Поездка на Святую Гору не должна стать туристической, поэтому на паломничество должно испросить благословение у духовника. Чтобы подготовиться к посещению афонских монастырей, хорошо бы прочитать книги о Святой Горе. Если у вас ещё нет заграничного паспорта, то надо его получить. Следующий этап – получение греческой (точнее, шенгенской) визы...

Этот монах - немец

Поездка на Святую Гору не должна стать туристической, поэтому, как мы уже отметили, на паломничество должно испросить благословение у духовника или хотя бы у настоятеля вашего приходского храма.

Чтобы подготовиться к посещению афонских монастырей, хорошо бы прочитать книги о Святой Горе (сейчас в России их издано довольно много). Однако к выбору литературы нужно подходить очень осторожно, особенно стоит остерегаться некоторых современных авторов. Мы бы рекомендовали нашим читателям «Афонский Патерик», «Вышний покров над Афоном», «Письма Святогорца», «Жизнеописания афонских подвижников благочестия XIX века», «Из удела Божией Матери» и «Современные подвижники Святой Горы» архимандрита Херувима Карамбеласа, «Приближение к Афону» Павле Рака, Старца Паисия Святогорца, иеромонаха Исаака. Полезны будут и произведения, написанные современными афонитами. Например, «Обожение как смысл человеческой жизни» и другие книги архимандрита .

Если у вас ещё нет заграничного паспорта, то надо его получить; сделать это можно в районном управлении внутренних дел. Процедура занимает обычно около месяца, плата за оформление паспорта весьма умеренная.

Следующий этап - получение греческой (точнее, шенгенской) визы. В крупных городах, где есть греческие консульства, визу можно оформить самостоятельно. Однако мы советуем обратиться за визами в турфирму, чтобы поберечь своё время, а билеты на чартерный авиарейс (такие билеты стоят в полтора-два раза дешевле) самостоятельно купить невозможно.

До Салоник - ближайшего к Афону крупного города - можно добраться на поезде (с пересадкой в Софии, отправляется в летний период один раз в неделю) или на автобусе из Москвы, но нам представляется, что сэкономленное авиаперелётом время лучше провести на Святой Горе, тем более что ваши расходы никак не будут связаны с продолжительностью пребывания на самом Афоне - ночлег и пропитание в святогорских обителях принципиально бесплатные.

Ехать на Афон, по разным причинам, лучше всего небольшой группой - вдвоём или втроём.

Имейте в виду, что многие греки сносно изъясняются по-английски; тем же из паломников, кто не знает ни греческого, ни английского языков, мы предлагаем небольшой русско-греческий тематический , помещённый в конце нашего сайта.

Приехать на Святую Гору можно, конечно, в любое время года, однако необходимо учитывать местные климатические особенности. Летом в Греции очень жарко (на солнце до 55 С), а с конца осени до начала весны идут проливные дожди. Кроме того, следует помнить, что на Святой Горе очень строго соблюдаются посты и вообще церковный устав (это касается не только пищи, но и увеличения продолжительности и так отнюдь не коротких богослужений, да и всего строя жизни).

Подчиняется ли Афон Вселенскому Патриарху? Ответы на насущные вопросы в связи с последними событиями в православном мире

В последнее время в печатных и интернет изданиях появилось множество статей, говорящих о том, что Святая Гора Афон не подчиняется Патриарху, и, следовательно, последние ограничения Русской Православной Церкви на территорию Афона не распространяются.

сайт попытался разобраться, правы ли СМИ и что делать паломникам, желающим посетить Святую Гору.

Мы апеллируем только проверенными фактами (источниками) и официальными заявлениями представителей РПЦ.

15 октября 2018 года в Минске состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, по итогам которого был составлен документ - Заявление Священного Синода.

В заявлении сказано следующее: « … для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян - участие в таинствах, совершаемых в ее храмах» (pravoslavie.ru)

Речь идет о, так называемом, Евхаристическом общении - возможности совместного служения литургии епископами или священниками.

