Псаломщик богослужебные указания на июнь год. Богослужебные указания для священно- и церковнослужителей

Законодательство

Богослужебные указания за 15 февраля 2018 года
Четверг сырный. Сре́тение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Совершается бденная служба праздника Сретения Господня (по Минее).
При совершении богослужения следует учитывать указания 4-й Марковой главы Типикона под 2 февраля: «А́ще ли случи́тся Сре́тение Госпо́дне в понеде́льник, или́ во вто́рник, или́ в четверто́к сыропу́стныя неде́ли».
Примечание. В соответствии с указаниями 4-й Марковой главы Типикона под 2 февраля, на стиховне малой вечерни, предшествующей всенощному бдению, поются стихиры Триоди – самогласен дня, глас 3-й: «Возсия́ весна́ по́стная…» (дважды), и мученичен, глас тот же: «Му́ченицы Твои́, Го́споди…»; «Слава, и ныне» – праздника (Минеи), глас 2-й: «Приими́, о Симео́не…». В случае если под праздник Сретения не служится всенощное бдение (и, следовательно, малая вечерня перед ним), а отдельно совершаются великая вечерня и полиелейная утреня, вечерний самогласен дня из Триоди поется на «Славу» стихир на стиховне великой вечерни, а на «Славу» хвалитных стихир утрени поется утренний триодный самогласен дня. Учитывая повсеместную приходскую практику, согласно которой малая вечерня перед праздничным всенощным бдением опускается, можно считать допустимым на великой вечерне всенощного бдения пение на «Славу» стиховных стихир самогласна Триоди, глас 3-й: «Возсия́ весна́ по́стная…», и на «Славу» хвалитных стихир утрени – самогласна Триоди, 3-й: «Возсия́ воздержа́ния благоле́пие…».
Порядок чтений, согласно календарю: Утр. – Лк.2:25–32. Лит. – Евр.7:7–17. Лк.2:22–40.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й – 8 (первые две стихиры – трижды, третья стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная…».
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника – 3.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 2-й. «Слава» – праздника, глас 5-й: «Испыта́йте Писа́ния…», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Ве́тхий де́ньми, младе́нствовав пло́тию…».
На стиховне стихиры праздника, глас 7-й (со своими припевами). «Слава» – [Триоди (самогласен дня), глас 3-й: «Возсия́ весна́ по́стная…»]26, «И ныне» – праздника, глас 8-й: «Иже на Херуви́мех носи́мый…».
По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание праздника: «Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и чтим Пречи́стую Ма́терь Твою́, Е́юже по зако́ну ны́не прине́слся еси в храм Госпо́день», и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 4-й: «Младе́нствуеши мене́ ра́ди…». «Слава, и ныне» – тот же седален. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие – праздника (Лк., 8 зач.). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы…». Стихира праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная…».
Канон праздника со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды)27.
Библейские песни «Поем Господеви…»28.
Катавасия праздника: «Су́шу глубороди́тельную…».
По 3-й песни – седален праздника, глас 4-й: «На горе́ Сина́йстей…». «Слава, и ныне» – тот же седален.
По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни – припевы праздника и обычное каждение. («Честнейшую» не поем.)
1-й лик поет первый припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих»29, и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний…».
2-й лик поет второй припев: «Богородице Дево, ми́ру блага́я помо́щнице…», и тот же ирмос.
1-й лик: «Богоно́се Симео́не…», и тропарь: «Иже дре́вним…».
2-й лик: «Объе́млет рука́ми ста́рец Симео́н…», и тот же тропарь.
