Молитва у иконы матроны. Икона матроны московской значение в чем помогает
Случается так, что Господь Своей волей наделяет тех, кто призван исполнять Его волю, удивительными, уникальными способностями и высокими духовными качествами, лишая их всего, что в нашем понятии называется нормальной жизнью . Что такое для нас нормальная жизнь – семья, достаток, крепкое здоровье, мир в стране, где мы живем, отсутствие крупных социальных потрясений. Но лишения земные, выпадающие на долю того, кто последует за Ним, ничто по сравнению с теми дарами духовными, которыми Он награждает своих посланников, призванных стать святыми земли Русской. Они не отягощены здешним, поскольку их внутренний взор всегда направлен только туда, ввысь, к подножию Его Престола. Одни из них обретают эти качества постепенно, сознательно избрав отречение от всех земных благ и привязанностей из бесконечной любви к Нему, другие от рождения поставлены в условия, что и лишаться им, по сути, нечего, ибо у них изначально нет ничего из того, что мы приучены стяжать и беречь. Мы предпочитаем, вопреки Нагорной проповеди Христа (Мф. 5-7), собирать сокровища на земле, сокровища же, которыми награждены иные блаженные от рождения, уже там, с колыбели там, где не подкапывают и не крадут, где моль и ржа бессильны (Мф. 6; 19-21).
Современники запомнили ее очень светлой, ласковой, с тихим голосом. З.М. Жданова, односельчанка Матронушки, у которой она жила в Москве в Староконюшенном переулке на Старом Арбате, в книге своих воспоминаний о ней пишет, что матушка была миниатюрна, с ореолом пушистых волос вокруг лица, ручки и ножки – маленькие. Когда не принимала посетителей – полулежала на боку и никогда не засыпала крепким сном, а когда принимала – сидела, скрестив ножки. Ела и пила мало, и главное – никогда не жаловалась, принимая все, выпавшее на ее долю, как даваемое от Бога.
Еще говорят, что у нее было прекрасное чувство юмора, она шутила, всегда была приветлива, никогда сурова – но могла стать строгой, если надо было что-то особо объяснить человеку, пришедшему к ней с неправедной, неразумной просьбой, а такое бывало, и нередко.
Известно, что она с точностью описывала, как выглядят те или иные предметы, окружающий мир, хоть и была от рождения слепой. Ее спрашивали, откуда она знает, а она отвечала, что Господь все ей показал – и солнышко, и цветочки, и птичек. Всю красоту земли. По сути, она видела , но каким-то другим, пока необъяснимым образом, причем совершенно реально существующие места, и не только ближние – похоже, не было на планете места, куда бы не мог долететь ее духовный взор. Когда матушка уже жила в Москве, она любила храм Ризоположения, что на Донской улице. Женщина, которая там работала, рассказывала, что часто бывала у святой, и та с удивительной точностью обрисовывала расположение икон в храме.
Еще один случай свидетельства о ее дивном даре. З.М. Жданова училась в Архитектурном институте, и вот наступило время защиты диплома. Руководитель по неясным причинам Зинаиду невзлюбил, отказывал ей в консультациях, возможно, потому, что шел 1946 год, отца ее арестовали, причислив к «врагам народа». За две недели до защиты руководитель объявил, что комиссия, допускающая к защите, соберется завтра и непременно определит ее работу – проект здания Министерства военно-морского флота – несостоятельной. Огорченная Зинаида пришла домой. Диплом дал бы ей возможность содержать мать – та была по старости не в состоянии работать. А так – рушились все надежды. Когда она рассказала Матронушке про такое положение дел, та утешила ее, сказав, что вечером за чаем они поговорят.
Наступил вечер. Сели пить чай. И тут неграмотная Матрона говорит Зинаиде – почти без пяти минут архитектору, а не поехать ли им в Италию, в Рим, Флоренцию, посмотреть на архитектурные решения великих итальянских мастеров. И начала перечислять палаццо с точными описаниями архитектурных деталей, порекомендовав потрясенной Зинаиде совершенно конкретное арочное решение проектируемого ею здания. Стоит ли говорить, что комиссия приняла положительное решение, единогласно утвердив к защите сделанный Зинаидой Ждановой по рекомендациям святой блаженной Матроны проект.
Что это? Как это к ней приходило? Вряд ли стоит искать ответ на эти Божественные загадки. Это тайны отношений человека с Богом, которые всегда остаются закрытыми, которые надо принимать без сомнений и вопросов, доверяя Богу так абсолютно, как это делала и святая блаженная Матрона Московская, и все святые всех веков. Истинная вера не требует доказательств, никакой торговли с Богом – сделай чудо, объясни, как оно работает, а я тогда поверю. У святой блаженной Матроны Московской ничего не было из того, что мы просим в земной жизни для себя, но она всегда была перед Богом, как говорили в Ветхом Завете, – ходила перед Богом , и потому на самом деле у нее было все…
Детство и отрочество святой блаженной Матроны
По словам Ф.И. Тютчева: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые…» Россия XIX века уже пережила и покушения на ее государей, и войны, то вспыхивала, то угасала внутриполитическая смута. Прав был поэт – истинно блаженные: пророки, чудотворцы, целители, наделенные по воле Его дарами творить чудеса во славу Господню, приходят в мир как напоминание, что именно в «минуты роковые» Он никогда не оставляет нас, что Царствие Его по-прежнему близко, потому что оно внутри нас. Те, кого Церковь причисляет к лику святых, свидетельствуя их особое служение Господу, вся их подвижническая жизнь – доказательство тому. Святая блаженная Матрона родилась именно в «минуты роковые» для Российского государства на рубеже XIX и XX веков.
В 1881 году, в селе Себино Епифанского уезда Тульской губернии, теперь это Кимовский район, в семье благочестивых, трудолюбивых, но бедных крестьян Дмитрия и Натальи Никоновых появился четвертый ребенок, девочка. Родители были уже в летах, и когда поняли, что ожидается очередное прибавление в семействе, были крайне озадачены: уже есть трое детей – Иван, Михаил и Мария, этих бы поднять. Поэтому еще до рождения четвертого было решено этого младенца отдать в детский приют. Их в дореволюционное время было премногое количество – прерывание беременности для поголовно верующей России было тягчайшим из грехов, который таковым и поныне остается, несмотря на все современные рассуждения о возможности, а иногда и целесообразности такового.
Бросить малыша где-то на произвол судьбы: авось, кто сердобольный подберет – тоже для христианина вещь невозможная, потому и строили за счет государства детские приюты. Не отставало в передаче благотворительных средств и дворянство, и русское купечество, которое также славно своими меценатскими заслугами. Например, известный купец А.А. Бахрушин. Помимо того, что он был родоначальником Театрального музея в Москве, на средства купцов братьев Бахрушиных – Алексея, Петра и Владимира в городе Зарайске были выстроены церковь во имя Божьей Матери «Всех Скорбящих Радости», училище, полный больничный комплекс, где лечили бесплатно всех, с приютом для стариков и детей. Больничный комплекс прослужил более ста лет, до конца XX века, а некоторые медицинские службы еще в начале 2000-х годов располагались в одних из бахрушинских построек.
Таким же меценатом был князь Голицын, выстроивший в селе Бучалки, недалеко от Себино, детский приют. И верно, так и сделали бы Никоновы, если бы Наталье, будущей матери, не приснился удивительный сон. Приснилось ей, будто ее пока не рожденная девочка прилетела к ней белой птицей и села на правую руку, а глаза птицы были плотно закрыты. Как это бывает, мы отличаем каким-то отдельным чувством сны вещие от незначащих сновидений. Наталья почувствовала, что сон этот особый, необычный и отказалась от мысли отдать ребенка из семьи.
Родилась девочка, светленькая, беленькая и с закрытыми глазами, то есть глаз у нее не было вообще, и мать приняла богоданное дитя с радостью, любила всем сердцем, как и всех своих детей, но особенно жалея Матронушку, как жалеют матери своих детей в их болезнях, особенно с врожденными недугами. Но что этот недуг – милость Божья и Крест Божий, все узнали позже. Лишив от рождения ее зрения физического, Он дал ей иное, внутреннее зрение. Матрюшка, как называли ее дома, с колыбели была той, о ком говорится как об «имеющем очи». Это зрение полностью возмещало ее физический недостаток, поскольку с детства Матрона могла самостоятельно передвигаться, по крайней мере, в пределах дома, где жила. И этот Божий Крест, и бедность бытия, лишавшие ее той самой, столь ценимой прочими нормальной жизни , были ей не в тягость, а в радость. Мать жалела слепую дочку, и с детских лет лаская ее, называла своим несчастным дитятком. А «несчастное дитя» улыбалось и удивленно отвечало маме, что это не она несчастная, а братья ее, Ваня да Миша. Она чувствовала, что защита, которой она, вроде бы обделенная физически, обладает, иное, духовное здоровье не идут ни в какое сравнение со здоровьем земным, даже самым крепким.
Богоизбранность новорожденной, которую нарекли Матроной по тезоименитству со святой преподобной Матроной Константинопольской 1 , была отмечена чудесными явлениями с момента ее крещения. Внешне это проявилось в том, что на груди девочки образовалась некоторая выпуклость, имевшая крестообразную форму. Со временем она стала четче. Как-то, примерно в шестилетнем возрасте Матроны, мать рассердилась на дочку за то, что та не носит нательного крестика. Девочка ответила – зачем он ей, если у нее есть свой, который всегда с ней. Наталья глянула, увидела этот врожденный крест на худенькой груди дочки и даже попросила у нее прощения.
Другой же знак возник у нее много позже. Оттого что часто и тщательно она накладывала крестное знамение, молясь о приходящих к ней и вознося свои ежедневные молитвы Господу, на ее лбу со временем образовалась ямочка. Начиная осенять себя крестным знамением, Матронушка сначала находила эту ямку – телесное свидетельство непрестанных молитвенных трудов.
Среда и пятница у православных христиан – день постный. Дозволяется есть только нескоромную, говоря современным языком, вегетарианскую еду. Молоко считается едой скоромной, не постной. Подруга матери рассказывала, что та в период грудного вскармливания жаловалась: по средам и пятницам дочь ничего не ела, не брала грудь, только спала целые сутки.
Все эти знаки богоизбранности начали проявляться еще с момента, когда отец Василий, крестивший ребенка, опустил девочку в купель. По свидетельству родственника семьи, Павла Ивановича Прохорова, над купелью вознесся легкий благоуханный дымок. Это поразило присутствовавших, а священник сказал, что такое явление при крещении видит в первый раз. Этот ребенок несет в себе святость, – добавил он, и если о чем-то девочка будет просить позже мать, пусть она, если сама исполнить желания дочери не сможет, обращается прямо к отцу Василию. И еще – о его кончине сообщит сама Матрона.