Напомним, что недавно в интернете были опубликованы дезинформативные статьи, в которых якобы были озвучены «официальные» заявления Священного Кинота Святой Горы и Русской Православной Церкви. Афон до сих пор хранит молчание и никак не комментирует сложившуюся ситуацию. 22 октября состоялась Мультимедийная пресс-конференция, посвященная кризису в православном мире. Участвовавший в конференции представитель Русской Православной Церкви, руководитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси, священник Александр Волков, разъяснил последние заявления, так взбудоражившие верующих.

Можно ли заходить в храмы Константинопольской Патриархии?

«По счастью, мы в православии друг с другом объединяемся только на духовном уровне и никаких документов, паспортов, подтверждающих православность или юрисдикционную принадлежность того или иного православного человека, у нас нет, поэтому, мы можем говорить только о голосе совести любого человека, который отождествляет себя с той или иной поместной православной церковью».

«Решения Священного Синода русской церкви конечно совершенно обязательны, но в этих решениях содержится лишь одно такое запрещение для наших прихожан, и оно связано именно с евхаристическим общением, с участием в таинствах. … Но это не означает того, что кто-то может быть лишён возможности посетить тот или иной храм, поклониться его святыням или поехать на Святую Гору Афон».

Можно ли совершать паломничество на Святую Гору Афон?

«… все монастыри Афона являются юрисдикционной частью Константинопольского Патриархата … из этого вытекает следствие для любого православного человека, относящего себя к русской церкви - невозможно причащение в монастырях, но, опять же, можно эти монастыри посещать … и если кто-то хочет и испытывает горячую нужду именно сейчас, в это непростое время, посещать Святую Гору Афон, он может это делать беспрепятственно .»

«Афон относится к древнейшим и очень важным духовным центрам для всего мирового православия, вне зависимости от его нынешней юрисдикционной принадлежности, и никто никогда не будет оспаривать святости насельников Святой Горы и духовного опыта, который всякий человек там получает».

«Никакого формального запрета на посещение ни афонских монастырей, ни храмов Константинопольского Патриархата … у членов русской православной церкви нет».

(Из видео pressmia.ru)

Мнение четкое и однозначное. Если Вы запланировали поездку на Святую Гору с целью приложиться к святыням, помолиться и посетить это святое место, то помешать Вам ничто не в силах. Русская Православная церковь не отрицает святости Афона.

О Вселенском Патриархе

Ответить на вопрос, подчиняется ли Святая Гора Вселенскому Патриарху, поможет официальный документ – Уставная Хартия Святой Горы Афон – «конституция» монашеского государства.

Самая первая статья этого устава упоминает Вселенского Патриарха: «Уставная хартия Святой Горы Афон от 10 мая 1924 года … заверенная Вселенским Патриархом». Афон, действительно, является самоуправляемым монашеским государством, управление которого осуществляется Синаксисом (парламентом), состоящим из представителей 20 афонских монастырей. Главным «судьей» по духовным вопросам является Вселенский Патриарх (статья 43). Особножительные монастыри Афона, желающие стать киновиальными (общежительными), должны также заручиться специальным указом Вселенского Патриарха (статья 85). В положении 5 Уставной Хартии сказано, что все монастыри Святой Горы, Патриаршие и Ставропигиальные, подчиняются духовному руководству «Великой Восточной Православной Церкви Христа» и не поминают никого, кроме Вселенского Патриарха. Всего в Уставной Хартии Вселенский Патриарх упоминается около 20 раз.

Для того чтобы понять роль Вселенского Патриарха нужно разграничить духовное и внутреннее управление монастырей Афона. «Самоуправляемость» не означает вседозволенность; монастыри живут и действуют в соответствии с Уставной Хартией Святой Горы и с Уставом каждого конкретного монастыря. Вселенский Патриарх, тем не менее, является высшим духовным чином для всего православного мира ("первый среди равных"), не исключая и сам Афон.

