Какого числа еврейский новый год в. Значение и традиции праздника Рош ха-Шана

Фото: Какого числа Еврейский новый год (fiji-voyage.com)

Дата Еврейского нового года совпадает с новолунием в осеннем месяце тишрей

Отсчет дней в году по еврейскому календарю начинается не в январе, а осенью - с новолунием седьмого месяца тишрей. Какого числа Еврейский новый год 2016, как и сколько его празднуют, читайте у нас на .

Еврейский новый год в 2016 году: дата

Все даты праздников в Израиле устанавливаются в зависимости от Торы и основываются на вычислениях, связанных с лунным циклом. Примечательно также, что у евреев целых четыре новых года, хотя ни один из них не совпадает с общепринятой в мире датой праздника.

Фото: Еврейский новый год 2016 - какого числа празднуют (riafan.ru)

Каждый новый год по еврейскому календарю посвящен определенным событиям и имеет свое значение, но главным является Рош Ха-шана. Его отмечают осенью – в конце сентября или начале октября, в зависимости от наступления новолуния. Дата Еврейского нового года 2016 попадает на 2-е октября, и праздник продлится два дня.

Еврейский новый год 2016: значение

Рош Ха-шана – великий праздник и всеобщий выходной в Израиле. Еврейский новый год, число которого определяет начало отсчета дней следующего года, имеет важное значение. Иудеи считают его днем сотворения мира.

Фото: Еврейский новый год - символы праздника (sputnik.by)

Еврейский новый год – дата, когда каждый верующий должен переосмыслить свои поступки за прошедший год и готовиться к новым начинаниям. В дни празднования Рош Ха-Шана Господь решает, какая судьба ожидает человека в следующем году.

Принято верить, что Бог желает всем милости и благополучия, поэтому Еврейский новый год отмечают весело и с размахом.

Новый год по еврейскому календарю 2016: как будут отмечать

Еврейский новый год 2016 2-го и 3-го октября у иудеев - выходной день, работать в праздник строго запрещается. Семья собирается вместе за столом, на котором стоят традиционные праздничные блюда. Все хотят, чтобы наступающий год был "сладким", поэтому одним из угощений в праздник является мед, который едят с яблоками.

Фото: В Рош Ха-Шана мед - обязательное угощение (travelluxtour.ru)

Существует традиция в Рош Ха-Шана трубить в шофар (бараний рог) во время праздничной службы в синагоге. Таким образом, людей призывают к покаянию.

У евреев-хасидов есть обычай ежегодно на Рош Ха-Шана собираться на могиле Рабби Нахмана, которая расположена в Умани. Они верят, что посещение в Новый год места, где похоронен основатель хасидизма, принесет удачу.

Израиль — особенная страна, и не удивительно, что она живет по двум параллельным календарям, еврейскому и григорианскому. К еврейскому календарю привязаны только праздники, а все остальные даты определяется по григорианскому календарю, как и во всех странах мира.

Еврейская система летоисчисления, отличается от других календарных систем тем, что отсчитывается от самых первых дней мироздания. А, точнее, от Первого Человека, всем известного Адама.

Духовные корни праздника

Духовные корни праздника

Йом Кипур символизирует наше согласие пойти на ограничения своего эгоизма ради того, чтобы исполнить свое предназначение. Все евреи, как один, должны объединиться сначала между собой, а затем помочь прийти к полному единству всему миру. Все, что произошло с пророком Йона, напоминает нам, что мы должны позаботиться обо всем человечестве. Судный день является началом процесса исправления взаимоотношений между людьми. Это согласие с предназначением и готовность принять ограничения во имя того, чтобы в Пурим привести мир к конечному исправлению.