Всё так и вышло. Одной ночью маленькая Матрона разбудила спящую Наталью и сказала, что умер священник Василий. Батюшка жил один, некому было узнать о его кончине тотчас, и родители отравились к нему узнать, так ли это, а когда пришли, то увидели, что он только-только отошел к Богу…
Подруг у нее не было. Дети – народец злой, они не принимают непохожестей, которые кажутся им чуждыми и противоестественными, дразнили слепую девочку. Стегали ее крапивой, думая, что она не поймет, кто это, заманивали в яму, чтобы посмотреть, как слепая пытается без помощи вылезти из нее. Матронушка выбиралась из ямы, шла домой, усталая, вся перемазанная в земле, но никогда не отвечала злом на зло. Просто перестала пытаться играть с ними, сидела дома, возле икон, а когда была совсем маленькой, как-то умудрялась снять их, пока мать и отец спали, и играла с ними, хотя была ли то игра или особое общение – мы того не знаем.
Мы уже говорили, что слепота ее была весьма относительной – она была слепой только с точки зрения физически зрячих. Поскольку родители были боголюбивы, то часто всей семьей вместе ходили в церковь Успения Божьей Матери на все богослужения, куда могли прийти. Когда матери приходилось искать дочку, она, как правило, находила ее в церкви, на выбранном девочкой месте – слева за входной дверью. Матронушка быстро запомнила ход всех служб, песнопения, которые исполнялись на клиросе, и с ранних лет тихонько подпевала всем молитвам, звучавшим под сводами церкви.
Матроне исполнилось примерно семь лет, когда ее особые дары, которыми сполна наделил ее Господь, – чудотворения, прозорливости, исцеления больных – проявились столь явно, что стали привлекать к себе людей не только из окрестных селений. Но об этом Матрона Никонова узнала также заранее. В один день она сказала Наталье, чтобы мать готовилась к ее, Матрониной, свадьбе, и будет это скоро. Мать пошла к священнику и поведала ему о странных речах малолетней дочки. Тот пошел с ней в дом Никоновых, причастил девочку, которую часто причащали на дому.
А вскоре к бедной избе, где они жили, стали подходить пешие люди, подводы с больными, и все спрашивали: не тут ли живет девочка Матрона. Мать удивлялась, но, надо отдать ей должное, – принимала чудотворный дар девочки без сомнений, как милость и волю Божью. А на вопрос: что это? дочь отвечала ей: говорила же, что будет свадьба. Что она понимала под этим? Возможно, начало ее служения Господу как Божьей невесты, как еще называют принявших иночество. Хоть монашеского пострига она не принимала, но предельно скромный образ ее жизни в молитве, в помощи ближним, в невинности и чистоте, совершенный отказ от себя ради служения Ему полностью отвечали иноческому образу жизни, где единственный возможный брак – это духовный брак с Небесами.
Слухом земля полнится. К ней ехали за много верст из других уездов, а скоро молва распространилась и на соседние губернии. За сто верст приезжали телеги с лежачими больными, приходили люди со своими вопросами. Больных девочка поднимала, не знающим, как поступить, – давала советы, какие мог дать человек зрелый и мудрый, или совсем неожиданные. Но когда поступали, как она велела, – все складывалось как нельзя лучше. Конечно, исцеленные ею, их близкие, получившие разрешение проблемам, не могли оставить Матронушку без благодарности, которая выражалась в подарках, продуктах – кто чем богат. Так ребенок, о котором до рождения думали как о лишнем рте, хотели отдать на казенное воспитание, жалели как обездоленного и болезного, стал в семье по воле Божьей первым и главным кормильцем. В селе были те, кто не верил, не слушал совета и гнал прочь слепую девочку. И каково было их изумление, когда всё оборачивалось так, как говорил этот слепой тихий ребенок!
В 1912 году, когда святой блаженной Матроне исполнился 31 год, у нее отнялись ноги, и она до конца земного срока утратила способность ходить, впрочем, как обычно, приняла и это испытание смиренно, ни на миг не возроптав на Господа. Она знала, что это случится, знала как, знала духовный источник этого недуга. Она шла от причастия, и тут к ней подошла женщина, которая отняла у нее способность ходить. Следующие полвека своей жизни святая блаженная Матрона провела уже неходячей.
Ее удивительная духовная чуткость и прозорливость заставляли задуматься над своим внутренней жизнью и ее родителей. Как-то родители, которые, как мы уже говорили, любили ходить в храм вдвоем, в один из праздников вместе не пошли. Мать пошла, а отец остался дома, молился перед иконами, пел нужные молитвы. Наталья побывала в храме, но, когда стояла на богослужении, все время отвлекалась от молитвы, думая и переживая о том, что муж ее не пошел на этот раз вместе с ней. Она вернулась после литургии, и дочка встретила ее словами, что, мол, ты, мама, в храме не была. Наталья удивилась – как не была? Это отец не был. А Матронушка ей говорит, что отец был, а она – нет. С какой точностью она определила, где находились в момент литургии душа и сердце отца, а где – матери! Как это поучительно и сегодня для нас, ведь отвлечение на молитве от молитвы – частое явление, искушение, известное едва ли не всем, кто регулярно посещает богослужения или молится перед иконами у себя дома.
Удивительным было общение ее с иконами. С детства посещая церковь Успения Божьей Матери, она любила этот храм, и неоднократно во сне Богом ей открывалось, что надо, чтобы в этом храме была икона Богоматери «Взыскание погибших». Она попросила Наталью пойти к священнику той церкви и сказать ему, что в одной из книг в его библиотеке – она точно указала на какой полке! – есть изображение этой иконы. Священник был поражен, а Наталья, похоже, уже не очень – она почти привыкла к тому, что настояния ее девочки всегда оборачиваются благословенным образом. Изображение нашли, и Матронушка попросила заказать иконописцу эту икону. В семье таких денег, конечно, не было, и Матронушка попросила, чтобы деньги собирали вскладчину, по деревням. Все с радостью жертвовали на создание новой святыни во имя Богородицы. Но нашлись двое, из которых один дал рубль, ну как от сердца с кровью оторвал – Каинова жертва получилась, а другой вообще – с насмешкой копейку. Собранное принесли святой Матроне. Та, перебрала пожертвования и отделила злополучный рубль с копейкой от прочих денег, сказав, чтобы Наталья эти деньги «шутникам» вернула со словами, что они ей, Матронушке, все деньги портят.
Неизвестно, как отреагировали те мужики, но для нас и эта история звучит поучительно. Жертвуешь Богу – жертвуй от сердца, жадничаешь – не жертвуй совсем, не впрок пойдет такое бессердечное даяние, ибо и Господь Иисус Христос говорил, что милости хочет, а не жертвы (Мф. 9; 13).
С иконописцем из Епифани, которому была заказана икона, поначалу тоже не все было гладко. Вроде бы взялся, только время шло, а икона у него не получалась. Наконец пришел он к Матронушке, а она ему сказала, что есть у него грех, не открытый на исповеди. Иконописец пошел, покаялся, причастился, но на исповеди всё же один грех утаил. Когда он пришел к Матроне, та сказала ему о его утаенном грехе. Изумленный ее знанием иконописец пошел к священнику, покаялся, причастился, затем вернулся к святой и просил простить его за ложь. Та, конечно, простила и сказала, что теперь он напишет эту икону. Так и получилось.
В 1915 году икона была написана. Эта икона оставалась при Матронушке всю жизнь, теперь она находится в Покровском монастыре. Вторую икону «Взыскание погибших» на те же деньги, которых хватило с лихвой, заказали в Богородицке. Оттуда ее несли крестным ходом с богородичными хоругвями до самой Успенской церкви. Святая Матрона пошла встречать святыню за четыре километра, ее вели, почти несли под руки, потому что она уже не могла ходить. Когда до встречи с крестным ходом осталось полчаса, Матрона всех остановила, сказав, что скоро он покажется. Обратно она еле шла подле иконы. Как она шла – неведомо. Ведь в 1915 году ей уже было двадцать лет, а способность ходить она потеряла в семнадцать. Очевидно, это еще одно из чудес, которыми Бог благословил юную подвижницу. Икона стала местной почитаемой святыней и прославилась как чудотворная – во время засухи ее выносили из церкви, служили молебен, и едва молебен заканчивался – начинался долгожданный дождь. Этот образ теперь хранится в Новомосковске, в Свято-Успенском монастыре Тульской епархии.
Из особых отроческих событий в жизни святой блаженной Матроны Московской известно предание о встрече ее со святым преподобным Иоанном Кронштадтским . Матронушке исполнилось 14 лет, когда боголюбивая и добродетельная девица Лидия Янькова, дочь помещика того села, где жили Никоновы, собралась в паломническую поездку по святым местам России. Она решила взять с собой и отроковицу Матрону. Так святой довелось побывать и в Троице-Сергиевой лавре, и в Киево-Печерской, в Москве, в Санкт-Петербурге, в Кронштадте. Сохранилось воспоминание о том, что после окончания богослужения в Андреевском соборе отец Иоанн попросил народ освободить путь через храм слепой девочке, пока она шла к солее – выдающемуся полукругом возвышению, откуда священники обращаются к пастве, сказав ей, чтобы она подошла к нему, и назвал ее «восьмым столпом России».
| Икона Святого преподобного Иоанна Кронштадского |
Она предсказывала многим, как избежать бедствий, связанных с этим периодом. Помещику из Себина, отцу Лидии Яньковой, с которой ездила в паломничество, посоветовала продать имение и уехать с домочадцами за границу, он не послушал совета. В результате имение разграбили, а враз обедневшая и осиротевшая дочь была обречена на скитальческую жизнь. Еще одна барыня, купившая в Себино дом, собралась строить колокольню. Средства и строительные материалы были собраны, но Матронушка сказала, что постройка не состоится. Барыня не поверила, однако всё случилось по словам блаженной – революция расстроила барынины планы.
Житие святой блаженной Матроны в послереволюционное время
После революции 1917 года для Православной Церкви наступили тяжелые времена. Возглас «Эх, эх, без креста!» 2 – звучал повсюду. И взрывали храмы, сбрасывали кресты с куполов, колокола переливали на оружие, а священники были, кто расстрелян сразу, а кто – погодя, в тюрьмах и ссылках. Уцелели немногие. Михаил и Иван, представители крестьянской бедноты, вступили в коммунистическую партию. Впрочем, когда Матронушка уже жила в Москве, больной, исхудалый Иван стал приходить к сестре за помощью, Михаил же так и остался на партийных постах. Поток посетителей к блаженной Матронушке все равно сохранялся, и было ясно, что так продолжаться не может, поскольку она призывала всех хранить православную веру, а это грозило репрессиями.
