Ленин 2 шаг период. «Рост – это два шага вперед, один назад

Шаг назад, два шага вперед Ведь вы посмотрите, что вытворяет на Земле этот homo sapiens! Его животной алчности, разгулу животных инстинктов просто нет предела! Он же бессмысленно, себе на потеху, сжигает ресурсы планеты. На месте Природы я бы уже давно включил роду человеческому

В книге о творческом возрождении «Путь художника» писательница Джулия Кэмерон делится с нами своим опытом (1). Предлагаем вам несколько важных цитат.

1. Успех у вас или провал, все равно не это определяет качество жизни. Оно, качество жизни, всегда пропорционально способности радоваться. А способность радоваться – это дар внимания... Может, у других это не так, но меня именно боль научила . Именно тогда, когда будущее казалось слишком ужасающим, чтобы вглядываться в него, а прошлое – слишком мучительным, чтобы о нем вспоминать, я выработала способность быть внимательной к настоящему. Только в протекающем мгновении я чувствовала себя в безопасности. По отдельности каждый миг всегда был терпим. В каждый такой миг у всех все всегда хорошо. Вчера мог распасться брак. Завтра может сдохнуть кошка. Долгожданный звонок от любимого может так и не раздаться. Но в данное мгновение, именно сию секунду, все хорошо. Я вдыхаю и выдыхаю. Осознав это, я стала замечать красоту каждого мига... Когда я думаю о бабушке, то вспоминаю, как она возилась в саду и одна ее маленькая загорелая грудь при этом время от времени выскальзывала из ситцевого платья, которое бабушка шила себе на лето. Я помню, как она показывала мне на трехгранные тополя в овраге у подножия крутого холма около дома – этого дома семья вот-вот должна была лишиться из-за долгов. «Их любят пони, потому что они дают тень, – сказала бабушка. – А мне они нравятся, потому что серебрятся, когда зеленые».

2. Рост – неравномерное движение вперед: два шага вперед, один назад. Не забывайте об этом и будьте очень добры к себе. Во вторник у вас с легкостью получается что-то неслыханное, а в среду, наоборот, дела идут хуже некуда. Это совершенно нормально. Рост и происходит рывками. Иногда вы будете просто сидеть сиднем, вынашивая какие-то планы. Не расстраивайтесь. Воспринимайте это как отдых.

3. Зависть – это карта. И у каждого из нас она своя… Меня, например, никогда не задевал успех женщин, которые пишут романы. Но у меня всегда был некий нездоровый интерес к удачам и провалам женщин, пишущих пьесы… Зависть таит в себе страх: что мы не способны добиться того, что нам хочется; что кто-то другой добивается того, что, кажется, по праву принадлежит нам, даже если мы слишком испуганы, чтобы попытаться до этого дотянуться. По своей природе зависть очень ограниченная эмоция. Она не признает изобилия и многообразия Вселенной. А как только мы делаем шаг в сторону мечты, становится очевидной истина: места во Вселенной хватит на всех. Но зависть заставляет нас смотреть на вещи как будто из тоннеля. Она суживает способность видеть предметы в перспективе. Лишает нас умения различать другие варианты. Зависть отнимает у нас желание действовать, в то время как действие и есть ключ к свободе.

4. Быть творческим человеком – значит постигать тонкости. Ценить необыкновенное. Позволять себе легкомыслие по отношению к принятым нормам. Задавать вопрос «почему?» Быть творческим человеком – значит осознавать удивительное. Оставить в комнате не подходящую по стилю мебель, если она нам нравится. Носить странное пальто. Если оно делает нас счастливее. Перестать стараться быть кем-то, а не самим собой.

5. Очень важно отличать полезную критику от всей прочей… Конкретная и точная критика по делу приносит автору только облегчение: «Ах да! Вот что здесь не так!». Полезная критика в конечном счете добавляет еще одно стеклышко нужной формы в мозаику нашего произведения. От бесполезной критики, напротив, чувствуешь себя, как побитый. Как правило, тон ее ядовито уничтожающий, содержание двусмысленное, упреки субъективные и неконкретные. Безответственная критика ничему не учит.

6. Прощайте себя. Прощайте себя каждый раз, когда вас подвели нервы, недостаток времени или предприимчивости. Составьте список позитивных утверждений, который помог бы вам в будущем исправиться.

7. Успешная творческая карьера всегда строится на успешных творческих неудачах. Уловка в том, чтобы выжить. И сделать это намного проще, зная, что в свое время с этим сталкивались даже великие.