В РПЦ призвали российский бизнес не финансировать Афон после разрыва общения с Константинопольским патриархатом. Но миряне и даже священникам РПЦ разрешил приезжать на Святую гору. Однако только в качестве туристов. Исповедоваться, причащаться и совершать богослужения после разрыва евхаристического общения с Константинополем на Афоне нельзя, заявили в РПЦ. В том, как устроена Святая гора и что там делают святые люди, разбирался «Город 812».

Про Афон известно, что это автономная монашеская республика в Греции, на полуострове Халкидики, которой уже более тысячи лет. Там нет никаких городов – только 20 монастырей, представители которых и управляют автономией. Туда вообще не пускают женщин, а мужчин пускают с трудом – по специальной визе, диамонитириону. На Афоне благодать, это земной удел Богородицы, и праведные старцы несут там свой монашеский подвиг. Высшие московские чиновники из числа воцерковленных ездят к ним за советами – греки в вытертых подрясниках кажутся благодатнее, чем отечественные деятели РПЦ. Президент Путин бывал на Афоне дважды.

Афон, хотя и автономен настолько, что у него даже есть своя полиция, относится к юрисдикции Вселенского патриарха. Власть патриарха признают 19 монастырей, а один – Эсфигмен – нет, так как патриархи, по версии монахов этого монастыря, спутались с римскими папами и погрязли в экуменизме. Патриарх, в свою очередь, объявил братию раскольниками.

Была, прямо как по учебнику рейдерских захватов, создана другая братия, правильная, которая безуспешно пыталась завладеть монастырем. В общем, война с участием полиции продолжается до сих пор.

Именно в Эсфигмене родился признанный в России экстремистским слоган «Ортодоксия и танатос», что на русский переводится как «Православие или смерть». Он был написан белыми буквами на черном флаге, вывешенном из окна монастыря.

На полуострове есть также представители светской греческой власти. За исключением обитателей Эсфигмена, все остальные уживаются друг с другом довольно мирно. Хотя власти не дремлют: в 2012 году за махинации с землей чуть не сел настоятель одного из самых знаменитых монастырей Афона, Ватопедского.

Несмотря на то что Афон – место святое и туда ездят великие люди, простым россиянам попасть на Святую гору тоже можно, причем не так дорого. Главное – не быть женщиной. За 500–600 евро турфирмы предлагают перелет до Греции и оформление диамонитириона, за который, правда, придется заплатить еще 25 евро. В этот же пакет входит «бронирование» мест в паломнических гостиницах при монастырях: сами они, как и питание, бесплатные, но если не договориться о ночлеге заранее, свободного места может не оказаться. Полный пакет – с экскурсиями, транспортом и пр. – стоит у турфирм под 1000 евро. Общественного транспорта на Афоне нет, только монастыри, скиты и поселения монахов, время в пути пешком между которыми может занимать несколько часов.

Священнику на Афон попасть сложнее: нужно испросить благословение (разрешение) Константинопольского патриарха, написав ему письмо – по-английски или по-гречески – и приложив рекомендацию от епархиального начальства. Впрочем, для клириков РПЦ это не актуально – им надо обращаться в Отдел внешних церковных связей, который ше сам рассматривал их заявку и сам договаривался со Вселенским патриархом.

Из 20 афонских монастырей один – Пантелеимоновский – считается русским. Хотя сейчас руководят им выходцы из Украины. Но вообще к русским на Афоне относятся настороженно, опасаясь их доминирования. Считается, что попасть в братию монастыря русскому сложнее, чем кому-нибудь другому.

В начале ХХ века русское влияние было особенно велико, значительная часть всех монахов Афона были русскими. Среди них даже родилось своеобразное мистическое учение – имяславие, которое официальные церковные власти Константинополя и России признали ересью. С Афона было выслано более 1000 русских монахов, обвиненных в ереси. В 1913-м к полуострову подошли русские корабли, которые высадили на Святую гору десант, штурмом взявший Пантелеимонов монастырь. По некоторым данным, были жертвы. Остатки имяславцев вывезли в Россию. Лидером имяславского бунта был иеросхимонах Антоний, в прошлом – гусарский ротмистр Александр Булатович.