Чтобы охранить близких от таких нежелательных событий, она отправилась в Москву. Как они ее отпустили? Этого мы не знаем, ясно только, что, спасая их, она мало заботилась о себе, доверясь раз и навсегда Богу. Сейчас путешествие из Тулы в Москву у здорового человека занимает почти три с лишним часа пути. Трудно представить, как она, слепая, утратившая способность ходить, добралась до столицы, и без Божьей помощи, наверное, это было бы совершенно невозможно.
Добравшись до Москвы, она мыкалась по разным местам, даже приходилось жить в подвале. Ухаживали за ней, по свидетельству современников, послушницы. Летом было легче. Зимой – совсем тяжело.
До войны Матронушка жила на Ульяновской улице в домике священника Василия. Его жена, послушница Пелагея, Матронушку невзлюбила. Когда к ней приходили – а и тогда к блаженной Матроне ходили потихоньку посетители, приносили ей подарки, Пелагея раздавала их по родственникам. Она вообще давала неугодной ей постоялице еду и питье, когда считала нужным, но и тут сердце святой оставалось без греха уныния или обид. Потом отца Василия арестовали, и Матронушка покинула его дом на Ульяновской. Ее жизнеописатели перечисляют многие места ее скитаний. После Ульяновской она жила на Пятницкой, в Вишняковском переулке занимала подвальное помещение у племянницы, жила у Никитских Ворот, в Петровско-Разумовском, в Сокольниках – она скиталась, как многие христианские святые, но не видя в этом злого умысла судьбы, а принимая данное ей как данное от Бога, без ропота, без упреков.
Об этом периоде З.М. Жданова рассказывала, что однажды в ноябре, когда наступили холода поздней осени, святая блаженная Матрона жила в Сокольниках, в фанерном домике, едва отапливаемом печкой-буржуйкой (эти печки называли так, потому что тепла от них было мало, а дров они требовали много). Она, приехав к Матронушке, нашла ее с волосами, примерзшими к стене, – еле отодрали, пишет Жданова. Но на просьбу Зинаиды переехать к ней на Арбат, в ее большую квартиру, святая отказалась, – говорила, что Бог не велит, ведь Зинаида потом пожалеет. Она, видно, не хотела причинять лишних хлопот односельчанке и понимала, что документов, прописки у нее нет, и тут неприятности могли быть очень серьезные. И опять – ни скорби по себе, ни жалости к себе. А только великое, поистине святое терпение, нежелание доставлять неприятности близким, даже ценой здоровья, возможно, даже жизни. Она, как всегда, о себе не думала.
Несколько раз ее пытались арестовать, но Бог отводил. Был такой случай: пришел участковый забирать Матрону, а она ему говорит, что ее-то слепую он забрать всегда успеет, куда ей бежать, да еще, считай, без ног. Пусть он скорее спешит домой, там несчастье. Милиционер не очень поверил, но резон в словах святой был, он поспешил домой и увидел, что вспыхнул керогаз, жена сильно обгорела, и, если бы блаженная не отправила его домой, то он мог совсем ее потерять. Он быстро отправил жену в больницу. На другой день на службе его спросили, арестована ли слепая женщина без документов, он ответил, что нет, и арестовывать он ее не будет, потому что он обязан ей жизнью его жены – еще немного, и та бы погибла.
Житие святой блаженной Матроны в годы войны
Началась война, и мы не знаем, сколько жизней отмолила у нее святая подвижница Матрона. Наверное, очень много. Духовным взором она могла видеть очень далеко и иногда сама говорила, что видела происходящее на фронтах Родины. Еще до июня 1941 года предрекая неизбежное начало страшной, тяжелой войны, говорила о непременности нашей будущей победы.
Распорядок жизни святой блаженной Матроны в мирное и военное время был неизменным: днем она принимала людей, ночью – непрестанно молилась, как всегда отводя очень малое время на неглубокий сон. Современники, приходившие к ней, рассказывали, что, пока шла война, она просила приходящих приносить ей ивовые веточки. Матушка ломала их на равные палочки, очищала от коры и молилась. Пальцы ее были исцарапаны до крови, а усердные молитвы изнуряли, но она продолжала молиться и за державу, и за ее воинов.
В 1942 году, уступив уговорам З.М. Ждановой, Матронушка переехала в ее квартиру в Староконюшенном. Она принимала почти сорок человек в день. К ней шли с самыми простыми бытовыми и личными проблемами: от несчастной любви до пропажи вещей. За исцелением – от затяжных хронических болезней или объявленных медициной неизлечимыми до серьезных душевных расстройств. Она сидела, крестила пришедшего над головой, давала ему своей святой водички, читала молитвы, но не бормоча про себя, не вполголоса, а громко и четко – «Отче наш», 90-й псалом «Помилуй меня, Боже, по великой милости Своей..», молитву Честному Кресту «Да воскреснет Бог..», «Господи Вседержителю..». Сколько сил нужно для чтения этих молитв так, чтобы они были Господом услышаны! Какое чистое и преданное Богу надо иметь сердце!
З.М. Жданова вспоминала, что все вроде бы мелкие, житейские просьбы святая блаженная Матрона не считала мелкими. Для нее в человеке было важно все. Она просила у Бога за каждую нуждающуюся душу. Она часто предлагала кому-то пойти покаяться священнику, у всех просящих помощи требовала, чтобы они носили, наперекор безбожному времени, нательный крестик, ходили в храм, исповедовались и причащались. При этом в эти дни она уже ни от кого ничего не принимала, а помогала совершенно бескорыстно, время было тяжелое для всех. Часто приходили с естественным в те дни вопросом – жив ли боец – муж, сын, брат? Кому-то она отвечала – ждите, жив, кто-то получал скорбный ответ – нет в живых, надо отпевать, а самим – жить дальше.
В доме Ждановой, в комнате, отведенной блаженной Матроне, три угла были красными, сверху вниз на них располагались иконы, перед которыми висели негасимые лампады. Была война с ее нескончаемыми тревогами, налетами, горестями утрат. Но в квартире от молитв святой Матроны, от ее ласкового голоса, ее утешительно-полушутливой манеры говорить исходила благодать, перекрывающая бесконечное психологическое напряжение военного времени, которому, как иногда казалось, не будет конца.
Но все-таки внешнего покоя в те годы не было и быть не могло. Соседи донесли, что в квартиру Ждановой постоянно ходят какие-то люди. Иногда в воинских званиях приезжают на машинах и т.д. Однако арестовывать приехали не Матрону, а Зинаиду. Недаром матушка не хотела перебираться из домика в Сокольниках к ней на Арбат. Зинаиду отправили на Колыму, и в день смерти святой блаженной Матроны ее мать, Евдокия Жданова, получила первую весточку от дочери, что жива, а матушка везде с ней, охраняет ее.
Кончина святой блаженной Матроны Московской
В 1949 году, после ареста З.М. Ждановой, святая блаженная Матрона была выписана на Сходню, в Подмосковье, ныне в черте Москвы. На улице Курганской она провела последние три года своей жизни, где и скончалась в 1952 году. За три дня до кончины она уже знала о ней и попросила, чтобы отпевание происходило в любимой ею церкви Ризоположения. Смерти она страшилась, чему священники, приходившие к ней, удивлялись. Хотя чему тут удивляться, если даже Христос в Гефсиманском саду пережил страдание смертельного предзнания, моля пронести мимо уготованную Ему чашу, а она была святой Божьей, но все-таки земным человеком.
2 мая она отошла к Господу, 4 мая тело ее предали земле на Даниловском кладбище, рядом с храмом – она просила так похоронить, чтобы и по смерти слышать богослужебное пение, которое любила с детства. 3 мая ее тульская землячка Антонина Малахова и ее мать в Троице-Сергиевой лавре подали записку об упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Так монахи лавры узнали о ее кончине и смогли прибыть на погребение.
У святой блаженной Матроны было две просьбы – не возлагать на могилу пластмассовых цветов и не закрывать калитку к могиле, чтобы каждый мог прийти поговорить, попросить, задать свой наболевший вопрос. Известно, что когда, не послушав просьбы святой, на могилу все-таки приносили пластмассовые венки, они сами беспричинно загорались. О том есть свидетельство Антонины Малаховой. Люди приходят, а могилка облеплена расплавленной пластмассой, и даже крест обгорел. Так и после смерти блаженная Матрона отказывалась от всякого пустого подобия, подделки, хотя очень любит до сих пор живые цветы.
По скромности душевной, происходящей от великой духовной высоты, она, прозорливая при жизни, не могла предположить одного – что имя ее будет прославлено Православной Церковью, что будет она причислена к лику святых, а честные мощи ее, обретенные в 1998 году, по указу Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II будут перенесены для поклонения в один из известнейших монастырей России, расположенный недалеко от центра российской столицы. Разве могла она, бесприютная скиталица, подумать, что станет образом на иконе, к которому будут притекать люди, выстаивая в очередях часы ожиданий, а в храме Покровского монастыря и зимой и летом не иссякнет количество цветов, приносимых ей в дар. Икона же ее в храме окружена огромным количеством привесов, которые приносят люди, благодаря матушку за помощь.
Народное почитание святой блаженной Матроны Московской
Святая блаженная Матрона Московская стала для Москвы и всей России такой же заступницей людям в их самых простых делах, как стала когда-то святая блаженная Ксения Петербургская для России и Северной столицы. Эти две женщины, с такими разными биографиями, из разного времени сходны в главном – прижизненном отречении от себя, полном, бесконечном, бескорыстном. Они не принимали иночества, не замыкали себя от мира в монастырь, но действовали в миру как истинные Господни подвижницы. Их вера в Бога была такой же абсолютной и безмерной, как вера жен-мироносиц.
Вопреки всему, сознательно обрекая себя на вечные скитания, приняв лик святого безумия в знак отказа от земной, зачастую бездуховной логики, стала на путь блаженной святая Ксения. Господь уготовал судьбу, полную лишений, с нашей, прагматической точки зрения, и гонимой обстоятельствами времени святой праведной Матроне. Но обе святые жили так, что ясно – это все для них было неважно, а люди – простые и государственные деятели, всех рангов и сословий нуждались в них, приходили к ним, блаженным, у которых, впрочем, были и недоброжелатели, не видящие в их действиях проявления Божьей воли. Но таких было немного. А к святым старицам приходят и сейчас. Как к Абельмановской заставе идут и идут паломники, так и нескончаем поток к часовне на Смоленском кладбище в Петербурге.
