Летающий спагетти. Летающий макаронный монстр

Пастафарианство является самой быстрой по распространению в мире религией на основе углеводов. Пастафарианцы поклоняются летающему макаронному монстру, всемогущему божеству, церковь которого не требует веры в то, что он существует на самом деле. Сторонние наблюдатели называют пастафарианцев сатириками, враги зовут их еретиками, а сухопутные жители называют их грязными пиратами, но одно о пастафарианцах известно совершенно точно: они обожают пиво!

Шаги

Часть 1

Одного вашего желания достаточно, чтобы присоединиться к церкви! Все, по версии официального веб-сайта церкви летающего макаронного монстра (ЛММ), что нужно, чтобы стать пастафарианином – это захотеть стать одним из них . Вам не нужно:

• Участвовать в какой-либо церемонии
• Платить какие-либо взносы
• Что-то обещать или давать какой-нибудь обет
• Отречься от своей религии
• Знать хоть что-то о пастафарианстве
• Верить в ЛММ буквально

1. Узнайте основы религии пастафарианства. Итак, вы только что стали одним из пастафарианцев, просто пожелав этого? Отлично! Как раз пришла пора узнать, на что вы только что подписались. Ниже приведены некоторые фундаментальные основы, которые и составляют религию пастафарианства – однако, вам не нужно буквально принимать их на веру, чтобы стать одним из последователей церкви:

   • Верховное божество известно как летающий макаронный монстр (ЛММ). Он невидим и всемогущ, а его присутствие принимает форму гигантского клубка макарон с двумя фрикадельками в качестве глаз. Он создал всю Вселенную за 4 дня, а потом 3 дня потратил на отдых.
   • Пираты признаны священными созданиями. По утверждению этой религии, они помогают бороться с глобальным потеплением и защищают от стихийных бедствий. Каждый пастафарианец должен стремиться стать пиратом-разбойником.
   • Пастафарианцы верят, что рай – это земля «пивных вулканов и фабрик стриптизерш».

2. Изучите священные тексты пастафарианства. Для лучшего знакомства с вашей новой религией, попробуйте поискать любые писания пастафарианства. Самой главной книгой пастафарианства является Писание Летающего макаронного монстра . Номинированное на писательскую награду, Писание было опубликовано в 2006 году после открытого письма Бобби Хэндерсона из Канзасского управления по делам образования, которое выразило сатирический протест и требование разумного обучения в общественных школах. В Писании обсуждались различные аспекты веры пастафарианства в смерть, что делает ее незаменимой для новых последователей церкви.

   Часть 2

   Следование принципам пастафарианства

   1. Следуйте 8 правилам: «Лучше бы я этого не делал». Этот свод правил (также известен как Восемь добавок) был дан капитану Моисею самим ЛММ, он обеспечивает основной кодекс правил поведения всех пастафарианцев. Вообще-то, сначала было 10 правил, но по пути вниз, с горы, Моисей упал и разбил два из них, которые считаются для пастафарианцев «снисходительными» моральными стандартами. Вот эти 8 правил выживания:

      • «Лучше бы ты не вел себя как святоша и самовлюбленный осел, когда ты распространяешь мою священную благодать».
      • «Лучше бы ты не оправдывал моим именем подавление, подчинение, наказание, шинкование и/или подобное отношение к другим».
      • «Лучше бы ты не судил людей по их внешнему виду, или тому, как они одеваются или разговаривают. Веди себя хорошо, ладно?»
      • «Лучше бы ты не позволял себе оскорбительных для себя действий, желаний по отношению к своему партнеру, достигшему совершеннолетнего возраста И моральной зрелости».
      • «Лучше бы ты не боролся с фанатичными, женоненавистническими и злобными идеями на голодный желудок».
      • «Лучше бы ты не тратил миллионы на строительство церквей/храмов/мечетей/усыпальниц во имя моей священной благодати, вместо этого потрать деньги на что-то лучшее (выбирай)
        • Искоренение бедности,
        • Лечение болезней,
        • На мирную жизнь, страстную любовь и снижение стоимости интернета.
      • «Лучше бы ты не рассказывал людям о том, что я с тобой говорил».
      • «Лучше бы ты не поступал с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой, если говорить про использование латекса и вазелина. Но если партнеру это нравится, то, пожалуйста (в соответствии с правилом №4), развлекайтесь».

   2. При любой возможности говорите и/или одевайтесь как пират. В пастафарианстве пираты по статусу приравнены к святым в христианстве или бодхисатвам в буддизме. В действительности, само существование пиратов предназначено для защиты от стихийных бедствий. Всем пастафарианцам рекомендуется одеваться, говорить и вести себя как пираты, особенно, если они будут проповедовать святое слово ЛММ.

      • Обычно, пираты одеваются в вычурные наряды колониальной эпохи, небрежные рубашки, яркие жакеты, банданы и повязки на один глаз.
      • Пираты любят пиво, грог, девок, открытое море и все, что, может предложить им выходной день.

   3. Соблюдайте праздники пастафарианства. Как и любая религия, пастафарианство имеет свои собственные праздники. Эти особенные дни призывают к веселому празднованию, скромному размышлению и особой преданности к ЛММ. Ниже можно увидеть краткий календарь самых важных праздников пастафарианства:

      Молитесь ЛММ. Благочестивые пастафарианцы могут молиться в священную пятницу, каждый день, или когда им захочется – на это нет строгих правил о том, как и когда надо молиться. Хотя и есть у пастафарианцев главные фигуры, которыми написано несколько общераспространенных молитв, вам «необязательно» использовать именно их – любая искренняя молитва (даже если вы ее придумываете на ходу) будет услышана ЛММ. Если вы хотите помолиться, заканчивайте все свои молитвы святым словом «Рамен».