16 — 23 октября Суккот

Традиции

Суккот – праздник Кущей. Перед праздником на специальных базарах можно купить необходимые материалы для строительства сукки. Это особый , имеющий крышу из ветвей. Сюда семья «переезжает» на 7 дней, чтобы трапезничать и совершать молитвы. Важно быть гостеприимными. Сукка открыта для всех. Сооружение должно быть таким, чтобы, подняв глаза к небу, увидеть его через ветви сукки. Это праздник сбора урожая, принято ставить на стол плоды и блюда с нового урожая. Проводя время в сукке, евреи вспоминают о странствии по пустыне после выхода из Египта.

Духовные корни праздника

Суккот раскрывает нам смысл семи дней исправления человека. Духовного мира нет самого по себе, его нужно построить самостоятельно. Строительный материал для шалаша строится из отходов. Это неважные нашему эгоизму желания, которыми мы в нашей жизни пренебрегаем, такие как любовь к ближнему, тепло и забота друг о друге. В дни Суккот эти свойства возвеличиваются как навес, который создаёт тень и скрывает эгоизм. Под четырьмя символами Суккот подразумеваются четыре желания получать ради себя, которые требуют исправления через поэтапное их соединение воедино в правильном виде. Таким образом, осуществляется благословение «арба миним». Отдалившись от эгоистических желаний, оставшихся в тени, работа направляется на построение желания отдачи и любви. И тогда свет праздника Суккот освещает «шалаш» изнутри.

23 октября Ошана-Раба

Традиции

Праздник Ночь Ошана Раба — это 7-ой день праздника Суккот. Этот день выделяется из остальных дней этого праздника. Всю ночь перед Ошана Раба принято бодрствовать и читать сборник молитв и отрывков из Торы — Тикун. В эту ночь учат Книгу Дварим и завершают чтение Книги Псалмов. Обычно в Ошана Раба одеваются в праздничные белые одежды, как в Йом-Кипур, и зажигают остатки свечей, не догоревшие с Судного Дня. В этот день следует перед заходом солнца войти в сукку и что-нибудь там съесть, тем самым последний раз выполнить заповедь «в сукках живите».

Духовные корни праздника

На седьмой день завершается исправление, производимое в течение семи дней Суккот. Человек проверяет себя, какого уровня подобия Высшему он достиг. Какую силу сопротивления эгоизму он приобрел. И это называется проверкой тени.

23 — 24 октября Шмини-Ацерет и Симхат-Тора

Работа запрещена

Традиции

Шмини-Ацерет — это день, когда завершается годовое прочтение 54-х недельных глав Торы и чтение начинается сначала. Эта традиция соблюдается последние

2 000 лет. Симхат-Тора — это праздник окончания цикла и переводится как Радость Торы. В этот день Свитки Торы вынимают из , и с ними проводится шествие под радостные, веселые песни и танцы. Традиционно предписано возносить молитвы о дожде, начиная с Шмини Ацерет и в продолжение всех зимних месяцев.

Духовные корни праздника

Если в Суккот мы сокращаем свое эгоистическое желание самонаслаждаться, в Ошана Раба на 7-й день после начала Суккот мы проверяем себя, то в 8-й день начинается праздник Симхат Тора, что переводится как Радость Торы. Мы радуемся той духовной помогающей силе, которая вела нас по всем этапам. За семь дней в шалаше человек символически проходит исправления и подготавливает себя к контакту с Творцом, что и происходит на восьмой день. Свет Торы наполняет человека огромной радостью, отсюда и название праздника.

24 декабря — 1 января 2017 Ханука

Работа разрешена

Традиции

Ханука — это праздник света, свободы и чуда. произошло давным-давно, когда для освещения Храма использовали светильник, в котором количество масла должно было хватить лишь на один день, но горел он целых 8 дней. Празднование тоже длится 8 дней. Каждый вечер зажигаются свечи, выстроенные в ряд в специальном подсвечнике Ханукии.

Традиционно к праздничному столу подают пончики с различными сладкими начинками и оладьи из картофеля. Дни праздника Ханука являются рабочими, но у детей в школах — каникулы. Потому праздник считается детским.