В них действует богоматеринское начало. Как Матерь Божья взяла себе на усмотрение весь род людской, так и они – женщины, лишенные семьи и родных, каждая в свою пору, не имеющие ничего и никого, единственной поддержкой избрав полноту веры, до сих пор обнимают своей материнской любовью и молитвой тех, кто идет к ним. А идут-то все больше тоже – женщины, с их болью, мелкими, казалось бы, бытовыми, житейскими проблемами. Но для них, как истинных матерей, нет мелких проблем их детей, ибо материнской любви все важно – от содранной коленки до разбитого сердца их ребенка, детьми и мы становимся, когда приходим к их образам, как и к образам Матери всех – Царице Небесной.
Великий духовный подвиг и бесконечное стяжание Святого Духа в ночных молитвах высоко возносят святые души. Нам не постичь этих высот. Мы можем только преклониться перед ними и Богом в бесконечной благодарности, что во времена, пронизанные безверьем и бездуховностью, Господь привел нам во спасение Свою святую – блаженную старицу Матрону, ставшую живым свидетельством Его заботы о нашем спасении, о спасении веры. В конце концов свидетельством Его веры в нас самих, в то, что спасение это возможно, через пример терпения, любви и бесконечного сострадания, поданный нам почти современницей нашей, святой старицей Матроной.
Какое чудо произошло
Говоря о житии святой праведной блаженной Матроны Московской, проще спросить – каких чудес не произошло? Вся жизнь ее была нескончаемым чудом, чудеса начались еще до ее рождения, когда она явилась во сне матери ее в виде белой птицы, с закрытыми накрепко очами.
Вся жизнь ее – сплошное описание тех чудес, которые она совершала по воле Божьей. Причем сама Матронушка всегда предостерегала от всякого оккультизма, ведовства и волшебства, велела не верить снам, мало ли кто сон послал, – может, искушает враг. Те, кто поначалу приходил к ней, как ходят ко всякого рода целителям, уходя, был твердо уверен, что перед ним была раба Божия, человек Божий, а не кто-то, кто использует заговоры или чары. Такая безусловная Божья благодать царила надо всем, что она делала, и как молилась о тех, кто пришел, прося об избавлении от болезни или о решении проблем. Причем неправедных просьб она не выполняла, сразу говорила человеку, что он лукавит, что в основе его просьбы лежит неправедное, нехорошее чувство или желание недоброго другому. А за исцелением могла и в церковь послать – исповедоваться, причаститься, молиться больше. И всем велела непременно носить нательный крестик.
Но свидетельства о чудесах, происходивших от икон и мощей ее по молитве просящих, приведем, причем преимущественно о тех, которые происходили в наше время, уже после прославления ее честного имени.
Мужчина по имени Алексей страдал серьезным кардиологическим заболеванием. Никакие светила науки не могли помочь. В августе 2008 года он почувствовал себя совсем плохо. Поехал на могилу святой блаженной Матроны, взял песочку с нее и приложил к области сердца. И уже возвращаясь, почувствовал облегчение – одышка отпустила, идти стало намного легче.
Когда он пришел второй раз на ее могилу, ему дали обожженную восковую свечу. Дома он положил свечу рядом с иконами, и по комнате вдруг полилось дивное благоухание. Он лег на кровать, чувствуя, будто что-то или кто-то проник к самому сердцу, что что-то с ним происходит, но безболезненно. Облегчение наступило. Затем все больше и больше. Очевидно, Алексей, автор свидетельства, был военным, поскольку затем он говорит, что сдал зачеты по физподготовке и единственный в отделе – все зачеты.
Евгения из Москвы свидетельствует, что в июле 2007 года ни с того ни с сего у нее опухла правая стопа. Она уже через неделю не могла обуться, при ходьбе испытывала страшные боли. Врачи поставили диагноз – опухоль на кости. Женщина была потрясена. Но затем Евгения, превозмогая боль, пошла к святой блаженной Матроне Московской и горячо помолилась ей. Прошла еще неделя, и опухоль сошла, как ее и не было. Свое свидетельство Евгения заканчивает словами благодарности святой старице Матроне.
Матушка помогает во всех случаях. Елена рассказывает, как в 2000 году была обманом затянута в аферу с финансовой пирамидой и потеряла при этом практически все деньги. Ее могло спасти лишь чудо. И тут женщине посоветовали обратиться к святой блаженной старице Матроне. Елена поехала в Покровский монастырь со смешанным чувством – надежду имела большую, но до конца не верилось. Однако ей хватило веры, чтобы, как она сама говорит, «с отчаянными воплями» обратиться в душе и мыслях к Матронушке. И чудо случилось – деньги вернулись! Елена совершенно убеждена, что это была помощь Матронушки. Теперь у нее случилась неразделенная любовь, и снова Елена собирается идти в Покровский монастырь за помощью, теперь уже полностью убежденная в том, что святая блаженная Матрона и подаст хороший совет, и поможет в ее делах сердечных.
И воспоминание от автора. Где-то в году 2009-м, летом я шла по направлению к метро «Выхино» и прямо под ногами увидела прямоугольничек размером с карманный календарь – иконку. Не должна икона валяться на асфальте под ногами, пусть и карманная, бумажная – я подняла ее. На иконе было изображение святой старицы Матроны, на обороте – молитва к ней. Ничего случайного в жизни верующего человека нет, и мне подумалось, что такая встреча – неспроста. Придя домой, я поставила ее к прочим иконам.
Прошлой зимой я отчаянно влюбилась. Но все как-то не клеилось, не складывалось. Подруга мне посоветовала пойти к святой Матроне Московской, поскольку в счастье ее жизни, как она сама говорит, святая старица приняла участие. Подруга моя усердно молилась ей, и в 46 лет счастливо вышла замуж. Затем у нее родился сыночек – первый! – и роды были успешными, и ребеночек растет здоровым. Папа в обоих души не чает. Все эти счастливые события Ирина (так зовут подругу) относит исключительно к помощи святой Матронушки.
Пошла я к Матронушке. Было утро, очень холодно, солнце стояло в морозной облатке. По дороге купила белые хризантемы, пришлось все время от холода держать их за пазухой. Простояв на морозе в очереди к храму часа три с лишним, наконец-то вошла внутрь. Стала к иконе. И вдруг почувствовала, что не хочу просить о том, что задумала. Вот чужая какая-то мысль и всё! Просто душа не лежит просить у Матронушки нашего с «избранником» соединения! А когда приложилась к мощам, то встала и вышла из храма с легким, свободным сердцем, без тоски, и главное – без колебаний зная, – это не тот человек, что мне нужен! Потом оказалось, что у него нехорошее криминальное прошлое, и еще кое-что за ним водится. И у меня нет ни малейшего сомнения, что наставила меня – мягко, но уверенно, Матронушка, отвела беду, которая могла быть у меня и моей семьи. Так что поняла – идешь к святому за помощью, доверяй ему.
Теперь, после того как мне выпала радость подробно ознакомиться с житием святой блаженной Матроны Московской, узнать о ее лишениях, я хочу пойти к ней уже не с просьбами, а с благодарностью за тот непрестанный молитвенный труд, который она совершала и совершает за нас. Попросить прощения за уныние, посещающее душу, ибо что наши лишения по сравнению с теми, которые она переносила сама – без жалоб, с легким сердцем, с тем Божественным альтруизмом, который спасителен для любой души.
Значение иконы
Прославление святой блаженной Матроны Московской
2 мая 1998 года состоялось замечательное событие – честные мощи блаженной старицы Матроны были торжественно перенесены в Покровский монастырь и упокоены в раке. 2 мая следующего года по указу и при служении Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II состоялось ее причисление к лику поместных святых, а в октябре 2004 года определением Освященного Архиерейского собора РПЦ святая праведная блаженная Матрона Московская причислена к лику общецерковных святых. Имя ее теперь включено в Месяцеслов Русской Православной Церкви.
К Матронушке…
В Покровском монастыре есть две иконы Святой блаженной Матроны Московской: одна большая в виде фрески на стене главного храма Покрова Пресвятой Богородицы, другая – в самом храме. У обоих образов не иссякают охапки живых цветов, не прекращается людской поток. Что удивительно, подходя к иконе с просьбой, сразу чувствуешь внутренний ответ, приняла ли святая вопрос, или над ним надо еще подумать. Когда молитва, просьба принята – на душе наступает удивительное облегчение, когда нет – легкое отторжение чувствуется очень явно.
Но это не значит, что святая Матронушка не желает помочь. Нет. Просто надо крепко подумать – а нужно ли тебе на самом деле то, о чем ты просишь? Не выйдет ли тебе желаемое боком, если ты его вымолишь и получишь. Как и при жизни, и теперь, если очень просить, святая блаженная Матрона может дать по просьбе – на, получи, но потом не проси вернуть все обратно. Она учит вере и доверию Господу, нашими собственными же ощущениями, закрыв глаза физические, открытые в мир сей, слушать волю Его, внутренним духовным оком слушать Его волю через ее советы, испрашиваемые у святой, слушать самих себя в молитвенном молчании. В каком-то смысле самим ослепнуть для мира здешнего, дольнего, чтобы душе открылся мир – духовный, горний.
_______________________________________
1 Святая преподобная Матрона Константинопольская, иначе Царьградская или Иерусалимская, годы жизни ок. 392 – ок. 492, память 22 ноября по н. ст. – христианская подвижница, гречанка из Пергии Памфилийской.
2 Из поэмы А. Блока «Двенадцать».
Святая блаженная Матрона – самая почитаемая московская святая. Имевшая от рождения дар чудотворения, она ещё до кончины своей стала известна, как молитвенница и подвижница во славу Божью.
Вся её жизнь стала примером великого духовного подвига любви, терпения, самоотречения и сострадания, в то время как годы ее скитальческой жизни пришлись на военное время и самый пик репрессий. Она и сегодня помогает всем, кто приходит к ней, к её иконам и мощам за помощью и советом, потому и не иссякает поток паломников в Покровский женский монастырь у Абельмановской заставы в столице России.
Молитва перед иконой святой праведной блаженной Матроны Московской помогает во всем, о чем Вы ее ни попросите, – в сердечных делах, в исцелении от болезней, при финансовых расстройствах или в избежание готовящегося обмана, при ущербе от стихии, в сохранении семьи, при заботе о детях и их благополучии – всего не перечислить. Но святая старица Матрона с нами всегда, и молитвенное упование на ее заступничество перед ее иконой помогает всем, кто приходит к ней в скорбях и недугах.
Чудотворная икона Матроны Московской с частицей покровца и мощей
Молитва перед иконой святой блаженной Матроны Московской, великой духовной подвижницы, чья жизнь послужила примером преданности Господу, огромной любви, сострадания и невероятного терпения, защитит Вас от всех нежелательных событий в жизни.