      Не надоедайте тем, кто не верит в ЛММ. Хотя пастафарианцам и рекомендуется распространять доброе слово ЛММ в своей повседневной жизни, им не позволено преследовать, запугивать или каким-либо иным способом беспокоить людей, которые не верят в ЛММ. Это не только противоречит нескольким правилам «Лучше бы ты этого не делал», но это также грубо и не вписывается в свободную, макароно-поглощающую философию пастафарианства «живи и дай жить другим».

      • Обратите внимание на то, что это правило относится не только к людям других религий, считающих пастафарианство ересью, но еще и к атеистам и агностикам.

   4. Прежде всего, хорошо проводите время. Пастафарианство предназначено быть той религией, которой последователи могут наслаждаться . Хотя последователи ЛММ по категориям различаются от совершенно случайных до преданных, никто не воспринимает веру в пастафарианство настолько серьезно, чтобы не суметь опрокинуть бокал пива в пятницу вечером, чтобы прикоснуться к бесконечной мудрости ЛММ. Не беспокойтесь ни о чем, из того, что касается практики пастафарианства – помните, это религия, священный праздник которой называется «Рамендан».

   Часть 3

   Становление мастером пастафарианства

   1. Выберите себе подходящую секту пастафарианства. Пастафарианцы, желающие углубиться в веру, могут, в конечном итоге выбрать, к какой секте в религии им присоединиться. Эти секты по-разному интерпретируют слово ЛММ, проводят различную практику и верования для своих членов. Пока секта не нарушит хотя бы одно из правил «Лучше бы ты этого не делал», не существует понятие «правильной или неправильной» секты – все это вопрос личного предпочтения.

      • Двумя самыми крупными сектами пастафарианства являются ортодоксы и реформаты. Ортодоксы, как правило, являются более консервативными, придерживаются более строгих убеждений пастафарианства, в то время как реформаты более открыты для аллегорических обозначений и смыслов.
      • Например, многие пастафарианцы-реформаты верят в автоматизированное учение о сотворении мира, которое считает, что ЛММ вызвал создание вселенной единственным действием (большим взрывом), после чего позволил естественным процессам окончательно сформировать жизнь. Ортодоксы же, напротив, верят, что ЛММ сознательно и буквально создал жизнь и все остальное.

   2. Распространяйте благую весть церкви посредством пропаганды религии ЛММ. Церковь ЛММ поощряет своих членов распространять свое слово до тех пор, пока это не переходит в преследование или гонение других. Одним из самых популярных способов пропаганды является распространение флаеров, буклетов, брошюр и тому подобного. Официальные материалы для пропаганды учения церкви доступны .

      • Также вы можете по желанию создавать свои собственные материалы для пропаганды. Однако убедитесь, что ваши материалы соответствуют доктрине пастафарианства. Можно посчитать неуместным, если, к примеру, в листовках будет говориться что-то вроде: «Летающий макаронный монстр ненавидит тех людей, которые исповедуют другие религии». Это неправда, ведь ЛММ принимает людей всех конфессий.

   3. Получите посвящение в священнослужители пастафарианства. Вы готовы прекратить быть одним из последователей церкви ЛММ и стать лидером? Стать официально признанным священнослужителем очень легко, это можно сделать и через Интернет. Вам просто нужно заплатить $25 , чтобы получить официальный сертификат на свое имя, а также, чтобы вас внесли в реестр священнослужителей.

      • Грог, девки и макароны всегда приветствуются, но это необязательно.
      • Чтобы узнать больше о нашей религии, посетите сайт venganza.org, или купите Евангелие от Летающего Макаронного Монстра.
      • Если кто-то спрашивает вас о вашей религии, расскажите им. Кто знает? Может быть, настанет время, и они осознают, насколько она хороша, и захотят обратиться к ней.
      • Осторожно выбирайте свою секту в пастафарианстве. Если вы признаете капитана Джека Воробья пророком, то для вас подойдет спарровизм. Возможно, сторонникам традиционного подхода более комфортно будет в ортодоксальной церкви пастафарианства. С другой стороны, если вы веруете в то, что ремни безопасности аморальны, то для вас как раз подходит реформатская церковь.
      • Читайте другие статьи на Wikihow о том, как одеваться и говорить так, чтобы быть похожим на пирата.

      Предупреждения

      • Если вы решили выпить грога, НЕ садитесь за руль сразу после этого.
      • Не размахивайте оружием пирата на публике, с расстояния полиция и службы охраны могут не разглядеть, что они поддельные.
      • В некоторых местах могут существовать правила запрета ношения пиратских регалий.

Двадцатый век принес в большинство стран мира свободу вероисповедания. Люди получили возможность самостоятельно выбирать, в какого бога верить и каким следовать. Одними из первых ею воспользовались татары, разбросанные по всем странам СНГ, которые массово стали возвращаться к вере своих предков. Кроме того, многие родители стали отказываться от раннего крещения своих детей, обосновывая это тем, что потомки должны осознанно прийти к богу и сами выбрать свой духовный путь.

Активную позицию заняли всевозможные шарлатаны, насоздававшие изобилие сект и псевдорелигиозных учений, направленных в основном на пополнение кошельков создателей за счет доверчивой паствы.

Однако наиболее интересным течением представляется так называемая Церковь Летающего Макаронного Монстра (она же - пастафарианство). Причем сразу двумя факторами: во-первых, она не стремится отнять средства у своих сторонников, а во-вторых, пока не пришло к единому мнению, что же это такое - глобальная шутка или серьезное религиозное направление.

