ] .
На западе Полесья, в Польше, Словении запрет спать во время всенощной мотивировался угрозой неурожая: верили, что у хозяина, заснувшего/лежащего в пасхальную ночь, полягут рожь, пшеница и лен, поля зарастут сорняками и т. д. .

Угощенье водяного

Считалось, что водяной всю зиму лежит на речном дне и спит глубоким сном. К весне он - изрядно наголодавшийся за зимнюю спячку - просыпается, начинает ломать лёд и до смерти мучит рыбу: назло рыболовам. Вот потому-то они и стараются умилостивить угощением гневливого речного воеводу. После этого он делается покладистей-сговорчивее и сам начинает стеречь рыбу, переманивать «на княжеский хлеб» крупных рыб из других рек, спасает рыбаков на водах во время бурь и распутывает им невода [ ] .

Поговорки и приметы

См. также

Примечания

«Руса́льна недзе́ля, йих тры: велико́-дня , на Тру́йцу и на Рожэство́ ». См.: Толстая С. М. Полесский народный календарь - М.: Индрик, 2005 - С. 216.

, с. 161.

, с. 267.

, с. 102.

, с. 163.

, с. 209.

, с. 257.

Четверговая свеча // РЭМ

Вытирание огня // РЭМ

Четверговый хлеб // РЭМ

Четверговая соль // РЭМ

Верес // РЭМ

, с. 621.

Народни обичаји и веровања

, А. Коринфский считал, что в старину Страстная неделя посвящалась Перуну, и в его честь разжигали на холмах костры., с. 213, 222.

, с. 642.

, с. 214-215.

, с. 214-215.

, с. 459.

, с. 457.

Литература

Костер / Т. А. Агапкина // Славянские древности : Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; . - М. : Межд. отношения , 2004. - Т. 3: К (Круг) - П (Перепёлка). - С. 620–6271. - ISBN 5-7133-1207-0 .

Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл . - М. : Индрик , 2002. - 816 с. - (Традиционная духовная культура славян . Современные исследования).

Пасха /

Воспоминание Тайной вечери

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал:
приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал:
пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета,

за многих изливаемая во оставление грехов.
Мф. 26, 26-28

В В В В

В день опресноков, когда по ветхозаветному закону должно было заклать и вкушать пасхального агнца, и когда прииде час, да прейдет Спаситель от мира сего к Отцу (Ин. 13, 1), Иисус Христос, пришедший исполнить закон, послал Своих учеников - Петра и Иоанна в Иерусалим приготовить Пасху, которую, как сень законную, хотел Он заменить Пасхою новою, - самим телом и кровью Своею. По наступлении вечера Господь пришел с двенадцатью Своими учениками в большую, устланную, готовую горницу одного Иерусалимлянина (Мк. 14, 12-17) и возлег. Внушая, что в Царстве Божием, которое не от мира сего, не земное величие и слава, но любовь, смирение и чистота духа отличают истинных членов, Господь, возстав от вечери, умыл ноги своим ученикам. Умыв ноги и возлегши опять, Господь сказал ученикам: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

По умовении ног Иисус Христос совершил Пасху сначала по закону Моисееву, потом установил и Пасху новую - великое таинство святейшей Евхаристии. Установление таинства святого причащения есть второе событие, которое Православная Церковь воспоминает в Великий четверток.

Таинство святого причащения, установленное Господом пред Его страданиями и смертью, по заповеди Иисуса Христа: сие творите в Мое воспоминание, с первых времен до настоящих непрерывно совершается на многочисленных престолах Церкви Вселенской.

