На прилавках книжных магазинов и на книжных развалах часто попадаются книги с названиями вроде "Искусство управлять судьбой", "Искусство жизни", "Вирусы сознания", "Алхимия изобилия". Разбору содержания этих и подобных книг под псевдонимом "Сан Лайт" и посвящена данная статья.

Авторство

Имя автора переводится с английского как "солнечный свет", что явно является псевдонимом, а отсутствие указания на переводчика (и отсутствие информации об англоязычных книгах в интернете), ведет к выводу, что книга писалась нашим соотечественником (или даже группой лиц).

Биография автора, опубликованная в конце каждой книги, туманна. Утверждается, что автор получил классическое философское и психологическое образование (в какой стране, в каком учреждении?), прошел обучение во многих "восточных и западных эзотерических школах" (каких?) и даже работал в области информационных технологий и трансперсональной психологии (где?). Человек неискушенный восхитится таким опытом и бросится его постигать, мы же видим здесь подтверждение того, что автор не имеет образования ни классического, ни эзотерического, иначе, почему бы не похвастаться своими регалиями?

Анонимность в несении "Истины" - не самая лучшая рекомендация.

Мы имеем на руках 4 книги (всего же их около 20): "Искусство жизни" , "Искусство управлять судьбой" , "Вирусы сознания" , "Алхимия изобилия" .

***

Читайте также другие критические публикации "Сан Лайт":

• Критический обзор книг секты "Сан Лайт" - Миссионерский отдел Московской епархии
• Секта "Уралсиб": Банк, залитый солнечным светом - Борис Тонконогов
• Секты прописались в офисах - Дмитрий Трояновский, Евгений Новиков
• Работников фарфорового завода в Петербурге принуждают вступать в секту "Сан лайт" - Интерфакс-Религия

***

1. "Искусство жизни"

Первое, с чем сталкиваешься в данной книге, это абсолютно вольное обращение с терминами, возвышенно-несвязные фразы и совершенно безответственные утверждения.

"Одни люди вдохновляют на любовь, другие пытаются инициировать ненавистью. Божественность может дать вам возможность ощутить один миг любви" (, стр.7) и далее "когда появляется зависть, ревность, ненависть, злоба, собственничество, чувственность, вы сразу доставайте эталон, подаренный вам Господом, и сравните".

Не будем говорить о стилистике русского языка, но что такое "Божественность"? Судя по фразе, это синоним "Господа". Но Божественность - это свойство объекта, а не сам объект; или речь идет о нашей собственной божественности? С человеком, имеющим классическое философское образование, такая путаница в терминах как-то не вяжется. И совсем не ясно, о каком "эталоне" идет речь.

Мгновение осознания Божественной любви меняет жизнь;

Любовь - это не процесс, а состояние души, это сродни дыханию;

Если любовь для кого-то - это процесс, а не состояние души, то от процесса устаешь, и расслабляешься в ненависти;

В любви нельзя быть собственником;

Далее мы читаем "В любви ваше доверие к другому столь велико, что ваш собственный разум больше не нужен вам - его можно отбросить. Вот почему люди называют любовь сумасшествием или ослеплением".

То есть то, что в христианстве считается страстью, автор, не задумываясь, отождествляет с любовью к Богу и людям.

Затем он снова говорит в целом правильные слова о том, что стремление обладать убивает свободу человека и любовь, что нельзя присвоить себе Бога и Истину, что "религия, основанная на стремлении к обладанию, превращается в опасность для мира, в лицемерие, показуху, политику и торговлю".

В одной и той же главе автор пишет о том, что "любовь - это служение", а через несколько абзацев "ищите необычную, надмирную любовь - любовь-восторг, любовь-праздник…" (, стр. 16). Но ни слова о том, что любовь - это, прежде всего, жертвенность.

Так что же такое любовь в понимании Сан Лайта? То, от чего всегда предупреждали святые подвижники, называя это "духовной прелестью", Сан Лайт провозглашает целью наравне с любовью-служением.

Любовь к Богу, по Сан Лайту, тоже очень разнообразна: "Любовь не знает объекта, у любви нет адресата. Любовь есть только к Богу" (, стр.19); "Когда вы любите, то обладаете неуловимым чувством свободы. Хотя люди могут считать, что вы стали рабом своего возлюбленного. И этот другой может быть Богом, Учителем. Любовь - это свобода". Вообще, можно сделать вывод, что "Бог" Сан Лайта растворен везде - в любимых, в пище, в дереве. Человек после смерти соединяется с этим "океаническим счастьем", теряя свою личностность. То есть Сан Лайт проповедует откровенный пантеизм.

Учение о Боге предельно четко выражено здесь: "Бог - не персона, сидящая на небесах на троне; там никто не сидит. Бог - это целостность всего того, что есть. Вся созидательная энергия существования - вот что такое Бог" (, стр. 94). И еще: "Бог - это бесконечная бездна. Она пугает, наводит ужас. Начинаешь терять себя. Хочется вернуться в уютные и привычные представления"… "Настоящий Бог создает вас. Бог ложный создан вами" (, стр. 110).

И из этого положения им делается вывод: "люди прошлого навязали вам свои шаблоны мышления. Реальность всегда одна и та же… просветленные дают различные способы, чтобы помочь вам снять шаблоны, снять обусловленность… Пусть растворится все, что кажется вам реальным" (, стр. 95). "Просветленные провозглашают, что храм должен быть свободен от всего, созданного человеком…" (, стр. 110). То есть надо отказаться от существующей реальности, отбросить ум, фактически, исчезнуть. Это то, к чему призывают нас все восточные культы, ведь "нирвана" - это фактически сознательное мысленное самоуничтожение, отказ от личности. "Просветление останавливает колесо перевоплощений. Все старые кармы реализовываются в этой жизни" (, стр. 175).

Мы так часто сталкиваемся с некими "просветленными", от имени которых говорит автор: "Просветленный - не солдат, он - святой. Человек морали - солдат, он не святой" (, стр. 115). Кто эти "великие люди", почему мы их не знаем? Оказывается, что "Просветление - это обычное явление… Вы просто есть и вы счастливы - счастливы без всякой причины… Просветленный… никогда не бывает несчастным" (, стр. 155-156). Но это не просто счастливые люди "Просветленный вас будит… Он должен разрушить вашу фальшивую личность. Это болезненно… Часто к просветленному обращаются в поисках утешения и блаженства, в поисках эйфории, а он создает ад. И в самом деле будет ад, потому что ваши образы будут разбиты вдребезги, ваши ожидания будут расстроены. Вы фактически проходите через смерть" (, стр. 158). Если это правда, и за псевдонимом "Сан Лайт" кроется не только желание заработать на продаже книг модной тематики, то это может стать поводом к возбуждению уголовного дела.

Заслуживает внимания и учение о браке: "Зарегистрированные браки почти всегда неудачны, потому что истинное супружество подразумевает торжество совместной жизни, соединение двух половинок" и "причины, побуждающие к супружеской жизни, носят негативный характер, а поэтому брак существует на институт эксплуатации, а не со-бытие" (, стр. 23).