Она защитит Вас от болезней, от действий стихии, от козней недоброжелателей, которых святая, как это часто бывало и при жизни, выведет на чистую воду, – от всего. Она поможет в просьбах о заступничестве перед Господом и Богородицей при раскаяниях в грехах, во многом, большом и малом.
Нет того, в чем бы молитва перед иконой Матронушки не защитила бы Вас по праведной и горячей просьбе Вашей. Надо только искренне молиться и слушать совета, предлагаемого Вам, сердцем. Этот совет при просьбе и усердной молитве перед ее образом защитит всегда и во всем.
У иконы святой матушки Матроны Московской
Чудотворная икона святой блаженной старицы Матроны
Сегодня мы можем зреть особую красоту - красоту добродетели. Это и есть настоящая истинная красота: красота непреходящая, вечная. Она дается Богом. Она возвышает над грехом, безобразиями, делает человека истинной личностью, приближает к Творцу.
Прославляя наших святых сродников, которые искренне, чистосердечно старались подражать Христу, следовать за Ним, более всего в своей жизни ценили Божественную благодать в ее многообразной красоте, постараемся и мы стремиться к этому с чистым сердцем без лукавства и лицемерия, без злобы и гордости, без зависти и осуждения, стараясь все это отбросить, потому что грех мешает нам идти к Богу, не украшает нас, а безобразит.
Мы настолько уже привыкли к этому, что порой не знаем и не понимаем, что такое добродетель, не видим ее воплощенной в своей жизни или жизни другого человека. Но у нас есть примеры многих тысяч, миллионов русских святых, которые шли за Христом, украшали себя и нашу землю Небесной красотой, оставили ее после себя в храмозданиях, иконах, другом духовном творчестве, которое невозможно повторить и создать без добродетелей, без Божественной благодати.
Зло и диавол всегда стремились разорвать эту связь, уничтожить красоту Божественную, представить свое безобразие "красотой". Но этого никогда не может произойти. Воспоминание о святой праведной блаженной Матроне заставляет каждого человека, кто вдумчиво относится к своей вере, задать себе очень много вопросов. Пример святой праведной блаженной Матроны являет нам понимание того, почему и как сила Божия является в человеческой немощи.
Святая Матрона являла как бы олицетворение этой немощи: она была тяжко больна, она не видела света Божьего, она была материально бедным человеком - у нее не было хорошего дома, у нее не было семьи, у нее не было благополучия, у нее не было никаких возможностей влиять на окружающий ее мир. Она могла бы быть только предметом милосердия и снисхождения со стороны других людей, потому что в таких обстоятельствах о ином и помышлять даже невозможно.
Но святая праведная блаженная Матрона была не объектом человеческого снисхождения, а была силой, помогавшей людям куда более благополучным и сильным, чем она, в их жизни. Как же понимать нам слова Господа сила моя в немощи совершается? Пример святой праведной блаженной Матроны помогает нам ответить на этот важный для дела нашего спасения вопрос. Сила Божия сильнее всякой человеческой силы.
И когда человек слаб, когда он болен, когда он беден, когда он лишен власти, то у него нет той силы человеческой, опираясь на которую он бы мог прокладывать себе жизненный путь, восходить от силы к силе, обретать больше материальных благ и больше власти - он лишен такой возможности.
И перед таким человеком стоит дилемма - либо он, оставаясь наедине со своей слабостью, закрывает свое сердце перед Богом, ожесточается, ропщет на Бога, злится на людей, ненавидит мир, как бы наслаждаясь этой своей слабостью назло другим, шокируя их своим поведением, становясь человеком асоциальным, опасным и вредным для других, либо сознавая, что нет сил подняться, иметь то, что хотелось бы иметь, со смирением принимает это свое положение и открывает себя полностью навстречу Богу как бы говоря: «Господи, у меня нет никаких сил, я ничего не могу, но я верю в Тебя, я люблю Тебя, помоги мне!»
Блаженная старица Матрона, часто называемая Матушка Матрона, Матронушка - святая Русской православной церкви. Она уже при жизни почиталась как прорицательница и чудотворица. Нескончаемым потоком идут к ней люди, жаждавшие духовного врачевания, наставления и молитвенной помощи. По ее молитвам совершались исцеления немощных, расслабленных, страждущих от душевных и телесных болезней.
Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасностей и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах. Блаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, идущее из полноты любящего сердца, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви - вот что было средоточием ее напряженной духовной жизни.
Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка - так ласково называют ее многие. Она - так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.
Еще перед смертью она сказала. “Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам”. А еще матушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся.
“Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого”.Обращайтесь к святой Матронушке с молитвой в любое время дня и ночи. Не только когда вы перед образом ее чудесным в храме стоите, но и когда иконку ее или изображение перед собой держите – святость их от размера не зависит.
И среди дня, в любой ситуации трудной, на помощь матушку призывайте – закройте глаза на миг, вспомните ее лик святой, почувствуйте любовь и тепло, которое от него исходит, и слова молитвы прочитайте. Вмиг все изменится – прилив сил почувствуете, боль или страх покинет вас, выбор трудный легко вам дастся, опасность от себя и близких своих отведете.Помните о ее небесном заступничестве всегда и на помощь ее призывайте – и никогда без поддержки и утешения не останетесь.
На площади находится киворий (в зимнее время отапливается), где расположены бюветы, из которых можно набрать святой воды. Если у Вас с собой нет емкости, в церковном магазине продаются специальные литровые бутылки под святую воду.
Молитва перед иконой Матроны Московской
Краткие молитвенные обращения к Матроне Московской
Святая праведница матушка Матрона! Всем людям ты помощница, помоги и мне в беде моей (…..). Не оставь меня помощью и заступничеством своим, моли Господа о рабе Божьем (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Блаженная старица Матрона, заступница наша и просительница перед Господом! Смотришь ты своим взором духовным и в прошлое и в будущее, все открыто тебе. Вразуми раба Божьего (имя), дай совет, покажи путь к решению проблемы (….) Благодарю тебя за помощь твою святую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
О блаженная мати, услыши ныне воспеваемое наше тебе хвалебное пение и моление, обещавшая и по смерти слышати вопиющих к тебе, и испроси у Спасителя нашего Господа Иисуса Христа грехов наших прощения, христианския кончины жизни нашея и доброго ответа на Страшном судище Его, да и мы со всеми помилованными Богом сподобимся в селениих райских славити Святую Троицу красным пением: Аллилуия.
Икона Матроны Московской известна не только в Москве, но и в других уголках страны. Ежегодно огромное количество паломников приходят к образу, чтобы попросить о помощи в решении своих проблем. Верующие в течение года три раза отмечают день памяти святой Матроны: в день ее смерти – 2 мая, в день ее ангела – 22 ноября и в день получения мощей – 8 марта.
Существует несколько разновидностей иконы с ликом Матроны:
- поясной образ, где святая в левой руке держит четки, а правой – благословляет;
- образ с молитвенно сложенными руками на груди;
- образ, где святая возносит руки к Богородице;
- образ, где Матрона изображена в полный рост;
- образ представления блаженной Матроны.
Чтобы разобраться, в чем помогает икона , представленная на фото в этой статье, следует узнать, как она стала святой и почему люди считают, что она может помогать в жизни. Матрона родилась слепой, и ее хотели оставить в приюте, но мать увидела сон, в котором ей сказали, что у нее необычный ребенок. Родители посчитали, что это пророческое предзнаменование и оставили девочку. Впервые свои способности Матрона проявила в 8 лет, когда у нее открылся дар исцеления. Еще девочка могла предсказывать будущее.
В 18 лет случилась еще одна трагедия – Матрона перестала ходить, но это не помешало ей помогать людям. Ее жизнь отражает сострадание, самоотречение и терпение. За свою помощь она ничего не просила и делала все бескорыстно. С 1917 года Матрона скиталась по Москве, поскольку у нее не было своего жилья. Кстати, она предвидела Великую Отечественную войну и предсказала победу русского народа. Благодаря дару предвидения Матрона заранее знала, что вскоре умрет, поэтому она сказала всем людям, которые к ней приходили, что даже после смерти они могут обращаться к ней за помощью. Так и случилось, сегодня многие молятся перед иконой, возле могилы и мощей святой.
Существует информация, что для того, чтобы добиться расположения святой необходимо давать милостыню бедным людям во имя Господа и из почтения к Матроне. Еще можно накормить голубей или бездомных собак. Все дело в том, что многие при жизни к слепой относились именно, как к дворняжке, поэтому помогая животным, можно заслужить внимание святой.
От чего помогает икона Матроны Московской?
Существует огромное количество свидетельств о том, что лик святой творит настоящие чудеса. Чаще всего молитвы перед образом возносят женщины, которые бы хотели решить проблемы в личной жизни. Обращаются к ней, прося о детях. Многих интересует, помогает ли икона Матроны Московской избавиться от болезней. На сегодняшний день можно найти много подтверждений целительских способностей образа. Помогает Матрона избавиться от различного рода заболеваний, причем как физического, так и душевного характера. Обращаются к святой в период финансовых проблем, а также при стихийных бедствиях. Имея у себя дома икону, можно защититься от интриг врагов, разных жизненных неприятностей и несчастий.
Разбираясь в том, в чем помогает и какое значение Матроны Московской, стоит сказать о том, что эту святую также считают заступницей. К ней могут обращаться раскаявшиеся грешники, которые хотят вымолить у Бога прощение.
Зная, как помогает молитва перед иконой Матроны Московской, необходимо разобраться, как правильно обращаться к святой. Молиться можно и дома, и в храме, место не имеет никакого значения. Важно чтобы слова были искренними и шли от чистого сердца.
Священнослужители говорят о том, что обращаться к Матроне нужно только после вознесения молитвы к Иисусу Христу и к Божьей Матери.
Есть много разных молитв святой Матроне, рассмотрим наиболее известную и универсальную:
«О блаженная мати Матроно, душею на 
Небеси пред престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наша лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»
Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды.
При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей.
Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».
Священное Писание свидетельствует, что Всеведущий Бог иногда предъизбирает Себе служителей еще до их рождения. Так, Господь говорит святому пророку Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя» (Иер. 1, 5). Господь, избрав Матрону для особого служения, с самого начала возложил на нее тяжелый крест, который она с покорностью и терпением несла всю жизнь.
При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память которой празднуется 9 (22) ноября.
О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении, когда священник, опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Еще отец Василий сказал Наталии: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно».
Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался.
Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть, мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка. «Милая дочка, — опомнилась Наталия, — прости меня! А я-то все тебя ругаю...»
Подруга Наталии позже рассказывала, что, когда Матрона была еще младенцем, мать жаловалась: «Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно».
Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними.
Матронушку часто дразнили дети, даже издевались на нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она наошупь выбиралась оттуда и брела домой.
С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных.
Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Храм красивый, один на семь-восемь окрестных деревень. Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви. У нее было свое привычное место — слева, за входной дверью, у западной стены, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.
Когда мать, жалея ее, говорила Матронушке: «Дитя ты мое несчастное!» — она удивлялась: «Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный да Миша». Она понимала, что ей дано от Бога гораздо больше, чем другим.
Даром духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления Матрона была отмечена Богом с ранних пор. Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.
Родители Матроны любили ходить в храм вместе. Однажды в праздник мать Матроны одевается и зовет с собой мужа. Но он отказался и не пошел. Дома он читал молитвы, пел. Матрона тоже была дома. Мать же, находясь в храме, все думала о своем муже: «Вот, не пошел». И все волновалась. Литургия закончилась, Наталия пришла домой, а Матрона ей говорит: « Ты, мама, в храме не была». «Как не была? Я только что пришла и вот раздеваюсь!» А девочка замечает: «Вот отец был в храме, а тебя там не было.» Духовным зрением она видела, что мать находилась в храме только телесно.
Как-то осенью Матронушка сидела на завалинке. Мать ей говорит: «Что же ты сидишь, холодно, иди в избу». Матрона отвечает: «Мне дома сидеть нельзя, огонь мне подставляют, вилами колют». Мать недоумевает: «Там нет никого». А Матрона ей поясняет: «Ты же, мама, не понимаешь, сатана меня искушает!»
Однажды Матрона говорит матери: «Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба». Мать рассказала священнику, тот пришел, причастил девочку (он всегда причащал ее на дому по ее желанию). И вдруг через несколько дней едут и едут повозки к дому Никоновых, идут люди со своими бедами и горестями, везут больных и почему-то все спрашивают Матронушку. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. Мать се спрашивает: «Матрюшенька, да что же это такое?» А она отвечает: «Я же тебе говорила, что будет свадьба».
Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны рассказывала, как однажды Матрона сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел.
В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, в Петербург, другие города и святые места России. До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России». Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь.
Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия».
До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.
Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.
Помещику из их села Себино Янькову Матрона советовала перед революцией все продать и уехать за границу. Если бы он послушал блаженную, то не видел бы разграбления своего имения и избежал ранней, преждевременной смерти, а дочь его — скитаний.
Односельчанка Матроны, Евгения Ивановна Калачкова, рассказывала, что перед самой революцией одна барыня купила дом в Себино, пришла к Матроне и говорит: «Я хочу строить колокольню». «Что ты задумала делать, то не сбудется», — отвечает Матрона. Барыня удивилась: «Как же не сбудется, когда все у меня есть — и деньги, и материалы?» Так ничего с постройкой колокольни и не вышло.
Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Вот как это произошло.
Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матронушка и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась — чем же платить за нее? Потом Матрона говорит матери:
«Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат — одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».
Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил утвердительно н начал писать. Прошло много времени, наконец он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: «Иди, раскайся в своих грехах» (духовным зрением она видела, что есть еще грех, который он не исповедал). Он был потрясен, откуда она это знает. Потом снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной».
На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери «Взыскание погибших».
Когда она была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: «Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко». Слепая от рождения говорила как зрячая: «Через полчаса придут, принесут икону». Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрона то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с ней. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.
На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она прожила впоследствии особенно долго, было целых три красных угла, а в них — иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, работавшая в храме Ризоположения в Москве, часто ходила к Матроне и вспоминала потом, как та ей говорила: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит».
Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!» — она как-то ответила: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек...»
Но есть еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. 3. В. Жданова вспоминает: «Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект «Министерство военно-морского флота» (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив «завалить» мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: «Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!» Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была — защититься и работать.
Матушка выслушала меня и говорит: «Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!» Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: «Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров...» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там — три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: «А что, ведь проект получился, отлично выглядит — защищайтесь!»
Много людей приезжало за помощью к Матроне. В четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Мaтрона сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет, доползет». Он полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах, исцеленный.
Однажды к Матроне на Пасхальной седмице пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой — воду, третьей — красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Женщина эта положила яйцо за пазуху, и они пошли. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там — мышь. Они испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: «Что, гадко мыша-то есть?» «Матронушка, ну как же есть-то его?» «А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина говорит: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда». — «А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!»
Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим.
А.Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений. «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он — ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: «Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится». Тогда моя мать запрягла лошадь и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил «сестра». Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: «Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень». А она его еще не видела! Потом сказала: «Веди его ко мне, помогу». Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. «Благодари сестру, ее вера тебя исцелила», — только и сказала Матрона брату».
Помощь, которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых «целитель» входит в связь с темной силой, но имела принципиально отличную, христианскую природу. Именно поэтому праведную Матрону так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чем свидетельствуют люди, близко знавшие ее в московский период жизни. Прежде всего Матрона молилась за людей. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. История Православной Церкви знает много примеров, когда не только священнослужители или монахи-аскеты, но и жившие в миру праведники молитвой врачевали нуждающихся в помощи.
Матрона читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Содержание этих молитв неизвестно, но, конечно, тут не могло быть и речи об освящении воды по установленному Церковью чину, на что имеют каноническое право лишь священнослужители. Но также известно, что благодатными целительными свойствами обладает не только святая вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон.
В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием. Живя около трех десятилетий в Москве, она совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело ко спасению.
Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». Оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в партию, Михаил стал сельским активистом. Понятно, что присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимала народ, делом и примером учила хранить веру православную, становилось для братьев невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, а также стариков родителей (мать Матроны скончалась в 1945 году), матушка и переехала в Москву. Начались скитания по родным и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки.
Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось.
З. В. Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной: «Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике — густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: «Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоем с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним — неизвестно, а у нас — две комнаты в теплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам?» Матушка тяжело вздохнула и сказала: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели».
Жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, мужа ее послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Жила на Пятницкой улице, в Сокольниках (в летней фанерной постройке), в Вишняковском переулке (в подвале у племянницы), жила также у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде (Загорске), в Царицыно. Дольше всего (с 1942 по 1949 год) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке. Здесь в старинном деревянном особняке, в 48-метровой комнате, жила односельчанка Матроны, Е. М. Жданова с дочерью Зинаидой. Именно в этой комнате три угла занимали иконы, сверху донизу. Перед иконами висели старинные лампады, на окнах — тяжелые дорогие занавески (до революции дом принадлежал мужу Ждановой, происходившему из богатой и знатной семьи).
Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись ее прописать. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.
Много раз Матрону хотели арестовать. Были арестованы и посажены в тюрьму (или сосланы) многие из ее ближних. Зинаида Жданова была осуждена как участница церковно-монархической группы.
Ксения Ивановна Сифарова рассказывала, что племянник Матроны Иван жил в Загорске. И вдруг она мысленно вызывает его к себе. Пришел он к своему начальнику и говорит: «Хочу у вас отпроситься, прямо не могу, надо мне к моей тете ехать». Он приехал, не зная, в чем дело. А Матрона ему говорит: «Давай, давай, перевези меня скорей в Загорск, к теще своей». Только они уехали, как пришла милиция. Много раз так было: только хотят ее арестовать, а она накануне уезжает.
Анна Филипповна Выборнова вспоминает такой случай. Однажды пришел милиционер забирать Матрону, а она ему и говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу.» Он послушался. Поехал домой, а у него жена от керогаза обгорела. Но он успел довести ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: «Ну что, слепую забрал?» А он отвечает: «Слепую я забирать никогда не буду Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все-таки в больницу успел отвезти».
Живя в Москве, Матрона бывала в своей деревне — то вызовут ее по какому-то делу, то соскучится по дому, по матери.
Внешне жизнь ее текла однообразно: днем — прием людей, ночью — молитва. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы.
Как-то в 1939 или 1940-м году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит».
В начале 1941 года двоюродная сестра 3. В. Ждановой Ольга Носкова спрашивала у матушки совета, идти ли ей в отпуск (давали путевку, а ей не хотелось ехать отдыхать зимой). Матушка сказала: «Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго-долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».
Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.
В день Матронушка принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Иные видели в матушке народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, но после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к ее спасительным таинствам. Помощь ее людям была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала.
Молитвы матушка читала всегда громко. Знавшие ее близко говорят о том, что молитвы эти были известные, читаемые в храме и дома: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв). Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог по ее молитвам: «Что, Матронушка — Бог, что ли? Бог помогает!» — отвечает она Ксении Гавриловне Потаповой на просьбу помочь ей.
Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Так, одну посетительницу она спрашивает, верует ли она, что Господь силен ее исцелить. Другой, заболевшей падучей болезнью, велит не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Живущих в гражданском браке она благословляет обязательно венчаться в Церкви. Всем обязательно носить нательный крест.
С чем приходили к матушке люди? С обычными бедами: неизлечимая болезнь, пропажа, уход мужа из семьи, несчастная любовь, потеря работы, гонения со стороны начальства... С житейскими нуждами и вопросами. Выходить ли замуж? Менять ли место жительства или службы? Не меньше было болящих, одержимых разными недугами: кто-то внезапно занемог, кто-то ни с того, ни с сего начал лаять, у кого-то руки-ноги свело, кого-то преследуют галлюцинации. В народе таких людей называют «порчеными» колдунами, знахарями, чародеями. Это люди, которым, как говорят в народе, «сделали», которые подверглись особому демоническому воздействию.
Однажды четверо мужчин привели к Матроне старушку. Она махала руками, как ветряная мельница. Когда матушка отчитала ее, она ослабла и исцелилась.
Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: «Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужчина с женой — дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: «Жаль мне вас, мы мимо Царицыно едем, давай завезем дочку к Матронушке...» Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке... И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: «Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает». Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: «Мама, где мы находимся?» Та ей отвечает: «Мы, дочка, находимся у прозорливого человека...» И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась».
3. В. Жданова рассказывает, что в 1946 году в их квартиру, где жила тогда Матрона, привели женщину, которая занимала высокое положение. У нее сошел с ума единственный сын, муж погиб на фронте, сама она, конечно, была безбожницей. Она ездила с больным сыном в Европу, но известные врачи помочь ему не смогли. «Я пришла к вам от отчаяния, — сказала она, — мне идти некуда». Матрона спросила: «Если Господь вылечит твоего сына, поверишь ли ты в Бога?» Женщина сказала: «Я не знаю, как это — верить». Тогда Матрона попросила воды и в присутствии несчастной матери стала громко читать над водой молитву. Подавая ей затем эту воду, блаженная сказала: «Поезжай сейчас в Кащенко (психиатрическая больница в Москве), договорись с санитарами, чтобы они его крепко держали, когда будут выводить. Он будет биться, а ты постарайся плеснуть этой водой ему в глаза и обязательно попади в рот».