Духовные корни праздника

Ханука переводится как «остановка». Символизирует отказ от эгоизма. И необходимо совершить выбор, в каком направлении продвигаться. Ханука – это время, когда в нас входит духовная сила, освещает и отдаляет от зла. Пробуждается желание слиться с этой высшей силой, с надеждой на чудо и возрождение Храма.

Праздничные дни в Израиле в 2016 году. Еврейские праздники в 2016 году

В седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой,

напоминание о трубном звуке, священное собрание.

(Лев.23:23-25)

Рош ха-Шана (Рош а-Шана) – это еврейский праздник, а если быть точнее, еврейский Новый год. Этот праздник каждый год выпадает на новую дату. Когда же проводится Рош ха-Шана в 2016 году? Какой год наступает в этот день, согласно еврейскому календарю? Как празднуют еврейский Новый год? Какова история праздника Рош а-Шана и его традиции? Ответы на все эти вопросы вы узнаете из нашей статьи.

Рош ха-Шана: даты проведения в 2016 году

В 2016 году Рош ха-Шана проводится 3 октября. Хотя это не совсем верно. На самом деле, празднование еврейского Нового года длится с вечера 2 октября по вечер 4 октября. И скоро вы узнаете почему. По иудейскому летоисчислению, праздник знаменует наступление 5 777 года с момента сотворения мира.

Уже потому, что еврейский Новый год длится два дня и определяет наступление 5 777 года в 2016 году, становится ясно, что у евреев календарь отличается от привычного нам, грегорианского. Еврейский календарь – лунно-солнечный. Месяцы, которые называются у евреев по-особому, начинаются в новолуние. Количество дней в году тоже не такое, как в грегорианском календаре. Поэтому каждый следующий еврейский Новый год проводится в другие дни. Напомним, что предыдущий праздник Рош ха-Шана проводился с 13 по 15 сентября, а даты следующего Нового года (в 2017 году) – с 20 по 22 сентября.

Интересно, почему Рош а-Шана празднуется не один, а два дня? На самом деле, сначала на этот праздник отводился всего один день, но позже обычаи празднования Нового года немного изменились. Так как наступление новолуния определялось исключительно по свидетельствам двух человек (первых еврейских пророков), существовала вероятность ошибки. И чтобы сократить эту вероятность, решили продлить Рош ха-Шана ещё на один день. Есть и другая версия, которая объясняет столь длинный Новый год у евреев. Так, для того, чтобы сигнализировать начало новолуния, зажигали костры. Те, кто увидел зажжённый костёр издалека, также разводили огонь. А на передачу торжественного сигнала о наступлении Нового года на большие расстояния требуется не один день.

Значение и традиции праздника Рош ха-Шана

Рош га-Шана – один из самых важных праздников в иудейской культуре. С этой датой связано много еврейских традиций и символических обрядов. Обычно еврейский Новый год проводится в сентябре или октябре – в те дни, которые приходятся на новолуние еврейского месяца тишрей. В день Рош а-Шана, по преданиям, Бог завершил сотворение мира.

Теперь в этот день Всевышний подводит итоги уходящего года и в Книге жизни отмечает, какая судьба ждёт каждого человека в следующем году. Вера евреев в то, что Бог добр и желает каждому только хорошего, превращает этот день в весёлый праздник.

Согласно Танаху (Библии у евреев), первый день седьмого месяца тишрей – это праздник, в который нужно отдыхать, размышлять и трубить в шофар (еврейский духовой инструмент – бараний рог). В день Рош а-Шана евреи всего мира размышляют о том, что они сделали в прошлом году и как собираются провести следующий год. Десятидневный период с Рош ха-Шана до Йом-Кипур часто называют «Десятью днями покаяния», подчеркивая так переосмысление и очищение от грехов, которые характеризуют этот период.

Как празднуют Рош ха-Шана

К еврейскому Новому году в доме принято наводить чистоту и облачаться в белые одежды. Но важна не только внешняя чистота. Следует в этот праздник также очищать свои мысли. В день Рош га-Шана близкие вручают друг другу подарки и шлют поздравления тем, кто далеко.

После обеда (в первый день или во второй, если первый день пришёлся на субботу) евреи проводят обряд «ташлих», смысл которого заключается в том, чтобы сбросить свои грехи. Люди собираются у водоемов и читают священные молитвы. Кроме того, они бросают в воду небольшие хлебные кусочки, которые символизируют сброшенные грехи.

На Рош ха-Шана обязательно собираются в синагогах и читают следующие 30 священных текстов:

• во-первых, десять текстов, которые восхваляют Бога как царя;
• во-вторых, десять текстов, которые говорят о том, что Бог помнит всё;
• и, в-третьих, десять текстов, в которых фигурирует шофар. Согласно иудейским представлениям, звук шофара призывает на Божественный суд и взывает к покаянию. Звук шофара доходит до самого сердца и пробуждает совесть. Даже само слово «шофар» произошло от слова «исправление, улучшение».

Вечером еврейские семьи собираются за одним столом, украшенным традиционными праздничными блюдами. Одним из главных блюд в еврейский праздник становится мёд с хлебом или яблоками – чтобы следующий год был сладким. Кроме того, на праздничном столе в еврейский Новый год красуются голова барана, блюда из рыбы, финики, гранаты и другие блюда, символизирующие благополучное начало нового года.

Поздравление с днём Рош ха-Шана в стихах и прозе, поздравительные картинки

Одним из самых удачных подарков на Рош ха-Шана станет небольшой бочонок с мёдом. Любая сладость в еврейский Новый год хороша, так как она символизирует наступление хорошего, «сладкого» года. Но если человек, которого вы хотите поздравить, далеко, то можно послать ему праздничное стихотворение или открытку. Конечно, поздравление с праздником Рош ха-Шана в стихах или прозе можно взять из интернета, но лучше всего, если тёплые слова в эту дату будут написаны вами от чистого сердца.

Песах (с 15 по 21 нисана) - еврейская Пасха

Песах - центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта . Начинается на 15-й день весеннего месяца нисан. В Израиле Песах - семидневный праздник , первый и последний дни которого - полноценные праздники и нерабочие дни. Промежуточные дни называются словами холь а-мозд («праздничные будни»). За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и заключительные два - полноценные праздники.
Слово песах (пасха ) означает "прохождение мимо". Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет. В основе Песаха лежат два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и праздник первой жатвы (сбор урожая ячменя), когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый - маца. Впоследствии эти праздники были объединены. Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер («порядок»), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (по книге Агада) и едят особые символические блюда. Остальные дни Песаха предназначенные для разного рода праздничных занятий. Как правило, в эти дни не работают и не решают деловых вопросов (хотя, в принципе, это и не запрещается). Не выполняют и домашнюю работу - стирку, уборку дома и т.д. Приготовление пищи, естественно, дозволяется. А освободившееся время используют для более глубокого изучения Торы. Проводят больше времени с семьей. Ходят в гости. Путешествуют по земле Израиля. Те, кто не живет в Иерусалиме, стараются посетить этот единственный в своем роде город.
На основании предписаний Торы в праздник Песах каждый должен был совершить паломничество в Иерусалимский Храм и там на второй день праздника принести в жертву ягненка и сноп ячменя. В седьмой день Песаха евреи празднуют окончательное освобождение. В синагоге во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, отражающая земледельческие истоки праздника. Этот день завершает торжества праздника Песах и считается нерабочим. Он отмечается в радостной атмосфере, с пением и танцами. В полночь в синагогах и в религиозных учебных заведениях устраивается церемония "разделения морских вод". А в семьях с наступлением вечера делают разделение между праздничным днем и буднями. Выпивают последний символический бокал вина и после произносят: В будущем году - в Иерусалиме!