Любовь - это еще и любовь к себе: "Полюбите себя, и вы сможете полюбить других, полюбите себя, и эта любовь изольется на все ваши действия" (, стр. 33).

"ум - это летаргия, беспробудный сон" (, стр. 116), "не существует универсальных истин" (, стр. 117), на странице 128 автор, по сути, утверждает, что борьба с грехом лишь обостряет грех, и не надо с ним бороться - "жизнь запланировала осуществление этого для вас".

В главе "Тонкие желания порождают тонкие страдания" автор открыто призывает нас стать умалишенными. "Раньше вы желали денег, власти, независимости, славы, женщин, теперь вы разочаровались в этом. Но желание не ушло, теперь вы желаете гармонии, спасения, мистических прозрений. И тонкие желания порождают тонкие страдания. Не создавайте желания в сфере духовного. Просто отбросьте их, тогда медитацию не нужно будет практиковать, она начнет случаться с вами… В этом нет ничего плохого, потому что нет никаких желаний, нет ожиданий, нет будущего" (, стр. 135).

Наверное, самая честная глава этой книги называется "Слова о духовности - лучшее прикрытие для лжи". "Когда человек… чувствует, что амбиции остаются неудовлетворенными, а жизнь проходит, он обращается к духовности", "Если вы бедный, вам трудно притвориться, что вы богатый… но в духовном мире очень легко обманывать. Вы можете сказать, что в медитации увидели Иисуса, что обрели просветление, что 24 часа пребываете в глубокой молитве, что вы самый смиренный, что открылось сердце, что испытываете ко всем божественную любовь. Вы будете обманывать себя и будете искать тех, кто поддержит вашу иллюзию" (, стр. 52).

Выводы по книге: Можно сделать вывод о том, что в данной книге анонимно скомпилировано множество положений различных религий и сект, имеющих массу противоречий даже внутри этой компиляции. Источники указаны редко, из чего можно сделать вывод, что там, где они не указаны (а в тексте есть отрывки и заимствования из Библии, Джаммапад, Гурджиева, Ошо, Саи Бабы, даосских источников), составитель мог просто не знать об их происхождении. Но основное направление мысли характерно для современных культов восточного толка: Бог безличен, он есть во всем; отказ от ума и желаний ведет к победе над страданием.

2. "Искусство управлять судьбой"

Основная мысль данной книги, о чем и можно предположить из названия: "Традиции изобилия провозглашают, что человек - сам строитель собственной судьбы, высокого или низкого положения в обществе, роскоши или бедности, свободы или рабства" (, стр. 8). Судьба здесь является синонимом кармы, причем даже без каких-либо дополнительных комментариев. Далее утверждается, что оказывается, "судьба человека давно предопределена теми поступками, которые он совершил в предыдущих воплощениях… Подсознание, как биокомпьютер регистрирует все мысли, действия, эмоции, хранит эту информацию и делает заключение о том, что он собою представляет" (, стр. 13).

Буквально через 10 страниц мы читаем, что "Бог ждет от человека свободы, ждем свободного ответа на Свой зов. Истина дает нам высшую свободу…" (, стр. 23). "Свобода человека основана на воле Божьей… человек должен исполнить волю Божью, нужно угадать, в чем воля Божья" (, стр. 24). Какие христианские мысли, но как может "вся созидательная энергия существования" и "не персона" (из ) чего-то ждать от человека? И как это возможно увязать с понятием "карма"???

Среди рекомендаций по управлению судьбой, можно отметить "визуализацию результата" (думать о желаемом как о уже достигнутом) и совершенно опровергающее ее утверждение "Мечтательность - вот одна из главных причин искаженного видения судьбы… абсолютная противоположность "полезной" умственной деятельности" (, стр. 76). Но мы же знаем, что по учению книги , "полезная умственная деятельность" - это плохо, потому что "ум - это… беспробудный сон". Как тут быть?

Еще из книги мы узнаем, что "Человечество находится под влиянием космических законов" (, стр. 75), что "Каждый стремится загипнотизировать вас. Каждый!!!" ((, стр. 87), что "Некоторые люди… своим взглядом могут впитать всю вашу жизненную силу" (, стр. 89), что "если у вас появляется непроизвольное желание осуждать, владыки судьбы напоминают вам о приближающихся кармических проблемах" (, стр. 122), что "в генетическом коде могут быть записаны и неудачи в бизнесе, и в семейной жизни и т.п." и "Генетический код… определяет уровень самоосознания, набор стереотипных реакций" (, стр. 155), а также в финале "Чему бы вы не научились от спящих людей, объединенных в партии, религии, государства, все это служит мертвому прошлому, но не вам… эти эгрегоры питаются вашей энергией, вашей жизнью… Если вы встретите пробужденного Мастера, он перечеркнет все, чему вас научили… отнимет у вас ложь" (, стр. 188-189)

Выводы по книге: в книге представлен синкретичный спектр представлений о судьбе, а также духовных практик. Они противоречат друг другу, с ними не согласится ни один представитель конкретной религии или секты, но зато они вполне смогут удовлетворить духовные запросы человека, ищущего неких мистических знаний и откровений - каждый найдет то, что ему близко и понятно. Если же такой человек захочет найти "Просветленного Мастера" (в случае, если таковые существуют), стоит начать переживать за его судьбу.

3. "Вирусы сознания"

Сама идея книги - системно рассмотреть то, что массовым образом влияет на наше сознание, очень привлекательна, особенно в век информации, но, к сожалению, с отсутствием системы и внутренней связности, мы встречаемся на первых же страницах.

Вирусы сознания - это особая форма жизни, негативно влияющая на разум (, стр. 7).

В книге рассматриваются следующие формы вирусов: биологические вирусы (описание вроде в рамках классической медицины), вирусы сознания (биопрограммы или мемы). Мем - термин, введенный Ричардом Докинсом, английским эволюционистом и атеистом, единица информации, находящаяся в мозгу и являющаяся мутирующим репликатором в культурной эволюции человечества (по аналогии с геном в биологии).

Вирусы сознания бывают:

Способы борьбы с вирусами предлагаются разные:

• очищение сознания (смесь гимнастики, медитации, аутотренинга и душа);
• силы природы и визуализация (написать письмо цветку, спеть песню камню, визуализация "своего духовного авторитета", избавиться от воспоминаний);
• перепрограммирование сознания;
• аффирмации (установки);
• преображение сознания (молитвенная практика, благодарность Богу (или богам), водные процедуры, молитвы вещам или предметам (!), визуализация своего светового тела);
• очищение с помощью Солнца (служение Солнцу как высокоразумному существу (!)

Выводы: в процессе прочтения книги складывается однозначное впечатление - всеми этими вирусами автор переболел сам и до сих пор не излечился.

4. "Алхимия изобилия"

Начинается книга с верной, на первый взгляд, мысли, которая может быть передана евангельскими словами: собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут (Мф.2:11), правда, выраженной в терминах "ваш энергетический капитал" и "банк космоса". Но простим автору его незнание Евангелия. Ведь оказывается, что потом (не сразу, нужно обязательно неизвестно сколько ждать) "Вся вселенная будет осыпать вас чудесными богатствами, потому что вы сами их призвали" (, стр. 11).