Зинаида Владимировна вспоминает: «Через некоторое время мы с братом стали свидетелями, как эта женщина вновь приехала к Матроне. Она на коленях благодарила матушку, говоря, что теперь сын здоров. А дело было так. Она приехала в больницу и все сделала, как матушка велела. Там был зал, куда с одной стороны барьера вывели ее сына, а она подошла с другой стороны. Пузырек с водой был у нее в кармане. Сын бился и кричал: «Мама, выброси то, что у тебя лежит в кармане, не мучай меня!» Ее поразило: откуда он узнал? Она быстро плеснула водой ему в глаза, попала в рот, вдруг он успокоился, глаза стали ясными, и он сказал: «Как хорошо!» Вскоре его выписали».
Часто Матрона накладывала руки на голову и говорила: «Он, он, сейчас я тебе крылышки подрежу, повоюй, повоюй пока!» «Ты кто такой?» — спросит, а в человеке вдруг зажужжит. Матушка опять скажет: «Ты кто?» — и еще сильнее зажужжит, а потом она помолится и промолвит: «Ну, повоевал комар, теперь хватит!» И человек уходит исцеленный.
Помогала Матрона и тем, у кого не ладилась семейная жизнь. Однажды к ней пришла женщина и рассказала, что ее замуж выдали не по любви, и с мужем она плохо живет. Матрона ей отвечает: « А кто виноват? Виновата ты. Потому что у нас Господь глава, а Господь в мужском образе, и мужчине мы, женщины, должны подчиняться, ты должна венец сохранить до конца жизни своей. Виновата ты, что плохо с ним живешь...» Женщина эта послушала блаженную, и ее семейная жизнь наладилась.
«Матушка Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу, — вспоминает Зинаида Жданова, — и одерживала победу. Она никогда не сетовала, не жаловалась на трудности своего подвига. Не могу себе простить, что ни разу не пожалела Матушку, хотя и видела, как ей было трудно, как она болела за каждого из нас. Свет тех дней согревает до сих пор. В доме перед образами теплились лампады, любовь матушки и ее тишина окутывали душу. В доме были святость, радость, покой, благодатное тепло. Шла война, a мы жили как на небе».
Какой запомнилась Матрона близким людям? С миниатюрными, словно детскими, короткими ручками и ножками. Сидящей, скрестив ножки, на кровати или сундуке. Пушистые волосы на прямой пробор. Крепко сомкнутые веки. Доброе светлое лицо. Ласковый голос.
Она утешала, успокаивала болящих, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, иногда шутила, порой строго обличала и наставляла. Она не была строгой, была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Матушка не проповедовала, не учительствовала. Давала конкретный совет, как поступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла.
Она вообще была немногословна, кратко отвечала приходящим на вопросы. Остались некоторые ее наставления общего характера.
Матушка учила не осуждать ближних. Она говорила: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?» Матрона учила предавать себя в волю Божию. Жить с молитвой. Часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем самым от злой силы. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Тайн. «Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым... Перед иконами пусть горят лампады».
Учила также любить и прощать старых и немощных. «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали».
Матронушка не позволяла придавать значения снам: «Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями».
Матрона предостерегала не бегать по духовникам в поисках «старцев» или «прозорливцев». Бегая по разным отцам, говорила она, можно потерять духовную силу и правильное направление жизни.
Вот ее слова: «Мир лежит во зле и прелести, и прелесть — прельщение дущ — будет явная, остерегайся». «Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет». Учила не интересоваться священниками и их жизнью. Желающим христианского совершенства советовала не выделяться внешне среди людей (черной одеждой и т. д.). Она учила терпению скорбей. 3. В. Ждановой она говорила: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону». Подобное наставление есть также у преподобного Серафима Саровского и других святых отцов. Вообще в наставлениях Матроны не было ничего, что шло бы вразрез со святоотеческим учением.
Матушка говорила, что краситься, то есть употреблять декоративную косметику — большой грех: человек портит и искажает образ естества человеческого, дополняет то, чего не дал Господь, создает поддельную красоту, это ведет к развращению.
Про девушек, которые уверовали в Бога, Матрона говорила: «Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст».
Матронушка говорила: «Враг подступает — надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом — ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую — добрые дела. Чаще креститесь! Крест — такой же замок, как на двери». Она наставляла не забывать крестить еду. «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!»
О колдунах матушка говорила: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят».
Матушка часто говорила близким, что сражается с колдунами, со злой силой, невидимо воюет с ними. Однажды пришел к ней благообразный старик, с бородой, степенный, пал перед ней на колени весь в слезах и говорит: «У меня умирает единственный сын». А матушка наклонилась к нему и тихо спросила: «А ты как ему сделал? На смерть или нет?» Он ответил: «На смерть». А матушка говорит: «Иди, иди от меня, незачем тебе ко мне приходить». После его ухода она сказала: «Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!»
Матушка почитала покойного священника Валентина Амфитеатрова. Говорила, что он велик перед Богом и что на могилке своей он помогает страждущим, некоторых из своих посетителей посылала за песочком с его могилы.
Массовое отпадение людей от Церкви, воинствующее богоборчество, нарастание отчуждения и злобы между людьми, отвержение миллионами традиционной веры и греховная жизнь без покаяния привели многих к тяжким духовным последствиям. Матрона это хорошо понимала и чувствовала.
В дни демонстрации матушка просила всех не выходить на улицу, закрывать окна, форточки, двери — полчища демонов занимают все пространство, весь воздух и охватывают всех людей. (Может быть, блаженная Матрона, часто говорившая иносказательно, хотела напомнить о необходимости держать закрытыми от духов злобы «окна души» — так святые отцы называют человеческие чувства.)
3. В. Жданова спросила матушку: «Как же Господь допустил столько храмов закрыть и разрушить?» (Она имела в виду годы после революции.) А матушка отвечала: «На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих будет мало и служить будет некому». «Почему же никто не борется?» Она: «Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие... Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога».
Желая приоткрыть завесу над ее духовной жизнью, некоторые любопытные посетители старались подсмотреть, что Матрона делает по ночам. Одна девушка видела, что она всю ночь молилась и клала поклоны...
Живя у Ждановых в Староконюшенном переулке, Матронушка исповедовалась и причащалась у священника Димитрия из храма на Красной Пресне. Непрестанная молитва помогала блаженной Матроне нести крест служения людям, что было настоящим подвигом и мученичеством, высшим проявлением любви. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня не могла даже говорить с близкими и только тихо стонала, лежа на кулачке. Внутренняя, духовная жизнь блаженной все же осталась тайной даже для близких к ней людей, останется тайной и для остальных.
Не зная духовной жизни матушки, тем не менее люди не сомневались в ее святости, в том, что она была настоящей подвижницей. Подвиг Матроны заключался в великом терпении, идущем от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении, которое будет спасать христиан в последние времена, пророчествовали святые отцы Церкви. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Слепая телесно, она учила и продолжает учить истинному духовному зрению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит идти по трудному пути спасения.
В своих воспоминаниях Зинаида Владимировна Жданова пишет: «Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, будто меч огненный был в ее руках для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водой... Она была маленькая, как ребенок, все время полулежала на боку, на кулачке. Так и спала, по-настоящему никогда не ложилась. Когда принимала людей, садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо над головой пришедшего в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед ней на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится.
Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Была в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и раздавала все, что приносили матушке, своим родственникам. Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть...
Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни — поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку...»
Во время войны много было случаев, когда она отвечала приходившим на их вопросы — жив или нет. Кому-то скажет — жив, ждите. Кому-то — отпевать и поминать.
Можно предполагать, что к Матроне приезжали и те, кто искал духовного совета и руководства. О матушке знали многие московские священники, монахи Троице-Сергиевой лавры. По неведомым судьбам Божиим не оказалось рядом с матушкой внимательного наблюдателя и ученика, способного приоткрыть завесу над ее духовным деланием и написать об этом в назидание потомкам.
Часто ездили к ней земляки из ее родных мест, тогда из всех окрестных деревень ей писали записочки, а она отвечала на них. Приезжали к ней и за двести, и за триста километров, а она знала имя человека. Бывали и москвичи, и приезжие из других городов, прослышавшие о прозорливой матушке. Люди разного возраста: и молодые, и старые, и люди средних лет. Кого-то она принимала, а кого-то нет. С некоторыми говорила притчами, с другими — простым языком.
Зинаида как-то пожаловалась матушке: «Матушка, нервы...» А она: «Какие нервы, вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов... Надо владеть собой, терпеть».
Матушка наставляла, что лечиться нужно обязательно. Тело — домик,. Богом данный, его нужно ремонтировать. Бог создал мир, травы лечебные, и пренебрегать этим нельзя.
Своим близким матушка сочувствовала: «Как мне вас жаль, доживете до последних времен. Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут — выбирайте!» «Мы выберем крест, — отвечали они, — а как же тогда можно жить будет?» «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем!»
В другой раз она говорила, подбадривая в тяжелой ситуации, что не надо ничего бояться, как бы ни было страшно. «Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит!»
Матронушка часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»
Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23), где поселилась у дальней родственницы, покинув комнату в Староконюшенном переулке. И сюда тоже потоком шли посетители и несли свои скорби. Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием. Но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи. Говорят, что о времени кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения. Матушка просила, чтобы ее отпели в церкви Ризоположения. (В это время служил там любимый прихожанами священник Николай Голубцов. Он знал и почитал блаженную Матрону.) Она не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.
До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась у приходивших к ней священников. По своему смирению она, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала от близких своего страха. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Димитрий, она очень волновалась, правильно ли сложила ручки. Батюшка спрашивает: «Да неужели и вы боитесь смерти?» «Боюсь».
2 мая 1952 года она почила. 3 мая в Троице-Сергиевой лавре на панихиду была подана записка о упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Среди множества других она привлекла внимание служащего иеромонаха. «Кто подал записку? — взволнованно спросил он.— Что, она умерла?» (Многие насельники Лавры хорошо знали и почитали Матрону.) Старушка с дочерью, приехавшие из Москвы, подтвердили: накануне матушка скончалась, и нынче вечером гроб с телом будет поставлен в московской церкви Ризоположения на Донской улице. Так лаврские монахи узнали о кончине Матроны и смогли приехать на ее погребение. После отпевания, которое совершил отец Николай Голубцов, все присутствующие подходили и прикладывались к ее рукам.
4 мая в Неделю жен-мироносиц при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов). Отпевание и погребение блаженной были началом ее прославления в народе как угодницы Божией.
Блаженная предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет... Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».
Еще перед смертью она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». А еще матушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого».
Более чем через тридцать лет после кончины матушки, ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.
Блаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, идущее из полноты любящего сердца, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви — вот что было средоточием ее напряженной духовной жизни. Природа ее подвига своими корнями уходит в многовековые традиции народного благочестия. Поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, воцерковляются внешне и внутренне, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.
Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка — так ласково называют ее многие. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.
Обретение честных останков блаженной старицы Матроны
Вечером 8 марта 1998 года в неделю Торжества Православия по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные останки подвижницы благочестия XX века блаженной старицы Матроны. Комиссию по вскрытию захоронения возглавил архиепископ Истринский Арсений. В перенесении честных останков старицы Матроны участвовали: наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий с братией, настоятель храма во имя Мартина Исповедника в Москве священник Александр Абрамов. В храме в честь Сошествия Святого Духа, что на Даниловском кладбище, наместником Свято-Данилова монастыря архимандритом Алексием в сослужении собора клириков была совершена заупокойная лития. Гроб с честными останками старицы Матроны был доставлен в Данилов монастырь и помещен в надвратном храме во имя преподобного Симеона Столпника. У всех присутствующих при этом памятном событии состояние духа было по особенному торжественным и радостным.
В работе Комиссии помимо представителей Русской Православной Церкви участвовали эксперт по вопросам судебно-медицинской экспертизы, антрополог, доктор медицинских наук, профессор Звягин Виктор Николаевич и археолог, доктор исторических наук Танюкович Андрей Кириллович.
13 марта Комиссия закончила работу. Было отмечено, что при освидетельствовании останков старицы Матроны обнаружена выпуклость в форме креста на груди, о чем упоминается в ее жизнеописании.
В Покровском храме Свято-Данилова монастыря на аналое была положена частица гроба блаженной Матроны. Здесь в дни Великого поста служились панихиды о упокоении рабы Божией Матроны.
30 апреля по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при торжественном пении тропаря Пасхи «Христос воскресе из мертвых...» было совершено перенесение честных останков блаженной Матроны в храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Вечером братия монастыря отслужили заупокойное всенощное бдение.
1 мая, в пятницу 2-й седмицы по Пасхе, накануне 46-й годовщины преставления блаженной Матроны, Божественную литургию и панихиду в том же храме совершил архиепископ Истринский Арсений. За богослужением было много молящихся, хотя официально об этом событии не объявлялось.
В тот же день гроб с честными останками блаженной Матроны был препровожден в московский Покровский женский монастырь, что у Абельмановской заставы. Там его торжественно при колокольном звоне встретили игумения Феофания и сестры обители.
Теперь честные останки блаженной, почитаемые верующими как святые мощи, почивают в этом монастыре, куда за помощью к этой подвижнице, как и при ее земной жизни, идут нескончаемым потоком люди.
Здравствуйте, уважаемые читатели. Сколько человек исцелила святая Матрона московская, не счесть! Как просить помощи у святой, вы узнаете из этой статьи.
Особо почитаемая святая
Если вы бывали в Покровском монастыре у Матронушки, то смогли заметить необыкновенное ощущение отзывчивости, теплоты, которая исходит от иконы во время молитвенного обращения к Матушке. Вы словно ведете разговор о своих нуждах с живым душевным человеком.
Матрона до самой смерти вела скромную жизнь, приносила исцеление больным, помогала немощным, хотя сама была немощная. Но Бог даровал ей великую силу — помогать людям. Ее пророчества сбывались и сбываются сейчас. Сначала она была похоронена на Даниловском кладбище в 1552 году. Только через несколько десятилетий ее мощи были перенесены в Покровский монастырь.
Всю жизнь ее считали блаженной, а она не обижалась, жила скромно, предсказывала многие события, исцеляла людей от хворей, вселяла в них веру.
Она и сегодня окажет помощь всем, кто придет в храм с верой. Матушка говорила, что враг сидит у нас на левом плече, а на правом - ангел. Чаще креститесь! Крест — это замок, как на двери.
Молитва святой Матроне о здоровье
Чаще всего Святую Старицу просят о здоровье. Вот примерное прошение:
Святая Матронушка! Прости меня за вольные и невольные грехи мои. Прошу тебя, заступись пред Господом Богом за раба болящего-щую (имя). Сними все болезни тела, и скорби с души. Подари исцеление и отведи жестокое испытание. Пусть болящий (болящая) поскорее выздоровеет, а душа его (ее) избавится от скорби. На тебя уповаю. Аминь.
Если болеют дети, то душа матери разрывается на части. Просите об их исцелении:
О, святая Матушка Матрона. Взываю к тебе с душевной просьбой. Подари сил и здоровья моему ребенку (имя), угасающему от кошмарной порчи. Прошу не для себя, а для чада невинного. Убери из его души смятение, отведи страдания, избавь от телесного недуга. Молись за него пред Отцом Небесным и умоли простить меня за мои грехи. Аминь!
Можно как в храме, так и дома. Зажгите свечи у иконы и молитесь от чистого сердца, главное, с верой. Чудеса исцеления Святой Матушки известны всем.
Многие люди, избавившись от хворей, снова приезжают к ней в храм с благодарностью о своем исцелении, а те, кто не мог долго родить, привозят своих младенцев, чтобы показать их Матушке. Поэтому верьте в нашего Господа, и к вам обязательно придет исцеление, а также исполнение ваших просьб.
Письма-записочки Матушке Матроне
Если нет возможности лично прийти в монастырь к святой Матроне, то можно написать записочку.
Как написать записку Матроне Московской . Прежде всего, слова должны идти от чистой души. Сначала попросите, чтобы Старица помолилась за себя и своих близких, и только потом просите помощи в том, что вам больше всего тяготит душу.
Записка Святой: «Дорогая Матушка Матрона, помолись перед Господом за моего мужа и сына моего (имена). Прости меня за все вольные и невольные прегрешения. Помоги мне всегда сохранять память, ясность ума, и разум».
Но если вы не живете с верой в Господа, а только просите, то вам никто не поможет. Закажите молебен блаженной Матроне в своем храме, помолитесь у иконы, ведь Бог у нас един.
Матронушка еще при жизни говорила, что не она помогает людям, а Господь, к которому она молитвенно обращается. Святая Матушка оказывает помощь в разных ситуациях. Нет той беды, с которой нельзя к ней обратиться, будь то просьба на замужество, о семейных нуждах. Если будете просить о желании выйти замуж за женатого мужчину, то просьба не будет услышана.
Если нужна работа, то Матронушка тоже попросит Господа, чтобы вам нашлась работа по вашему умению. Только не ждите, что работа сама вас найдет, необходимо самому прикладывать усилия.
Записки к Матроне перед Господом, можно написать:
- на сайте svyatmatrona.ru и
- на монастырский электронный адрес: [email protected] или
- 109147, Москва, ул. Таганская, д. 58
и помощницы возложут ваши просьбы к мощам блаженной Матроны Московской.
Мироточение иконы
Икона Матроны замироточила в Белгороде. Кто-то из священнослужителей предостерегает, что грядут грозные события, а другие утверждают, это знамение, что Бог нас не оставляет.
Известно, что мироточение было замечено перед значимыми событиями, например, распадом СССР. Надо верить в лучшее и молиться, чтобы Господь услышал наши мольбы о мире.
О предсказаниях Матроны на 2017 год
На самом деле, предсказания Святой Старицы очень страшные. Она предсказывает конец света именно на 2017 год. Она говорила, что умрут все даже без войны. Ее пророчество вызывает тревогу, так как многие из них уже сбылись.
Но с другой стороны, возможно, ее пророчество касается безверия людей в Бога. Многие поклоняются деньгам, материальным ценностям, что может привести к катастрофе.
Святая призывала верить в Господа, каяться и молиться, тогда Бог сохранит русскую землю. Она говорила, что много народов исчезло, а Россия была и будет, так как произойдет переоценка ценностей — от материального к духовному!
Как обращаться к Матронушке
Как просить у Матроны помощи? Просить помощи у Блаженной святой можно в любом храме любого города, даже если нет в ваших храмах иконы Матушки Матроны. Но если можете, то посетите Покровский монастырь, принесите ее любимые цветы. Их храма вы уйдете с цветами, которые были приложены к мощам Старицы.
Эти цветы обладают чудодейственной силой. Их надо засушить, положить у икон. Когда вы заболеете, то кладите в чай по лепесточку от бутона и просите помощи о скором выздоровлении. Матрона обязательно вас услышит.
Как проехать к Матронушке в Москве? Доехать на метро до ст. Пролетарская или Марксистская, выходить на ул. Таганская.
Не доверяйте шарлатанам
Многие дельцы стали распространять хлеб от Матронушки, а некоторые тесто или закваску. Это похоже на письма счастья. Никакой закваски от Святой никто не распространяет.
А вот отвар Матроны можно приобрести в аптеке. Этот сбор трав помогает многим женщинам забеременеть. Соблюдайте инструкцию и принимайте на здоровье?
Совсем недавно выпущена монета «Матрона Московская». Монета может быть хорошим подарком родным и близким.
Обращение к святым за денежной помощью
Существуют молитвы о деньгах Матронушке и Николаю Чудотворцу. Только не надо просить несметного богатства, а только столько, чтобы хватало накормить своих детей, не прозябать в бедности.
Домашняя молитва о деньгах Матроне
Купите . Останьтесь дома в одиночестве. Зажгите 3 свечи, поставите у иконы. Успокойтесь, только не жалуйтесь на судьбу. Подумайте, почему у вас безденежная ситуация, что вы сделали не так в своей жизни. Попросите прощения за свои грехи, потом читайте молитву, искренне и с чувством:
«Блаженная Матрона, Праведная ты наша Старица! За все мои грехи и за все страшные стенания Господь послал мне наказание. Наказание честное, для меня достойное. Но я сильно душою всей верую в святые твои мощи, у тебя прошу денежной помощи. Сделай так, чтобы мне на черный хлебушек всегда хватало, а отчаяние руки не занимало. Да будет воля твоя на это! Аминь!»
Молитва Николаю Чудотворцу о деньгах
«О всехвальный, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае! Ты же, Престолу предстоя Божию, моления приими наша и ко Богу Всемилостивому принеси, о простити еже нам прегрешение всякое и помощи стати нам противу диавольским кознем, да избавльшеся от болезней, скорбей, бед и всякого и напастей зла, праведно и благочестно поживем в веце нынешнем и сподобимся твоим предстательством, аще и есмы недостойни, видети земли на благая живых, Единаго славяще во святых славимаго Своих Бога, Сына и Отца и Святаго ныне, Духа и во веки веков. Аминь»