Несколько разных взглядов

Некоторые люди считают, что Церковь Летающего Макаронного Монстра - вполне аргументированное духовное учение, имеющее под собой солидную философскую, научную и религиозную базу. Причем они уверяют, что пастафарианство более обосновано в своей сути, чем подавляющее число других религий.

Основное количество народа относится Церкви Летающего Макаронного Монстра как к удачной шутке, почти Их можно понять: очень уж комичны внешние аксессуары этой религии.

Сторонники традиционных церквей (прежде всего, православной, католической и протестантской) воспринимают новое учение как надругательство над своими символами и уложениями, издевательство над всем, что им свято.

История появления пастафарианства

Вера в макаронного монстра сама по себе очень молода. Возникла она всего лишь в 2005 году стараниями некоего Роберта (Бобби) по фамилии Хендерсон. Он был очень возмущен обязательным изучением в школе курса «Разумного замысла», подобного урокам слова Божьего в дореволюционной России. Этой концепцией предполагалось заменить эволюционную теорию.

Будущий пророк, которым его впоследствии объявила Церковь Макаронного Монстра, сказал о том, что отсутствуют доказательства того, что мир создал Господь. Поэтому можно с тем же успехом считать, что в его созидании принимали участие Так что основатель нового течения призвал изучать его во всех школах наравне с другими предметами.

Значение названия

Изначально религия макаронного монстра задумывалась как пародия и протест. Это отражено и в названии пастафарианства. Первая часть идет от макарон (калька с итальянского языка), вторая - от ямайских растафариан. Паста - это понятно, все же творцом сущего является макаронный монстр. А вот идеи религии Ямайки несколько видоизменились. Если на том острове частью веры является марихуана, то в пастафарианстве ее заменил культ пива.

Основные положения новой религии

Основной принцип Церкви Летающего Макаронного Монстра - недоказуемость и неопровергаемость никаких постулатов. Ее последователи уверены, что любое доказательство чего-нибудь подстроено самим творцом, который остается хоть и неощущаемым, но действующим и по сей день. То есть, найдя научное доказательство выдвинутой гипотезы, ученый на самом деле получает не точный результат, как он думает, а то, что хочет увидеть или показать человеку сам макаронный монстр.

Нерушимая догма пастафарианства - полное отрицание всех и всяческих догм.

В рай попадут все, вне зависимости от веры. Летающий макаронный монстр (официальный сайт утверждает это определенно) равнодушен к тому, был ли человек его сторонником. А в раю всех ждет пивной вулкан, к которому может приложиться всякий. Обещана еще какая-то «фабрика стриптиза», но как-то не сильно уточняется, что она из себя представляет.

У пастафарианцев есть свой аналог крестного хода, называемый пастным; каждая молитва заканчивается словом «раминь» (симбиоз классического аминь и имени японского супа все с теми же макаронами). Те, кому близка вера в макаронного монстра, считают святыми пиратов, плохая репутация которых вызвана тем, что их оболгали.

Святая книга ЛММ

2006 год осчастливил мир тем, что было создано Евангелие от Летающего Макаронного Монстра. И не просто написано, а еще и издано довольно большим тиражом. Оно объявило пятницу главным праздником, который при этом праздновать вовсе не обязательно. Однако отмечать его положено полным ничегонеделаньем.

Пастафарианцы отдали дань не только христианству. У них есть праздник раминьдан, подозрительно похожий на рамадан. В этот день нужно есть растворимую лапшу. Отмечается также хэллоуин и день пиратов, наверное, взамен католического

Евангелие от Макаронного Монстра одарило своих последователей и заповедями, которые при этом соблюдать совсем не принципиально, так как это учение вообще-то отрицает догмы.

Заповеди пастафарианства

Они изложены скорее в виде рекомендаций: «лучше б то-то не делать». Всего их 8, и некоторые из них в чем-то аналогичны христианским заповедям, только изложены в более мягкой, юмористической и современной традиции. В принципе, результат этих рекомендаций можно свести к двум положениям: веди себя хорошо и получай удовольствие от жизни. Если первое вполне соотносится с христианством, то второе в корне ему противоречит.

Самый рьяный последователь

Наиболее активно вера в Макаронного Монстра исповедуется жителем Австрии, который три года бился с бюрократическим аппаратом своей страны за право быть с дуршлагом на голове на фотографии для водительских прав. Он таки смог доказать, что этот кухонный прибор является неотъемлемой деталью его религиозного одеяния, и в конце концов с гордостью продемонстрировал миру и свой «головной убор», и фото на правах в нем.

Можно сказать, австриец полностью выполнил долг перед своей верой: довел до бессмыслицы и абсурда самый рядовой житейский процесс.

Распространение пастафарианства в мире: Россия

Постепенно новая религия расширяет территорию своего распространения. Благодатной почвой для нее стала Россия, где всегда любили пошутить сами, в состоянии оценить размах чужого розыгрыша, да и радости жизни в виде пива и безделья тоже не оставляют россиян безразличными.

Поначалу пастафарианцев на русской территории было не так уж много, однако в январе 2011 начал свою работу их сайт. На конец весны виртуальных сторонников Летающего Макаронного Монстра было уже две тысячи. Стали выпускаться сертификаты для верующих. Новое учение в России начало набирать обороты. В 2013 году уже стало возможно заговорить о регистрации Церкви Летающего Макаронного Монстра в Москве (пока в виде религиозной группы). Заявление было написано 12 июля, а уже 17 августа был проведен пастный ход.

Сейчас группы пастафарианцев существуют в Челябинске, Петербурге, Твери, Вологде и некоторых других городах.