8. Творчество начинается с заготовки сена в солнечный день. С внимания к «здесь и сейчас» и наслаждения каждой минутой. С позволения себе приятных мелочей и перерывов… Помните, что это вы мелкая душонка и крохобор, а не Бог. Ожидайте от Бога все большей щедрости – и вы дадите Ему возможность оправдать ваши ожидания. По-настоящему мы бы хотели заниматься именно тем, что нам предназначено. И когда мы начинаем это делать, сразу находятся деньги, открываются нужные двери, мы чувствуем себя полезными, а работа кажется игрой.

В мае 2016 года исполнилось 112 лет со дня выхода в свет книги В.И. Ленина «Шаг вперёд, два шага назад (Кризис в нашей партии)».
Тогда, в 1904 году меньшевики во главе с Ю.Мартовым не отличали социал-демократическую партию России (РСДРП) от всего класса, буржуазного, конечно же. А вот В.Ленин твердил, что нельзя смешивать партию со всем классом, имея в виду пролетариат.
Когда большевики во главе с М.Горбачёвым и Б.Ельциным предали рабочий класс России, прояснилось, что имел Ленин в виду.
В общем, дело это давно минувших дней, поэтому не стоит ворошить прошлого. Но если смотреть в будущее и при этом, прогнозируя его, не соглашаться с тем, что история ходит по кругу, в преддверии 2017 года не стоит ждать, что «заграница нам поможет», и в опломбированном вагоне революционеры вновь пожалуют в Россию, чтобы она вновь совершила два шага вперёд.
В 1917 году, как известно, первый, февральский шаг это шаг из феодализма в капитализм, второй, октябрьский шаг – шаг из капитализма в социализм.
В 2017 году, который у нас на носу, Россия не та, что была сто лет назад. Она стремительно прошла свой путь, опередив Запад, и в 1991-1993 вернулась назад в будущее, сделав шаг назад, сравнявшись с Западом. Россия, точнее её элита не захотела быть «впереди планеты всей». И этот шаг назад вскрыл ленинскую отколотость красной элиты от советского народа.
Но теперь, переродившись, перекрасившись, российская элита должна сказать, согласна она с Мартовым, или нет. Она с народом? Партия Единая Россия это народная партия?
Конечно же, сказать да нельзя, эта партия не может быть народной, так как в перестройку только партийно-советская элита стала буржуазией. Остальные люди – нет. И вот теперь это проблема номер один. Это проблема раскола России, которую пытались решить ещё в 1917, совершив два шага вперёд.
Но вот беда, исходная ситуация не та. История, совершив круг, пришла в точку, которая не похожа на ту, что была сто лет назад. Теперь нужно сделать два шага вперёд, миновав буржуазно-олигархический капитализм и ленинско-сталинский социализм. Но шагать в неизвестность страшно, так как народ и элита не вооружились «Новой политической теорией» (), предлагающей построить универсальный капитализм и сделать буржуазией весь народ.
Вот когда весь народ вместе с элитой станет капиталистом, тогда реализуется принцип Юлия Осиповича Мартова, и партия Единая Россия станет народной. Победа будет за меньшевиками.
Нужно смолоть муку, из которой испечётся пирог тотального капитализма.
Дело в том, что капитализму в широком смысле – цивилизации - пять тысяч лет, а современному человеку, прошедшему этапы дикости и варварства – натурального хозяйства – десять тысяч лет.
Попытка вернуться в прошлое на новом витке социальной истории большевикам не удалась. Вместо марксова государственного коммунизма стихийно возник государственный капитализм. Уничтожить деньги и прекратить погоню за прибылью не удалось.
Таким образом, перестав бороться с капитализмом, нужно его правильно, не нарушая принципа социальной справедливости отстроить. Для этого те, кто захватил в частную собственность на средства производства - землю с природными ресурсами и фабрики с заводами - должны поделится с теми, кто их не имеет, с народом, отдав в собственность гражданам гражданского общества предмет труда - землю с природными ресурсами. Средства труда - фабрики и заводы - пусть остаются в частной собственности буржуазии.