Далее автор выражает снова, на первый взгляд, правильную мысль: деньги нейтральны, все зависит от того, как человек к ним относится. Если с пристрастием и тратит их на низменные удовольствия - это плохо, если же… а вот на что тратить деньги, автор не пишет, но особенно отмечает, что надо их с "любовью и состраданием" не давать тем, кто "не владеет своими мыслями, чувствами и желаниями" (, стр. 14).

Более того, "если вы чувствуете, что ваши миллионы начинают разрушать вас или вы не можете выдержать интенсивности потока энергии денег, то обратитесь к мастерам Алхимии Изобилия, они помогут вам исцелиться" (, стр. 15).

Дальше выясняется, что золото - это "Божественный элемент, сконденсированная энергия солнечного света" (, стр. 16) и "Мастера Алхимии Изобилия ищут не золото, но свет, который… превратится в золото", на которое в "магазинах тонкого мира" они купят себе "мудрость, радость и мир". Жалко, что автор для полноты картины не привел библейский пример поклонения Золотому тельцу.

Далее оказывается, что богатство и бедность зависят не от воли Божией (которая в этой книге "неясна" автору, в отличие от ), но от предыдущих реинкарнаций и от того, что человек просит у "Господа". И если человек попросил богатство, получил его и пользуется им только для себя, в будущей жизни он воплотится в бездомного нищего. "Польза методов Алхимии Изобилия состоит в том, что они дают энергию для ваших грядущих реинкарнаций" (, стр. 30).

Разочаровавшись в деньгах, можно "стать религиозным и идти в церковь, в храм, в мечеть", но это тоже обман - это "желание объектов". А чтобы быть мудрым, от желания объектов надо избавиться, и оно станет божественным (, стр. 68)

И автор призывает нас: "Пробудитесь!". Он зовет нас к раскаянию, которое очистит наше прошлое. Но в чем раскаяться и как, он не говорит, говоря сразу, что мы станем "свежи, светлы и чисты". Эта прекрасная тирада завершается так: "Бог не что иное, как ваша свежесть, ваша невинность . Нет Бога кроме Реальности. Искать Его в другом месте - это и есть грехопадение" (, стр. 90-91). То есть любите себя без всяких формальностей, а все остальное - грех.

На протяжении всей книги на разные лады раз до двадцати повторяются следующие мысли:

• Богатство само по себе нейтрально;
• Не привязывайтесь к богатству;
• Чтобы знать, как распорядиться богатством, нужно быть просветленным и отказаться от желания объектов;
• Лучше всего вам помогут мастера Алхимии Изобилия (кто эти мастера не уточняется);
• Если неправильно распоряжаться богатством, в следующей жизни будет воздаяние, а в этой будешь несчастен;
• Чтобы получить деньги, нужно визуализировать конкретную сумму;
• Нужно отказаться от целей, от желаний, и тогда все само придет;
• Благодарите Бога, наслаждайтесь природой (это здесь почти идентичные понятия);
• Не надо обретать богатство, вы уже богаты;
• Будьте счастливы и радостны;
• Жертвуйте все ради "божественной идеи", и все обратится в золото, здоровье и красоту.

Выводы по книге: Мысли, противоречивые между собой, и во многом противоречащие здравому смыслу, хотя есть и здравые.

В основном книга состоит из лозунгов и призывов, не предлагая никаких конкретных шагов (как отказаться от желаний, как не привязываться к богатству, как благодарить Бога, как правильно распоряжаться богатством, как быть счастливым, что такое "божественная идея").

Выводы

В произведениях "Сан Лайта" звучит ряд интересных и приемлемых мыслей, иначе любой, начавший их читать человек, отбросил бы, не дочитывая.

Например: нужно любить людей, человек часто живет в мире собственных стереотипов и заблуждений, Бог ждет от человека свободного стремления к себе, нужен внутренний контроль информации, которую мы получаем из СМИ, не нужно привязываться к богатству и т.д. Но этих здравых мыслей так мало!

В основном мы видим, что эти книги состоят из смешанных и противоречащих друг другу положений христианства, буддизма, индуизма, других восточных сект и течений (теософии, дзен-буддизма, суфизма, учения Ошо, Гурджиева, Кастанеды, Саи Бабы и других), а также психологии, социологии и различных псевдонаук. Понимание цитат подгоняется под нужды автора, многие цитаты приведены без указания источника, как собственные мысли автора. Многие положения вообще абсурдны. Так что учением это назвать нельзя никак.

"Богословие" автора поражает своей несвязностью - он утверждает, что Бог - не личность, что Он - это весь мир (пантеизм), но призывает обращаться к Нему с молитвой (единобожие), говорит, что Бог - это наша свежесть и наша невинность (самообожествление?) и т.д.

Среди предлагаемых духовных практик мы видим в основном медитацию (в разных ее проявлениях), визуализацию результата, молитву (понимаемую довольно абстрактно) и самовнушение.

Если попытаться реализовать предлагаемые положения в своей жизни, то возможны три исхода:

• сумасшествие (для наиболее увлеченных и последовательных),
• понимание абсурдности книги и всего, что в ней написано (для наиболее вдумчивых),
• использование в жизни тех положений, которые удобны в данный момент, чтобы оправдать себя, свои желания и действия (для тех, кому и до прочтения книги все было безразлично, просто хотелось "чего-то духовного" или "чего-то мистического").

Примечания

4. Здесь идет дословное заимствование из Н. Бердяева "Философия свободного духа" без указания источника.

5. Снова Ошо.

6. Это фраза Альфреда Корбижски, названного автором Альфредом Кобижским, основателя общей семантики.

7. Это фраза Алана Уотса, популяризатора восточной философии, бывшего 5 лет англиканским священником и оставившим священство после того он как изменил жене, впоследствии еще дважды женатого.

Annotation

Формулы и психотехники, приведенные в этой книге, содержат поистине волшебную силу, способную преобразить жизнь любого из нас. Технологии успеха, используемые на занятиях и тренингах курса "Алхимия Изобилия" и представленные в данной книге, дают человеку возможность развить творческую силу и интуицию, избавиться от деструктивных программ, преодолеть препятствия и неудачи, научиться правильно работать с энергией денег и обрести успех, богатство и веру в себя.

В этой книге, дающей посвящение в «Алхимию Изобилия», приводятся формулы, большая часть которых была открыта царю Соломону египетскими жрецами. Формулы насыщены огромной семантической энергией, сравнимой с энергией мантр и ведущей к внутренней трансформации. Действенность формул проверена на протяжении долгого времени опытом тысяч людей, достигших благодаря им процветания и успеха. Для многих они стали источником воодушевления, силы и света на пути к счастью, изобилию и любви. Они были разработаны влиятельными посвященческими традициями и признаны известными психологами и многими людьми, проверившими их на практике, как доступные и эффективные методы, ведущие к процветанию, счастью и самореализации.

Практическое руководство, открывающее путь в мир успеха, процветания и вдохновения

Сан Лайт Формулы денег

Введение

Магия слова

Вы - уникальны

Вы есть... и этого достаточно.

Радость всегда с вами.