1-й лик: «Не ста́рец Мене́ держи́т…», и тот же тропарь.
2-й лик: «Клеще́ та́инственная…», и тот же тропарь.
1-й лик: «О дщи Фану́илева!..», и тропарь: «Возда́л еси мне…».
2-й лик: «Анна целому́дренная…», и тот же тропарь.
1-й лик: «Непостижи́мо есть…», и тот же тропарь.
2-й лик: «Чистая Голуби́ца…», и тот же тропарь.
1-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Побе́ды на враги́…», и тропарь: «Священноле́пно испове́дашеся…».
2-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Пода́ждь ми…», и тот же тропарь.
1-й лик: «Трисия́тельное и Триипоста́сное…», и тот же тропарь.
2-й лик: «О Деви́це Марие!..», и тот же тропарь.
Затем оба лика вместе поют 1-й припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих», и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний…».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» – тот же светилен, «И ныне» – тот же светилен.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – [Триоди (самогласен дня), глас 3-й: «Возсия́ воздержа́ния благоле́пие…»]30, «И ныне» – праздника, глас 6-й: «На рука́х ста́рческих…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст праздника: «Иже во объя́тиих праведнаго Симеона носи́тися изво́ливый, нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
На часах – тропарь и кондак праздника.
Примечание. «О часе́ же 2-м дне исхо́дим с лити́ею вне монастыря́, пою́ще стихи́ры пра́здника, и кано́н; и возвра́щшеся пое́м часы́ и Литурги́ю» (Типикон, 2 февраля).
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
Входное: «Сказа́ Госпо́дь спасе́ние Свое́, пред язы́ки откры́ пра́вду Свою́»31.
Примечание. Перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́сти» (см. примечание 6 января).
По входе – тропарь праздника. «Слава, и ныне» – кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника.
Апостол и Евангелие – праздника (рядовые чтения переносятся на вторник 31 января).
Задостойник праздника – припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном…», и ирмос: «В зако́не се́ни…» (задостойник поется на Литургии до отдания праздника Сретения Господня).
Отпуст праздника (как на утрене).
Примечание. «А́ще ли случи́тся Рождество́ Богоро́дицы, или́ Сре́тение, или́ Успе́ние, в сре́ду и пято́к, разреша́ем на ры́бу и вино́» (Типикон, глава 33-я).
3 и 4 февраля – попразднство Сретения Господня.
5 февраля – отдание праздника Сретения Господня32.
26 См. примечание выше.
27 Трипеснцы Триоди переносятся на великое повечерие во вторник вечера (см. 1 февраля).
28 В тех храмах, где предписание Устава о соединении канона с пением библейских пророческих песней остается трудноисполнимым, допустимо стихи из песней Священного Писания заменять особыми припевами, сообразуясь с содержанием канона. По мнению схиархим. Иоанна (Маслова), канон праздника Сретения Господня следует петь с припевом: «Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас» (Иоанн (Маслов), схиархим. Лекции по Литургике. М., 2002. С. 95). Существует также традиция пения канона Сретения с припевом: «Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́».
29 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
30 См. примечание выше.
31 «Прииди́те, поклони́мся…» не поется, кроме архиерейских богослужений (ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 380–383).
32 «А́ще ли случи́тся [праздник Сретения Господня] в четверто́к сы́рный, или́ в пято́к, или́ в суббо́ту: и отдае́тся в Неде́лю сыропу́стную» (см.: Типикон, 9 февраля, 2-я Маркова глава, 2-е «зри», «Ука́з о пра́зднице Сре́тения Госпо́дня, а́ще в кой день Сре́тение бу́дет, или́ в кой день случи́тся отда́ние его́»).

