29 августа какой праздник приметы. августа: приметы и поверья

Интернет

Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. Мч. Диомида врача. Прп. Херимона Египетского. Феодоровской иконы Божией Матери.

Первые упоминания о Феодоровской иконе относятся к XII веку, когда она стояла в часовне между старинными городками Китеж и Городец. Именно на этом месте возведен знаменитый Городецкий монастырь, который много раз подвергался нападению татаро-монгольской орды и был спален дотла, но чудотворная икона оставалась цела. Она явилась брату Александра Невского, Василию Костромскому, увидевшему ее в лесу на дереве. Икону поставили в костромском соборе во имя святого великомученика Феодора Стратилата. В 1260 году в очередной раз к Костроме подступили татары и русский князь вынес икону на поле боя. В начале битвы случилось чудо: от иконы пошли столь яркие, сияющие лучи, что они ослепили врага, и сражение было выиграно. С чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери связано избрание на царство Михаила Романова. В 1613 году выборные от всей Русской земли послы, придя в Кострому и направляясь в Ипатьевский монастырь, где пребывал юный Михаил со своей матерью, инокиней Марфой, принесли с собой Феодоровский образ Пресвятой Богородицы. Старица Марфа упала ниц перед святыней и молвила: «Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки передаю сына моего: наставь его на путь истины, на благо Себе и Отечеству!» Здесь же, в соборном храме, и был провозглашен на царство Михаил Федорович Романов.

О Нерукотворном образе Господа нашего Иисуса Христа существует следующее предание. Царь Едессы Авгарь (I в.) был болен проказой и расслаблением и сильно страдал. Он послал живописца Ананию к Иисусу Христу с просьбой изобразить Его лик, если Господь не благоволит сам прийти в Едессу. В Иерусалиме Анания нашел Спасителя и передал ему письмо Авгаря с приглашением и мольбой об исцелении. Когда Господь увидел, что у Анании не получается изобразить Его Лик, Он умыл лицо и отер полотенцем. На полотенце (убрусе) отобразился нерукотворный Лик Спасителя, его Он и передал Авгарю. Получив святыню, Авгарь пал пред ней и со слезами стал молиться. Тотчас он почувствовал облегчение от болезни, лишь малая часть проказы осталась на лице его по воле Божией до прихода в Едессу апостола Фаддея. Апостол крестил князя Авгаря и весь дом его, а также многих уверовавших во Христа жителей города. Из купели Крещения Авгарь вышел окончательно очистившимся, здоровым душой и телом. Убрус же укрепил у входа в город и сделал надпись: «Христе Боже! Всякий уповающий на Тебя не постыдится».

29 августа - Третий Спас — ореховый, холщовый Малый Спас. Спас на полотне Хлебный Спас

Кончается молодое бабье лето.

Третий Спас часто называют «Спасом на полотне», «Спасом на холстах», «холщовым Спасом», во-первых, оттого, что в этот день Церковь празднует перенесение Нерукотворного образа Спасителя, а во-вторых, в деревенском быту данный праздник отмечался торгом полотнами, холстами. На Енисее этот день называется также Третий Калинник, а на Смоленщине — Бороздень, Брязже.

Общеизвестна поговорка:

Первый Спас — на воде стоят,

Второй Спас — яблоки едят,

Третий Спас — на зеленых горах холсты продают.

В селе Зеленые Горы Нижегородского уезда она подтверждалась тем, что здесь начиналась ярмарка, на которую привозили на торг холсты.

Третий Спас называли и «ореховым», поскольку к этому времени в центральной России поспевает лесной орех и начинается сбор его и заготовка на зиму.

Третий Спас обычно считался полупраздником. Отмечался он главным образом женщинами.

Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса.

Если журавль отлетит к Третьему Спасу, то на Покров будет морозно.

В этот день змеи уходят в норы (сибир.).

К этому дню поспевают орехи.

Третий Спас — «хлебный»: пекут пироги из нового хлеба.

Третий Спас хлеба припас.

На Севере варят толокно, говорят о прошедшем и будущем урожае.

Загадки про орех:

Вишу высоко, падаю низко, снаружи горько, а внутри сладко.

Не гни меня, не ломай меня, а нагни меня или влезь на меня и нахрустайся. (Орешник.)

Есть на мне, есть во мне, нагни меня, ломи меня, сломишь — гладко, расколешь — сладко.

Росло-повыросло, из куста повылезло, по рукам покатилось, на зубах очутилось.

Горшочек маленький, опарочка сладенька, горшочка не разбить — и опарушки не добыть.