Все в вас

Цель - это выбор

Благодарность - основа успеха

Судьба - это выбор

Не мешайте себе стать богатым

Дарите радость

Поле удачи

Что посеешь, то и пожнешь

Богатый - щедр

Бескрайнее изобилие

Освящение сном

Изобилие здесь и сейчас

У вас нет границ

Аура мысли

Вы - творчество

Коллекции счастья

Подобное привлекает подобное

Дайте счастью шанс

Сан Лайт Формулы денег

ПОСВЯЩЕНИЕ В "АЛХИМИЮ ИЗОБИЛИЯ"

«Книги Сан Лайта - это путеводитель по стране успеха и процветания».

Рон Лэнг, президент корпорации « World Electronics»

«Если все деньги мира разделить между жителями планеты поровну, то очень быстро они снова окажутся у тех немногих людей, которые знают законы движения денег. И эти законы всесторонне объяснены в книгах Сан Лайта».

Сюзан М. Вуд, директор «Института маркетинга».

«Сан Лайта можно назвать основателем науки, так необходимой каждому человеку, - науки счастья и процветания».

Ричард Груббер, глава компании «Sonic Pictures Entertainment»

«В книгах Сан Лайта сосредоточено огромное вдохновение, помогающее бедным стать богатыми, неудачникам - преуспевающими, пребывающим в депрессии - радостными, скупым - щедрыми».

«Тысячи людей свидетельствуют о своих успехах во всех сферах жизни после прохождения курса «Алхимия Изобилия».

The New York Times

«Огромный успех книг Сан Лайта измеряется успехом и достижениями тех, кто читает их».

Крис Веббер, президент Фонда психологических исследований

Формулы и психотехники, приведённые в этой книге, содержат поистине волшебную силу, способную преобразить жизнь любого человека. Они были разработаны влиятельными посвященческими традициями и признаны известными психологами и многими людьми, проверившими их на практике, как доступные и эффективные методы, ведущие к процветанию, счастью и самореализации.

Технологии успеха, используемые на занятиях и тренингах курса «Алхимия Изобилия» и представленные в данной книге, дают возможность развить творческую силу и интуицию, избавиться от деструктивных программ, преодолеть препятствия и неудачи, правильно работать с энергией денег и обрести успех, богатство и веру в себя.

Это - книга-посвящение, ибо взявший ее и следующий по ее пути обречен на успех и процветание во всех сферах жизни.

Это - книга смерти, ибо она несет смерть несчастьям, неудачам, бедности.

Это - книга-воскресение, ибо обратившийся к этой книге не сможет дальше влачить существование, более похожее на прозябание.

Это - книга-дар, ибо она дарит вам самих себя.

Это - книга-талисман, ибо открывший тайны ее обретает все, что желает.

Эта книга бросает вызов тем, кто покорился унынию и разочарованию, кто лелеет безразличие и жалость к себе, кто привязан к своим неудачам и поражениям.

От издателя

Миллионы страдают из-за бедности.

Тысячи страдают из-за богатства.

Большинство бедных людей стремятся выбраться из унизительной бедности и достичь процветания. Но не ведают об истинной природе энергии денег. Многие из богатых уничтожают себя своим богатством. И не ведают об основных законах энергии изобилия.

Каждый может почувствовать энергию денег, оказывающую сильное влияние на человека, на историю, на народы. Как могущественна эта энергия. Как разрушительна и созидательна. Она притягивает и устрашает. Ее можно называть по-разному - информационное поле, аура социального тела человечества, энергетический поток - но суть в том, что оно действует на индивидуальное и коллективное сознания. Это действие можно наблюдать, проанализировать, изучать. А это значит, что сознание может взаимодействовать с этим полем, воздействовать на него, корректировать его.

В древности, в Египте, Китае, Индии существовали различные мистерии и традиции, разработавшие действенные методы взаимодействия с этим полем. Знания древних традиций дошли и до нашего времени благодаря непрерывной цепи преемственности посвященных, и их можно обнаружить в учениях некоторых восточных и западных тайных школ. Это и «Храм Соломона» в Иерусалиме, «Тантра Махараджей» в Индии, «Орден Рыцарей Изобилия» в Западной Европе, «Солнечный ветер» в США.

Сан Лайт, автор данной книги, пройдя обучение в таких школах и получив инициацию в различные техники, был уполномочен на широкое распространение методов привлечения энергии изобилия. Он успешно осуществляет порученную ему миссию: проводит тренинги, выпускает книги, создает центры. Руководители многих крупнейших компаний обращаются к нему и его ученикам за консультациями по вопросам мотивации успеха, финансовому прогнозированию и этики бизнеса.

Но основная задача, которую ставит перед собой Сан Лайт, состоит в том, чтобы помочь, как можно большему количеству людей преодолеть деструктивные программы и отрицательные установки, мешающие обрести то, к чему мы все действительно стремимся - любовь, счастье, вдохновение, творчество, богатство, мир и гармония.

Благодаря его курсу «Алхимия Изобилия», состоящему из нескольких ступеней, тысячи людей, находящиеся в состоянии тревоги и замешательства, обрели силу и идеалы, помогающие достичь процветания, успеха и самореализации. В «Алхимию Изобилия» входят техники по использованию ума, чувств, воображения, стихий, солнца, музыки, слова для создания того, что мы хотим получить в своей жизни.

Например, все используют творческую силу воображения каждодневно, ежесекундно. Мы можем не осознавать могущества воображения.

Но все, что с нами происходит - результат этой силы, или, точнее, результат неосознавания этой силы. Слишком бессознательно мы использовали силу воображения. Или, лучше сказать, другие использовали. Из-за собственных глубоко укоренившихся представлений о жизни мы автоматически ожидаем, что неудачи, трудности, несчастья и проблемы станут преследовать нас всю жизнь. И такие представления, как психические вирусы, как программы разрушения, распространяются повсеместно.

В этой книге, дающей посвящение в «Алхимию Изобилия», приводятся формулы, большая часть которых была открыта царю Соломону египетскими жрецами. Формулы насыщены огромной семантической энергией, сравнимой с энергией мантр и ведущей к внутренней трансформации. Действенность формул проверена на протяжении долгого времени опытом тысяч людей, достигших благодаря им процветания и успеха. Для многих они стали источником воодушевления, силы и света на пути к счастью, изобилию и любви.

Введение

Алхимия Изобилия

Формирование сознания изобилия - это семя, из которого произрастает полнота изобилия, охватывающая все сферы человеческой деятельности. Сознание изобилия дает вам возможность действовать легко, без напряжения, с комфортом независимо от внешних условий.

Энергия изобилия, наполняющая ваше сознание, создаст вам условия, при которых возможно проявление изобилия. Эта энергия приносит богатство и умножает богатство. Негативные мысли о выживании, о недостатке денег, о денежной зависимости создают денежные проблемы. Сознание изобилия не только позволит вам легко разрешить эти проблемы, но также обеспечит вас психической защитой.

Если вы живете в обществе, которое использует деньги, как основное средство функционирования, то имеет смысл понять эти законы, понять то, что стоит за этими законами, и использовать их для своего развития. Люди, правильно работающие с энергией изобилия, знают, что деньги это всего лишь указатели на пути к изобилию. Если вы не сп...