Четверг 1-й седмицы. Прмц. Евдоки́и.

Порядок чтений, согласно календарю:

Утреня . Особенности службы: к первому Троичному – окончание: «Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, молитвами святых апостол Твоих и святителя Николая, помилуй нас». Кафизмы 6-я, 7-я и 8-я.

Трипеснец состоит из 4-й, 8-й и 9-й песней. 1-я песнь канона стихословится так же, как во вторник. 2-я песнь не стихословится. 3-я песнь стихословится так же, как в понедельник. 4-я песнь, вследствие наличия в ней двух трипеснцев, стихословится подобно 1-й песни в понедельник. Песни 5-я, 6-я, 7-я, 8-я, 9-я стихословятся так же, как в понедельник.

По 3-й песни – седален прмц. Евдоки́и, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Яко Де́ву и еди́ну в жена́х...».

По 6-й песни – кондак и икос прмц. Евдоки́и, глас 4-й. (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1-м стихословии.)

К светильну первое окончание: «…молитвами, Господи, апостол Твоих и святителя Николая, и спаси мя».

На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Богоро́дице, Предста́тельнице всех...».

Примечание. Если в Минее есть славник, то «Слава» – Минеи, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших.

Прочее – как в понедельник.

Часы 1-й, 3-й, 6-й и 9-й совершаются как в понедельник.

На 1-м часе – кафизма 9-я; на 3-м часе – кафизма 10-я; на 6-м часе – кафизма 11-я; на 9-м часе – кафизма 12-я.

На 6-м часе – 1-й прокимен, глас 1-й: «Внегда́ возврати́т Господь…»; стих: «Рече́ безу́мен в сердце своем…». 2-й прокимен, глас 4-й: «Господи, кто обита́ет в жили́щи Твоем?»; стих: «Ходя́й без порока…».

На вечерне кафизма 18-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 2-й – 3, и Минеи, глас 4-й – 3 (с 2 марта, сщмч. Феодо́та, еп. Кирине́йского). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «На Кресте́ Тя яко узре́...».

Прокимен, глас 4-й: «Благословлю́ Господа, вразуми́вшаго мя»; стих: «Сохрани́ мя, Господи…». После 1-й паримии прокимен, глас 4-й: «Сохрани́ мя, Господи, яко зе́ницу ока»; стих: «Услы́ши, Господи, правду мою».

На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «На Кресте́ Тя яко узре́…».

Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского – по чину понедельника 1-й седмицы (см. 26 февраля).

2. Пятница 1-й седмицы . Сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского.

Иконы Божией Матери, именуемой «Держ а́ вная». Свт. Арс е́ ния, еп. Тверского.

Литургия Преждеосвященных Даров.

Примечание. Полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Держ а́ вная», может быть перенесена на субботу, 3 марта (ср.: Типикон, 24 февраля, 8-я Маркова глава, 31-я и 32-я Храмовые главы; Минея, 9 марта, 2-я Маркова глава ).

На утрене к первому Троичному припев: «Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, силою Креста Твоего сохрани нас, Господи». Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.

Трипеснец состоит из 5-й, 8-й и 9-й песней.

Порядок пения канона при типе службы одного малого святого : 1-я песнь канона стихословится так же, как во вторник. 2-я песнь не стихословится. 3-я и 4-я песни стихословятся так же, как в понедельник. 5-я песнь стихословится подобно 1-й в понедельник.

По 3-й песни – седален сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского , глас 4-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же .

6-я песнь стихословится с начала, от стиха: «Возоп и́ х в скорби моей…» и до: «Хран я́ щии с у́ етная и л о́ жная…» включительно. После этого стиха – 1-й тропарь канона Минеи. Далее: «Аз же со гл а́ сом хвал е́ ния…», и 2-й тропарь канона Минеи. «Слава» – 3-й тропарь канона Минеи, «И ныне» – Богородичен Минеи. На катавасию – ирмос канона Минеи.

По 6-й песни – кондак сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского , глас 3-й . (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1-м стихословии.)

7-я песнь стихословится с начала, от стиха: «Благослов е́ н еси, Господи, Боже от е́ ц н а́ ших…» и до: «Благослов е́ н еси, в и́ дяй б е́ здны…» включительно. После этого стиха поется ирмос канона Минеи. Далее: «Благослов е́ н еси на прест о́ ле…», и 1-й тропарь канона Минеи. «Благослов е́ н еси на тв е́ рди…», и 2-й тропарь канона Минеи. «Слава» – 3-й тропарь канона Минеи, «И ныне» – Богородичен Минеи. 7-я песнь ирмосом не покрывается, но сразу стихословится 8-я песнь.