Некоторые обозреватели считают, что «макаронная церковь», задуманная как протест и пасквиль, в России начинает приобретать масштабы солидной Юристы-пастафарианцы всерьез готовят документы для регистрации новой церкви, а сами основатели русской ветви этого учения готовятся к необходимым экспертизам, комиссиям и преодолению различных препятствий. Правда, делают они это все же в соответствии с заповедями своего монстра: мол, откажут - тоже повод пошутить и поржать.

Православие пока осторожно в своих оценках происходящего. То ли иерархи не воспринимают всерьез Церковь Макаронного Монстра, то ли вообще не слышали о ней, то ли не проводят параллелей между своей верой и пастафарианством. Однако верующие с негодованием относятся к идеям канзасского отца-основателя, а религиозная организация «Божья воля» даже достаточно агрессивно вела себя во время пастного хода.

Распространение пастафарианства в мире: Украина

Не менее активны в этом отношении и соседи-украинцы. В прошлом году, 11 октября (как и положено, в святой пятничный день) была зарегистрирована «Украинская пастафарианская церковь», правда, не как религиозная, а как общественная организация. На следующий день сторонники Макаронного Монстра провели пастный ход, отмечая успешную регистрацию. Людей было немного - десятка три, однако шествие вышло веселым, почти бесконфликтным и красочным. Конечно, встречались недоброжелательно настроенные прохожие, угрожавшие загробными муками, но в целом все прошло довольно мило.

Давно миновали времена, когда иноверие каралось, причем зачастую смертью. Во всем мире громко провозглашается веротерпимость и толерантность, лояльность к Тем более странно встречать агрессивные высказывания в адрес пародийной, насмешливой, абсурдной и несерьезной Церкви Летающего Макаронного Монстра. Даже если кого-то раздражает ожидание посмертного пивного вулкана со стороны пастафарианцев, это отнюдь не повод объявлять их еретиками и богохульниками. Пусть они доводят свои действия до откровенной клоунады - может быть, эти люди просто устали от нестерпимой серьезности бытия и отдыхают таким образом. Не стоит подозревать соседа в том, что оскорбляет ваши религиозные чувства своим способом молиться. По-настоящему глубоко и искренне верующего человека задеть довольно сложно, если только он не фанатик.

В августе 2013 года в городе Москве доблестная полиция арестовала группу молодых людей, направлявшихся в сад «Эрмитаж» с дуршлагами на голове. Почему дуршлаг вместо шляпки так расстраивает блюстителей порядка - тема для отдельной дискуссии, нас же интересует, как они там оказались. Дуршлаги то есть. И начнем мы, пожалуй, с кенневикского человека.

Прецедент кенневикского человека

В 1996 году в американском штате Вашингтон был обнаружен скелет человека, жившего очень и очень давно: радиоуглеродный анализ датировал находку восьмым тысячелетием до нашей эры. О кенневикском человеке ученые поначалу знали очень мало: он был мужчиной, имел вполне приличный для той эпохи рост - 176 сантиметров, было ему около 55 лет. Ученым, конечно, страшно хотелось познакомиться с ним поближе, и они уже, возбужденно потирая скальпели, готовились приступить к изучению этого уникального гостя из древности, когда их огорошили известием: индейцы категорически против!

Сведения о кенневикском человеке, естественно, были опубликованы в прессе, и вот теперь союз из пяти индейских племен, ссылаясь на закон о защите и репатриации могил коренных американцев, требует немедленно выдать останки усопшего из Музея Бёрка родственникам. То есть индейцам. А они уж обеспечат ему достойное огненное погребение и проследят, чтобы дух покойного не заплутал в потустороннем мире. И суд принял решение в пользу индейцев. Ученые напрасно выли и катались по полу, объясняя, какая это будет невосполнимая утрата для антропологии, археологии и многих других «логий». Ученые напрасно умоляли индейцев хоть на какое-то время допустить их к телу: неужто не потерпит кенневикский человек еще пару годиков после девяти-то тысяч лет бесприютных скитаний вне пределов бытия?

Индейцы были непреклонны. Непреклонность их можно легко объяснить тем обстоятельством, что эта находка могла принести им некоторые неприятности. Например, генетически подтвердить, что коренное население США не такое уж и коренное, а, допустим, является агрессором-пришельцем, повыпиливавшим некогда местные культуры, о чем периодически осторожно высказывают гипотезы не боящиеся божественного гнева Махео бледнолицые яйцеголовые.

Решение суда тоже можно объяснить. И не просто слепым следованием закону, но и тем, что в существующей протестантской этике потребности веры стоят много выше потребностей разума. Ученые, грубо говоря, могут и перетоптаться, но чем можно измерить скорбь и возмущение людей, на чью религию бездумно покусились и чьи традиции повержены в прах?

Кенневикский человек был бы весьма оперативно обречен на счастливое загробное существование, но тут история совершает воистину восхитительный кульбит.

На сцене появляется «Народное собрание Асатру». Эти потомки древних викингов, сияя льдистым огнем в синих глазах, подали требование признать кенневикского человека их собратом и единоверцем. Какое еще чувство полыхало в очах этих поклонников Тора, Фрейи и Одина, доподлинно неизвестно, но очень может быть, что это было ехидство: ходят слухи, что «Собрание Асатру» поддерживало дружеские отношения с некоторыми антропологами из Сиэтла. И вот тут суд оказался в тяжелом положении. Когда тебя тянут в разные стороны две религиозные общины – это всегда непростая ситуация. Так что судья принял единственно возможное решение - передать кенневикского человека ученым, а они уж пусть проведут все свои анализы и выяснят, кем он был - индейцем или пересекшим Атлантический океан протовикингом. Индейцы долго негодовали, викинги же отнеслись к решению с пониманием и охотно дали добро на исследования.