Молитвы силы. Формулы преображения

© Сан Лайт, 2012

© Оформление. ООО «Амрита», 2012

Вступление

В этой книге сосредоточен опыт общения с Богом, представленный в виде молитв, мистических формул, литаний, псалмов и гимнов. Полифония соборной молитвы, сотканная из песен миллионов сердец, хранит в себе самые настоящие сокровищница – бесценные драгоценности вдохновения, Богопознания и духоведения. В этих молитвенных озарениях легко узреть лучи, исходящие от псалмов Давида, от покаянных стихир христианских святых, от гностических гимнов, от мистериальных формул Посвященных и от песнопений ведических пророков.

Переживание жизни, любви и красоты как Таинства и непрекращающегося чуда приводит человека к молитвенному состоянию. Однако для глубокого проникновения в соборную молитву необходимо установление подлинно личного отношения с живым Богом. Это очень похоже на «общение» с самим существованием. «Общение» в этом случае понимается в широком смысле – это может быть и молчаливое слушание, и возглас скорби и раскаяния, и прославление. Само это «общение» есть неизреченное таинство, помогающее помнить о том, что Бог существует, что Он любит нас и что мы не потеряны, не забыты и не погружены в абсурд перед бездной небытия и вселенского мрака, ибо есть Тот, кто доступен для нас через воплощения, а в воплощении – доступен в глубинах нашего бытия.

Цель молитвы заключается не в том, чтобы привлечь к себе Бога, ибо Он и так ближе к нам, чем мы сами. Она состоит в том, чтобы дать нам приблизится к Нему и в пространстве общения осознать Его близость. Истинная молитва совершается всем существом, ибо существует соответствие между глубиной сердца и высотой неба. Бог сам проявляется как молитва через того, кто отдается молитве, соединяя тем самым глубинные побуждения своего тварного существа с образом Божиим.

Молитва – это переживание воскресения.

Молитва – это осознание возрождения, рождение нового видения и открытие нового измерения.

Молитву не делают, молитвой становятся. Молитва – это состояние бытия, постижение вечности и совпадение с гармонией целого.

Молитва – это сочетание противоположностей. Это безмолвие и диалог, смех и слезы, праздник и печаль, благодарность и ропот.

Молитва – это не слова, а музыка открытого сердца.

В молитве вы любите все существующее. Молитва – это врата в Непостижимое. Молитва – это то, что нельзя показать.

Не молитва к Богу пребывает в нас, а мы пребываем в молитве Бога.

Молитва – это высочайшая музыка и самая возвышенная поэзия.

Молитва – это благодарность за дар жизни. Молитва – это дыхание.

Человек молитвы дышит молитвой двадцать четыре часа в сутки, и даже сон его становится молитвой.

Через молитву человек пьет Бога, дышит Богом и двигается в Боге.

Молитва – это не повторение слов, это предчувствие божественного присутствия.

Молитва – это не долг, а путь жизни.

Молитва – это не торговля, а зов беспомощного ребенка к матери.

Молитва – это не требование, а прошение. И человек молитвы должен быть благодарен и если оно было исполнено, и если этого не произошло.

Молитва вырастает из тихой беседы с Бытием, из чистых отношений возлюбленных, из восхищения беспредельностью Вселенной, из опьянения великолепием Бога, из причастия всепроникающей тайной жизни.

Ключ к гармонии

Молитва – это чувство необъятного удовлетворения и благодарности. Мы находимся в прекрасном мире, с замечательными деревьями и реками, горами и морями, солнцем и звездами. И в этой бесконечной красоте мы живем, дышим, пульсируем. Но мы не заслужили, не заработали этого блага. Все это – дар. И молитва – это наша сердечная благодарность за дар жизни. Вокруг нас так много радости, что часто мы не замечаем ее и забываем благодарить. А ведь созерцать плывущие в лазурном небе облака, слушать щебетание птиц и журчанье ручьев, ощущать прикосновение ласкового ветра и освежающего дождя, вдыхать тишину ночи и вдохновение рассвета – все это радость. И все это дано нам просто так, ни за что, а мы даже не можем сказать за это спасибо! Неужели мы способны почувствовать ценность естественных радостей только после того, как лишимся их?

Все это никак не связано с вопросом существования Бога. Благодарность – это нормальное состояние бытия, а молитва – естественное состояние жизни. Многие думают, что сначала человеку требуется вера в Бога, и лишь поверив в Него, он будет Его благодарить. Но просветленные утверждают обратное: прежде всего начните благодарить, погрузитесь в эту благодарность, и тогда вы найдете Бога. Ибо Бог проявляется лишь в измерении благодарности, и только с ее помощью можно почувствовать Бога и пережить Его присутствие. Благодарность – это наша чувствительность к Богу, а молитва – выражение этой чувствительности.

Молитва – это не ритуал и не обряд. Если молитва превращается в ритуал, она становится бесполезной и уже не может сделать нас религиозными. Да, она сделает человека христианином, мусульманином или буддистом, но религиозным он не станет. Молитва – это нечто спонтанное, незапрограммированное, неформальное, это песнь сердца, а не церковная технология. Когда кто-то заставляет нас молиться, делая это обязанностью, когда нам внушают, как именно это надо делать, молитва становится долгом. Мы начинаем испытывать некоторое чувство вины, если не произносим молитву перед едой или после сна, а кроме того, молясь по обязанности, мы не чувствуем от этого никакой радости. И так возникает порочный круг – мы не молимся, наша вина возрастает, мы пытаемся избежать этой вины, молимся «из-под палки» и опять-таки ощущаем себя виноватыми. Это не молитва.

Главное в жизни – понять, как можно обрести гармонию с высшим, божественным миром. Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят » (Мф. 7:7–8).

Эти слова относятся к молитвенной практике. Уметь молиться – очень важно. Часто люди не только не умеют этого делать, но испытывают негативные чувства по отношению к молитве. Сегодня мало кто ведает о тайной силе молитвы. Все думают о себе как о людях образованных и знающих, и им кажется, что молиться Богу – глупо.

«Просите… ищите… стучите…» – эти слова могут быть объяснены только с точки зрения трех начал, которыми обладает человек: разума, сердца и воли. О чем говорил Иисус? Что надо просить, кто просит, кто ищет и кто стучит? Ответ прост: тот, кто просит – это наше сердце, тот, кто ищет – это интеллект, а тот, кто стучит – это воля. При этом сердце просит не знания, света и мудрости, а тепла, нежности и любви. Интеллект не просит, а ищет, но он, наоборот, ищет пути, схемы и свет. В тепле интеллект не работает вовсе, он засыпает. А воля стучит, потому что она скована, хотя ей хочется иметь больше пространства и свободы, чтобы творить.

Идеал сердца – это божественная любовь, идеал интеллекта – божественная мудрость, а идеал воли – божественное могущество. Свобода приходит только через истину, которая является сплавом мудрости и любви. Иисус сказал: «Истина сделает вас свободными».