Ленина, в которой он развил марксистское учение о пролетарской партии, разработал организационные принципы большевизма, определил политическое значение разделения РСДРП на большевиков и меньшевиков на 2-м съезде партии. Написана в феврале - мае, издана в мае 1904 в Женеве. В Полн. собр. соч., 5 изд., напечатана в т. 8, . 185-414. В обстановке нарастания революции в России разъяснение партийным массам причин раскола на Втором съезде РСДРП (1903) и послесъездовской борьбы большевизма против меньшевизма приобрело первостепенное значение. Заверяя партию в отсутствии принципиальных разногласий с большевиками, меньшевики усилили раскольническую деятельность ; искажали суть внутрипартийных разногласий, заявляли о якобы случайном характере победы ленинцев на съезде; о необязательности выполнения решений съезда и центральных органов партии; подчинение меньшинства большинству рассматривали как «грубое механическое» подавление воли и свободы членов партии, а партийную дисциплину как «крепостное право»; по сути выступали против создания единой, сплоченной партии, построенной на началах централизма, отстаивали автономизм партийных организаций по отношению к ЦК партии. Ленин показал, что размежевание на большевиков и меньшевиков явилось прямым продолжением разделения социал-демократии на революционное и оппортунистическое крыло , возникшее еще в период борьбы «Искры» против «экономизма». «... В основе нового деления, - указывал Ленин, - лежит расхождение по вопросам организационным, начавшееся спором о принципах организации (§ 1 устава) и закончившееся “практикой”, достойной анархистов» (там же , с. 373). Успех работы съезда был шагом вперед в деле создания революционной пролетарской партии, а раскольнические действия меньшевиков - двумя шагами назад. Ибо подготовку масс к революции можно было осуществить только при наличии идейного и организационного единства партии, централизованного руководства партийными организациями. Большевики рассматривали партию как вождя класса, а меньшевики фактически не отличали партию от всего класса. Разоблачая организационный оппортунизм меньшевиков, проявившийся на съезде при обсуждении § 1 Устава - о членстве в партии, переросший в систему оппортунистических взглядов, Ленин указывал, что стремление меньшевиков предоставить каждому стачечнику право называться членом РСДРП стирало грань между авангардом и остальной частью рабочего класса, в конечном счете обрекало партию на хвостистское приспособление к отсталым слоям пролетариата. Нельзя смешивать партию, как передовой отряд рабочего класса, со всем классом. Партия наиболее сознательная часть рабочего класса, она вооружена знанием законов общественного развития и классовой борьбы и поэтому способна руководить пролетариатом. Партия не только передовой, но и организованный отряд рабочего класса. Она сможет выполнить роль вождя только при условии высокой организованности и дисциплины, единства воли и действий своих членов. Партия есть высшая форма классовой организации пролетариата. Она призвана руководить всеми массовыми организациями рабочего класса (профессиональными, кооперативными, молодежными, женскими и т.п.), объединяя их усилия в борьбе против эксплуататорских классов. Партия есть воплощение связи авангарда рабочего класса с миллионными массами пролетариата и всех трудящихся. Партия может стать крепкой и сплоченной организацией лишь будучи построена на началах централизма, что означает строительство и работу партии на основе единого устава, руководство ею из единого центра, которым является съезд партии, а между съездами - ЦК партии, единую дисциплину для рядовых членов партии и ее руководящих работников, подчинение меньшинства большинству, низших организаций высшим. Ленин указывал, что централизм вовсе не противоречит демократизму, присущему марксистской партии с момента ее возникновения, что в легальных условиях партия должна строиться на началах демократического централизма. Однако в условиях подполья Ленин на первое место выдвигал принцип централизма, который один мог обеспечить боеспособность партии, подвергавшейся жестоким репрессиям властей. Но централизованная и дисциплинированная марксистская партия строит свою работу на основе внутрипартийной демократии, коллективности руководства, критики и самокритики. Главной мыслью Ленина, проходящей через всю книгу, является определение им решающего значения организации для пролетариата. Сила рабочего класса - в организации. Без организации пролетариат - ничто , организованный - он все. «У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть , кроме организации, - писал Ленин. -... Пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающей миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала» (там же, с. 403-04). Книга Ленина широко распространялась в местных партийных организациях и оказала огромное влияние на партийные кадры , явилась могучим идейным оружием в борьбе против меньшевизма. В 1907 книга была переиздана в сборнике «За 12 лет» в большевистском издательстве «Зерно» (Петербург). Книга В. И. Ленина занимает важное место в истории развития марксистско-ленинской теории, в истории КПСС.

Шаг вперёд, два шага назад («Шаг вперёд, два шага́ наза́д»)

книга В. И. Ленина, в которой он развил марксистское учение о пролетарской партии, разработал организационные принципы большевизма, определил политическое значение разделения РСДРП на большевиков и меньшевиков на 2-м съезде партии. Написана в феврале - мае, издана в мае 1904 в Женеве. В Полн. собр. соч., 5 изд., напечатана в т. 8, с. 185-414.