Примечание. Стихословие полностью 6-й и 7-й библейских песней в данном случае необходимо по той причине, что на утрене субботы 1-й седмицы предполагается стихословить библейские песни не в великопостной редакции, а по разделам Ирмология «Господеви поем» или «Поем Господеви», в которых 6-я и 7-я библейские песни полностью не исполняются, а, следовательно, на 1-й седмице поста были бы полностью исполнены не все библейские песни. Поэтому Типикон предлагает полностью стихословить 6-ю и 7-ю песни в пятницу (Типикон, гл. 49, пяток вечера 1-й седмицы, 2-е «зри»; гл. 48, 24 февраля, 9-я Маркова глава; гл. 48, 24 марта, 3-е и 4-е «зри»). В богослужении суббот 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста 6-я и 7-я библейские песни должны полностью (в великопостной редакции) исполняться на ряду на утрене. В пятницу 5-й и 6-й седмицы рекомендуется поступить так же, как и на 1-й седмице Великого поста .

Песни 8-я и 9-я стихословятся так же, как в понедельник.

К светильну первое окончание: «…силою, Господи, Креста Твоего, и спаси мя».

На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «Яко в и́ де Тя распин а́ ема…». Прочее – как в понедельник.

Часы 1-й, 3-й, 6-й и 9-й совершаются как в понедельник.

На 1-м и 9-м часах по пятницам в течение всей св. Четыредесятницы кафизмы не стихословятся. На 3-м часе – кафизма 19-я; на 6-м часе – кафизма 20-я.

На 6-м часе – 1-й прокимен, глас 7-й: «Возлюбл ю ́ Тя, Господи…»; стих: «Бог мой, Помощник мой». 2-й прокимен, глас 6-й: «Господи, Пом о́ щниче мой и Изб а́ вителю мой»; стих: «Небес а ́ пов е́ дают славу Божию…».

Подробное изложение порядка изобразительных см. 26 февраля (окончание изобразительных см. 28 февраля).

Порядок кондаков на изобразительных в храме Господском см. в среду, 28 февраля; в храме Богородицы и святого – см. в понедельник, 26 февраля.

Подробное изложение порядка богослужения вечерни в соединении с см. 28 февраля.

Примечание. На субботу, 3 марта, может быть перенесена с пятницы, 2 марта, полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (см. Типикон, 24 февраля, 9-я Маркова глава; Минея, 9 марта, 2-я Маркова глава; ср. Типикон, 9 марта, 1-я Маркова глава; 24 февраля, 8-я Маркова глава, 31-я и 32-я Храмовые главы ).

Если в субботу 1-й седмицы (3 марта) будет совершаться служба вмч. Феодора Тирона из Триоди (вариант А ):

На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров – кафизма 18-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5-й: « Приид и́ те , в е́ рнии …» (дважды), мученичны Октоиха, глас 8-й – 4 (см. в пяток вечера: « М у́ ченицы Госп о́ дни …» (дважды), « М у́ ченицы Тво и ́ , Г о́ споди …» и « А́ ще к а́ я доброд е́ тель …») , и вмч. Фе о́ дора Т и́ рона (из Триоди), глас 2-й – 4. «Слава» – вмч. Феодора, глас 6-й: « Сос у́ да употреб и́ в враг…», «И ныне» – догматик, глас 8-й: «Царь Неб е́ сный …».

Усл ы́ шит тя Господь в день Вознес и́ ся , Господи, силою Твоею…»; стих: «Господи, силою Твоею…»). «Да испр а́ вится

о́ ливом, и совершают чин молебного пения ы́ ши мол и́ тву мою…» е́ лия в е́ ры исправл е́ а́ че см ы́ о́

Примечание.

а́ чную М а́ терь…».

е́ лия в е́ ры исправл е́ е́ ру Христ о́ Я́ коже Предст а́

Иерей читает молитву над коливом

вый! Сам, Всеблаг мять во благочест ко Ты еси благословл

Певцы: «Аминь». «Б у́ ю ́

Примечание. ду» (Типикон, гл. 49,

Если в субботу 1-й седмицы (3 марта) служба вмч. Феодора Тирона из Триоди будет совершаться в соединении с полиелейной службой в честь иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (вариант Б ):

На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров – кафизма 18-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5-й: «Приид и́ те, в е́ рнии…» (дважды), стихиры Богородицы (иконы) – 4, и стихиры вмч. Фе о́ дора Т и́ рона (из Триоди), глас 2-й – 4. «Слава» – вмч. Феодора, глас 6-й: «Сос у́ да употреб и́ в враг…», «И ныне» – догматик, глас 8-й: «Царь Неб е́ сный …».

Вход с кадилом. «Свете Тихий». Чтение паримий Триоди (прокимен 1-й паримии, глас 5-й: « Усл ы́ шит тя Господь в день печ а́ ли »; стих: « Защ и́ тит тя имя Бога И а́ ковля ». Прокимен 2-й паримии, глас 6-й: « Вознес и́ ся , Господи, силою Твоею…»; стих: «Господи, силою Твоею…») и чтение трех паримий Богородицы (иконы ) (с обычными возглашениями: «Премудрость» и «Вонмем») . «Да испр а́ вится молитва моя…», и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров (по обычаю).

По заамвонной молитве иерей с диаконом исходят к уготованному на солее столу, на котором стоит блюдо с к о́ ливом, и совершают чин молебного пения великомученику Феодору Тирону. Чтец – псалом 142-й: «Господи, усл ы́ ши мол и́ тву мою…» . На «Бог Господь» – тропарь вмч. Феодора, глас 2-й: «В е́ лия в е́ ры исправл е́ ния…». «Слава» – тот же тропарь, «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Вся п а́ че см ы́ сла…». Чтец – псалом 50-й. Во время псалма совершается каждение. По обычаю, диакон кадит о́ крест стола с коливом и священнослужителей.

Примечание. Устав дает следующие указания относительно каждения: «…Псалом 50-й. И кадит священник коливо, и настоятеля, и лики, по чину» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера »).

По 50-м псалме – поется канон вмч. Феодора, глас 8-й, на 4 (без ирмосов). Певцы поют запевы: «Святый великом у́ чениче Фе о́ доре, мол и ́ Бога о нас» к двум первым тропарям канона, затем «Слава», «И ныне». Иерей, по обычаю, читает тропари канона.

По 6-й песни – «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» – кондак вмч. Феодора, глас 8-й.

По 9-й песни вместо «Достойно» – ирмос 9-й песни: «Тя, Неискусобр а́ чную М а́ терь…».

Чтец: Трисвятое. По «Отче наш…» – возглас: «Яко Твое есть Царство…», и тропарь вмч. Феодора, глас 2-й: «В е́ лия в е́ ры исправл е́ ния…». «Слава» – кондак вмч. Феодора, глас 8-й: «В е́ ру Христ о́ ву…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: « Я́ коже Предст а́ тельство…». Диакон: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй».

Иерей читает молитву над коливом (ср.: Служебник, Чин благословения колива):