Просите то, чего никто не ищет. Все стремятся к тому, чтобы приобрести одни и те же мирские блага: невидимый мир буквально переполнен всеми этими притязаниями. Что бы вы ни попросили, невидимый мир всегда может дать вам это, если ему так захочется. Но вместо того, чтобы постоянно обращаться с просьбами об удовлетворении своих материальных запросов, лучше попросите света, любви, осознанности и мудрости, попросите высшие силы исполнить волю Божью, попросите прихода на Землю Его царства и мира, а также любви и вечной жизни.

Опыт преображения

Молитва – это не то, что мы делаем, это нечто, чем мы становимся. Это состояние бытия и опыт преображения, возрождения, нового видения и новой жизни. Молитва не имеет ничего общего со словами, которые произносят в храмах, мечетях и церквях, это диалог с Существованием, сонастроенность со всеобщим и совпадение с гармонией целого.

Молитва – это образ жизни. Что под этим понимается? Человек молитвы остается в молитвенном состоянии двадцать четыре часа в сутки. Он даже спит в молитве, так как его сон является одним из ее видов. Он как бы спит на руках у Бога, и когда открывает глаза, то просыпается в Боге. И первое, что приходит ему в голову после пробуждения – это абсолютная благодарность. Он ест Бога, он поет Бога, он ходит в Боге и дышит им.

Весь его день – это непрерывная молитва. Она становится фоном его жизни, основой его бытия, плотью его существования. Чтобы он ни делал, молитва продолжается.

Молитва – это не механическое повторение заученных фраз. Можно находиться где угодно, выполнять какую угодно работу, но в самой глубине своей души человек молитвы продолжает поклоняться Богу: молитва и благодарение продолжаются. Иногда молитва проявляется в его словах, а иногда она просто незаметно течет в недрах его сердца.

Душа – это Бог, проявленный в человеке.

Сенека

Эта книга – путь к раскрытию Божественности внутри себя.

Она помогает осознать природу души, являющейся образом и подобием Бога.

В этой книге – ключ к пониманию предназначения.

В ней смех ребенка и торжественность литургии. В ней аромат просветления и красота обычной жизни. Вкус единения и тайна многообразия Бытия.

Эта книга о Боге.

И вы можете называть Его – Осознание, Реальность, Я есмь, Сущий, Благий, Единый – как Он открывается вам.

И вы можете переживать Его как пребывающего в каждом атоме, в каждой волне света, за пределами Космоса.

И вы можете слышать Его в шуме прибоя, в движение светил, в молитвах подвижников.

Вы можете видеть Его во всех существах, в глубине своего сердца, а можете не видеть нигде Его проявлений.

Вы можете осознавать Его как бесконечно единого с вами, а можете – как бесконечно далекого от вас.

Как Он откроется вам. Как вы откроетесь Ему…

Излучения Высшего Света и Осознания, проявляются через чистую душу как радуга добродетелей, как благодатное сияние, как сила, поддерживающая все благородные мотивы и устремления, и определяющая то, что самое важное и ценное в жизни человека. Почему каждый стремится к любви, красоте, счастью, гармонии? Потому что это наша истинная природа, это природа Реальности. Не ведая об этих энергиях, невозможно исполнить свое предназначение, достичь успеха, выявить приоритеты, радоваться изобилию и обрести целостность.

В традициях мудрости эти энергии божественности определяются как имена Бога, и они являются объектом созерцания, памятования и осознания. Иисус учил: «Да святится имя Твое». Имена Бога – это не просто слова, это врата в мир просветления, поток силы и храм единства. Это зов вечности. Это лучезарное пространство, в котором царит любовь. И мы получаем возможность войти в это пространство через сердечное созерцание энергий и имен Бога. А их – бесчисленное множество.

Какое имя откроется вам, какое имя дадите вы всему Высшему, что живет в вас, так оно и проявится в земной жизни. Это непросто. Непросто найти слово, чтобы выразить всю мощь и всю нежность, все осознание и всю любовь, которые даны каждому человеку в его божественном происхождении. И в тоже время нет ничего проще. Это как ДНК Бога, как код жизни, как проект Бытия. Невидимый, но структурирующий все ваше существование.

Имя Бога – это источник живой воды всепроникающей божественности. Кто-то припадет к нему и не сможет оторваться многие годы. Кто-то наберет в сосуд и возьмет с собой столько, сколько сможет унести, чтобы потом возвратиться за следующей порцией. Кому просто запомнится вкус. Важно то, что источник есть. Он существует и к нему можно найти дорогу.

К его водам нас гонит духовная жажда. Эту жажду испытывает каждый, стремясь найти смысл своего существование, свое предназначение в этом мире.

Вкус его влаги для каждого свой.

Это так же невероятно, как уникальность каждого человека. Никто не может узнать Бога таким, каким его знаете вы.

Его воды меняют судьбу. Однажды пригубив силу Абсолюта, ни один человек не сможет остаться прежним.

То имя, которое мы даем Богу внутри себя, предвосхищает направление нашей жизни. К человеку притягиваются те энергии, которые он способен уловить. Для каждой мечты даются силы. Для каждой мысли – поле реализации. И все это связано с тем, к чему внутри себя мы обращаемся, какие энергии вызываем, по какому пути идем.

Любовь

В главном единство, во второстепенном свобода, во всем любовь.

Святой Августин

Иисус провозгласил: «Бог есть любовь». Воистину, где любовь – там Бог. Человек сотворен из любви и для любви. Любовь – это аромат Присутствия Бога. Любовь – это дыхание души. Если нет дыхания, тело умрет. Если нет любви, душа не сможет родиться. Любовь – это всегда чудо. Любовь несет жизнь любимому; страсть и привязанность забирают его жизнь.

Мысли, наполненные любовью и благодарностью, создают вокруг вас поле успеха, радости и формируют творческое поле реализации предназначения. Любовь – это энергия, обитающая в сердце. Ее можно активизировать внешними воздействиями, но можно пробудить ее изнутри. И послать эту энергию миру, людям, бытию. И они сразу ответят.

Вы осознаете любовь деревьев, звезд, Солнца, всего мира, Бога. Ощутите, что все мироздание испытывает к вам бесконечную любовь и ликует от этой любви. Почувствуете любящее присутствие Божественности рядом с собой.

Согласитесь с тем, что мир и Бог любят вас. Выберите это для себя. И вы познаете счастье – здесь и в вечности. Любовь не избирательна. Избирательно желание. В любви нет чужих. Видеть себя во всех и всех – в себе – лишь это и есть любовь.

Любовь и привязанность

Как понять разницу между любовью и привязанностью? Похожие внешне, они совершенно различны по сути. Привязанность – антипод любви: за внешними проявлениями любви она прячет подлинную ненависть, она убивает любовь. Нет ничего более ядовитого, чем привязанность и стремление к обладанию.

Жажда обладания, привязанность – это фальшивая любовь. Лучше – ненависть, она по крайней мере честнее и больше соответствует действительности. Ненависть может однажды перерасти в любовь, но стремление к обладанию никогда не станет любовью. Надо отбросить его, чтобы дорасти до любви. Любовь, которая ежедневно не возрождается, ежедневно умирает.