В обстановке нарастания революции в России разъяснение партийным массам причин раскола на Втором съезде РСДРП (См. Второй съезд РСДРП) (1903) и послесъездовской борьбы Большевизм а против Меньшевизм а приобрело первостепенное значение. Заверяя партию в отсутствии принципиальных разногласий с большевиками, меньшевики усилили раскольническую деятельность; искажали суть внутрипартийных разногласий, заявляли о якобы случайном характере победы ленинцев на съезде; о необязательности выполнения решений съезда и центральных органов партии; подчинение меньшинства большинству рассматривали как «грубое механическое» подавление воли и свободы членов партии, а партийную дисциплину как «крепостное право»; по сути выступали против создания единой, сплочённой партии, построенной на началах централизма, отстаивали автономизм партийных организаций по отношению к ЦК партии.

Ленин показал, что размежевание на большевиков и меньшевиков явилось прямым продолжением разделения социал-демократии на революционное и оппортунистическое крыло, возникшее ещё в период борьбы «Искры» (См. Искра) против «Экономизм а». «... В основе нового деления, - указывал Ленин, - лежит расхождение по вопросам организационным, начавшееся спором о принципах организации (§ 1 устава) и закончившееся “практикой”, достойной анархистов» (там же, с. 373). Успех работы съезда был шагом вперёд в деле создания революционной пролетарской партии, а раскольнические действия меньшевиков - двумя шагами назад. Ибо подготовку масс к революции можно было осуществить только при наличии идейного и организационного единства партии, централизованного руководства партийными организациями.

Большевики рассматривали партию как вождя класса, а меньшевики фактически не отличали партию от всего класса. Разоблачая организационный оппортунизм меньшевиков, проявившийся на съезде при обсуждении § 1 Устава - о членстве в партии, переросший в систему оппортунистических взглядов, Ленин указывал, что стремление меньшевиков предоставить каждому стачечнику право называться членом РСДРП стирало грань между авангардом и остальной частью рабочего класса, в конечном счёте обрекало партию на хвостистское приспособление к отсталым слоям пролетариата. Нельзя смешивать партию, как передовой отряд рабочего класса, со всем классом. Партия наиболее сознательная часть рабочего класса, она вооружена знанием законов общественного развития и классовой борьбы и поэтому способна руководить пролетариатом.

Партия не только передовой, но и организованный отряд рабочего класса. Она сможет выполнить роль вождя только при условии высокой организованности и дисциплины, единства воли и действий своих членов.

Партия есть высшая форма классовой организации пролетариата. Она призвана руководить всеми массовыми организациями рабочего класса (профессиональными, кооперативными, молодёжными, женскими и т.п.), объединяя их усилия в борьбе против эксплуататорских классов. Партия есть воплощение связи авангарда рабочего класса с миллионными массами пролетариата и всех трудящихся.

Партия может стать крепкой и сплочённой организацией лишь будучи построена на началах централизма, что означает строительство и работу партии на основе единого устава, руководство ею из единого центра, которым является съезд партии, а между съездами - ЦК партии, единую дисциплину для рядовых членов партии и её руководящих работников, подчинение меньшинства большинству, низших организаций высшим. Ленин указывал, что централизм вовсе не противоречит демократизму, присущему марксистской партии с момента её возникновения, что в легальных условиях партия должна строиться на началах демократического централизма (См. Демократический централизм). Однако в условиях подполья Ленин на первое место выдвигал принцип централизма, который один мог обеспечить боеспособность партии, подвергавшейся жестоким репрессиям властей. Но централизованная и дисциплинированная марксистская партия строит свою работу на основе внутрипартийной демократии, коллективности руководства, критики и самокритики.

Главной мыслью Ленина, проходящей через всю книгу, является определение им решающего значения организации для пролетариата. Сила рабочего класса - в организации. Без организации пролетариат - ничто, организованный - он всё. «У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации, - писал Ленин. -... Пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающей миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала» (там же, с. 403-04).

Книга Ленина широко распространялась в местных партийных организациях и оказала огромное влияние на партийные кадры, явилась могучим идейным оружием в борьбе против меньшевизма. В 1907 книга была переиздана в сборнике «За 12 лет» в большевистском издательстве «Зерно» (Петербург).

Книга В. И. Ленина занимает важное место в истории развития марксистско-ленинской теории, в истории КПСС и всего мирового коммунистического движения. Ленинские принципы построения революционной пролетарской партии имеют непреходящее значение, подтверждаются опытом всего мирового революционного движения.

Книга Ленина издавалась 151 раз общим тиражом 9150,4 тыс. экз. на 43 языках народов СССР и зарубежных стран (данные на 1 января 1977).

Лит.: История КПСС, т. 1, М., 1964.

А. И. Середа.