Третий Спас. Спас на полотне, Нерукотворный, Хлебный, Ореховый. Праздник этот называется у нашего народа именем Спаса и для отличия от праздников 14 и 20 августа нового стиля слывет под именем Спаса третьего. Первый Спас на воде стоят, на второй - яблоки едят, на третий - полотна продают, хлеб припасают.
С этого дня начиналась продажа полотна и холстов. Третий, ореховый Спас, иначе называемый еще хлебным (в этот день впервые пекли пироги из хлеба нового урожая). Вслед за праздником начинали сеять озимый хлеб, а потому, бывало, вся семья молилась об урожае, а хозяйки провожали мужей на работу в поле хлебом и солью. "Хорош третий Спас - зимой будет". "Третий Спас - хлеба припас". Праздновали спокойно, тихо.
Святят новые колодцы. Чистили к осени целебные источники, пили подземную водицу, обходили колодцы кругами, как бы замыкая теплое времечко.
Ласточки улетают в три Спаса. Если журавли полетят к третьему Спасу, то на Покров (14 октября) будет мороз, а не полетят, то зима придёт позже.

Третий Спас. Спожинки. Хлебный день - пекли первый каравай нового хлеба. После третьего Спаса улетают последние ласточки. "Хорош третий Спас - зимой будет квас".
Пепел из курительной трубки поднимается вверх - к ненастью.
Медицинские пиявки плавают в склянке, в которой они содержатся, быстро, извиваются, переворачиваются с бока на бок на поверхности воды, стремясь присосаться к стенкам сосуда выше уровня воды - к сильному ветру и грозе.
Если близко от Луны образуется круг - дождь на другой день, а если далеко - через 1-3 дня.
Звезды белые - к сухой и ясной погоде.
Звезды появляются над слоем облаков - к сильному ветру.

Сказания русского народа собранные И.П. Сахаровым.

Степные поселяне посев озимого хлеба начинают за три дня до Успеньева дня и продолжают еще три дня после. Все это зависело от погоды и скорой уборки. Были времена, говорят старики, что в старину наши отцы отсевались к Преображению, а к Успению весь хлеб стоял на гумне. Пред посевом вся семья приносила усердные моления ко Господу, женщины провожали мужей с хлебом и солью, на телегу клали три снопа, а на них в мешках укладывали рожь. На поле встречали засевальщика ребята с грешневой кашей. После отсевания пирог и каша съедались всей семьей. Досевки в старину отправлялись целым миром и в складчину. В городах с этого дня начинаются великоденские гулянья. В Туле сходбище бывает на кладбище, за оружейной стороной.

29 августа по народному календарю: третий Спас, Хлебный Спас , Спас на полотне, спожники, досевки.

Традиции. Хлебный день — пекли первый каравай нового хлеба. Вслед за праздником начинали сеять озимый хлеб. В старину селяне целыми семьями приносили Господу Богу молитвы, а хозяйки провожали своих мужей на поля с хлебом и солью; при этом клали на телегу три снопа, на которых укладывалась назначенная для посева в мешках рожь. На поле засевальщика встречали ребята с пирогом с гречневой кашей, который потом съедали всей семьей. В народе третий Спас, кроме названия Спас на полотне, носил наименование Спас на холсте либо холщовый Спас — открывались специальные ярмарки, на которых торговали полотном и холстами. Называли третий Спас и ореховым, так как к этому дню поспевали лесные орехи и начинался их сбор. В некоторых местностях в этот день в лес для первого сбора отправлялась самая уважаемая женщина. Собранное ею за один день считалось мерой для всех женщин, собирающих орехи. В этот день святили новые колодцы, чистили к осени целебные источники, пили подземную водицу, обходили колодцы кругами, как бы замыкая теплое времечко.

Заговоры 29 августа

Заговор на подкуп домового, чтобы лучше жилось

Налейте блюдце молока и поставьте в правый угол дома. Не забудьте сказать:

Кормилец, поилец, батюшка домовой,
Генерал дворовой,
Пособи нам жить не тужить,
Мошну золота накопить,
Чтоб никто в дому не хворал,
Ни от какой беды не страдал.
Вот тебе, мохнатый зверь, на богатый двор,
Замыкаю свои слова на запор.
Чур не мы, чур не я,
А соседская белая свинья!

Приметы 29 августа

Третий Спас хлеба припас.
Хорош третий Спас — зимой будет квас.
Ласточки отлетают в три Спаса

В народе этот праздник также называли Спожинками. Отмечали 29 августа приход осени. Ласточки улетали в теплые края. Воздух становился более прохладным. Пекли хлеб из нового урожая.

К 29 августа созревали орехи, а потому, праздник и стали называть Ореховым Спасом. Старались приурочить к нему проведение различных ярмарок, на которых продавали полотно и другие товары.

Говорят, например, что кто носит в кармане орех-двойчатку, а еще лучше тройчатку - богат будет. А для того, чтобы избежать многих бед и неприятностей, его надо для верности в ладанку зашить. Да и вообще у орехов немало замечательных качеств, о некоторых из которых мы вам сейчас и расскажем.

Полное название нерукотворного Спаса 29 августа – перенесение Нерукотворного образа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь. Нерукотворным считали образ Христа, который представлен в виде его лика на платке или глиняной доске. Говорили, что впервые этот нерукотворный образ появился, когда Иисус умылся и вытер лицо полотенцем. Долгое время холст с отпечатком лица Христа хранился в Едессе, являясь гласным сокровищем города. Однако в 9 4 4 году император Константин VII решил выкупить образ, а затем перенес его в Константинополь. Сама реликвия спустя некоторое время была утеряна, когда город разграбили участники одного из Крестовых походов. В православии нерукотворный образ является одним из доказательств того, что второе лицо Троицы воплощено в человеке, а в более узком понимании это аргумент, который свидетельствует в пользу иконопочитания.