Любовь – это растворение эго

Любовь – это растворение эго ; привязанность – это кристаллизация эго. В любви ваше доверие к другому столь велико, что ваш собственный разум больше не нужен вам, – его можно отбросить. Вот почему люди называют любовь сумасшествием или ослеплением. Вы отбрасываете свое эго , свой ум, с точки зрения окружающих, вы становитесь слепым и безумным. Все глубинные религии настаивают на том, что только с помощью веры, доверия и любви можно войти в храм Божественного.

Любовь – это вызов эго. Центр перемещается в возлюбленного. Он приобретает для вас огромное значение, становясь вашей жизнью. В вас нет и тени сомнения.

Есть удивительная история про любовь Будды. Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе сада, к нему подошла одна куртизанка. Как только она увидела лицо Будды, сияющее небесной красотой и умиротворением, в ней возникла огромная любовь, с распростертыми объятиями громко воскликнула:

– О прекрасный, светозарный, я люблю тебя!

Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:

– Я тоже люблю тебя, но, возлюбленная моя, прошу, подожди, не притрагивайся ко мне сейчас.

Куртизанка спросила:

– Ты называешь меня возлюбленной, и я люблю тебя, почему же ты запрещаешь мне прикасаться к тебе?

Пробужденный ответил:

– Возлюбленная, я хочу проверить свою любовь! Я приду к тебе позже.

Ученики подумали: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?»

Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул:

– Мне нужно идти, моя возлюбленная зовет меня, теперь я действительно ей нужен.

Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблен в куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней. Все вместе они прибыли к тому дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она лежала повергнутая страшной болезнью. Ее некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда взял ее изможденное тело на руки и понес в больницу, говоря ей:

– Возлюбленная моя, вот я пришел, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить свое обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе, ибо я люблю тебя, когда все, любившие тебя, отвергают тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.

После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды.

Умиротворенность и очарование сопутствуют вам, когда вы не испытываете сомнений. Только доверие ведет к красоте и блаженству. Но эго продолжает делать свое черное дело. Вместо любви оно разжигает в вас страсть и привязанности. Любовь говорит: пусть другой владеет тобой; эго говорит: овладей им.

Любовь не знает объекта, у любви нет адресата. Любовь есть только к Богу. Если вы действительно любите женщину, то вы увидите, что женщина исчезла и на ее месте стоит Бог. Если вы в любви смотрите на дерево, то вы вдруг видите, что дерево исчезло и появился Бог. Любовь не бывает к частичному, она бывает только к Богу. Любовь – это синоним молитвы.

Если вы изображаете любовь или молитву, то никогда не узнаете настоящей любви. Любовь случается, она не зависит от наших усилий. Любовь нечто высшее, чем вы, ее нельзя добиться, ею нельзя управлять. Помните это и оставайтесь открытыми. Не притворяйтесь. Не играйте в любовь. Не имитируйте любовь.

Быть любовью

Молитва означает состояние любви ко всему существованию. Когда вы любите, раскрываются двери, исчезают барьеры и ваше существование расширяется как минимум еще на одного человека. Вы выходите за пределы своего тела. А в состоянии глубокой любви вы становитесь бестелесным. Когда вы находитесь в состоянии привязанности, вы в большей степени ощущаете себя как тело. Но когда вы в любви, тело теряет свой вес, вы не ощущаете, что на вас действует гравитация. Вы так поглощены любовью, что забываете о своем теле. Ваше тело становится любовью.

Отождествленный индивидуум участвует в событиях и от этого страдает. Неотождествленный индивидуум наблюдает этот спектакль. Отождествленный индивидуум пытается понять истину, в то время как неотождествленный переживает ее на опыте.

Когда появляется понимание, что все объективные выражения относятся к одному и тому же Бытию, тогда привязанность уходит и расцветает любовь или сострадание. И тогда устремленность к осуществлению заповеди «Возлюби ближнего своего» преображается в осознание «Возлюби все». Это то, к чему приводит осознание. Все в этом проявленном мире является вашим ближним. В действительности это есть ваше собственное «я». Вы есть любовь. Ментальные конструкции, сформированные обществом, не позволяют вам видеть это, и вы забываете об этом. Общество гипнотизирует, манипулирует, чтобы не позволить помнить, что вы есть любовь. Когда возникает любовь, проявляется Божественность. Пробудитесь и разрушьте стены, сужающие ваше восприятие и мешающие узреть свою реальность.

Любить – природа истинного «я»

В традиции мудрости говорится: «Любите то, чем вы являетесь на самом деле, ваше истинное „я“, и что бы вы ни делали, делайте это во имя собственного счастья. С незапамятных времен вы любили себя, но не мудро. Используйте свое тело и ум мудро для служения своему истинному „я“, вот и все. Будьте искренни со своим „я“, любите его абсолютно. Не притворяйтесь, что любите других, как себя. Пока вы не осознаете, что они едины с вами, вы не сможете их любить. Не пытайтесь казаться тем, чем не являетесь, не отказывайтесь быть тем, что вы есть. Ваша любовь к другим является результатом знания себя, а не его причиной. Без самоосознания никакая добродетель не будет настоящей. Бегство от боли и поиск удовольствия – это признак любви к своему „я“. Я прошу вас только об одном: сделайте любовь к себе совершенной».

Так же как Бог, воплощение любви, изливает Свою любовь на весь мир, так и человек тоже должен разделять свою любовь со всеми и каждым. Принцип любви – вне определения или описания. Когда человек не способен осознать святость любви, он переносит любовь на мирские и преходящие объекты. Бог превосходит любые свойства и качества. То же самое можно сказать и о любви. Но человек соединяет любовь с различными атрибутами и, таким образом, напрасно растрачивает свою жизнь. Он использует священное слово «любовь», чтобы описывать отношения, которые существуют между матерью и ребенком, женой и мужем, коллегами, друзьями, родственниками и т. д. Кто является матерью и кто является ребенком до рождения? Точно так же, кто является мужем и кто является женой до заключения брака? Любовь, которая существует между матерью и ребенком, женой и мужем, братьями, сестрами, друзьями, родственниками и т. д., связана с физическим телом и является отрицательной по самой своей природе. Это только физические отношения, и они не могут называться любовью в истинном смысле этого слова.

Опьяненный любовью к Богу всегда пребывает в Боге. У него нет времени осознавать или ощущать свое благополучие или тревогу. Быть с Богом – вот одна-единственная мысль в его уме.

Тот, кто всегда стремится созерцать Божественное во всех существах, погружается в Него, когда приходит этот великий момент. И в Присутствии Бога волнения и заботы уже не могут потревожить его. Волнения и заботы докучают лишь до момента достижения этого состояния; а затем все внимание обращается к переживанию Присутствия Божьего. И вся прошлая борьба и тяжкий труд забываются.

Итак, устремленные к Богу люди должны забыть все свои предыдущие миллионы забот, погрузиться в мысли о Господе и черпать из них радость. Любовь к Богу не несет другого вознаграждения. Она и причина и следствие. Они неразделимы. Любовь и есть осознание. Посредством мудрости неведение рассеивается и происходит самоосознание. На пути любви человек черпает радость только из Господа. Любое препятствие преодолевается посредством силы любви.

Радость

Счастье охотнее заходит в тот дом, где всегда царит радостное настроение.

