Социальная психология любовь и дружба. Дружба и любовь

Бизнес

Что между вами? Любовь или дружба? В чем их разница? Такие банальные вопросы задают люди, столкнувшиеся с неопределенностью в отношениях. Попытка найти отличия между панибратством и романтичностью иногда может запутать даже самые философские умы.

Давайте и мы попытаемся определить, в чем разница и сходство двух этих столь похожих, но совершенно разных понятий?

Можно смело утверждать одно, что дружба без любви существовать может, а любовь без дружбы – никак. Дружба чаще рождает любовь и страсть, а искренняя любовь всегда содержит приятельские нотки.

Привязанность, панибратство, симпатия, романтичность, страсть, приятельство – это составные элементы взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

Никогда еще эта связь не была легкой в понимании и безупречной в течении. И только с опытом, обжигаясь и становясь на жизненные грабли, каждый из нас в конце концов находит того человека, с которым проще и легче идти по жизни.

Как же отличить дружбу от любви?

Дружба – это скорее душевные отношения между людьми, базирующиеся на обоюдном интересе друг к другу: мировосприятие, общих интересах, ценностях и мыслях. Формула любовной связи – сексуальное влечение, помноженное на дружбу. Все, конечно же, просто на словах, но на деле не всегда безоблачно.
Любовь – это не просто бытовые отношения между людьми, это эмоциональная и физическая связь между мужчиной и женщиной, над которой приходится ежедневно кропотливо трудиться, чтобы не утратить интерес друг к другу.

Может ли дружба перерасти в любовь?

Такая научная дисциплина, как психология, считает, что приятельство между парнем и девушкой является искусственной разновидностью отношений. Подобная связь может существовать продолжительное время только при условии существования между ними симпатии, а также при наличии барьеров к тому, чтобы молодые люди стали любовниками.

Тем не менее, самые благополучные и крепкие браки возникают, когда из приятельских отношений растут страстные и романтичные. Общие интересы, совместное времяпровождение, решение каких-то общих ситуаций могут сильнее сблизить друзей. Тогда, увидев и оценив друг друга в деле, проверив отношения на человеческую прочность, легче строить совместную жизнь, добавляя в нее ласковые и заботливые моменты.

И тут-то настоящая дружба перетекает во влечение, а затем перерастает во взаимную, настоящую, любовь. История знает множество романтических отношений, которые начинались между двумя хорошими друзьями.

Грань между дружбой и любовью

Общаясь с парнем, вы уже изначально определили тот уровень отношений, который приемлем именно вам.

Если есть симпатия, вы флиртуете и заигрываете, прибегаете к иным «женским штучкам и хитростям» , если заинтересованы исключительно в приятельстве, то проявления будут иными.

Но как узнать о чувствах второго человека?

Тут не залезешь в чужую в голову и не спросишь напрямую. А вам не хочется портить с ним отношения или ранить его сердце, если он к вам не безразличен. Или наоборот, необходимо завоевать его симпатию и перевести общение в любовное русло.

Как же определить: дружит или любит?

В самом деле, между душевной привязанностью и панибратством есть очень много общего, но есть и различия. Чтобы в дальнейшем понять, чем отличается любовь от дружбы, давайте пошагово рассмотрим общности и отличия этих понятий.

Сходства:

У вас много общего, вам комфортно и весело вместе. Любая тема для разговора для вас не проблема, а секретов между вами не существует;
Ссоры никак не рушат ваши отношения. И в первом и во втором случае, даже обидевшись друг на друга, вы будете искать способы помириться, будете скучать и тосковать, как будто жизнь утратила смысл;
Ни друг, ни любимый человек никогда не оставят в беде и не предадут. Если вы подойдете с какой-то проблемой, вас выслушают и дадут совет, утрут слезы и помогут справиться с трудностями;
Если вы столкнетесь с насмешками и нападками со стороны, тогда близкие люди встанут на вашу защиту, даже если вы сами были в чем-то не правы;
Вас принимают такой, какая вы есть, прощая все недостатки, ведь ваши внутренние качества и делают вас той, кто вы есть на самом деле.

Приятельство отличается от любви:

Возможна ли дружба после любви?

«Давай останемся друзьями!» – так чаще всего заканчиваются былые любовные отношения. Что это – финальная точка или действительное стремление перенаправить отношения на иной уровень?

Конечно же, если после расставания никто не обижен, почему бы не дружить?

Просто сложилось так, что вы не подходите друг другу для совместной жизни, однако общие интересы и увлечения, похожие взгляды на жизнь, совместная работа и общие друзья позволяют вам вместе весело проводить время. Но и в этом деликатном деле есть свои подводные камни.

Вы ведь не собираетесь оставаться одиночками и полностью погрузиться уже в дружеские взаимоотношения?

Ваш будущий партнер вряд ли оценит такую преданность бывшему любовнику. Скорее всего, вы останетесь друзьями исключительно на словах: пару комментариев в соцсетях, несколько раз в год поздравления с праздниками.

Если же сценарий финала вашего расставания изначально был иным: обида, ненависть, грусть, отчаяние, одиночество, безразличие, тогда, конечно же, ни о какой дружбе речь идти не может.

Помните, от прошлой страсти спасет только будущая романтичная и ласковая привязанность. Поэтому не вешайте нос и оглянитесь вокруг: возможно, совсем рядом находится тот, кто ищет с вами встречи и считает самым восхитительным человеком в мире.

ПСИХОЛОГИЯ ДРУЖБЫ И ЛЮБВИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

ВЫПОЛНИЛ: СТУДЕНТ II КУРСА ФИЯ

БОРИСОВ РУСЛАН

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ: ЗАВ. КАФЕДРОЙ ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ,

ДОЦЕНТ КИСЛОВА Г.И.

МАХАЧКАЛА 2002 г.

1. ГРАНИЦА: ДРУГ – ПРИЯТЕЛЬ.

2. ЛЕГКО ЛИ НАЙТИ НАСТОЯЩНГО ДРУГА?

3. КОГО ВЫБИРАЮТ В ДРУЗЬЯ.

4. ОСОБЕННОСТИ ДЕВИЧЬЕЙ ДРУЖБЫ

5. ЧТО РАНЬШЕ?

6. ЛЮБОВЬ. ЛЮБОВЬ – СТРАСТЬ.

7. ЛЮБОВЬ – ДРУЖБА.

8. ЛЮБОВЬ: ВОСТОК – ЗАПАД.

«Первое чувство, к которому восприимчив заботливо воспитанный юноша – это не любовь, а дружба».

Ж.-Ж. Руссо.

Дружба – важнейший вид эмоциональной привязанности и межличностных отношений юношеского возраста. Очень часто можно услышать мнение, что под влиянием выросшей мобильности общества, ускорение ритма жизни и расширения круга общения дружеские отношения современной молодёжи становятся более поверхностными и экстенсивными, что дружба вытесняется широкими приятельскими отношениями, основанными на общности интересов и т.д. Высшие нравственные ценности – а дружба во все времена считалась таковой – всегда были дефицитными. Психологические закономерности юношеской дружбы – будь то её идеал или реальные свойства – отличаются удивительной устойчивостью и проявляются в самых различных социальных и культурных средах. Другое дело, что дружба разных людей никогда не бывает одинаковой, а имеет возрастные, половые и индивидуально-типологические вариации.

Возрастная динамика дружбы, как и прочих межличностных отношений, измеряется прежде всего степенью её избирательности, устойчивости и интимности. Рост потребности в интимном общении неизбежно психологизирует понятие дружбы. Все эти качества с переходом от детства к отрочеству и от отрочества к юности возрастает. Если школьники и младшие школьники не разграничивают дружбу и товарищество, то подростки уже считают дружбу исключительным, индивидуальным отношением. Группе подростков было дано такое задание: дописать незаконченное предложение: «Друг и приятель не совсем одно и то же, т.к…» Некоторые подчёркивали близость и доверительность дружбы(«друг знает о тебе всё», «с приятелем никогда не поделишься тем, что доверяешь другу»). Остальные отмечали большую прочность, устойчивость дружбы («друга выбирают на всю жизнь»), взаимопомощь («приятель подведёт, друг – никогда(!)) Ещё более рельефную картину даёт распределение ответов по предложению: «Друг – это тот, кто…» В предложениях не связанных рамками сравнения, преобладают два мотива: требование взаимопомощи и верности и ожидание сочувственного понимания со стороны друга. Если дружба и приятельство разграничиваются более или менее строго, то число друзей не должно быть особенно велико, один – два максимум. Эта гипотеза находит своё подтверждение. Число друзей с 7 по 10 классы уменьшается, а приятелей – возрастает. Это свидетельствует о растущей индивидуализации и избирательности дружбы. Рост избирательности дружеских отношений сопровождается ростом их устойчивости, поэтому самый важный сдвиг в психологии дружбы переходного возраста – рост её глубины и психологической интимности. В сфере межличностных отношений это выражается в росте терпимости: ссора, которая у младших подростков означала бы конец дружбы, в юности воспринимается как частность, которой можно пренебречь ради сохранения более глубокой общности.

Юношеская дружба по своей природе полуфункциональна, этим в первую очередь объясняется многообразие её форм: от простого совместного времяпрепровождения до глубочайшей исповедности и самораскрытия. Но в отличие от групповых отношений, в основе которых лежит какая-то совместная деятельность, дружба является прежде всего эмоциональной привязанностью. Психологическая ценность юношеской дружбы в том, что она есть одновременно школа самораскрытия и школа понимания другого человека.

Но как ни приятно юноше чувствовать себя сильным и нужным, этот тип отношений всё-таки не отвечает его представлению о дружбе. Хотя общение с младшим и важно, оно воспринимается скорее как дополнение дружбы со сверстниками, чем как её альтернатива. У тех, кто дружит исключительном с младшими, выбор в большинстве случаев вынужденный. Либо это следствие отставания в развитии, когда по кругу интересов и поведению юноша объективно ближе к младшим, чем к сверстникам, либо результат каких-то психологических трудностей: застенчивости, боязни соревновательности, особенно свойственной мальчишеским компаниям, несоответствия уровня притязаний и возможностей и т.п. Перенос эмоциональной привязанности на младших в этом случае компенсаторный.

Дружба занимает исключительное, привилегированное место в ряду юношеских привязанностей. На вопрос: «Часто ли встречается настоящая дружба среди ваших сверстников?» от 45 до 72% старшеклассников ответили, что редко, причём доля оптимистических ответов снижается. Это говорит прежде всего о повышении уровня требований к дружбе о об усложнении её критериев. Психологическая близость с друзьями, мера приписываемого им понимания и собственной откровенности ними в юности максимальна и значительно превосходит все прочие взаимоотношения. От друга юноша ждёт не только оценок близких к его собственной самооценке, но и превышающих её. В действительности всё происходит точно так же. Это служит косвенным подтверждением мысли о том, что одной из главных неосознаваемых функций юношеской дружбы является поддержание самоуважения личности. Юношеская дружба уникальна так же и в возрастном плане. Как первая самостоятельно выбранная глубокая индивидуальная привязанность, она не только предвосхищает её, но отчасти включает её в себя.

Однако в дружбе юношей отчётливо проявляются и противоречия этого возраста. Известная неопределённость и неустойчивость представлений о собственном «Я» рождают желание проверить себя путём разыгрывания каких-то несвойственных ролей, рисовки, самоотрации. Юноша страдает от того, что у него не хватает средств и возможностей выразить свой внутренний мир. Но беда не столько в недостатке средств, сколько в реальной неясности, незавершённости своего «Я». По этому поводу метко выразился американский психолог Э. Дауван, сказав: «Юноша не выбирает дружбу, его буквально втягивает в него». Нуждаясь в сильных эмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных свойств их объекта. При всей их исключительности, дружеские отношение в таких случаях обычно кратковременны. «Людей выбирают в качестве объектов, а затем бросают, нисколько не заботясь об их чувствах, заменяя другими лицами. Оставленные объекты быстро и полностью забываются, но форма отношения к ним обычно воспроизводится в отношении к новому объекту вплоть до мельчайших деталей, с точностью, похожей на одержимость. Юность эмоциональна; старшеклассники бурно увлекаются новыми людьми, идеями, делами. Хотя эти увлечения порой непродолжительны, они помогают в короткий срок пережить и освоить много нового. Сам того не желая, юноша превращает в объект наблюдения не только других людей, но и собственные чувства и переживания. Даже в первой любви его увлекает не столько объект, сколько собственные переживания по этому поводу. Подростковый и юношеский эгоцентризм суживает возможности межличностной коммуникации, порождает своеобразную псевдоинтимность, когда при внешней близости друзья фактически не слышат друг друга. Однако это связано с какими-то новыми моментами в жизни подростков и при частом искреннем общении повышается самораскрытие и понимание юношами друг друга. Безудержная откровенность очень ценится в начале дружбы, но в момент ссоры интимные признания используются для того, чтобы глубже уязвить друг друга. Психология юношеской дружбы тесно связана с особенностями личности. Коммуникативные свойства весьма устойчивы. Прежде всего надо отметить половозрастные особенности. Судя по имеющимся данным, потребность в глубокой интимной дружбе возникает у девочек в полтора-два раза раньше, чем у мальчиков, и девичья дружба вообще более эмоциональна. Девичьи критерии дружбы тоньше, более насыщены психологическими мотивами, чем юношеские, девочки чаще испытывают дефицит интимности. Мотив понимания в определения дружбы выражен у девочек в всех возрастах более сильнее, чем у мальчиков, да и само это слово они наполняют не совсем одинаковым содержанием. В общении с подругами у девушек сильнее, чем у юношей, звучат интимные темы. Эти различия весьма существенны, но нужно подчеркнуть, что они являются не только половыми, а половозрастными. Дело не только в том, что женщины вообще более эмоциональны, придают большее значение межличностным отношениям и больше склонны к самораскрытию, чем мужчины, но и в том, что девочки раньше созревают, у них раньше проявляются сложные формы сознания, а следовательно, и потребность в интимной дружбе.

Индивидуально-типологические особенности дружбы, проявляющиеся, в частности, в степени её глубины и исключительности, изучены слабо. Важным фактором является, по-видимому, темперамент; импульсивные люди легче раскрываются перед другими, и это вызывает ответный эмоциональный отклик, облегчая установление дружеского контакта. Есть люди, у которых потребность в психологической дружбе вообще мало развита; это бывает следствием не только эгоизма или эмоциональной бедности, но и гипертрофии мотива достижения: человек, целиком поглощённый предметной деятельностью, уделяет меньше внимания собственным переживаниям и окружающим людям.

Одна из самых распространённых проблем юношеского возраста – застенчивость, однако благоприятный внутриколлективный климат и интимная дружба помогают юношам и девушкам преодолеть застенчивость и имеют в этом смысле большую психотерапевтическую ценность.

Вопрос о соотношении генезиса самосознания и психологической интимности стал предметом спора двух американских психологов – Э.Г. Эриксона и Г.С Саллливэна. По мнению Эриксона, становление идентичности, т.е. целостного самосознательного Я, предшествует вызреванию у личности способности к устойчивой психологической близости с другим челловеком. « Только когда формирование идентичности в основном завершено, становится возможной истиная интимность, которая фактически является одновременно и слиянием, и противопоставление индивидуальностей… Юноша, который не уверен в своей идентичности, избегает межличностной интимности или же склонен к такой интимности, в которой есть только видимость «совместимости», но без подлинного слияния или реального самозабвения». Одним словом, Эриксон считает, что прежде человек должен завершить строительство своего Я, а затем заводить друзей.

В противоположность Эриксону, Салливэн полагает, что именно психологическая интимность, подтверждение и одобрение со стороны близкого человека открывает личности её истинную сущность и позволяет обрести устойчивое Я. Поэтому он придаёт особое значение близкой дружбе юношей, видя в ней средство формирования отзывчивости к переживаниям другого и общей альтруистической установки. Таким образом, именно друг позволяет человеку построить своё Я.

В целом возрастная динамика дружбы не может быть понята без учёта того, кто, с кем, как и по какому поводу общается. И грани между «юношеской» и «взрослой» дружбой неизбежно становятся подвижными и условными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Мы рассмотрели важнейшие социально-исторические и психологические закономерности дружбы, стараясь всюду, где только возможно, опираться не на общие рассуждения, а на строгие факты науки.

Сама потребность в дружбе – нравственная потребность, которая возвышает личность, делает её добрее, гуманнее, щедрее к людям. Как писал В.А. Сухомлинский, «именно дружба является одной из сфер воспитания любви к человеку, взаимного уважения, ощущения тончайших душевных движений в другом человеке». Нравственный кодекс дружбы воплощает выработанные культурой представления о том, какими должны быть человеческие взаимоотношения. И степень реализации этого идеала во многом зависит от нашихусилий.

Любовь – более сложное явление, чем привязанность, а значит и более трудное для определения и изучения. Люди жаждут любви, живут ради нее, умирают из-за нее, и тем не менее только в последние несколько лет любовь стала серьезной исследовательской темой в социальной психологии.

Интересен тот факт, когда у людей спрашивают, почему они дружат с кем-либо или что их привлекает в партнере, большинство с готовностью дают ответ: «Мне нравится Хелен, потому что она нежная, остроумная, начитанная». Такие объяснения оставляют в стороне то, что социальные психологи считают самым важным, - нас самих. Говоря, что кто-то привлекателен, мы имеем ввиду, что он привлекателен для кого-то, то есть для самих. Поэтому более точным с психологической точки зрения был бы ответ: «Мне нравится Хелен, потому что мне нравится то, что я чувствую, находясь рядом с ней».Нас привлекают такие люди, и мы получаем от этой близости удовольствие.

Первое, что мы должны сделать, приступая к научному изучению романтической любви – это решить как ее определять и измерять. Элизабет Баррет Браунинг поставила точно такой же вопрос: «Почему я тебя люблю? Давай взглянем на причины». Представители социальных наук выявили самые разные причины. Психолог Роберт Стернбегр рассматривает любовь как треугольник, тремя сторонами которого (разные по длине) являются страсть, интимность и преданность. Социолог Джон Алан Ли и психологи Клайд Хендрик и Сьюзон Хендрик идентифицировали три основополагающих любовных стиля: eros «страсть», ludus «игра», storge «дружба», которые, подобно основным цветам спектра, комбинируются и образуют вторичные любовные стили. Некоторые стили, в частности eros, предполагают высокую степень удовлетворенности отношениями, другие – такие, как ludus – чаще приносят меньшее удовлетворение. Некоторые любовные стили характерны для всех любовных пар: взаимопонимание, взоимоподдержка, удовольствие от общения друг с другом. Некоторые элементы являются отличительными чертами. Если мы испытываем страстную любовь, мы выражаем это физически. Мы считаем эти отношения исключительными, просто очарованы нашим партнером, это можно увидеть по нашим глазам. Рубин нашел этому подтверждение. Он предложил свою «шкалу любви» сотням молодых пар из числа студентов мичиганского университета. Он наблюдал за находящимися в приемной «слабо любящими» и «сильно любящими» парами через стекло с односторонним зеркальным покрытием. Полученный результат его не удивил: «сильно любящие» пары почти не обращали внимания на окружающих и главным образом не сводили глаз друг с друга.

Любовь-страсть эмоциональная, волнующая, интенсивная. Элайн Хатфилд определяет ее как «состояние не преодолимого желания соединиться с любимым». Если чувство обоюдное,мы переполнены любовью и испытываем радость, если нет – она опустошает нас и приводит в состояние отчаянья. Подобно другим формам эмоционального возбуждения, страстная любовь представляет собой смесь восторга и унынья, радостного трепета и тоскливой удрученности.

Страстная любовь понимается как состояние «влюбленности». Если кто-то говорит: «Я тебя люблю, но я в тебя не влюблена», это означает: «Ты мне нравишься. Я о тебе забочусь. Я думаю, что ты замечательный. Но сексуально меня к тебе не влечет». Иными словами: «Я чувствую по отношению к тебе «storge» (любовь-дружбу)», но не eros (страсть)».

Любовь-страсть: состояние мощного влечения к союзу с другим человеком. Страстные любовники целиком погружаются друг в друга, приходят в экстаз, когда добиваются любви своего партнера, и безутешно, когда ее теряют.

Есть ли какие-либо различия между мужчиной и женщиной переживаний чувственной любви? Изучение мужчин и женщин, начало влюбившихся, а потом разлюбивших, дало поразительные результаты. Большинство людей, включая автора следующего письма исходят из предположения, что женщины влюбляются с большей готовностью.

«Дорогой доктор Бразерс, Вы, наверное, тоже скажете, что это не достойно девятнадцатилетнего парня – влюбляться так сильно, что кажется, весь мир перевернулся. Похоже, я сумасшедший, потому что со мной уже несколько раз так бывало: живешь себе живешь, и вдруг – любовь сваливается как снег на голову. Мой отец заявляет, что так влюбляются только девчонки, с парнями такого не происходит, по крайней мере, не должно происходить. Я уже не могу измениться, и это меня беспокоит. Макс.»

Макса следует успокоить, потому что многочисленные исследования свидетельствуют о том, что именно мужчины более влюбчивы, экспрессивны и иногда на основе этого совершают необдуманные поступки. Кроме того, мужчины, похоже, медленнее выходят из состояния влюбленности. И, в отличие от женщин, менее склонны разрывать отношения, когда дело уже идет к женитьбе. Однако влюбленные женщины эмоционально вовлечены в любовные отношения едва ли не более сильно, чем их партнеры, и именно они более склонны говорить, что чувствуют эйфорию, приятное головокружение и беззаботность, что они как будто «парят в облаках». В отличии от мужчин, они более склонны фокусировать внимание на интимной доверительности отношений и на необходимости заботиться о своем партнере. Мужчин же более занимает игровая и физическая сторона их отношений.

Страстная любовь, какой бы она не была пылкой, в конце концов неизбежно угасает. Чем продолжительней взаимоотношения, тем меньше эмоциональных подъемов и спадов. Страстная любовь может сохраняться в течение нескольких месяцев, иногда – пару лет, но никакая страсть не может быть вечной. Сильное влечение друг к другу, романтическая взволнованность, чувство головокружительного «парения в облаках» сходит на нет. После двух лет замужества супруги говорят о вдвое меньшей влюбленности друг в друга, чем в то время, когда они были молодоженами. Если же тесная связь продолжается, она становится более ровной и устойчивой и даже сохраняет легкую романтическую подсветку. Такую связь Хатфилд называла любовью-дружбой. В отличие от бурных эмоций чувственной любви, любовь-дружба «звучит на более низких тонах» - это глубокая и нежная привязанность. Таким образом, когда двое людей соединяются, их сердца объяты пламенем, ими владеет великая страсть. Спустя какое-то время пламя угасает, и с этим ничего не поделаешь. Двое продолжают любить друг друга, но уже по-иному с теплотой и преданностью. Страсть обречена на угасание. После окончания любви-страсти любовники, разведенные с удивлением замечают, насколько пустой кажется жизнь без человека, которому они уже давно перестали испытывать страстную привязанность. Сосредоточив свое внимание на том, чего им не хватает, они перестали замечать, что имеют на самом деле. Здесь следует рассмотреть ритм чувственной любви у тех, кто вступил в брак по расчету и по любви. Уша Губта и Пушпа Сингх попросили 50 семейных пар в Индии заполнить шкалу любви Зика Рубина и выяснили, что те, кто женились по любви сообщили об угасании любовного чувства, если их брак продолжается более 5 лет. Те же, кто женились по расчету, напротив, отмечали усиление чувства по сравнению с тем периодом, когда они были новобрачными. Охлаждение страстной романтической любви зачастую приводят к разочарованию, в особенности тех, которые считали такую любовь необходимой, как для заключения брака, так и для его стабильности в дальнейшем. Вполне возможно ослабление завороженности друг другом является естественным адаптивным процессом, призванным обеспечить жизнеспособность вида.

Подводя итог, хочу привести слова Марка Твена: «Ни один мужчина и ни одна женщина понятия не имеют о том, что такое любовь, пока они не проживут вместе в браке четверть века». И если чувство было сильным и обоюдным, дружеская любовь укрепляется.

Любовь-дружба: нежность, которую мы чувствуем к тому человеку, жизнь которого тесно переплетена с нашей собственной.

Жениться на женщине, которую любите вы и которая любит вас, - все равно, что держать с ней пари относительно того, кто кого разлюбит первый.

Альбер Камю.

После обучения в Америке выпускницам возвращается на Родину в Индонезию и пишет своему преподавателю: «Не знаю скоро ли я выйду замуж. Так уж случилось, что время последнего года обучения в Штатах я по настоящему влюбилась в брата лучшей подруги. Я бы очень хотела выйти за него замуж, но у нас замужество не обязательно подразумевает любовь. Если моей семье не понравится мысль о том, чтобы я вышла замуж за этого юношу, мне останется только подчиниться их воле. Просто подчиниться, если я хочу быть хорошей мусульманкой. Если это случится я не знаю, что дальш6е сделаю. Но что бы не случилось я знаю, что свидание в моей жизни больше не будет. Кто-нибудь из членов моей семьи или родственников познакомит меня с сыном хорошо известного им человека. Я буду иметь право говорить с ним, видеться 3-4 раза и после этого мне будет достаточно сказать: «да», однако я имею право и отказать. Я действительно верю, что, если у человека доброе сердце, любовь придет сама, естественно и красиво». На Западе же в большинстве случаев девушка в праве сама выбрать себе парня, встречаться с ним столько, сколько она захочет, а уж потом, при ее желании, выйти за него замуж. Вот принципиальное отличие вопроса любовь: Запад – Восток.

Использованная литература:

1. И.С.Кон, Дружба (психологические очерки).

2. И.С.Кон, Психология юношеского возраста.

Дружба - это камушек, без которого невозможны ни одни положительные отношения между людьми. Очень желательно наличие дружбы как в родственных, так и в любовных отношениях. Иногда дружба даже важнее семьи, на ее фундаменте могут создаваться союзы и строиться семьи. К сожалению, любовь между возлюбленными рано или поздно превращается в привычку, и в таком случае остается только дружба, которая помогает паре продолжать быть вместе.

Дружба в отношениях:

Дружба в отношениях любого рода - это взаимная поддержка и общность взглядов. Люди, которые дружат, часто стремятся к общим целям. Несмотря на то, что между людьми, состоящими в дружеских отношениях, порой могут возникать ссоры и споры, их взгляды на жизнь редко кардинально противоположны, часто они сходятся во мнениях, а споры являются своеобразной приправой для поддержки отношений.

Дружба - это также общие интересы и увлечения. Именно с общих интересов начинается дружба, ведь при наличии похожих увлечений, люди всегда находят темы для бесконечных и нескучных разговоров. Умение молчать, находясь рядом друг с другом, чтобы при этом не становилось скучно, также считается признаком дружбы в отношениях. Ведь так делают только родственные души, которым не обязательно нужны слова, чтобы понимать друг друга.

Нередко сюжеты о дружбе, которая перерастает в более глубокие чувства, снимают голливудские режиссеры. И, конечно же, женщинам охотно хочется верить в то, что в жизни тоже так случается. Такие случаи не редкость. Бытует мнение, что в дружбе между мужчиной и женщиной всегда кто-то один рассчитывает на что-то большее. Зачастую очень долго друзья не могут перешагнуть через черту, так как опасаются различных неурядиц, с которыми могут столкнуться в любовных отношениях.

Если люди хорошо дружили прежде, чем перейти к любовным отношениям, значит, они уже отчасти знакомы с привычками и характером партнера и по старой дружбе смогут легче переносить конфликты с ним. Поэтому любовь после дружбы имеет место быть. Поговаривают, что именно отношения, переросшие из дружбы в любовь, считаются самыми крепкими. Утверждать так это, или нет, нельзя, не попробовав. В любом случае, переступая черту, вы рискуете, но не больше и не меньше, чем если бы попросту вступили в отношения с новым человеком.

Так бывает, что влюбленные мужчины часто испытывают чувство страха и неуверенности, прежде чем подойти к объекту обожания. Эти чувства особенно обостряются, если объект обожания - подруга. Ведь мужчины свято верят в дружбу и находят свое увлечение чем-то неправильным, оттого и торопеют, боясь сделать шаг навстречу любви.

Если вы считаете, что ваш друг к вам неравнодушен и испытываете к нему что-то похожее, тогда преступлением будет не взять быка за рога. Необходимо попытаться превратить дружбу в отношения и тем самым сделать счастливой не только себя, но и мужчину.

Чтобы превратить дружбу в отношения, старайтесь чаще встречаться с другом наедине, без посторонних глаз и компаний. Порой можно во время обычной прогулки создать налет романтики. Например, вы может аккуратно коснуться своей рукой его руки и посмотреть на его реакцию. Влюбленный мужчина, скорее всего, отреагирует на ваши прикосновения, а там уже и до первого «взрослого» поцелуя между друзьями недалеко.

В любом случае не форсируйте события, изучайте его и позволяйте мужчине изучить вас, чтобы вы оба могли понять, нужны ли вам любовные отношения и готовы ли вы превратить в них дружбу.

Дружба в отношениях - это залог крепкого союза. Ни одни отношения нельзя выстроить исключительно на влечение двух тел. Да и влюбленность, к сожалению, рано или поздно гаснет. А вот единение душ или дружба, иными словами, часто длится годами и даже десятилетиями. Дружба в отношениях нужна для того, чтобы партнеры чувствовали опору и поддержку друг в друге, знали, что во время неприятностей, найдется человек, близкий и любимый, который сможет протянуть руку. Дружба в отношениях помогает держать любовь на плаву, делает их более высокими и крепкими.

Прежде чем создавать семью, очень важно определить для себя, есть ли дружба в отношениях, ведь жить нужно с человеком, который не только привлекает вас в сексуальном плане, но и внешне. Очень важно видеть в любимом человеке интересного собеседника, который имеет на жизнь взгляды, похожие на ваши.

Если отношениям суждено было распасться, возникает вопрос, кем остаться бывшим любовникам - врагами, друзьями или попросту никем. По словам классика Эриха Марии Ремарка «любовь не пятнают дружбой», однако тут каждый решает для себя.

Конечно, любовные отношения, увенчанные предательством одной из сторон, очень сложно сделать дружественными после расставания. Но, если вы расстались с партнером по обоюдному согласию, решив, что объективно друг другу не подходите, то нет никаких причин полностью прекращать общение.

В цивилизованном мире даже бывшие супруги после развода состоят в дружеских отношениях, поэтому это именно тот критерий, к которому нужно стремиться, если бывшая любовь не сделала вам ничего плохого.

Между тем дружба в отношениях между бывшими будет смотреться довольно неестественно, если у одной из сторон остались чувства к бывшему. Если есть взаимные претензии, то дружба также, скорее всего, не срастется. Не стоит также стремиться к дружбе, если даже в отношениях вы испытывали скуку и не знали, о чем говорить с партнером.

Показаниями к дружбе в отношениях между бывшими может стать наличие детей, совместный бизнес или узкий круг друзей, куда вхожи расставшиеся. Кстати, довольно часто бывает так, что бывшие, продолжая регулярное общение в дружественном ключе, понимают, что не могут обойтись без этого человека, и тогда дружба снова перерастает в любовь. Впрочем, это уже капризы судьбы, как будет именно в вашем случае, никто не предугадает. Всяко, плохая дружба хуже хорошей вражды, поэтому старайтесь вести себя с бывшим возлюбленным если не приятельски, то хотя бы ровно, без претензий и напоминаний о прошлом.

Из книги Реально работающий проект. Счастье. Мечты. План. Новая жизнь автора Смирнова Любовь Н.

Любовь и дружба не покупаются и не продаются Подлинную Любовь и подлинную Дружбу не требуют, не планируют, не просят, не покупают и не продают.Истинная Любовь и истинная Дружба приходят сами, не как простое увлечение или еще одно приобретение в нашей коллекции ценных

Из книги Способность любить автора Фромм Аллан

12. ЛЮБОВЬ И ДРУЖБА Неудивительно, что великая любовь в истории - всегда любовь между людьми противоположного пола. Любопытно отметить, что великая дружба - всегда между людьми одного и того же пола. Присутствие или отсутствие секса в отношениях, конечно, важная

Из книги Секс, любовь и сердце [Психотерапия инфаркта] автора Лоуэн Александр

Раздел 9 Влечение к жизни и влечение к смерти Одним из трудных для понимания явлений можно считать саморазрушительное поведение. Оно редко встречается среди животных, однако достаточно часто среди людей. Люди пьющие, принимающие наркотики, курящие или переедающие, знают,

Из книги Типы людей автора Крегер Отто

Глава 7. Дружба, любовь и типология «Наконец-то я нашёл ту, которая поможет мне привести мою жизнь в порядок!»Мы не намерены здесь рассуждать о том, как сложны бывают близкие отношения вообще. Будь то любовь на всю жизнь или брак по принуждению – сложностей не избежать.

Из книги Популярные психологические тесты автора Колосова Светлана

Глава З. ЛЮБОВЬ И ДРУЖБА

автора Козлов Николай Иванович

Любовь и дружба навсегда… - Помоги мне, Лоренца! - страстно заговорил Калиостро. - Я на пороге величайшего открытия. Все лучшие умы мира вычерчивали формулу любви, и никому она не давалась. И только мне, кажется, суждено ее постичь… - Он достал бумагу, испещренную

Из книги Книга для тех, кому нравится жить, или Психология личностного роста автора Козлов Николай Иванович

Любовь и дружба: сравнительная феноменология обыденного сознания и структурный анализ как получится Не можешь любить - сиди и дружи. Говорят в Одессе Всем известно, что любовь от дружбы отличается, вот только чем, почему и что из этого следует, сказать никто не решится.

Из книги Занимательная физика отношений автора Гагин Тимур Владимирович

Любовь, влюбленность, дружба Наверняка к этому моменту вы уже задались вопросом: а когда же будет про любовь? И что она, по мнению авторов, такое? Что ж, мы готовы дать определение. Как всегда логичное и сухое.ЛЮБОВЬ - это отсутствие поиска лучшего в том же сегменте рынка при

автора Ильин Евгений Павлович

4.8. Эротическая любовь-дружба, или Во что перерастает влюбленность В отличие от любви-страсти с ее необузданными эмоциями эротическая любовь-дружба - менее бравурная, но более глубокая связь. Если влюбляются чаще во внешне красивых, то любят за душевную красоту, тем

Из книги Психология любви автора Ильин Евгений Павлович

4.9. Любовь - это не просто дружба Изучение массового сознания в отношении сходства или различий любви и дружбы дает неоднозначные результаты. По данным Форгоса и Добоца (Forgos, Dobosz, 1980), большинство респондентов отличают в собственном опыте любовь от дружбы, хотя возможно их

Из книги Открой самого себя [Сборник статей] автора Коллектив авторов

Из книги Путь к изменению. Трансформационные метафоры автора Аткинсон Мэрилин

Глава 11 Дружба и любовь Когда иллюзорное эго уступает необъятности, Не остается ничего, кроме Святости, святости, святости! Руми Соединяйте людей с глубокими принципами Рассказывая историю, используйте метафоры, чтобы познакомить людей с глубокими принципами,

Из книги Откройте сверхвозможности вашего подсознания! автора Гудмен Тим

Урок 11 Счастливое партнерство: дружба, любовь, семья Взаимоотношения, как и любая другая область нашей жизни, подчиняется тем же законам: мы получаем то, во что верим и о чем думаем. Любые взаимоотношения могут развиваться как угодно, если вы готовы начать менять свои

Из книги Тайм-менеджмент для мам. 7 заповедей организованной мамы автора Гончарова Света

Глава 2 Близость «Личные взаимоотношения – вот та плодородная почва, на которой произрастают все достижения, победы и успехи». Бен Стайн, актер Я верю, что главная цель семейного ТМ – улучшить, сохранить и поддержать отношения в семье. Если у нас нет близости, доверия и

Из книги Мужчина и женщина: искусство любви автора Еникеева Диля

Из книги Семь стратегий богатства и счастья автора Рон Джим

Любовь и дружба Стиль жизни предполагает наличие баланса. А одно из главных условий баланса – это человек, которого любишь ты и который любит тебя. Нет ничего ценнее, чем забота двух людей друг о друге. Она делает жизнь насыщенной до предела.Защищайте свою любовь всеми

Разобраться в чувствах довольно сложно. Девушка уверена, что любит по-настоящему, а потом вдруг встречает другого человека и понимает, что в прошлом ничего не было. Молодые люди скучают при расставании и через некоторое время просто забывают друг друга.

Как понять, когда ты встретил свою судьбу, а когда просто привязался к человеку? Как не запутаться?

Тебе хорошо и легко рядом с человеком, общение доставляет большое удовольствие, а разлука становится невыносимой, ты тоскуешь и ждешь встречи… что это? Это «симптомы» и любви, и привязанности. Очень часто молодые люди не могут разобраться в своих чувствах, принимая одно за другое. При этом за показатель любви часто принимают именно тоску.

А ведь всем хочется любви. Именно ей, той самой настоящей, о которой поэты пишут стихи, а режиссеры снимают фильмы. Молодая девушка, начитавшись и насмотревшись историй о любви, готова к ней внутренне, и не мудрено, что любой симпатичный ей объект, она принимает за любовь. Не подозревая, что кроме этого громкого понятия существуют ещё: дружба, симпатия, привязанность и влюбленность. И это всё далеко не синонимы, а разные сложные психологические комбинации, которые объединяет одно — тоска. Во всех этих ситуациях человек тоскует по своему любимому, другу, приятелю.

В различных словарях, данное понятие пределяется по-разному. Некоторые данное чувство определяют как глубокую привязанность, другие как половое влечение. Но главное в понятии любви это устремленность на другого человека, другую личность — объект своей любви. Любовь это общность двух людей, это единение душ, желание жить жизнью другого человека, отдавать себя его интересам, стремлениям и желаниям. Любовь – это высокое и радостное чувство, не имеющее ничего общего с ревностью, злостью, ненавистью.

Любовь радуется успехам другого, желает добра и не требует ничего взамен. Именно бескорыстность отличает данное чувство от других. И когда любовь взаимна, то это настоящий Божий дар, потому что только взаимным стремлением друг к другу можно достичь единства.

Они встречались целый год в 11 классе. Судьба их развела по разным городам. Целый год они общались по скайпу, ездили друг к другу, переписывались, перезванивались. Ей казалась жизнь без него невыносимой. Счастлива она была только с ним рядом. Все подруги понимали, что у неё настоящая любовь, и завидовали ей. Она плакала, скучала, тосковала и хотела только одного, чтобы он всегда был рядом. Она упрекала его в бездействии и обижалась на судьбу, что та их разлучила. А через год в обычный день мужской голос в её телефоне сказал ему больше не звонить. Она встретила свою новую любовь.

Может ли быть, что девушке так повезло в жизни, ещё не разлюбив одного парня, она смогла полюбить снова? Конечно, нет. Просто за любовь девушка принимала другое чувство.

В нашей истории на отсутствие любви указывает одна важная деталь: девушка требовала от парня, быть рядом, невыполнение этого требования привело к обидам и упрекам. А любовь не может ничего требовать для себя, ведь данное чувтсво это всегда отдача.

А что же это было?

Привязанность, что это?

Семья чуть не распалась из-за романа мужчины. Долгое время он работал в другом городе «вахтой», и однажды жена узнала, что существует другая женщина. Мудрая любящая супруга не стала закатывать скандалов, а предъявив мужу доказательства, сказала: «Любишь?… Иди, отпущу!» И дала время подумать. Надо ли говорить, сколько всего передумал мужчина за это время. Он понимал, что ему нужно выбрать одну женщину и навсегда потерять другую. Но речь шла о любви. Он расстался с новой подругой, потому что понял, что потеряв её, он будет испытывать тоску, а потеряв супругу – боль. Он объяснил ей: «Я понял, что буду скучать по нашим встречами больше ничего и понял, что не люблю тебя. Я просто к тебе привязался. Это я смогу пережить». Молодая подруга закатывала истерики, разрывала телефон, сыпала упреки. А супруга сказала, что, если он всё понял и принял решение, она простит его.

Конечно, на эту историю можно смотреть по-разному: ставить доводом семейную жизнь и чувство долга, мудрость одной женщины против глупости другой. Но здесь есть самое главное – выбор. Судьбоносное решение принимал мужчина. Именно он должен был понять, какая женщина ему нужнее, кого из двух он действительно любит. Стоит полагать, что терзания мучили его не одну ночь. Разобраться в своей жизни было возможно только путем выбора любимого человека. И он правильно рассудил, взяв за основу чувство от потери женщины. Сопоставив боль и тоску.

Откуда берется боль? Именно от разрыва душ. Любовь – это единение и после разрыва получается ощущение потери не КОГО-ТО, а части самого себя. Уже было сказано об отдаче, и, потеряв часть себя самого, отданного другому, становится нестерпимо больно. Боль сродни потерянной части тела. Только болит душа. А душевная боль сильнее физической.

Как же отличить привязанность от любви?

Над этим вопросом ломали голову многие психологи и философы. Владимир Леви предлагает такую формулу:

«Любовь измеряется мерой прощения, привязанность – болью прощания…»

Вот так просто он разделяет эти два понятия. Если нестерпимо больно при расставании, если тоска сдавливает изнутри и хочется быть рядом, это только симптомы привязанности. Конечно, тоска по любимому человеку сопровождает и любовь, но главное не это. Важно понять, что ты сможешь простить ему: всё или ничего… Прощение – мера любви. Простить, как мать прощает своим детям всё. Потому что любит, а значит бескорыстно устремлена на своё дитя, желая ему счастья в жизни, не ревнуя, не требуя отдачи любви. Скучает ли мать в разлуке? Конечно, тоскует, но никогда не будет разрушать жизнь своего ребенка из-за этой тоски.

Есть ещё один момент в материнской любви. Мать любит ребенка таким, какой он есть, воспитывая, огорчаясь, радуясь. Но не одна мать не променяет своё чадо на более красивого, умного, успешного.

В истории про другую женщину, свою любовь показал не только мужчина, но и его супруга, которая была готова отпустить или простить, дав право супругу строить свою жизнь, и с готовностью приняла его решение. А что касается мужской ошибки… Так в том же и феномен любви, чтобы принимать человека таким, какой он есть: с ошибками и недостатками.

Итак, подведем итоги:

Привязанность — это внешнее притяжение, тогда как в основе любви лежит душевное родство.

Привязанность может затухать и разгораться снова, а любовь – глубокое, постоянное, сильное чувство.

Привязанность негативно влияет на жизнь людей, заставляя тосковать, любовь придает силы, потому что человеку есть для чего жить.

Привязанность строится на себе самом и собственном эгоцентризме, любовь полностью направлена на другого.

Привязанность требует от другого соответствия своим идеалам, а любовь просто любит таким, каков человек есть.

Дружба мужчины и женщины — миф или реальность?

Психология дружбы мужчины и женщины — наиболее загадочный вопрос, многие годы психологи пытаются определить, бывает ли такая дружба? Рассмотрим подробнее особенности разнополой дружбы, как установить такие дружеские отношения и сохранить? Почему возникают дружеские чувства между мужчиной и женщиной, что способствует их созданию?

Особенности дружбы мужчины и женщины

Дружба мужчины и женщины вызывает противоречивые мнения, одни люди верят в её возможность, другие — нет, причём девушки в большей степени склонны к подобным взаимоотношениям, а ребята понимают, что сложно удержать такую дружбу, вероятно возникновение любви.

Тщательно ознакомившись с ним, мы решили предложить его и вашему вниманию. Читать подробнее..

Почему девушкам нравится дружить с ребятами, какую пользу несёт подобное общение?

Мужчины мыслят предметно, могут помочь советом в решении ситуации.

Мужчины искренние в своих проявлениях, вызывают доверие, не склонны к соперничеству с женщинами.

Ребята всегда внимательны и обходительны с девушками, позволяют им быть в центре внимания.

Надёжные в дружбе — обязательны, всегда готовы прийти на помощь, направлены больше на действия, чем рассуждения.

Дружеское общение помогает в будущем в построении любовных отношений, способствует самопознанию и пониманию противоположного пола, особенностей, различий.

Хороший друг может дать совет с мужской точки зрения, помочь посмотреть на ситуацию иначе.

Мужчины правдивее в оценках, не проявляют зависти, могут искренне порадоваться достижениям, оценить новый наряд, сделать комплимент.

Для молодой девушки общение с ребятами имеет большое значение, способствует росту самооценки.

Общение с мужчинами интереснее — позволяет иначе посмотреть на мир, возникают новые темы для разговоров, расширяется круг интересов.

Следовательно, для девушек и женщин дружеские отношения с противоположным полом несут много позитивного, при этом стоит быть уверенной в выборе друзей и внимательной в выборе компании.

Какие причины дружбы ребят с девушками?

В подростковом возрасте усиливается влияние гормонального фона, появляется интерес к противоположному полу, неосознанное влечение.
Девушки чуткие, могут понять, проявить внимание, заботу.
В компании девушек приятно находится, мужчинам нравится чувствовать внимание женщин, поддержку, положительные оценки.
Желание произвести впечатление на противоположный пол.
Стремление к познанию девушек, особенностей их поведения, мыслей, желание получить от них дружеские советы .

Обычно ребята предпочитают мужские компании для дружбы, но в подростковый период чаще женские и мужские группы пересекаются, образуются смешанные. Появляется всё больше интерес друг к другу. На данном этапе дружба — скорее подготовка к любви.

А бывают ли дружеские чувства без интимной окраски? Психология дружбы мужчины и женщины наделяет такую дружбу особым статусом — это не просто дружба и не любовь, скорее среднее. Когда люди просто дружат, общаются, есть ощущение, кто это — девушка или мужчина, что вызывает особые чувства. Мы противоположны по внутренней сути, как пламя и вода, земля и небо, именно различия вызывают сильное притяжение между мужчинами и женщинами.

Психология любви, любовь — дружба, как отличить дружбу от влюблённости? — вопрос, не дающий покоя многим молодым людям. Общение может приносить удовольствие, но где грань, символизирующая о влюблённости?

Постараемся определить основные различия:

влюблённость возникает, как вспышка молнии, открытие, внезапное чувство, а дружеское отношение — результат долгого общения, серии встреч, совместной деятельности;
влюблённость не имеет особых уровней, она существует, как данность, сложно не заметить, дружеская привязанность имеет разные уровни — слабая, сильная, могут быть знакомые или настоящие друзья;
влюблённость — это страсть, а значит и страдание, предполагает экстаз и высокую радость от встреч, но и муку разлук и переживаний. Дружеские чувства не связаны с переживаниями, скорее направлены на радость общения;
влюблённость бывает односторонней без ответа, а дружеское взаимодействие обычно обоюдный процесс — общение, взаимная симпатия, стремление помочь в сложных ситуациях;
любовь склонна к идеализации, человек реален и в тоже время становится особенным, самым лучшим на свете, в дружбе мы реально оцениваем друга, видим объективно;
в дружбе важно чувствовать понимание друга и ощущать похожесть взглядов, в любви человек постоянно в поиске ответов — есть взаимность или нет, любят ли меня;
дружба справедлива и требовательна в меньшей степени, любовь — это безумство, постоянные тревоги, мысли, даже найдя взаимность, человек часто чувствует подъёмы радости и спады настроения в моменты разлук, переживаний.

Психология дружбы между мужчиной и женщиной позволяет понять — дружеские чувства гуманнее, настроены на взаимную радость общения, и полезны, как мужчине, так и женщине, однако помним о природе. Если желаете сохранить дружбу и не переходить на стадию любви, стоит придерживаться рекомендаций психологов:

Напоминать периодически, что вы просто друзья.
Не использовать флирт в общении, прозрачные намёки на близость отношений.
Не играть с человеком в семью — совместные покупки, ремонт и другие подобные дела.
Стараться сохранять дистанцию, слишком активное общение может включить другие механизмы.
Сообщить, что не ищите любви или — место в сердце занято.

Психология дружбы мужчины и женщины определяет: подобные дружеские чувства зарождаются в результате совместной деятельности — общая работа, коллектив, хобби, занятия по интересам. Можно ходить на курсы, изучать иностранные языки, заниматься совместно спортом. Разнополое дружеское общение имеет свои преимущества и недостатки. Главный вопрос: как люди воспринимают данные отношения, что вкладывают в них, видят друг в друге друзей или надеются на большее?

Современный мир стал прагматичнее, далеко не все нуждаются в реальных чувствах, встречаются молодые люди, которых интересует просто партнёр для отношений. Появилось и выражение «секс по дружбе». Что это значит и возможно ли такое взаимодействие без чувства любви? Изначально дружеское общение исключает интим, а его наличие говорит о большей близости. Как воспринимать такую тенденцию?

Существует 3 варианта развития событий:

случайный секс с другом — выпивка, вечеринка, увлеклись и вот результат. Как быть дальше? Забыть и остаться друзьями или стать парой, перейти на следующий уровень близкого общения;
дружба ради секса — это поиск временного партнёра для получения удовольствия от жизни, часто люди некомфортно чувствуют себя одинокими, а это упрощённый вариант встреч без обязательств;
дружба+секс — в основе отношений дружеские чувства, однако возникает и сознательное желание получения физической разрядки, устанавливаются правила игры — никаких обязательств, продолжаются свидания до момента встречи настоящей любви, могут длиться по наблюдениям до 10-ти встреч, дальше происходит влюблённость или один из партнёров уходит к другому человеку.

Конечно, подобные отношения кажутся циничными или вульгарными, менее возвышенными, чем любовь, однако они имеют место в современном мире, при этом «секс по дружбе» это большой риск — настоящего друга встретить сложно, а близкое интимное общение может испортить прекрасную дружбу. Всё зависит от людей, моральных принципов, жизненных ценностей, приоритетов.

Дружба между мужчиной и женщиной — реальность

Психологи установили, что дружба между мужчиной и женщиной существует, что подтверждают и социальные опросы среди населения — 61% опрошенных верит в разнополую дружбу, 31% — нет. Однако грань довольно зыбкая и дружеское общение возможно при определённых обстоятельствах:

у друзей есть партнёры, возлюбленные;
нет интимного интереса, уже был роман, остались дружеские чувства;
есть обоюдное желание сохранить общение на уровне дружбы;
дружеское общение семейными парами.

Как же воспринимать, когда есть дружба мужчины с женатой женщиной или девушки с женатым мужчиной? Конечно, далеко не все супруги одобряют друзей противоположного пола, опасаясь потерять любимых. Суть вопроса находится глубже — при возникновении близкого друга, кроме супруга, существует большая вероятность — нет душевной близости и понимания в семье, что создаёт почву для дружеских отношений.

Друг компенсирует недостаток общения, взаимопонимания, исполняя роль близкого по духу, родного человека. Подобные привязанности часто возникают на почве общих интересов — музыка, литература, иностранные языки. Людей объединяют общие взгляды на жизнь, ценности, мировоззрение.

Стоит помнить: в случае общительности человека и желании общаться с большим кругом друзей — это нормально, но близкий друг — тревожный признак для пары. Такое взаимодействие в случае возникновения сложностей с любимым человеком может стать на порядок ближе. Часто между друзьями существует симпатия, но они стараются держаться на расстоянии дозволенного, сохраняя границы независимости от чувств.

Психология дружбы мужчины и женщины уделяет особое внимание вопросу трансформации дружбы. Любовь после дружбы довольно распространённый сценарий развития событий. Дружеские чувства предполагают доверие, уважение, взаимовыручку. Этап дружбы может быть подготовкой к любви, служит прекрасным фундаментом для установления крепких семейных отношений. Ведь для создания прочного союза нужны дружба, любовь, страсть, уважение, понимание. А близкий друг может знать человека довольно хорошо и понимать с полуслова. Часто близкие друзья могут быть прекрасной парой, но боятся нарушить существующий баланс.

Как видим, любовь после дружбы вполне возможна и прекрасно развивается на основе дружеских чувств, главное, чтобы она была взаимна и желанна, тогда высока вероятность успешного развития событий.

Преимущества любви после дружбы:

возлюбленные никогда не скучают, прекрасно проводят время вместе, имеют общие интересы;
партнёр знает секреты, прекрасно чувствует и понимает любимого человека;
возлюбленный уже знаком друзьям и близким, поэтому окружающие прекрасно воспринимают вновь созданную пару, обычно поддерживают и радуются;
любимый знает положительные и отрицательные стороны партнёра, спокойно относится к недостаткам;
человек воспринимает партнёра естественно, нет необходимости приукрашивать себя внешне или приписывать особые качества;
подобные пары легко находят общий язык, имеют прекрасный уровень взаимопонимания.

Отрицательные моменты:

в случае разрыва связи есть большая вероятность потери друга, вернуться на прежний уровень будет крайне сложно;
человек слишком всё знает, утаить что-то невозможно.

Итак, дружеские отношения прекрасно могут развиваться до уровня любви и приносить счастье влюблённым, соединять сердца, создавать семьи.

А вот поддержание дружеских чувств после любви скорее миф, ибо человеку сложно терять любовь, предпочитает ненавидеть или не видеть, чем дружить, мучиться. Встречи с бывшей любовью приносят боль и пахнут горечью, лучше их минимизировать. Кто-то обязательно продолжает любить и испытывать муки.

А вот небольшие романы могут со временем сойти на уровень дружеских чувств, люди продолжают спокойно общаться, всё зависит от степени погружения в человека, была истинная любовь или только страсть?

Психология дружбы мужчины и женщины довольно сложная и спорная тема, есть много вариантов отношений, а дружеские чувства могут быть началом и положить развитие дальнейшей любви или финалом других увлечений. Главное — разнополая дружба существует, если есть обоюдное желание поддерживать и хранить её хрупкий баланс. А взаимное общение, уважение, помощь позволяет людям развиваться в нравственном отношении, лучше понимать представителей другого пола.

Дружеские чувства бывают даже чаще, чем любовь, они более бескорыстны, не выдвигают постоянных требований, дают больше свободы, доверия друзьям.

Каждый самостоятельно определяет название отношений, в которых пребывает и устанавливает правила игры.

Реферат на тему Психология дружбы

Разместил (а): Atovan

Дружба 2 17 кб.
Психология дружбы и любви в юношеском возрасте 21 кб.
Современные разработки в психологии 721 кб.
Может ли дружба затеряться во времени 31 кб.
Концептуальная психология 28 кб.
Арка Дружбы народов Киев 12 кб.
Цвет в рекламе 2 67 кб.

Дружба — это этическая форма любви. В отличие от других форм любви она

Психология дружбы, была связана с социально-психологическими

Психология атракции охватывает:

1. потребности субъекта, побуждающие его выбирать того или иного

В современной психологии эмпатию принято трактовать либо как

1) понимание чувств, потребностей другого;

Понятие дружбы и её значения.

Прежде всего слово "дружба" имеет не одно, а несколько различных

Значение четвертое : симпатия и дружелюбие. Мы подходим, наконец, к той

Дружбу можно разделить на три типа по возрастным категориям: детская,

Юность — период наиболее интенсивного и эмоционального общения со

В юности дружба, как мы видели, занимает привилегированное, даже

Духовная дружба — взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый

Неписаные правила дружбы:

Женщины - существа практичные и прагматичные. С социальной точки зрения, это может выглядеть не всегда красиво, потому что таких надуманных принципов, как верность и преданность, для женщин в общем-то не существует. Но с точки зрения психологии, такая трезвость вызывает только восхищение. Мужчинам следовало бы поучиться этому у женщин.

Женская дружба всегда носит характер временного союза. Как два независимых государства, чтущих, прежде всего, свои собственные интересы. Иногда, полезно иметь союзника. Но разве клянутся короли и президенты в вечной верности? Нет, союз существует ровно до тех пор, пока он выгоден.

Так и женщины - пока дружить удобно и выгодно, они лучшие подруги. Но как только интересы пересеклись - дружбе конец. На словах могут звучать лозунги о преданности, но на практике женщина поступит именно так, как ей выгодно, и просто найдет себе оправдание в том, что случай исключительный, и ничего она с собой поделать не могла.

И это действительно хорошо. Потому что женщина обманывает себя и окружающих только на словах, а в действиях всегда более-менее честна перед собой. А вот мужчины ради дружбы и данной клятвы могут всю свою жизнь пустить под откос, и гордиться тут нечем.

Основной камень преткновения в женской дружбе - это мужчины. Именно здесь заканчивается дружба и на первое место выходит закон джунглей - каждый сам за себя. И если уж так вышло, что интересы в отношении мужчины пересеклись, союзу конец.

Да, иногда, женская дружба длится всю жизнь, но это говорит только о том, что этим женщинам не в чем было конкурировать между собой. А если одна из них отказалась от мужчины, ради другой, то это, скорее всего, значит, что не больно-то и хотелось.

Так в чем женщины союзничают? До тех пор, пока дружба между женщинами сохраняется, она вполне похожа на мужскую - та же взаимовыручка в делах и та же взаимопомощь в преодолении душевных затруднений.

Для женщин не считается чем-то зазорным поплакать друг у друга на плече и в самой прямой форме друг друга пожалеть. И это опять же повод восхититься женской прямотой в выражении своих чувств. Именно эта эмоциональная поддержка держит женщин вместе. Помощь в практических делах важна для них куда меньше.

Поэтому, когда женщина находит себе мужчину, готового утирать ее слезы, все лучшие подруги отходят на второй план - в них больше нет необходимости. Мужчина и утешает, и решает житейские проблемы женщины, так зачем ей еще с кем-то дружить?

Мужчины дружат несколько иначе. В основе дружеских отношений лежит все та же эмоциональная взаимопомощь, что и у женщин, но к ней добавляются принципы мужской чести и преданности.

Здесь нужно сказать, что честь и преданность - это такие же виртуальные понятия, как любовь и дружба. В них точно так же нет никакого смысла. Это просто свод правил, который с детства прививается мужчинам и становится для них священным.

По сути, вера в честь и порядочность - это форма невротизма, который, однако, возводится в ранг высшей мужской ценности. Отсюда и специфика мужской дружбы - следование правилам чести, зачастую, оказывается для мужчины более важным, чем все прочие интересы.

Только мужчина может «страдать за идею» - революционеры, декабристы, патриоты, искатели правды и прочие люди чести - все они ставят свои умственные идеалы выше даже собственного выживания. Дарвин бы их не одобрил.

На практике, мужчины часто идут против своих личных интересов, ради дружбы. Это плохо, потому что, обычно, такие самоотречения происходят неосознанно, хотя и сознательно. То есть, мужчина понимает, что отказывается от своего желания ради дружбы, но он не видит, что желание не исчезает, а только подавляется, уходит в бессознательное и продолжает точить уже глубоко изнутри. Всякая борьба «за идею» саморазрушительна, но мужчины этого не видят.

С другой стороны, готовность и способность поступиться своими интересами делает возможным настоящее сотрудничество в решении практических вопросов. Женщины сотрудничать не могут - они всегда соперничают, мужчины же действительно могут эффективно трудиться над общей целью рука об руку. И если мужчина четко осознает, от каких интересов и ради чего отказывается, то никакого саморазрушения здесь уже нет - все хорошо.

Но в основе мужской дружбы лежит все-таки не сотрудничество и взаимовыручка, а та же самая потребность в утешении, что и у женщин. Мужчины дружат ровно для того же самого - чтобы было на кого выплакать свои слезы.

Да, мужчины не плачут - они пьют горькую и, закусывая, делятся своими проблемами. Мужчина должен быть суровым и плакать ему не положено, но суть от этого не меняется. За пивом, на шашлыках, на рыбалке, в спортзале - везде мужчины жалуются друг другу на свою жизнь и по-мужски утешают друг друга.

Самые теплые отношения между мужчинами возникают тогда, когда уровень взаимного доверия позволяет делиться самыми сокровенными переживаниями. То есть, проще говоря, когда можно изливать друг другу самые глубокие и болезненные переживания.

Лучший друг, настоящий друг - это, обычно, тот, кому можно выложить все свои тяжелые думы, кто все выслушает, поймет и посочувствует, кто не воспользуется полученной информацией и не ударит потом в спину (женщины, кстати, всегда пользуются и, если им нужно - бьют со всего размаха).

В этом мужская и женская дружба схожи - и те, и другие ищут в друзьях утешения и хотят иметь рядом с собой такого человека, на которого можно будет вывалить все свои проблемы. Женщины делают это в своей непосредственной манере - прямо, просто и открыто. Мужчины строят из себя неприступных суровых мачо, но от этого выглядят еще смешнее.

Вся дружба - и мужская, и женская - построена на принципе: «Я помогаю тебе обманывать себя, а ты - помогаешь обманывать себя мне». Страусы, помогающие друг другу запихивать голову в песок, - вот лучшие друзья. А там где речь не идет об утешении и самообмане, все сводится к торгу - «Я выручаю тебя, а ты потом выручишь меня».

Дружба между мужчиной и женщиной

Напоследок, об интересном. Тема дружбы между мужчиной и женщиной становится полем словесных побоищ с завидной регулярностью.

Вся путаница возникает из-за использования слов, не имеющих четких определений. Дружба, страсть, влюбленность, любовь - где заканчивается одно и начинается другое? Никто этого не знает и не может знать из-за условной природы этих понятий. Точно сказать можно только одно - между мужчиной и женщиной возможны отношения.

Когда эти отношения построены на взаимном утешении, возникает воспеваемая поэтами «чистая и светлая любовь» с сексом, семьей, которая есть такой же невротизм, как и «настоящая дружба».

Когда в отношениях утешается только один, то получается некое подобие бесполой дружбы. В роли утешаемого чаще оказывается мужчина, и именно поэтому в таких отношениях нет интимных отношений. Слабый мужчина женщине просто не интересен.

С другой стороны, когда встречаются психологически взрослые мужчина и женщина, не нуждающиеся во взаимном утешении, тогда между ними возникают странные отношения, к которым очень трудно подобрать какое-то определение.

Это может быть чистая страсть, когда два тела просто наслаждаются друг другом, или душевная и духовная близость, когда связь возникает на почве единства мироощущения. А когда одно совмещается с другим, тогда вообще наступает сказка - те самые отношения, в которых мужчина и женщина становятся спутниками, попутчиками, единомышленниками в самом лучшем смысле этих слов.

У меня есть друг, я люблю - значит, я существую.

Что же такое дружба с точки зрения психологии Все ее житейские определения суть метафоры, каждая из которых высвечивает какой-то один ракурс проблемы. «Друг - товарищ» подразумевает наличие совместной деятельности и общих интересов. «Друг - зеркало» подчеркивает функцию самопознания, а партнеру в этом случае отводится пассивная роль отражения; «Друг - сострадальник» олицетворяет эмоциональное сопереживание. «Друг собеседник» высвечивает коммуникативную сторону дружбы, самораскрытие и взаимопонимание. «Друг - «альтер эго» прдразумевает как ассимиляцию, уподобление другого себе, так и идентификацию, уподобление себя другому, саморастворение в другом.

Каждая из этих метафор по-своему правомерна. Но обозначают ли они разные типы дружбы, или разные ее компоненты, или разные стадии, развития одного и того же взаимоотношения? Реальный прогресс в изучении психологии дружбы начинается не с уточнения определений, а с дифференциации вопросов.

Возникшая в конце XIX в. психология дружбы, как, впрочем, и другие науки о человеке, первоначально (и вплоть до середины XX в.) ставила вопросы общего характера: каков источник дружбы, как соотносятся ее рациональные и эмоциональные компоненты и чем поддерживается однажды возникшее отношение? Исследователи этого периода собрали большой эмпирический материал о том, как разные люди - преимущественно дети и подростки понимают дружбу и выбирают друзей. Но интерпретация данных большей частью не выходила за рамки представлений обыденного сознания и не увязывалась с какими-либо специальными психологическими теориями.

Аналитический период психологии дружбы, начавшийся в конце 50-х годов, был связан с социально-психологическими исследованиями межличностной атракции. Слово «атракция» (attraction), как и древнегреческое «филия», обозначает буквально притяжение, влечение. В социальной психологии понятие «межличностной атракции» определяют как когнитивный (познавательный) компонент эмоционального отношения к другому человеку, или как некоторую социальную установку, или, наконец, как эмоциональный компонент межличностного восприятия (социальной перцепции).

Главный вопрос психологии атракции: «Что привлекает людей друг к другу?» - содержательно неоднозначен. Он охватывает и потребности субъекта, побуждающие его выбирать того или иного партнера; и свойства объекта (партнера), стимулирующие интерес или симпатию к нему; и особенности процесса взаимодействия, благоприятствующие возникновению и развитию диадических (парных) отношений; и объективные условия такого взаимодействия (например, принадлежность к общему кругу общения). Эта многозначность проблемы обусловила тематическую пестроту психологических исследований атракции. Из 403 эмпирических ее исследований, опубликованных в 1972–1976 гг. в американских научных журналах, 147,5 были посвящены формированию у людей впечатлений друг о друге, 128,5 - процессам словесного и поведенческого взаимодействия, встречам и контактам, лишь 127 более или менее длительным дружеским (33) или любовным (94) отношениям.

Столь же многообразными были и сами теории атракции. Одни из них описывали преимущественно ее интраиндивидуальные, внутренние предпосылки, другие - механизмы общения, третьи - стадии его развития, четвертые конечные результаты. В зависимости от исходных теоретико-методологических установок авторов дружба рассматривалась то как своеобразная форма обмена, то как удовлетворение эмоциональных потребностей, то как информационный процесс взаимного познания, то как социальное взаимодействие индивидов, то как уникальный и неповторимый диалог личностей.

Самая простая, поведенческая модель атракции, характерная для необихевиоризма (Д. Хоманс, Д. Тибо и Г. Келли), считает важнейшим условием всякого парного взаимодействия обмен вознаграждениями (положительное подкрепление) и издержками (отрицательное подкрепление). Чтобы личные отношения развивались и поддерживались, согласно теоретикам необихевиоризма, партнеры должны получать друг от друга и от самого процесса взаимодействия максимум поощрений и минимум издержек. Эксперименты, поставленные в соответствии с этой теоретической ориентацией, стараются взвесить прежде всего объективные следствия, «исходы» процесса дружеского взаимодействия: удается ли партнерам получить искомое «вознаграждение» в виде удовольствия, «уменьшения напряженности», практической пользы и т. п. Более сложные модели, например Дж. Клора и Д. Бирна, А. и Б. Лотт, анализируют не только «исходы», но и типы стимулов - соотношение таких факторов дружбы, как сходство личных черт, близость социальных установок и характер. эмоционального взаимодействия партнеров. Однако их общей методологической основой остается теория научения.

Для объяснения такого сложного явления, как дружба, этот подход нельзя признать удовлетворительным - он слишком элементарен. Его прообраз - деловое партнерство, в котором партнер выступает как средство удовлетворения эгоистических потребностей, субъекта и не предполагается ни глубины, ни интимности, ни моральных обязательств друг перед другом. Да и самый «обмен» рассматривается на уровне отдельных, изолированных потребностей и желаний индивида, без учета их места в жизненном мире целостной личности. Это своего рода психологический эквивалент старой философской теории «разумного эгоизма».

Хотя «обмен»;-деятельностью, мотивами, ценностями и т. п. - объективно присутствует в любых межличностных отношениях, в более гибких теориях дружбы он фигурирует в качестве частного, подчиненного элемента.

Психодинамическая теория, представленная, в частности, психоанализом, усматривает истоки дружбы, как и всех прочих привязанностей, в неосознаваемых эмоциональных потребностях личности. Основоположник психоанализа З. Фрейд считал, что все человеческие влечения и привязанности, будь то дружба, родительская любовь или преданность идее, имеют в конечном счете инстинктивную природу, являясь формами полового влечения, либидо, которое он, впрочем, определял весьма расширительно.

Авторы более поздних психоаналитических теорий мотивации, сложившихся в рамках неофрейдистских концепций, признают наличие. у человека особых межличностных, коммуникативных потребностей. Например, американский психолог У. Шутц, автор модели «фундаментальной ориентации межличностных отношений», утверждает, что человек обладает, определенным соотношением трех межличностных потребностей: в принадлежности, (аффилиации), контроле и любви. Уровень каждой из этих потребностей закладывается в раннем детстве, предопределяя будущие коммуникативные свойства и реальное общение взрослого. Решающую роль «значимых, других» в формировании личности подчеркивает основатель «межличностной теории психиатрии» X. С. Салливэн.

В целом психодинамическая теория атракции лучше подходит для описания безотчетных и неподконтрольных разуму привязанностей, нежели для свободно создаваемых дружеских отношений. В психоаналитических концепциях другу чаще всего отводится роль зеркала, на которое субъект проецирует собственные неосознаваемые черты, или идеального образца для подражания, идентификации. Кроме того, эта концепция склонна абсолютизировать «травматические» последствия отрицательного детского опыта, оставляя в тени процессы и механизмы межличностных отношений взрослых.

Если поведенческий подход фиксирует «молекулярные» процессы межличностного взаимодействия, а психодинамический - внутри-личностные потребности, то когнитивная психология анализирует информационную и процессуальную сторону общения, пытаясь ответить на вопрос, как именно происходит межличностная коммуникация. Представители этого направления (Ф. Хайдер, Т. Ньюком, Э. Уолстер, З. Рубин и др.) исследуют прежде всего познавательные и символические моменты человеческих взаимоотношений: социальные установки, ценностные ориентации, знаки, значения и т. д.

В отличие от «наивной» психологии, которая пыталась выводить атракцию, тягу тех или иных людей друг к другу непосредственно из их объективных сходств или различий, когнитивная психология подчеркивает значение процессов атрибуции (приписывания).

По мнению ее теоретиков, в дружбе важно не столько фактическое совпадение или несовпадение индивидуальных черт, сколько их восприятие, то, какие качества друзья приписывают один другому и какова тенденция такой атрибуции (в друзьях мы склонны видеть только хорошее, а во врагах только плохое). «Обмен подкреплениями», который необихевиористы трактуют наивно-механистически, в свете когнитивной «теории справедливости» предстает более сложным психологическим процессом: желание получить от общения максимум удовлетворения индивид обычно соизмеряет со своими представлениями о справедливом обмене, и это побуждает его заботиться не только о собственной выгоде, но и об интересах партнера.

Когнитивная психология положила начало систематическому изучению «языка дружбы» - терминов, в которых люди осмысливают и описывают свои взаимоотношения и представления друг о друге, а также «личностных конструктов» (Д. Келли, С. Дак и др.) - специфических оппозиций, противоположных понятий, используемых субъектом для категоризации себя или других людей. Из этих понятий складывается его имплицитная (молчаливо подразумеваемая) теория личности. Например, категоризация окружающих по оси «люди цели» - «люди эмоций» отражает представление индивида об антагонизме, целенаправленности и эмоциональности и определяется, по-видимому, спецификой его личного жизненного опыта. Знание «репертуарных позиций» индивида, структуры значимых для него социальных ролей и их субъективного смысла позволяет психологу заглянуть в его внутренний мир и его интимное окружение. Важное значение для психологии дружбы имеет также межличностная компетенция - освоение индивидом необходимых навыков общения, умение завязывать знакомство, раскрываться и понимать других.

Символический интеракционизм (Д. Мид, Д. Мак-Колл и др.) выдвигает на первый план социально-структурные (ролевые) и культурно-символические (значение) аспекты личных отношений в связи с развитием самосознания. Поскольку личность формируется и осознает себя только во взаимодействии с другими людьми, приверженцы этого направления видят цель изучения дружбы в расшифровке психологического содержания этого процесса - уяснении, почему данное Я привязывается к данному Другому. Межличностная атракция, по определению Мак-Колла, отличается от формальных или деловых взаимоотношений тем, что в ней присутствует Я, желающее на «основе своей положительной привязанности к Другому установления личных взаимно активных отношений с ним.

Интеракционисты оперируют такими категориями, как. принятие роли другого, ролевое поведение, определение ситуации и Я. Принятие роли предполагает способность поставить себя на место другого лица, представив себе требования его социальной позиции, испытываемые им чувства и смысл, который имеет для него данная роль и поведение. Исполнение роли подразумевает овладение системой правил, от соблюдения которых зависят эффективность и уместность соответствующих поступков, жестов и т. п., а определение ситуации - координацию собственных намерений и целей с намерениями и целями остальных участников взаимодействия. Это возможно лишь при наличии устойчивой системы самооценок и одновременно способности взглянуть на себя глазами других. Подобный подход имеет смысл применительно к описанию таких явлений, как развитие межличностной компетенции, зависимость личных отношений индивида от его положения и популярности в группе, связь дружбы с уровнем развития самосознания.

Хотя по своим исходным посылкам все перечисленные подходы к осмыслению психологических аспектов межличностного взаимодействия различны, а кое в чем даже противоположны, вместе с тем они взаимодополнительны, каждый из них имеет определенное рациональное зерно. Любой отдельно взятый акт межличностного взаимодействия и весь этот процесс в целом можно рассматривать и как поведенческий процесс сближения и соотнесения двух независимых друг от друга субъектов, и как познание одного субъекта другим, и как удовлетворение какой-то внутренней эмоциональной потребности субъекта, и как процесс символического взаимодействия, в ходе которого индивиды не просто обмениваются информацией, а усваивают точки зрения и жизненные перспективы друг друга, расширяя тем самым границы собственных Я.

При этом более сложная теоретическая модель потенциально включает в себя элементарные как свои аспекты или частные случаи. Так, модель общения как взаимодействия самосознательных Я и Ты включает процессы их взаимного познания (поскольку самосознание предполагает самопознание, а усвоение жизненной перспективы другого невозможно без уяснения его роли и позиции) и удовлетворения эмоциональных потребностей (поскольку «образ Я» охватывает и эмоционально-оценочные компоненты). Когнитивистская модель, в свою очередь, предполагает наличие элементарных процессов обмена и подкрепления, описываемых бихевиористской схемой, и т. д.

Однако, несмотря на интересные частные результаты, самым важным и неожиданным выводом психологии атракции оказалось доказательство отсутствия факторов, жестко детерминирующих уровень атракции. Ее причины действенны лишь в определенном диапазоне условий и в сочетании с другими переменными. Будучи объективно обусловленным, человеческое общение, в том числе и такая его форма, как дружба, определяется в то же время и волей его участников, их желанием, тем, какой стиль поведения они выберут, и другими непредсказуемыми, зависящими только от них особенностями.

В начале 80-х годов психологам стало ясно, что исследование отдельных установок, потребностей мешает разглядеть целостность жизненного мира личности, а сведение личных отношений к серии «взаимодействий» затемняет их глубинный личностный смысл. Лабораторные методы больше подходят для анализа статичных, неразвивающихся однократных встреч посторонних людей, чем естественных, жизненных отношений. В лабораторных исследованиях практически невозможно учесть развитие личных отношений во времени, а также активные усилия и потребности их участников. Дружеские отношения и их «уровни» мыслились не как живые, динамические, изменчивые, имеющие субъективный смысл процессы, а как стабильные «состояния».

Новая научно-теоретическая парадигма, пришедшая на смену теории межличностной атракции, рассматривает дружбу как особый вид личных отношений. В чем ее особенности?

1. Круг явлений, охватываемых понятием «личные отношения», гораздо уже и определеннее феноменов «межличностной атракции». Речь идет не о случайных краткосрочных контактах, а только об относительно устойчивых, развивающихся взаимоотношениях.

2. В отличие от функционально-ролевых отношений, личные отношения индивидуальны, персонализированы, в ходе их становления и развития образуется новый субъективный, личностный смысл, обогащающий обоих участников, чего не происходит при простом информационном или поведенческом обмене.

3. Личные отношения необходимо изучать в естественной среде с учетом фактора времени, причем не только в восходящей (знакомство, углубление, поддержание), но и в нисходящей (ухудшение, ослабление, разрыв отношений) стадиях развития.

4. Поскольку речь идет о субъектно-субъектных отношениях, их развитие складывается не автоматически, в соответствии с универсальными нормами, а в зависимости от сознательных усилий и коммуникативной стратегии партнеров.

5. За иллюзией стабильного состояния и плавного- перехода из одной стадии отношений в другую скрывается драматический процесс изменений, неопределенности, переговоров, атрибуций и т. п.

6. Значение и смысл этих процессов сплошь и рядом не осознаются, а их последствия по-разному интерпретируются участниками отношения. Поэтому важно различать их объективную детерминацию, субъективную мотивацию и ретроспективную легитимацию (объяснение и оправдание).

Психология личных отношений как особое направление научных исследований впервые получила конкретное оформление и закрепление в одноименном пятитомном труде, созданном при участии советских психологов и вышедшем под редакцией С. Дака и Р. Гилмура. Кроме того, с 1984 г. выходит специальный междисциплинарный журнал «Journal of Social and Personal Relationships» под редакцией того же Дака, а в 1985 г. организовано Международное общество для изучения личных отношений.

В философско-методологическом плане подходы этого направления близки, с одной стороны, к идеям получившей развитие на Западе «гуманистической психологии», а с другой - «диалогическому» пониманию общения, развиваемому на базе идей М. М. Бахтина, Л. С. Выготского и А. А. Ухтомского советскими философами В. С. Библером и М. С. Каганом, психологами А. Н. Леонтьевым, А. В. и В. А. Петровскими, культурологами Л. М. Баткиным, Ю. М. Лотманом и др. Можно ли, однако, перевести столь сложную проблематику в русло эмпирических научных исследований и что нам фактически известно об объективных предпосылках дружбы, ее подразумеваемых правилах, стадиях развития и психологических механизмах?

Что касается объективных предпосылок, то, как и все прочие личные отношения, дружба во многом зависит от системы социальных связей, круга непосредственного общения личности, обусловленных территориальной близостью, социально-групповой принадлежностью - и совместной деятельностью. Однако психологическая значимость этих факторов неодинакова.

Американский социальный психолог Т. Ньюком в порядке эксперимента расселял студентов-первокурсников Мичиганского университета по комнатам в разных сочетаниях по принципу сходства или несходства установок, а затем изучал динамику их взаимоотношений. Оказалось, что на ранних стадиях знакомства атракция больше зависит от пространственной близости, чем от сходства установок, однако в дальнейшем положение меняется и сходство установок перевешивает влияние соседства.

Влияние пространственной близости на личные отношения в большинстве случаев опосредствуется и дополняется другими названными факторами групповой принадлежностью и совместной деятельностью, связанной с определенным разделением функций, кооперацией и взаимопомощью. Как и обыденное сознание, научная психология различает деловые, функциональные отношения и личные, индивидуальные привязанности, а также обусловленное принадлежностью к одному и тому же коллективу товарищество и основанную на индивидуальном выборе и личной симпатии дружбу.

Деловые отношения, или, как называют их вслед за А. С. Макаренко некоторые советские ученые, отношения ответственной зависимости, подчинены достижению какой-то вне-индивидуальной цели - производственной, учебной и т. д. Они всегда специализированы, и личность участвует в них как исполнитель определенной социальной функции, роли. Принадлежность к данному коллективу и вытекающее из нее чувство солидарности с другими его членами (товарищество) не обязательно предполагают личную симпатию к каждому из них в отдельности, без чего немыслима дружба. «Вопрос отношения товарища к товарищу, - писал Макаренко, - это не вопрос дружбы, не вопрос любви, не вопрос соседства, а это вопрос ответственной зависимости».

Однако различие дружбы и товарищества относительно. Тесная кооперация и взаимопомощь в совместной деятельности легко и незаметно перерастают во взаимную симпатию. Коллектив сплачивается не только общей заинтересованностью его членов в результатах их совместной деятельности, но и чувством групповой солидарности, сопричастности к целому. Степень эмоциональной идентификации индивидов с группой - один из главных показателей сплоченности коллектива. А идентификация с коллективом невозможна без взаимной поддержки и заботы об отдельных товарищах. «Чувство локтя» важнейший общий компонент товарищества и дружбы. Поэтому товарищеские отношения не просто фон, а живая питательная среда для возникновения и развития индивидуализированной дружбы.

Недаром большую часть своих друзей люди приобретают именно в процессе совместной деятельности, в своих производственных или учебных коллективах, причем значение этого вида общности значительно перевешивает роль территориально-бытовых факторов. Об этом свидетельствуют, в частности, данные уже упоминавшихся исследований Л. А. Гордона и Э. В. Клопова.

Важное значение совместной деятельности и коллективной принадлежности для возникновения дружбы доказывается и социально-психологическими экспериментами. Известен, например, эксперимент американского социального психолога М. Шерифа.

Группа мальчиков 11-12-летнего возраста, взятых из разных школ и ранее никогда не встречавшихся друг с другом, была вывезена в загородный лагерь. В течение трех дней подростки имели возможность совершенно свободно общаться друг с другом, у них складывались какие-то привязанности, возникали группировки, игровые компании и т. д. После того как между ребятами установились определенные личные взаимоотношения, был проведен социометрический тест, в ходе которого каждый назвал своих лучших друзей. Затем ребята были разделены на две команды таким образом, чтобы две трети лучших друзей каждого оказались в противоположной команде. Каждая команда получила собственное задание, общение между членами разных команд было сведено к минимуму, а сами команды поставлены в отношения соревнования и соперничества. Через несколько дней мальчиков снова просили назвать своих лучших друзей, подчеркнув, что они могут выбирать но только из собственной команды, но и из другой. На сей раз выбор оказался совершенно другим. Членство в команде решительно перевесило первоначальные личные симпатии: число «лучших друзей» из собственной команды составило в одном случае 95 %, в другом - 88 %.

Эксперимент свидетельствует, что индивидуальное предпочтение полностью определяет выбор друзей там, где отсутствуют сложившиеся коллективы и - группы. Но если индивид ужо находится в составе какой-то группы, имеющей собственные цели, определенное распределение ролей и т. д., это накладывает отпечаток и на его личные предпочтения. Как правило, он выбирает друзей из числа тех людей, с которыми чаще общается в повседневной деятельности и с которыми его связывает чувство групповой солидарности.

Разумеется, реальная жизнь сложнее экспериментальной ситуации. Каждый человек одновременно принадлежит не к одному, а к нескольким разным коллективам (производственным, общественно-политическим, семейно-бытовым) и имеет целый ряд референтных групп, с которыми он сообразует свое поведение. Между тем количество близких друзей ограничено. Отсюда - проблема индивидуального выбора, с которого, собственно и начинается психология дружбы, в отличие от психологии коллективной деятельности или психологии общения.

Как и все прочно человеческие отношения, дружба регулируется определенной системой правил. Кодекс древней институционализированной дружбы был, как мы видели, достаточно четко выраженным. Сегодня правила дружбы большей частью молчаливо подразумеваются. Тем не менее их соблюдение очень важно для поддержания и оценки глубины дружеских отношений. Каковы же эти правила?

Английские психологи М. Лргапл и М. Хендерсон путем серии опросов установили, какие из 43 предполагаемых общих правил поведения считаются наиболее важными для дружбы среди англичан, итальянцев, японцев и жителей Гонконга (мужчин и женщин в возрасте от 18 до 25 и от 30 до 60 лет). Затем по критериям соблюдения или нарушения этих правил ученью сравнили успешные, продолжающиеся отношения дружбы с распавшимися, а также дружеские отношения, высоко или низко оцениваемые их участниками. И наконец, проверили, нарушение каких правил чаще всего приводит к разрыву дружбы или воспринимается как причина ее прекращения.

При этом исследователи исходили из следующих гипотез.

Как и все прочие отношения, дружба предполагает набор неформальных правил. Эти правила позволяют друзьям. поддерживать определенный уровень того или иного положительного подкрепления, а также избегать ревности к третьим лицам.

Существуют правила, обеспечивающие сохранение тайны и уважение к индивидуальности другого.

При всех межкультурных различиях разные культуры имеют сходный неформальный кодекс дружбы.

Правила взаимного вознаграждения позволяют различать тесную интимную дружбу от менее интимной.

Правила женской дружбы придают большее значение самораскрытию и эмоциональной поддержке, чем аналогичные правила мужской дружбы.

В дружбе молодых людей помощь и совместное времяпрепровождение имеют большее значение, чем в дружбе лиц старшего возраста.

При разрыве дружеских отношений люди чаще приписывают нарушение правил другим, чем себе.

При разрыве дружбы нарушение правил, обеспечивающих положительное подкрепление, упоминается реже, чем нарушение правил, регулирующих конфликтные ситуации, например обман доверия или вторжение в личные сферы.

Нарушение некоторых правил воспринимается как естественная причина прекращения дружбы; например, несоблюдение норм доверия и взаимного уважения ведет к ухудшению отношений, а нарушение правил, предотвращающих конфликты, вроде запрета вторгаться во внутренний мир партнера, - к разрыву.

В общем и целом гипотезы подтвердились. Из 27 общих правил дружбы, сформулированных на основе первого этапа исследования, наиболее важными оказались 13, которые были распределены на четыре группы: обмен, интимность, отношение к третьим лицам, взаимная координация.

Делиться новостями о своих успехах

Выказывать эмоциональную поддержку

Добровольно помогать в случае нужды

Стараться, чтобы другу было приятно в твоем обществе

Возвращать долги и оказанные услуги

Уверенность в другом и доверие к нему

Отношение к третьим лицам

Защищать друга в его отсутствие

Быть терпимым к остальным его друзьям *

Не критиковать друга публично **

Сохранять доверенные тайны **

Не ревновать и не критиковать прочие личные отношения другого **

Не быть назойливым, не поучать *

Уважать внутренний мир и автономию друга **

Самыми важными представляются шесть правил, не отмеченных звездочками, так как они отвечают всем четырем критериям: единодушно признаются важными для дружбы; отличают продолжающуюся дружбу от распавшейся и высоко оцениваемые отношения от низко оцениваемых; несоблюдение этих правил считается вероятной и уважительной причиной прекращения дружбы.

Правила, отмеченные одной звездочкой, отвечают трем критериям, но не позволяют отличить близких друзей от менее интимных. Иными словами, они важны для обычных уровней дружбы, но при особенно тесных отношениях могут быть нарушены: близкие друзья не считаются одолжениями, прощают нетерпимость к общим знакомым и даже некоторую назойливость.

Правила, отмеченные двумя звездочками, отвечают двум критериям: они считаются важными и их нарушение может способствовать прекращению дружбы, однако оценка глубины дружеских отношений от них не зависит. Эти правила - избегать публичной критики, хранить доверенную тайну, не ревновать к третьим лицам и уважать личный мир другого - неспецифичны для дружбы, они действуют во многих других личных отношениях и ситуациях.

Изучение неписаного кодекса дружбы имеет важное теоретическое и практическое значение. Очевидно, что дружба предполагает соблюдение всех основных правил человеческого общежития, действующих и в менее тесных общинных, коллективных и личных отношениях. Однако соотношение, значимость и иерархия этих правил неодинаковы. По мере углубления и индивидуализации дружеских отношений элементарные общие нормы «обмена» утрачивают часть своего значения, уступая место более сложным и тонким правилам интимности.

При всем отличии современных дружеских отношений от древней институционализированной дружбы понятию дружбы внутренне присуща идея исключительности, экстраординарности, допускающая возможность нарушения и превышения некоторых более элементарных, общепринятых норм и правил.

Друзьям позволено многое такое, что неминуемо осложнило и даже испортило бы отношения с менее близкими людьми - соседями, товарищами по работе и т. д. Но за счет ослабления требований к внешним нормам поведения и к эквивалентности «обмена» резко повышается уровень нравственно-психологических требований. И поскольку важнейшие специфические правила дружбы - делиться своими переживаниями, оказывать моральную поддержку, добровольно помогать в случае нужды, заботиться о друге, доверять ему и быть уверенным в нем, защищать друга в его отсутствие - являются альтруистическими, их принятие и соблюдение предполагает достаточно высокий уровень нравственного сознания личности, а также зрелость самого дружеского отношения. Можно сказать иначе: социальная психология подтверждает, что дружба есть нравственное отношение и иной быть не может.

Но как практически происходит выбор друзей?

Еще Платон и Аристотель задавались вопросом: что делает одного человека привлекательным для другого и, в частности, ищет ли он в друге собственное подобие или, напротив, дополнение? Экспериментальные психологические исследования дружбы (конец XIX-начало XX в.) также долгое время концентрировались вокруг этой проблемы. С точки зрения житейского здравого смысла оба мнения одинаково правдоподобны. Понимание друга как «другого Я» молчаливо предполагает принцип сходства: люди, расходящиеся между собой в существенных характеристиках, вряд ли могут быть особенно близки. Однако alter ego не просто второе, а именно другое Я; друзья призваны не дублировать, а взаимно обогащать один другого.

А коль скоро это так, прежде чем обсуждать вопрос о сходстве или несходстве друзей, нужно уточнить целый ряд вопросов.

Во-первых, класс подразумеваемых сходств. Идет ли речь об общности пола, возраста, социального положения, профессии, образования и других объективных, непсихологических признаков? Или об общности ценностных ориентации, взглядов, интересов? Или о сходстве характеров, темперамента, личностных черт и т. п.? Это ведь совершенно разные вещи.

Во-вторых, степень предполагаемого сходства. Имеется ли в виду полное совпадение качеств или какое-то более ограниченное сходство?

В-третьих, значение и смысл данного сходства для самой личности. Чем важнее данное качество для личности, тем выше требования, которые она, вероятно, предъявляет в этом отношении к своим друзьям. Человек, живущий напряженной эстетической жизнью, вряд ли сможет дружить с тем, кто не выносит искусства. Л для того, кто видит в искусстве только развлечение, эстетические вкусы его друзей, пожалуй, несущественны.

В-четвертых, объем, широта диапазона сходств. Сходство друзей может ограничиваться одной какой-либо сферой, а может охватывать сразу несколько черт - и социальные характеристики, и ценностные ориентации, и личностные черты.

Кроме того, необходимо уточнить, идет ли речь об установках и о том, какими люди представляют самих себя и своих друзей, или об их реальных качествах.

Разные люди видят себя в дружбе, как и в других отношениях, по-разному. Напомним, что для юного Ф. Шиллера дружба - это «созерцание себя в зеркале другой души». Р. Роллан, напротив, отрицал стремление к подобию: «Пусть другие, подобно Нарциссу, любуются своим отражением в зеркале! Я же ищу глаза, которые мне говорят: «Я - не ты!» Тогда стоит войти! И если подобное желание является обоюдным, две скрещенные шпаги приводят к наивысшему слиянию двух человеческих существ».

Но самовосприятие не всегда достоверно. Многочисленные социально-психологические исследования показывают, что в установках людей, в тех требованиях, которые они предъявляют к своим друзьям, ориентация на сходство (любовь к подобию, гемофилия) решительно преобладает над ориентацией на дополнение (любовь к различиям, гетерофилия). Подавляющее большинство людей предпочитает дружить с людьми своего возраста, пола, социального положения, образования и т. д. Почти столь же желательно совпадение или по крайней мере сходство основных ценностных ориентации, интересов и черт характера. Но как проявляется эта установка в реальном поведении? Действительно ли друзья больше похожи друг на друга, чем на окружающих, или им это только кажется? В том, что касается объективных характеристик (пол, возраст, социальное положение, образовательный уровень), однородность действительно преобладает. Люди в большинстве случаев дружат с представителями собственного «круга» - возрастного, социального, культурного. Несколько меньшая, но все-таки значительная степень сходства наблюдается также в социальных установках и ценностных ориентациях друзей. Хотя здесь нет полного совпадения, друзья, как правило, придерживаются более или менее общих взглядов по наиболее важным для них вопросам.

Это имеет не только и, вероятно, даже не столько субъективно-установочные, психологические, сколько социальные причины.

Большинство личных отношений складывается в процессе длительного взаимодействия, организованного вокруг каких-то центров, очагов совместной деятельности, причем круг вовлеченных в эту деятельность людей во многих отношениях однороден. Чем однороднее круг общения, тем вероятнее, что формирующиеся в нем дружеские пары и триады окажутся во многом сходными. Например, возрастная однородность детской дружбы вытекает не только и даже не столько из желания непременно дружить со сверстниками, сколько из объективных условий выбора, из преобладания в данном центре деятельности (например, в школьном классе) детей одного и того же возраста.

Однако относительная однородность круга общения, из которого подбираются друзья, не снимает проблемы их индивидуально-психологического сходства и вопроса: является ли это сходство результатом изначального выбора похожих на себя партнеров или их взаимной адаптации, приспособления друг к другу?

Хотя личностные особенности многообразны и не всегда поддаются строгому обозначению, при сравнении психологических черт тридцати дружеских пар американских старшеклассников и студентов с чертами случайно выбранных тридцати пар друзья оказались значительно более похожими, чем случайные пары. При сравнении уровней межличностного понимания и самосознания нескольких групп детей (с восьми с половиной до тринадцати с половиной лет) с аналогичными показателями их сверстников, которых испытуемые назвали своими друзьями, причем этот выбор был в одних случаях взаимным, а в других - односторонним, и детей, которые не фигурировали в числе их друзей, «взаимные друзья» оказались более похожими друг на друга, чем «односторонние друзья» и «не-друзья»; особенно велики такие различия у детей более старшего возраста.

В самом крупном исследовании этого рода сопоставлялись сходства и различия дружеских пар 1800 американских старшеклассников. Их просили назвать своего лучшего друга, а затем рассказать о своих домашних условиях, отношениях с родителями, учебных интересах, способах проведения досуга, социальных установках и психологических состояниях. Сравнение ответов друзей показало, что они очень похожи друг на друга по своим социально-демографическим свойствам (социальное происхождение, пол, раса и возраст). Значительное сходство наблюдается также в некоторых аспектах поведения, особенно если оно отклоняется от социальной нормы и нарушает какие-то запреты (например, курение), в учебных интересах и степени участия в групповой жизни сверстников. Что же касается психологических черт (оценка своих личных качеств и отношений с родителями), то здесь сходство между друзьями значительно меньше.

Следует учитывать, что наши представления о степени своего сходства или различия с другими людьми далеко не всегда достоверны. Те, кого мы предпочитаем, кажутся нам, как правило, более похожими на нас самих, чем те, кого мы отвергаем. Социометрические исследования показывают, что при попытке предсказать, кто из знакомых или товарищей окажет им предпочтение, а кто отвергнет их, люди обычно (около 70 % испытуемых) бессознательно предполагают взаимность выбора. Оказывая предпочтение другому лицу, выбирая его в качестве партнера по игре, спутника по путешествию и т. д., мы невольно ожидаем, что он в свою очередь выберет нас. От антипатичного человека, напротив, мы ждем неприятия, отвержения.

Фактически такая взаимность встречается реже, чем мы предполагаем. Особенно легко ошибиться в атрибуции сложных личностных качеств. Нередко двое влюбленных кажутся себе весьма похожими друг на друга, однако каждый приписывает другому свои собственные качества, то есть оба считают себя похожими, по суть сходства трактуют по-разному. Друзья же часто преувеличивают степень своего взаимного самораскрытия и т. д.

«Взаимопроникновение» или «пересечение» личных свойств друзей тесно связано с длительностью и глубиной их взаимоотношений. Стадии или ступени диадического взаимодействия Я и Другого наглядно передает схема американского психолога Дж. Левинджера.