Вся соверш и́ вый сл о́ вом Тво и́ м, Г о́ споди, и повел е́ вый земл и ́ многоразл и́ чныя прозяб а́ ти плод ы ́ в наслажд е́ ние и п и́ щу н а́ шу, И́ же с е́ менми три о́ троки и Дани и́ ла, с у́ щия в Вавил о́ не, сластнопит а́ нных св е́ тльшия показ а́ вый! Сам, Всеблаг и́ й Цар ю ́ , и с е́ мена си я ́ с разл и́ чными плод ы ́ благослов и ́ и от них вкуш а́ ющия освят и ́ , я́ ко во сл а́ ву Тво ю ́ и в честь свят а́ го великом у́ ченика Фе о́ дора Т и́ рона си я ́ предлож и́ шася от Тво и́ х раб о́ в, и в п а́ мять во благочест и́ вой в е́ ре сконч а́ вшихся. Под а́ ждь же, Бл а́ же, благоукрас и́ вшим си я ́ и п а́ мять соверш а́ ющим вся, я́ же ко спас е́ нию прош е́ ния, и в е́ чных Тво и́ х благ наслажд е́ ние, мол и́ твами Преч и́ стыя Влад ы́ чицы н а́ шея Богор о́ дицы и Приснод е́ вы Мар и́ и, и свят а́ го великом у́ ченика Фе о́ дора Т и́ рона, ег о́ же и п а́ мять соверш а́ ем, и всех свят ы́ х Тво и́ х. Я́ ко Ты еси благословл я́ яй и освящ а́ яй вс я́ ческая, Б о́ же наш, и Теб е ́ сл а́ ву возсыл а́ ем, Безнач а́ льному Отц у ́ , со Единор о́ дным Тво и́ м С ы́ ном, и Пресвят ы́ м, и Благ и́ м, и Животвор я́ щим Тво и́ м Д у́ хом, н ы́ не и пр и́ сно, и во в е́ ки век о́ в.

Певцы: «Аминь». «Б у́ ди имя Господне…» (трижды). [«Слава, и ныне».] Псалом 33-й: «Благословл ю ́ Господа…». Отпуст по обычаю.

Примечание. «И вх о́ дим в трап е́ зу, вкуш а́ ем же вин а ́ и ел е́ а, р а́ ди свят а́ го. Си е ́ при я́ хом в Л а́ вре препод о́ бнаго отц а ́ н а́ шего С а́ ввы, и кинов и́ и препод о́ бнаго Вел и́ каго Евф и́ мия: но не твор и́ м сег о ́ н ы́ не за ч е́ стность дне, об а́ че яд и́ м вар е́ ние с сл и́ вами без ел е́ а, и арм е́ а: произвол я́ ющии же яд я́ т сухояд е́ ние, я́ коже и в ср е́ ду» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера »).

Богослужебные указания за 14 марта 2019 г.

1. Четверг 1-й седмицы. Прмц. Евдок и́ и.

Прп. Март и́ рия Зелен е́ цкого (службу зри 11 ноября) .

По 3-й песни – седален прмц. Евдок и́ и , глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Яко Д е́ ву и ед и́ ну в жен а́ х...».

По 6-й песни – кондак и икос прмц. Евдок и́ и , глас 4-й. (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1-м стихословии.)

К светильну первое окончание: «…молитвами, Господи, апостол Твоих и святителя Николая, и спаси мя».

На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Богор о́ дице, Предст а́ тельнице всех...».

Прочее – как в понедельник.

Часы 1-й, 3-й, 6-й и 9-й совершаются как в понедельник.

На 1-м часе – кафизма 9-я; на 3-м часе – кафизма 10-я; на 6-м часе – кафизма 11-я; на 9-м часе – кафизма 12-я.

На 6-м часе – 1-й прокимен, глас 1-й: «Внегд а ́ возврат и́ т Господь…»; стих: «Реч е ́ без у́ мен в сердце своем…». 2-й прокимен, глас 4-й: «Господи, кто обит а́ ет в жил и́ щи Твоем?»; стих: «Ход я́ й без порока…».

На изобразительных порядок кондаков см. в понедельник, 26 февраля.

На вечерне кафизма 18-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 2-й – 3, и Минеи, глас 4-й – 3 (с 2 марта, сщмч. Феод о́ та, еп. Кирин е́ йского ). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «На Крест е ́ Тя яко узр е ́ ...».

Прокимен, глас 4-й: «Благословл ю ́ Господа, вразум и́ вшаго мя»; стих: «Сохран и ́ мя, Господи…». После 1-й паримии прокимен, глас 4-й: «Сохран и ́ мя, Господи, яко з е́ ницу ока»; стих: «Усл ы́ ши, Господи, правду мою».

Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского – по чину понедельника 1-й седмицы (см. 26 февраля).