Л. Н. Толстой

Бог – радость, Вселенная – радость, жизнь в сердце – это радость. Радость – это одно из самых удивительных свойств души. Из сердца человека, не способного радоваться, исходит только мрак и холод. Когда вы с радостью принимаете себя такими, какие вы есть, начинает расти мудрость. Обратитесь в сердце, и тогда возникнет великая радость. Только тогда жизнь обретет смысл, но не прежде. Только тогда жизнь станет жизнью. Радостного, счастливого человека поработить невозможно. Нет большего наслаждения, чем делиться своей радостью. Молитесь в радости – и несчастье обойдет вас. Мысли, наполненные любовью, радостью, благодарностью, создают вокруг вас ауру успеха, везения, даруют вам процветание и формируют творческое поле реализации ваших намерений. Если вы занимаетесь бизнесом без радости, то деньги, проходящие через ваши руки, ваш ум, вашу жизнь, будут забирать вашу жизненную энергию и разрушать вас. Занимайтесь любым делом с радостью, как будто играете в веселую игру Иначе не беритесь за это. «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5:16).

Радость – расширение бытия

Где ваше внимание, там и вы. Если внимание сконцентрировано на цветке, там и вы. Если ваше внимание устремлено к деньгам, там и вы. Ваше внимание – это ваше существо. Если ваше внимание устремлено к Божественному, то вы в божественности, а если внимание нигде, то вы нигде. Ваше внимание создает тело, оно и есть ваше тело. Ваше внимание создает вашу жизнь. Но когда ваше внимание нигде, то есть вы везде, радость случается с вами. Вы и есть радость.

Радость – это мера увеличения бытия. На санскрите слово «Брахман», означающее Абсолют, происходит от слов «брах» – делаться больше и «ра» – расширяться. Этот динамический аспект Высшего Сознания называется «радх» на санскрите, на русском «радость», на англосаксонском «rot» – радостный, благородный. Радость – это качество Божественности и энергия души. Когда душа раскрывается, то это проявляется и на эмоциональном уровне как состояние радости, воодушевления, ликования. Важно понимать, что изначально все эмоции имеют не внешнюю причину, а духовную. Чистые эмоции – это энергии души. Чтобы вести достойную жизнь, полную духовного смысла и творчества, человек должен воспринимать излучения Божии, узнавать их, радоваться им, искать их, пребывать в них; и потому он должен приобрести необходимый для этого духовный опыт. Человек может испытывать радость уже от одного только религиозного созерцания мира, от присутствия в непознаваемом.

Спиноза считал, что на высшей ступени познания, познания себя в Боге, происходит осознание Бога как причины радости. В христианской картине мира радость имеет божественную природу, ибо это Господь нам завещал радость. «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15:11).

В основе данного чувства лежит любовь к Богу и благодарность Ему за жизнь. Радость представлена как благодать, исходящая от Бога, такая благодать дает здоровье, смысл и силу, а это и есть счастье. В ведической картине мира Божественность это и есть радость – играющая, искрящаяся, постоянно расширяющаяся.

Осознание «я есмь» есть изначальное состояние полной свободы, та полнота чистой радости, та концентрация света, которые являются наблюдателем всего происходящего. Когда есть понимание настоящего момента как чудесного вечного момента, не связанного со временем, тогда появляется неудержимая радость от наслаждения тем, что приносит настоящий момент.

Свидетельство благодати

Испытывая радость, мы свидетельствуем о присутствии благодати в своей жизни. Она никогда не исчезает из нашей жизни. Но если человек сам выбирает не замечать ее, то он теряет радость. «Радость духа есть признак его силы», – писал У. Эмерсон.

Позитивное мышление означает обладание таким умом, который не подвластен влиянию гнева, ненависти, алчности и других отрицательных мыслей. Ум, занятый радостными и доброжелательными мыслями, то есть готовый простить и забыть, создать гармонию и способствовать миру, – такой ум называется позитивным. Ум оказывает огромнейшее непосредственное влияние на нервную систему и весь организм человека. Косвенно он влияет на все, что вас окружает. Еще в большей степени высокоразвитый ум воздействует на весь мир, и воздействие это сохраняется очень долгое время.

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Сам Бог.

– Господи! Это Ты! – воскликнула она изумленно.

– Да, это Я, – ответил Бог.

– А что у Тебя можно купить? – спросила женщина.

– У Меня можно купить все, – прозвучал ответ.

– В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и богатства.

Бог доброжелательно улыбнулся и ушел в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.

– И это все?! – воскликнула удивленная и разочарованная женщина.

Радость преображает тело

Ум имеет прямое отношение к жизненным силам, проходящим по «тонким» каналам. Деятельность каналов зависит от характера мыслей. Если мысли радостны, светлы, позитивны, каналы открываются и жизненные силы движутся тогда свободно. Если же вы допускаете негативную мысль, работа каналов нарушается, они закрываются, перегружаются и т. д. Это вызывает напряжение. Нарушение равновесия в каналах, в свою очередь, вызывает напряжение и дисбаланс в различных частях тела. Таким образом, мысли человека постоянно воздействуют на его тело. Это легко наблюдать в повседневной жизни. Если к вам придет радостная мысль, то лицо ваше начинает сиять радостью. А если придет мысль негативная, то лицо меняется – оно становится напряженным. Лицо является индикатором или зеркалом ваших мыслей. Если на какое-то время вами овладевает негативная мысль, выражение вашего лица теряется. Если у вас мрачное расположение духа, то мрачным и хмурым становится ваше лицо. Никогда не подпускайте к себе чувства печали и уныния. Уныние – дурное чувство, потому что оно заражает других людей и омрачает их жизнь, а вы не имеете права этого делать. И поэтому, когда такое чувство приближается к вам, отгоните его сразу. Форма мысли также оказывает свое воздействие, влияние на форму выражений кого-либо. Поскольку мысль для того, кто может прочесть ее, обладает определенным языком, который проявляется в виде письма, этот язык может быть прочитан по лицу и внешнему виду человека. Каждый читает его в определенной мере, но определить буквы этого языка очень сложно.

Быть радостным – высочайшее служение миру

Поэтому прежде всего станьте наполненными. Сначала будьте, и скоро из вашего существования благоухание потечет к другим. Это будет не служба, вы просто будете дарить всем свою великую радость. И нет большего наслаждения, чем делиться своей радостью. «Дух силен радостью», – отмечал Лукреций.

До тех пор пока вы не отбросите все ментальные конструкции, вы не сможете быть мудрыми. И начало мудрости в том, чтобы быть радостным. Поэтому отбросьте чувство вины – вам не нужно чувствовать себя виноватыми. Вы абсолютно прекрасны такие, какие есть. Бог сотворил вас именно такими – на нем лежит вся ответственность. Наслаждайтесь собой такими, какие вы есть, – что вы можете сделать? В тот момент, когда вы поймете это, в тот момент, когда вы примете себя такими, какие вы есть, происходит огромное чудо: вы преображаетесь и начинаете расти, потому что вина исчезает и радость входит в ваше бытие, а рост возможен только в атмосфере радости. Радостный смех – это одно из самых удивительных свойств души. Из сердца человека, не способного смеяться, исходит только мрак и холод.