Кстати, выяснилось, что ни к тем ни к другим покойный вообще отношения не имел: генетически он оказался ближе всего к айнам - европеоидному сибирскому народу, проживающему сейчас в основном в Японии. Но опасный прецедент бы создан. Принцип «Против лома нет приема, если нет другого лома» оказался столь хорош в щекотливых делах веры, что было бы странно, если бы его не начали использовать люди, немножко слишком уставшие от религиозного пыла окружающих. И дальше всех по этой торной тропе продвинулись пастафарианцы.

И тогда взял Господь пригоршню аминокислот…

Жил в штате Канзас человек по имени Бобби Хендерсон. Этот потомок древних скоттов был законченным атеистом и материалистом, а потому крайне расстроился, когда узнал, что штат Канзас принял решение включить в свою школьную образовательную программу теорию креационизма. Стало быть, детям Бобби Хендерсона будут рассказывать на уроках про то, как Господь сотворил в один день всех бабочек, ящеров и зайчиков и отныне они пребывают неизменными под солнцем, крепко прибитым гвоздями к небесному своду*.

Бобби Хендерсон включился в борьбу за право детей не слушать на уроках биологии сказки, но потерпел полное фиаско. Потому что, как указывалось выше, требования веры стоят выше требований разума. Ревностные христиане, например, боятся, что их дети будут гореть в геенне огненной, если их неправильно образовывать, а Бобби боится лишь того, что его дети вырастут кретинами, - а чего тут бояться?

Эпистолярный бой Бобби Хендерсона с Канзасским департаментом образования - это фантастически убедительный пример того, что человек с ясным умом, трезвым взглядом на жизнь и хорошим чувством юмора абсолютно беспомощен, когда встречает на своем пути одного из двух монстров - Чиновника или Истинно Верующего (Канзас­ский департамент образования идеально совмещал обе эти ипостаси).

Аргументов у Бобби было множество. У департамента - всего два: «Веру нельзя постичь разумом» и «Иди-ка ты, мужик, со своим разумом куда подальше».

И наконец Бобби понял, что нужно идти другим путем. Если корова понимает только мычание, бесполезно читать ей учебник по логике - нужно просто мычать.

* - Примечание Phacochoerus"a Фунтика:
« Насчет гвоздей - это, конечно, перебор. Гелиоцентрическую систему даже католики скрепя сердце уже признали верной. А основная идея креационизма в том, что животные и люди были созданы неизменными и никакой эволюции не существует. Потому что так написано в Библии самим Богом, а Бог не ошибается. Ну разве что с гелиоцентрической системой немножко напутал, но это просто чтобы нам интереснее тут жилось »

Да пребудет с тобой благая тефтелька. РАминь!

И в 2005 году Бобби зарегистрировал свою церковь. Свое собственное религиозное учение – пастафарианство. Согласно пастафарианству, вся Вселенная была создана Летающим Макаронным Монстром - творцом всего сущего. Он похож на пучок вареных спагетти, а вместо глаз у него две всевидящие тефтельки. И этими тефтельками Летающий Макаронный Монстр (ЛММ) пристально вглядывается в тебя и не только видит твои поступки, но и читает твои самые потаенные мысли.

Бобби неслучайно сделал свою «религию» столь демонстративно алогичной и пародийной. Меньше всего на свете он желал невольно дать жизнь новой секте, которые столь быстро и легко плодятся при том дефиците образования, какой устраивают канзасские департаменты и ему подобные организации.

Тем не менее формально пастафарианство удовлетворяло всем требованиям религии. У него было учение, у него были заповеди, у него была немалочисленная паства (благо стать пастафарианцем с помощью Интернета может любой желающий).

И теперь пастафарианство готово к борьбе на равных. Канзасский департамент образования отныне не может выкидывать письма Бобби на помойку, ведь к нему уже обращается не какой-то там возмущенный атеист, а глава крупной религиозной организации, который апеллирует не к разуму, а к вере и который требует вставить в школьную программу курс пастафарианского креационизма. Раз это сделано для одной религии, то как можно отказать в этом другой?

Ах, вы говорите, что каждому здравомыслящему человеку понятно, что это лишь шутка и пародия? Но при чем тут здравый смысл, если речь идет о вере, а? Вы верите в крест, а мы - в вилку, но чем мы хуже вас? Что там в Конституции о равенстве всех религий сказано?

8 заповедей

Евангелие пророка Бобби Хендерсона - это забавный текст, кишащий намеренными алогичностями, во многом пародирующий священные книги авраамических религий. Согласно Бобби, Летающий Макаронный Монстр обещает нам не только приятную жизнь на земле (если мы будем вести себя прилично), но и веселую загробную, о которой доподлинно известно немногое, но там точно будет минимум один пивной фонтан и минимум одна «фабрика стриптиза», что бы это ни значило. Об аде пастафарианцев сведений больше - известно, что он очень похож на Лас-Вегас.

Особое место в пастафарианстве уделено пиратам (поэтому пиратская треуголка с черепом – второй любимый головной убор пастафарианцев после дуршлага). Пиратская тема возникла из переписки Бобби с департаментом образования, в которой он, приводя примеры ошибок мышления, представил как пример ошибки «взаимо­связь равна причинности» таблицу, согласно которой потепление климата в последние столетия тесно связано с уменьшением числа пиратов в мире. Действительно, если глядеть на таблицу, ясно видно, что чем меньше становится пиратов, тем выше среднегодовая температура на планете.

«Лучше бы ты этого не делал»

Лучше всего суть религии можно понять, ознакомившись с ее заповедями. В пастафарианстве их восемь. Называются они «Лучше бы ты этого не делал».

Из бесед с епископом Амирджаном о вкусном и

полезном боге

Пастафарианство шагает по планете

Конечно, подавляющее большинство пастафарианцев (их уже насчитывается сотни тысяч) - это просто весельчаки и бузотеры, которым нравится бунт ради бунта. Но среди них есть и вполне рациональные люди с далеко идущими планами.

Таков, например, австриец Нико Альм, добившийся права сфотографироваться на паспорт с дуршлагом на голове. До этого правом на головной убор на официальных снимках в Австрии пользовались только мусульманки в хиджабах. Нико объясняет свое решение тем, что ему было важно показать абсурдность системы, в XXI веке принимающей в качестве исключительных обстоятельств религиозные нормы.

Наличие у атеистов и скептиков своей церкви значительно расширяет их возможности, особенно в тех странах, где религиозные организации пользуются такими привилегиями, которых не способна добиться ни одна светская структура. Например, августовский разгон пастафарианцев в Москве является, помимо всего прочего, еще и уголовным преступлением согласно статье 148 УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий». Ведь пастафарианцы существуют в России официально: 12 июля 2013 года они официально уведомили органы местного самоуправления о своем религиозном объединении - Русской Пастафарианской Церкви Макаронного патриархата (РПЦ МП, угу), а большего от религиозной организации и не требуется.

Впрочем, борьба с системой по ее правилам - не единственная цель пастафарианства, которое, как ни странно, является вполне просветительским течением. Действуя по старому принципу «В мире сумасшедших уместно ходить в штанах на голове», пастафарианцы хотят, чтобы люди, смеясь над нелепостью их религии, может быть, немножко задумались и над осмысленностью своей собственной.

С момента своего появления в 2005 году культ Летающего макаронного монстра обзавелся сотней тысяч последователей по всему миру. Люди, объявляющие себя пастафарианами, делают это из самых разных соображений: одни просто хотят повеселиться, другие противопоставляют новую веру традиционным конфессиям, третьи расценивают такой шаг чуть ли не как политическое заявление. Так или иначе, количество пастафариан на планете растет с каждым днем.

Русская пастафарианская церковь (РПЦ) была зарегистрирована как религиозная группа 12 июля 2013 года. Сегодня у церкви есть все: паства, епископы и даже патриарх, то есть пастриарх, именующий себя Камой Пастой I. «Лента.ру» поговорила с пастриархом о Летающем макаронном монстре, самоиронии и окружающей действительности.

«Лента.ру»: Как давно вы верите в Летающего макаронного монстра? Как вы к нему пришли?

Кама Паста I: Уверовал я два с половиной года назад, в январе 2011 года. Снизошло на меня макаронное откровение, что миссия мне выбрана Летающим макаронным монстром - создать церковь его и распространять веру истинную. С тех пор я и служу денно и нощно как пастриарх Русской пастафарианской церкви.

С какой целью вы зарегистрировали религиозную группу РПЦ?

Священноначалие РПЦ, епископы, давно планировали пройти по пути регистрации церкви как религиозной организации, дабы паства наша обладала всеми теми же правами, что и верующие в других богов. Последним толчком стали законодательные инициативы по защите чувств верующих от оскорбления. Мы решили, что необходимо ускорить процесс легитимизации нашей церкви, чтобы пастафарианские религиозные чувства также подпадали под защиту, хотя нам и не нравится этот самый закон.

Первым шагом на этом длинном пути в соответствии с федеральным законом «О свободе совести...» является уведомление органов местного самоуправления об учреждении религиозных групп (12 июля пастафариане заверили соответствующие документы в муниципалитете московского района Хорошево-Мневники - прим. «Ленты.ру» ). Первые группы уже созданы. В России сейчас идет работа по учреждению более пятидесяти таких групп.

Где проводятся религиозные обряды РПЦ?

Пастафарианство - не нормативная религия, в отличие от многих других. Это означает, что мы не устанавливаем какие-то конкретные обряды, которые миряне обязаны соблюдать. Главное для нас - это согласие с восемью заповедями «Лучше бы ты этого не делал» и жизнь в соответствии с ними. Каждый пастафарианин может проводить собственные обряды и предлагать их церкви, а мы через сайт наш делимся ими с паствой. Например, к нам недавно обратились молодожены с просьбой провести венчание по пастафарианскому обряду. Мы сейчас разрабатываем его вместе с паствой.

То есть, пастафарианин не должен соблюдать никаких особых правил?

Пастафарианство не общается с верующими с позиции «должен» или «обязан», но уважает свободный выбор своих прихожан. Как вы помните, заповеди Макаронного монстра называются «Лучше бы ты этого не делал». Иными словами, мы советуем, но не принуждаем под страхом кары, как это принято в некоторых религиях. Тем не менее, рекомендуется причащаться телом Его хотя бы раз в неделю.

Есть макароны, исповедуя пастафарианство? Это не противоречит вашей религии?

Безусловно, нет! Ибо это по сути причащение Его телом. Рекомендуется готовить макароны из твердых сортов пшеницы и есть вместе с тефтелями святыми.

Какие праздники существуют в пастафарианстве?

Каждая пятница у пастафариан - праздник. Ибо в пятницу Летающий макаронный монстр приложился крепко к Пивному вулкану и ударился о твердь, свалившись с кровати. В пятницу же он создал Карлика, который впоследствии превратился в современного человека. Во время Рождества, Хануки и Кванзаа мы отмечаем праздник, называемый Праздник (Holiday). Он не имеет определенной даты и особых обрядов, так как пастафарианство отрицает догму. В праздники мы приветствуем друг друга и говорим: «С Праздником!» или «Happy Holidays!».