На вечери Господь определительно предрек ученикам, что один из них предаст Его, и это именно тот, кому Господь подаст кусок хлеба, обмакнув в солило, и обмакнув, подал Иуде Искариотскому. По хлебу вошел в него сатана; и предатель тотчас удалился от Христа и Церкви Его. Была уже ночь (Ин. 13, 1-30). Прекратив спор Апостолов о первенстве, которое между ними должно состоять не в господстве и обладании, но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий, и предсказав Апостолам общее искушение, а Петру троекратное отречение от Христа и Свое явление им по воскресении в Галилее, Господь вошел с ними в сад Гефсиманский, - на гору Елеонскую (Лк. 22, 24-28; Мф. 26, 30-35). Здесь начались Его страдания: сначала душевные, а потом и телесные. Предначиная Свои страдания, Господь сказал ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там, и взяв с Собою Петра, Иакова и Иоанна, бывших свидетелями славы Его во время преображения, начал скорбеть и тосковать. Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною, сказал ученикам Своим Богочеловек. Отойдя от них на вержение камня, Он преклонил главу и колена, и молился до кровавого пота, как человек, чувствуя чашу страданий, и совершенно предаваясь воле Отца. Иисусу Христу явился Ангел с небес и укреплял Его. Во время молитвы Своей Господь троекратно подходил к Ученикам Своим и говорил им: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Но ученики не могли молитвенно бдеть с Господом, ибо у них глаза отяжелели.

Гефсиманская молитва Иисуса Христа наставляет нас, что среди искушений и скорбей молитва подает нам высокое и святое утешение и укрепляет готовность встретить и перенести страдания и смерть. Могущество молитвы, утешающей и укрепляющей, Господь поучительно показал и Своим примером пред Своими страданиями и смертью, и в то же время внушениями скорбевшим Апостолам: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

Около полуночи приходит в сад предатель с множеством вооруженного народа, присланного от первосвященников и старейшин. Господь Сам идет к ним на встречу и словами: Это Я, коими Он давал им знать о Себе, повергает их на землю и потом смиренно допускает предателя поцеловать и взять Себя на страдания и смерть (Мф. 26, 36-56; Мк. 14, 32-46; Лк. 12, 38-53). Так Господь, являвший продолжение земной Своей жизни Божественное всемогущество и власть над законом естества, словом: Это Я повергший на землю предателя с народом, имевший во власти Своей легионы Ангелов, но пришедший принести Себя в жертву за грехи мира, добровольно и смиренно предает Самого Себя в руки грешников!

По традиции все верующие в этот день причащаются Святых Христовых Тайн.

Протоиерей Г.С. Дебольский,
«Дни Богослужения Православной Церкви», т.2

Песнопения из службы в четверг Страстной седмицы Великого Поста

Вечери Твоея тайныя днесь Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедую Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

«Сын Божий! сделай меня ныне участником Твоей тайной вечери (удостой причаститься), потому что я не расскажу тайны врагам Твоим, не дам такого Тебе целования, как Иуда (не буду изменять Тебе худою жизнью), но, как разбойник, исповедаю Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоем».

Вместо Херувимской песни

Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведного Судию предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех Благий, Господи, слава Тебе.

«Когда достохвальные ученики на умовении ног во время вечери просвещались, тогда злочестивый Иуда, объятый недугом сребролюбия, помрачался, и беззаконным судьям Тебя, праведного Судию, предает. Посмотри, пекущийся о богатствах, на того, кто из-за них удавился! Избегай такого неистовства души, дерзнувшей идти против своего Учителя! Благий ко всем Господи, слава Тебе!»

Тропарь

Евангелие от Матфея

Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.

И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы мне и надлежало умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.

Потом приходит Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем не как Я хочу, но как Ты.