Когда в 2000-х в России начала расти духовность и скрепляться скрепы, Афон вошел в моду, и угроза русского доминирования вновь стала тревожить греков. С другой стороны, конечно, в этом есть и большой для них плюс: русские и украинцы – едва ли не главные инвесторы в монашеской республике. Это не только пожертвования на ремонт храмов и монастырей – монахи активно строят новые паломнические дома и другие элементы туристической инфраструктуры.

Из России и Украины на Афон едут не только паломники, но и те, кто мечтает о лаврах «афонского старца». Стать монахом там нелегко, но возможно. В конечном итоге все зависит от того, понравишься ли ты братии монастыря и захочет ли она принять тебя. «В монастыре смотрят на человека. Меня, например, взяли, так как я – певчий», – рассказал «Городу 812» писатель Станислав Сенькин, проживший несколько лет в одном из монастырей в качестве трудника (добровольный помощник при монастыре, не собирающийся становиться монахом).

«Нормальный смиренный монах, принявший постриг в своей обители, разве будет помышлять об Афоне? Может быть, конечно, он и не раз вздохнет в своей келье, читая Силуана афонского, но не посмеет пойти против воли своего игумена, – пишет Сенькин. – Часто на Афон, вместе с настоящими рабами Божьими, прибывают беглые иеромонахи и дьяконы в запрете, нерадивые послушники, бродяги, искатели приключений, которые хотят использовать Святую гору как некий трамплин для собственного возвышения».

Из живущих на Афоне старцев самый известный в России – Афанасий (Усенко). Он родом из СССР, но попал на Святую гору очень давно. Когда в России начался православный ренессанс, старец Афанасий оказался главным проводником для потянувшихся за благодатью высокопоставленных россиян. Его можно увидеть на фотографиях рядом с Путиным во время первого президентского визита на Святую гору в 2005 году. Правда, потом отношения власти и старца разладились: он отличается несдержанностью на язык и в соцсетях употребляет в адрес своих оппонентов слова вроде «питух». В итоге Афанасий превратился в заправского оппозиционера, который публикует у себя в ЖЖ такого рода тексты:

«»Зная? какое влияние на общественное мнение оказывает Агион Орос (Святая гора — АМ), сюда стали регулярно приезжать самые высокопоставленные чиновники, политики, олигархи. Ими даже было создано Афонское общество, своеобразный клуб по типу масонского с православной атрибутикой, членство в котором делает человека причастным к особому очень влиятельному кругу. Обладая неограниченными финансовыми возможностями, – ярыми «афонитами», к примеру, являются братья Ротенберги, – русские стали просто-напросто подкупать игуменов некоторых монастырей. И теперь Ватопед, к примеру, стал главным духовным покровителем и «благословителем» путинского режима. Привоз Пояса Богородицы в Москву был для Путина мощным PR-ходом. Однако самое опасное для Православия явление сейчас на Афоне – это то, что российские спецслужбы начали заниматься культивированием и селекцией «старцев». Делается это просто. Берется у монастыря старая келлия с обещанием ее восстановить, поселяется там подобранный кандидат, и через несколько лет грамотного пиара «старец» готов к служению …на ФСБ, в смысле, на российский отдел Моссада» Во время этого визита Путина старца Афанасия, если верить его собственным словам, фактически заперли в местном отделении полиции.

Это, впрочем, не мешает ему (и не ему одному на Афоне) иметь скит, представляющий из себя, как говорят, настоящую гостиницу, в которой он принимает паломников из России.

«Что такое Афон – святое место, просто монастырь, или туристический аттракцион? Смотря для кого что стоит на первом месте», – говорит Станислав Сенькин.

Антон Мухин