Основателем церкви Летающего макаронного монстра (ЛММ) является американец Бобби Хендерсон. Он учредил новый культ в 2005 году в ответ на решение департамента образования штата Канзас включить в школьную программу курс «Разумного замысла» . В основе пастафарианства (слово образовалось в результате слияния «растафарианства» и слова «паста») лежит принцип сведения всего к абсурду. Пастафариане верят, что Вселенную создало существо из спагетти и тефтелей. Оно передало десять заповедей пирату Мосею. В процессе передачи скрижалей две из них разбились, и осталось всего восемь пунктов. После молитвы нужно произносить слово «раминь» - гибрид «аминь» и «рамен» (вид лапши). Евангелие от ЛММ было написано Хендерсоном в 2006 году. Помимо него одним из самых известных пастафариан мира является австриец Нико Альм, который сфотографировался на права с дуршлагом на голове, мотивировав это своим религиозными взглядами. В конце июля 2013 года к нему чех Лукаш Новый, сделавший фото в дуршлаге на удостоверение личности.

Как вообще простому пастафарианину повстречаться с пастриархом?

Что касается встречи с пастриархом, то в структуре РПЦ созданы многочисленные епархии, в которых по территориальному принципу служат епископы и архиепископы. Пастафарианин, которому требуется пасторское окормление, может обратиться к местному епископу. На сайте церкви есть раздел, в котором находится галерея ликов архиереев и контакты епархий.

Как церковь выбирает епископов? Кто может стать официальным священнослужителем РПЦ и что для этого нужно сделать?

На этапе бурного роста РПЦ каждый желающий мог выбрать для себя, хочет ли он стать архиереем церкви и окормлять паству в своей местности, или быть простым мирянином. В ближайшем будущем мы введем катехизацию епископов и только те из них, кто успешно ее пройдет и докажет знание Канона и способность нести Его слово неофитам, сможет официально говорить от имени РПЦ.

Почему пастриархом стали именно вы? А если кто-то сейчас возьмет и объявит себя истинным пастриархом, что тогда - в церкви произойдет раскол?

Я стал пастриархом, ибо было мне откровение, как я уже и говорил. Возможен ли раскол? Я не думаю. Пастафариан объединяет развитое чувство здравого смысла, самоиронии. Пастафариане по своей природе действуют в соответствии с принципами сотрудничества, взаимной поддержки и уважения, что, на мой взгляд, исключает стремление к расколу и нанесению вреда церкви.

Вы стараетесь сохранять инкогнито? Почему же?

В том откровении, которое снизошло на меня от Летающего макаронного монстра, было сказано, что службу свою я должен вести смиренно и заниматься организационной работой, чтобы объединить пастафариан, направить их на распространение веры нашей. Поэтому я и не стремлюсь к тому, чтобы как-то пиарить себя. Мало кто знает, что, например, Далай-ламу XIV в миру зовут Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо (на самом деле при рождении будущий Далай-лама получил имя Лхамо Дхондруб, а уже затем, после признания, стал носить имя Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнцзин Гьямцхо - прим. «Ленты.ру» ). Так и я предпочитаю, чтобы меня знали по моему церковному имени Кама Паста I.

Есть ли достоверные данные о количестве последователей культа Летающего макаронного монстра в России?

Что касается количества последователей в России, то я уверен, что их миллионы. Это люди, для которых свобода выбора, критическое мышление и самоирония являются высшими ценностями. И РПЦ не просто проповедует эти ценности, но и защищает их. По канону пастафарианином становится каждый человек, осознавший себя им и следующий заповедям «Лучше бы ты этого не делал». Желающие получить сертификат о рукоположении могут заполнить простую анкету на сайте. Таковых уже на всей канонической территории РПЦ более девяти тысяч человек.

Увеличилось ли число пастафариан после появления религиозной группы?

До радостной новости об учреждении первой религиозной группы 12 июля 2013 года анкеты о вступлении в РПЦ заполнили около двух тысяч человек. За последующие три недели паства выросла более чем в четыре раза. Думаю, по темпам прироста последователей с РПЦ сейчас вряд ли сможет сравниться какой-либо другой культ. А это показатель того, что РПЦ заняла важную и доселе пустующую духовную нишу, в которой здравомыслящие люди находят радость и ответы на волнующие их вопросы.

Вы упоминали закон о защите чувств верующих. Чем можно обидеть верующего в Летающего макаронного монстра?

Пастафарианина крайне трудно обидеть. Но если кто-то будет очень стараться, то, возможно, пастафариане и воспользуются принятым законом, хотя нам и не нравятся запретительные нормы, ограничивающие свободу. Слышал я, был случай, когда пастафарианин грозился написать заявление на того, кто выкинул в мусорное ведро макароны. Это, конечно, пастотатство!

Возможно, вы слышали, что священник из Ивановской области заподозрил приверженцев пастафарианства в том, что они, мол, мошенники и работают за счет американских спецслужб? Что вы на это можете сказать? Что делать, чтобы люди не считали вас какими-то шарлатанами?

Я считаю, что ряд традиционных конфессий испытывают в настоящее время кризис, ибо их прихожане видят несправедливость внутри этих церквей, отход руководства от ими же провозглашаемых ценностей. В результате происходит сокращение количества прихожан. И когда они видят такой бурный рост паствы пастафарианской, возможно, глаза им застилают зависть и другие дурные чувства. Не будем обращать внимание на негативные эмоции, а лучше предложим им Его любовь макаронную и теплоту Его тефтелей и помолимся. Раминь.

Ваша церковь собирается взаимодействовать с другими религиозными объединениями в стране?

Мы, безусловно, открыты общению со всеми людьми, которые признают высшими ценностями свободу выбора, критическое мышление и самоиронию.

Вообще, создавая религиозную группу, вы понимали, что можете столкнуться с какими-то гонениями? У россиян же как-то не очень дела с самоиронией обстоят.

Самоирония и здоровый юмор - это те чувства, которые, я уверен, могут помочь россиянам преодолеть невзгоды и обрести счастье. Это такая высокая миссия, ради которой можно и через гонения пройти, если так распорядится судьба и воля Его. Кроме того, гонения не просто усилят нас, но и еще больше увеличат количество неофитов. Хотя, конечно, лучше бы их избежать.

Поддерживаете ли вы связь со своими зарубежными коллегами? Знаете ли, как отреагировали пастафариане в других странах на то, что в России теперь есть РПЦ?

РПЦ - самобытная автокефальная пастафарианская церковь. Мы сообщили о своем создании пророку Бобби Хендерсону (Хендерсон является создателем культа Летающего макаронного монстра - прим. «Ленты.ру» ). У нас появился епископ, возглавивший отдел по внешним связям, который сейчас устанавливает контакты с зарубежными церквами.

Какие у вас планы на ближайшее время? Вы хотите, чтобы РПЦ получила в стране официальный статус?

У церкви многочисленные планы. Это и продолжение пути по получению официального статуса в России, и проведение пастаирейских соборов, и катехизация архиереев, и проведение макаронных ходов во всех епархиях, и издание евангелия от Летающего макаронного монстра на русском языке, и многое другое. Я уже говорил, что, по моим ощущениям, по скорости прироста паствы нашей никакая другая религия не сравнится с пастафарианством. И причиной этого является духовность нового времени, составляющая основу и каркас пастафарианской религии. Эта духовность жаждет свободного поиска в большей степени, чем та, что опирается на внешние авторитеты. Макаронная духовность не основана на вере в непреложные догматы. И теперь люди, которые искали такую духовность, наконец, обрели ее в лоне РПЦ.

NewsNN узнал у представителей ЛММ, нижегородских религиозных и общественных деятелей, как они относятся к этому событию.

«Мы ждали этого решения властей полгода. Но для нас оно особого значения не имеет. Мы вообще против госрегулирования религий. А вот по закону, чтобы вести миссионерскую деятельность, нужно пройти эту процедуру», - рассказал создатель Нижегородской Пастафарианской епархии Михаил Иосилевич.

Движение появилось в 2005 году. Американские школьники и молодой физик Бобби Хендерсон создали его в ответ на введение в школах штата Канзас альтернативного эволюционному учению курса. Себя они провозгласили «пастафарианами», а свою веру - «пастафарианством».

Церковь Летающего Макаронного Монстра имеет все атрибуты традиционной религиозной организации: есть теория создания Вселенной (Летающим макаронным монстром после сильного опьянения); представление о загробной жизни (рай с вулканом пива и фабрикой стриптиза); божественные создания (пираты, уменьшение числа которых стало причиной глобального потепления на Земле), Евангелие, традиции, последователи и т.п.

К 2017 году в мире насчитывается около 1 млн ее адептов, из них 400 тысяч – в России.

Однако в РФ существует только одна пастафарианская церковь. Она находится в Нижнем Новгороде. Это помещение с большим изображением Макаронного монстра на стене. Там последователи ЛММ собираются в пятницу (свой священный день), пьют пиво и едят макароны. Представители молодой религии считают эти действия «столь же абсурдными, как ритуалы и традиции последователей других религий». Лишь по таким ремаркам можно заметить, что движение создано в качестве пародии на современные конфессии.

Представители конфессий отвечают пастафарианам тем же. «Мы с иронией отказываемся от комментариев», - сказал корреспонденту Newsnn руководитель пресс-службы Нижегородской митрополии Алексей Пестрецов.

Такого же мнения придерживается историк-религиовед, председатель «Конгресса ираноязычных народов» Эрадж Боев. «Если минюст их зарегистрировал, значит они попадают под все законодательные критерии. Но я считаю, что назвать это религией в полном смысле слова нельзя. Насколько мне известно, данная организация – фейковая, рассчитанная на эпатаж. Ее цель – иронизирование над религиозными ценностями в целом в форме создания фейковых квазирелигиозных организаций», - пояснил он.

По-другому смотрит на адептов новой религии социолог Александр Прудник. «Есть люди с религиозной картиной мира и люди, которые воспринимают мир безо всяких элементов религиозного осмысления. Естественно, когда в обществе начинает доминировать мода на религиозные установки, становится довольно неприлично объявлять себя атеистом. И естественно, что те, кто не разделяет эти общие установки, хотят тоже продемонстрировать свою позицию. При этом они понимают, что большинство верующих только притворяются таковыми. Именно эта часть религиозного сообщества становится объектом высмеивания у такой лже-религиозной группы. Перед нами имитация формы религиозного культа, которая пытается показать всю его абсурдность», - считает он.

Попытку обрести официальный статус эксперт тоже интерпретировал как насмешку, но уже над властью. «Их позиция ставит вопрос: каким образом власть должна регулировать отношения в сфере религиозных организаций? Как их деферинцировать? Как их определять?», - сказал Прудник. По мнению социолога, это «очень серьезные и непростые вопросы».

"Я так понимаю, раз официальный, то и присесть можно, за оскорбление чувств верующих, ежели отрицать существование летающего макаронного монстра? А им будут субсидии от государства? А в школах преподавать будут? А макаронные заводы в собственность передавать?" – задается вопросами