Мф. 26, 21 -42

Толкование на святого евангелиста Матфея

Как многие ныне говорят: желал бы я видеть лицо Христа, образ, одежду! Вот, ты видишь Его, прикасаешься к Нему, вкушаешь Его. Ты желаешь видеть одежды Его, а Он дает тебе самого Себя и не только видеть, но и касаться, и вкушать, и принимать внутрь. Итак, никто не должен приступать с пренебрежением, никто с малодушием, но все с пламенною любовью, все с горячим сердцем и бодростию. Если иудеи ели агнца с поспешностью, стоя и имея сапоги на ногах и жезлы в руках, то гораздо более тебе должно бодрствовать. Они готовились идти в Палестину, ты же готовишься идти на небо. Поэтому должно всегда бодрствовать, - немалое предстоит наказание тем, которые недостойно приобщаются. Подумай, как ты негодуешь на предателя и на тех, которые распяли Христа. Итак, берегись, чтоб и тебе не сделаться виновным против тела и крови Христовой. Они умертвили всесвятое тело; и ты принимаешь его нечистою душою после столь великих благодеяний. Во самом деле, Он не удовольствовался лишь тем, что сделался человеком, был заушен и умерщвлен; но Он еще сообщает Себя нам, и не только верою, но и самим делом делает нас Своим телом. Насколько же чист должен быть тот, кто наслаждается безкровною жертвою? Насколько чище лучей солнечных должны быть - рука, раздробляющая плоть Христову, уста, наполняемые духовным огнем, язык, обагряемый страшною кровью! Помысли, какой чести ты удостоен, какою наслаждаешься трапезою! При виде чего трепещут Ангелы, и на что не смеют взглянуть без страха, по причине сияния, отсюда исходящего, тем мы питаемся, с тем сообщаемся и делаемся одним телом и одною плотию со Христом. Какой пастырь питает овец собственными членами? Но что я говорю - пастырь? Часто бывают такие матери, которые новорожденных младенцев отдают другим кормилицам. Но Христос не потерпел этого, но Сам питает нас собственною кровью, и через это соединяет нас с Собою. Размысли же, что Он родился от вашего естества. Но ты скажешь: это не ко всем относится. Напротив, ко всем. Если Он пришел к нашему естеству, то очевидно, что пришел ко всем; а если ко всем то и к каждому в отдельности. Почему же, ты скажешь, не все получили от этого пользу? Это зависит не от Того, Который благоволил совершить это для всех, но от тех, которые не восхотели. С каждым верующим Он соединяется посредством таин, и сам питает тех, которых родил, а не поручает кому-либо другому; и этим опять уверяет тебя в том, что Он принял твою плоть. Итак, удостоившись такой любви и чести, не будем предаваться безпечности. Не видите ли, с какою готовностию младенцы берит сосцы, с каким стремлением прижимают к ним уста свои? С таким же расположением и мы должны приступать к этой трапезе и к сосцу духовной чаши, - или лучше сказать, мы с большим еще желанием должны привлекать к себе, подобно грудным младенцам, благодать Духа; и одна только у нас должна быть скорбь - та, что мы не приобщаемся этой пищи. Действия этого таинства совершаются не человеческою силою. Тот, Кто совершил их тогда, на той вечери, и ныне совершает их. Мы занимаем место служителей, а освящает и претворяет дары сам Христос. Да не будет здесь ни одного Иуды, ни одного сребролюбца. Если кто не ученик Христов, то пусть удалится; трапеза не допускает тех, кто не таковы. Это та же самая трапеза, которую предлагал Христос, и ни чем не менее той. Нельзя сказать, что ту совершает Христос, а эту человек; ту и другую совершает сам Христос. Это место есть та самая горница, где Он был с учениками; отсуда они вышли на гору Елеонскую. Выйдем и мы туда, где простерты руки нищих; это именно место есть гора Елеонская; множество же нищих - это маслины, насажденные в доме Божием, источающие елей, который будет полезен для нас там, который имели пять дев, и которого не взявши, другие пять погибли. Взявши этот елей, войдем, чтобы нам с горящими светильниками выйти на встречу Жениха. Взявши этот елей, выйдем от сюда. Не должен приступать сюда ни один безчеловечный, ни один жестокий и немилосердый, словом - ни один нечистый.

Post Views: 402

Чистый четверг в 2018 году

Чистый четверг: суть и смысл

Приметы и обычаи праздника Чистый четверг

Великий четверг в народе называют чаще Чистым четвергом . Всем известно, что в этот день нужно встать до рассвета и омыть свое тело водой, в идеале — выкупаться в реке, но подойдет для этих целей и ванна, и душ. Вода в Великий четверг обладает уникальной особенностью смывать болезни и грехи человека, обновлять его энергетику. Затем следует посвятить время предпасхальной уборке дома: мытью полов, стирке белья и прочим работам. По традиции, подобная подготовка к светлому Воскресению Христову в Страстную пятницу или Великую субботу недопустима, иначе «грязь и пыль могут попасть в глаза Иисусу».