Как появился нерукотворный образ? Предание говорит о том, что в сирийском городе Едесс правил Авгарь – император, по всему телу которого находилась проказа. Однажды он узнал, то Господь милостив и творит чудеса. Авгарь уверовал в Бога и написал ему письмо с просьбой помочь ему подороть недуг. После этого Авгарь послал своего живописца по имени Анания в Палестину, чтобы тот написал портрет Христа. Когда Анания пришел в Иерусалим и увидел Иисуса, то вокруг него было столько людей, что подойти к Спасителю не получалось. Тогда он встал на камне и стал пробовать нарисовать образ Христа издалека. Спаситель увидел это, подозвал Ананию и прочел письмо. После этого он дал Анании наставления о том, как избавиться от болезни, попросил принести ковш, наполненный водой, которой умылся и вытер лицо полотенцем, вручив его Анании. Именно на нем был отпечатан Божественный Лик Христа.

На Ореховый Спас крестьяне старались обязательно сходить в церковь и помолиться Богу. После этого женщины отправляли своих супругов в поле с хлебом и солью. Клали три снопа на телегу, а сверху – мешки с зернами, которые предназначались для посева. На поле засевальщиков 29 августа уже поджидали дети с гречневой кашей и пирогом. Предки, в соответствии с приметами, обычно говорили: «Первый Спас на воде стоят, на второй – яблоки едят, на третий – полотна продают да хлеб припасают». Было также принято 29 августа чистить колодцы и источники, пить воду из них, поскольку считалось, что это позволит сохранить крепкое здоровье на весь следующий год.

Народные приметы на 29 августа

Если на Ореховый Спас улетит последний журавль – жди холодов уже на праздник Покрова
Хорошая погода 29 августа – запасов хватит на всю зиму, поскольку она, по приметам, будет короткой

Третий Спас часто называют "Спасом на полотне", "Спасом на холстах", "Холщевым Спасом", во-первых, потому, что в этот день Церковь празднует перенесение Нерукотворного образа Спасителя, а во-вторых, в деревенском быту этот праздник отмечался торгом полотнами, пишет " " со ссылкой на Depo.ua .

Полное название Спаса 29 августа - перенесение Нерукотворного образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь. Нерукотворным считали образ Христа, который представлен в виде его лика на платке или глиняной доске. Говорили, что впервые этот нерукотворный образ появился, когда Иисус умылся и вытер лицо полотнищем. Долгое время холст с отпечатком лица Христа хранился в Эдессе, будучи сокровищем города. Однако в 944 году император Константин VII решил выкупить образ, а затем перенес его в Константинополь. Сама реликвия через некоторое время была потеряна, когда город разграбили участники одного из Крестовых походов. В православии нерукотворный образ является одним из доказательств того, что второе лицо Троицы воплощено в человеке, а в более узком понимании это аргумент, который свидетельствует в пользу иконопочитания.

Как появился нерукотворный образ - в городе Эдессе правил Авгарь - император, по всему телу которого была проказа. Однажды он узнал, что Господь милостив и творит чудеса. Авгарь уверовал в Бога и написал ему письмо с просьбой помочь ему побороть недуг. После этого Авгарь послал своего живописца по имени Анания в Палестину, чтобы тот написал портрет Христа. Когда Анания пришел в Иерусалим и увидел Иисуса, то вокруг него было столько людей, что подойти к нему не получалось. Тогда он забрался на камень и стал пробовать нарисовать образ Христа издалека. Спаситель увидел это, подозвал художника и прочитал письмо. После этого он дал Анании наставления о том, как избавиться от болезни, попросил принести ковш, наполненный водой, которой умылся и вытер лицо полотенцем, вручив его Анании. Именно на нем был отражен Божественный Лик Христа.

29 августа созревали орехи, поэтому праздник и стали называть Ореховым Спасом. Пытались приурочить к нему проведение различных ярмарок, на которых продавали полотно и другие товары, припасая деньги.

29 августа крестьяне старались обязательно сходить в церковь и помолиться Богу. После этого женщины отправляли своих мужей в поле с хлебом и солью. Клали три снопа на телегу, а сверху - мешки с зернами, которые предназначались для посева. На поле засевальщиков 29 августа уже ждали дети с гречневой кашей и пирогом. Предки, согласно приметам, обычно говорили: "Первый Спас на воде стоят, на второй - яблоки едят, на третий - полотна продают да хлеб припасают". Было также принято 29 августа чистить колодцы и источники, пить воду из них, поскольку считалось, что это позволит сохранить крепкое здоровье на весь следующий год.

Третий Спас хлеба припас.

Хорош третий Спас - зимой будет квас.

Хорошо, если Спас на полотне, а хлеб - на току.

Если на третий Спас вода спокойна, то осень будет тихая, а зима пройдет без метелей.

Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса.